星云禪話(六六)_星云禪話
發(fā)布時(shí)間:2020-04-03 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:
畸形 日本明治時(shí)代,有位信徒到寺院里來求助維室默仙禪師,說他的太太非常慳吝貪婪,從來都不肯布施、做善事,懇求禪師幫忙指點(diǎn)教化。 這位信徒熱誠地將默仙禪師迎請(qǐng)至家中,他的太太雖然也出來迎接,與禪師談話,可是雙方聊了很久,她卻連一杯茶水都舍不得倒。默仙禪師明白這位女主人確實(shí)慳貪,于是握著一個(gè)拳頭對(duì)她說:“夫人,請(qǐng)看我這只手,如果我天天緊緊地握拳,您覺得如何呢?”
夫人回答道:“如果手天天都這個(gè)樣子,這是畸形!”
默仙禪師把手張開,繼續(xù)問:“那么,假如我的手天天都伸直而不彎曲呢?”
夫人回答說:“同樣也是畸形。
默仙禪師點(diǎn)頭稱許說:“一點(diǎn)也不錯(cuò),這都是畸形。對(duì)錢只知道貪取,不知道布施,是畸形;只懂得給人,不知道儲(chǔ)蓄,也是畸形。錢財(cái)要流通,大家才能共同創(chuàng)造幸福的生活。”
這位夫人在默仙禪師巧妙的比喻下,對(duì)做人處世和用財(cái)之道終有所悟。
世間有人過分貪財(cái),有人過分施舍,這些都不合佛教的中道之義。慳貪的人應(yīng)知喜舍結(jié)緣,才是發(fā)財(cái)?shù)姆椒。不播種,哪里有收成?布施的人要在不自苦、不自惱的情形下布施,假如生活艱難,還拿錢財(cái)去幫助別人,不顧家庭生計(jì),也是不凈之施。
默仙禪師以拳頭為喻,實(shí)在極富哲理。
藥山化緣
有一年寒冬將至,藥山惟儼禪師依照常住往例,請(qǐng)僧人到山下化冬,以儲(chǔ)備寺里的日用所需。化冬僧人首站來到大護(hù)法甘居士的府上。
甘居士出來應(yīng)門