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我時刻以藝人的標準要求自己|時刻以一名黨員標準要求自己

發(fā)布時間:2020-04-03 來源: 日記大全 點擊:

  念經打坐,一日三餐,終了此生,那不是我想要的      2008年12月的北京,第一場雪比往年晚了十多天。26歲的僧人釋道心在氣象局發(fā)出橙色寒潮預警的當天晚上飛抵首都機場,一位居士去機場接他,然后把他送到位于西便門的一家快捷酒店,為他安排住所的是另外一名居士。
  此行北京,他要拍攝一組寫真,錄制單曲,以及接受包括本刊在內的數(shù)家媒體的訪問。
  
  出名
  
  
  兩年來,他“時刻以一個藝人的標準要求自己”,將自己定位為一名“藝僧”,并且于2007年10月發(fā)行了自己的第一張專輯《慈航遠渡》,但這些努力少有人知。
  看不到自己在演藝圈的前途,他同一家小唱片公司簽約又解約,頗有些無奈地“休息一段時間”,爬爬山、看看奧運會,2008年眼看也就這樣過去了,“這一年發(fā)生那么多大事,哪里輪得到我出名。 
  同許多年輕藝人一樣,他非常看重自己的博客,把它看成自我宣傳的一個陣地。他把自己的手機、QQ號碼、MSN全放在上面,一心等著“有緣人”同他聯(lián)絡,“我把自己透明地放在公眾面前,誰來找我都歡迎,我要成功,就得整合資源!
  即便是休息,他仍然勤力更新博客。他把一張自己爬香山時的照片放到博客上,取名“傳說中的佛門小謝霆鋒”。僧侶身份加上時尚做派是他一直強調的特點,“也可以說是商機和賣點”,他的投機中不乏自得,“見過和尚的人多,像我這樣時尚拉風的和尚,恐怕還不多吧!”
  “我的道服都是名牌,都是臺灣產的,或者韓國產的,穿出來感覺就是不一樣!奔t塵年輕人愛玩的電子產品他一樣也不缺,超小輕薄的筆記本電腦,最新款式的MOTO手機。MSN和QQ上的好友多達數(shù)百人,只要一上線,就人頭攢動,用他的話說,不在寺廟掛單、不受任何約束的自己現(xiàn)在就是一個自由音樂人,可以“狂交朋友”。
  2008年7月,他受邀到安徽巢湖鼓山寺,擔任夏令營的梵唄法師,教孩子們唱佛歌。
  結果,一張身穿赭黃僧袍,耳朵上掛著藍牙耳機,鼻梁上架著淺黃漸變色墨鏡的照片上線,迅速引得眾人關注,他急速躥紅。
  “不就是一張照片嘛,有什么了不起的,忽然火成這樣?”苦心經營兩年鮮有成效,一張照片就讓自己成為了當下網(wǎng)絡紅人,他第一反應是驚詫,第二反應是“機會來了”!
  許多記者帶著好奇和質疑,給他打電話約采訪,他以云游的方式,“上門服務”,自去年國慶節(jié)后,行跡遍及江西、廣東、福建、上海,只要愿意采訪他的,他全都滿足,然后自己把所有的訪問都貼到博客上,循環(huán)造勢。
  
  往事
  
  在他四處奔走,經營自我的時候,他16歲時出家、一直待到成年的江西九江東林寺,也正在大興土木,開始新一輪的改造擴建。
  寺院一次性征地82畝,在建工程包括老年僧寮、第二期閉關房與圍墻山門。近期擬建的還有大念佛堂、居士院、海會堂等。主事者自言,“工程浩大,所費實繁”。
  由僧團自主募款建造的48米阿彌陀佛接引大銅像,及通往大佛腳下的朝拜之路中軸線相關工程亦已啟動,寺院在自己的網(wǎng)站上公布了在四大國有商業(yè)銀行開設的VIP企業(yè)賬號,接納善款,號召信徒“廣種福田 共鑄大佛”。
  這里的一切,釋道心再熟悉不過。16歲從吉林老家來到這里出家,19歲,他就擔任了副寺及知客。用他的話說,自己就是“辦公室主任兼人力資源中心主任”,“寺廟里所有僧人的調動及日常事務的打理都歸我管”。
  “我的眼睛、嘴巴是非常靈的,學東西非常快。”剛到寺里,方丈安排他在客房端茶遞水,“比起那些干粗活的小和尚,我的這個活算是輕松舒服的。有人背后議論,說我一個北方人,憑什么一來就可以到客堂做事,是不是有什么關系!
  他暗下決心,要做到讓大家服氣,“每天晚上我都去掃廁所,沒有人要我這么做,但是我堅持掃了兩年,我就是讓大家知道,我沒背景也沒關系,就是靠做事做出來的。”
  按照他的說法,打從出家起,他就沒打算做個尋常普通的小和尚,“念經打坐,一日三餐,終了此生,那不是我想要的!
  他選擇東林寺,看重的是它的名頭和“江湖地位”,“我就是要到一個大寺廟里,將來能夠有一番修為!
  在他看來,和尚也是一份職業(yè),寺廟就是一個江湖,“有人的地方就有高下是非,當和尚絕對不是清修無為那么簡單,你必須施展你的才華,無所作為的人就是出家也當不好和尚。”
  他敏銳覺察到互聯(lián)網(wǎng)的傳播力量,“年輕僧人里有個人弘法網(wǎng)站的,我是第一個!
  初中畢業(yè)出家的他靠著自學,考上了安徽九華山佛學院,24歲時又到南京大學哲學系上了研修班。
  “我如果回到寺廟過掛單僧人的生活可以很愜意的,找個好一點的小寺當個方丈,很舒服很省心,車接車送,搞搞管理。”
  他覺得這樣的生活沒有意思,“寺廟再大,不是你的。少林寺有名,不是他釋永信有名;少林寺有錢,不是他有錢。寺廟財產再多,我們就是個管家婆而已。”
  少小出家,爸媽為獨子遁入空門痛苦不堪,“我媽那時候特別失望,覺得我一輩子沒有什么前途可言了!
  
  出家頭兩年,他也很少想到父母。“人的年齡一天一天增長,心態(tài)、心境也是不一樣。那時候真的像一張白紙一樣特別單純。”
  2000年,他奶奶去世,“我從小是奶奶帶大的,感情很深。那時候我已經在辦公室里做管理了,考慮的事情非常復雜?傆X得那個時候寺廟里需要我,我走不開。東北又是千里迢迢,轉火車的,怎么也要兩三天的時間,最終沒有回去見最后一面。這個事情對我打擊非常大。我就發(fā)誓,不論修行的好與壞,此后只要家人需要我,哪怕我飛,也要飛到他們身邊!
  出家10年,他對父母的掛念越來越深,無法超脫。他不甘平凡,渴望功名,希望自己有能力給家人好的安置。
  他喜歡唱歌,覺得自己作為一名佛樂歌手大有前途!安欢贾v普度眾生嘛,你在廟里講經說法能度幾個?我出來唱歌,用時尚通俗的方式來傳播佛樂佛理,如果唱紅了,一首歌眾人傳唱,能度多少人!”
  他選擇了云游僧的生活,靠信徒供養(yǎng)以及商業(yè)活動維持生活,收入不穩(wěn)定,但足夠自由!拔腋艺f,年輕僧人80%羨慕我,還有20%膽小怕事,不敢出來闖。”
  最近一兩年,因為要“進軍演藝圈”,他的開支大了很多,日常飲食上他不講究,“忙起來了,吃碗素面就行”。但是到處宣傳、拍寫真、出唱片……這些都需要持續(xù)不斷的投入,資金匱乏是這位將自己定位于佛樂歌手的年輕人最大的苦惱。
  
  亂相
  
  他為自己的演藝之夢做了五年規(guī)劃,“五年不成,我就退到寺廟里去!庇行牟辶,沒想到真的一夜走紅,給他極大鼓舞。
  “好多藝人來找我,請教我是怎么炒作的。大家都說,沒人捧也沒錢砸,就靠自己折騰,我上位的速度算是快的了!
  “我時刻以一個藝人的標準要求自己。工作時,我會忘記自己是個和尚,只要保守自己的底線就好了。”他說自己的底線是“素食、單身、拍寫真不露點”。
  除了發(fā)唱片,他還想接拍一部影視劇,“就演和尚,我覺得現(xiàn)有的銀幕形象里,出家人的形象塑造得并不好!
  他也不排斥商業(yè)演出,“《同一首歌》、《歡樂中國行》什么的,我可以上啊,關鍵看他們導演敢不敢請我去!
  網(wǎng)絡上對他的惡評洶涌澎湃,“我都看,但是完全不在意。這個耳朵進,那個耳朵出。相比我要做的事情,這點輿論太小了。如果連這都怕,你還能做成什么事?”
  針對他的作為是否“如法”的討論,他擺手說,“我從來不談戒律。要是說我不如法,你去中國各地的寺廟里看一看,又有幾個真正如法的僧人。我不想說這些,也不想說別人。大家各自心里清楚就行了!
  出名果然給他帶來一些關注和“資源”,“昨天剛剛來了幾個朋友,他們覺得我的身份和特點還是有商機和賣點的,近期可能會簽一個唱片公司。”
  想要結識他的人很多,“有好多女孩子找我,說要出家,要我收她們當徒弟!
  有個女孩瘋狂給他發(fā)短信,痛說革命家史,傾倒心靈苦水。“一連發(fā)好多好多條短信,有的時候還打電話過來,一接就掛了,啥也不說!彼麚u搖頭,這算是出了小名之后的小煩惱吧。
  還有人找他拉贊助,在他的博客上,有關于自己在北京開了一家文化公司的簡短介紹。有人自稱是電視臺記者的,要給他拍專題片,“讓我出5萬還是8萬塊錢,說我有公司,這點錢不算什么!
  我們聊天的時候,恰好又有一個電話打來,女的,自稱鳳凰衛(wèi)視記者,釋道心很有耐心地聽她介紹收費情況,熟稔地同她對話,“我這樣的人,哪有錢給你們。∧銈兊睦习鍎㈤L樂不也是佛教徒嗎,應該多支持我們佛教事業(yè)才是呀……”
  他一口咬定要錢沒有,做采訪是可以的,“你們有誠意的話,我可以安排檔期”。
  眼下,他最操心的是“可持續(xù)性發(fā)展”,“網(wǎng)上炒了這么一大通,不能說炒過了就算了,必須轉化成實實在在的事情!
  千里之外,廬山東林寺里出家時間不長的弘照每天早上照常到客堂接待訪客,接聽電話。有關釋道心的新聞他們有所耳聞,但他表示同為出家人,“不可以去批評或者評價其他的出家人。”
  30多歲的他原來在石家莊做服裝生意,拋舍俗務出家后,他覺得自己已經得到想要的平和寧靜!懊刻祀m然做的事情好像跟過去迎來送往差不多,但是心態(tài)完全不一樣了,沒有利益,只是為大家服務。”
  對于釋道心的選擇,他表示,“每個人因緣不同,根基不同,一切隨緣。”至于釋道心所為是否“如法”,他平靜地說,“末法時代,即便是出家人也是千姿百態(tài),什么樣的人都有的。很正常!
  百度“末法時代”,解釋是,“信仰佛教的人數(shù)漸漸稀少,修行的人更少,修行而證圣道的人則已沒有了,到最后佛法也就被世間的邪說和物欲所淹沒,縱然尚有佛經存在,也沒有人去信受奉行。”

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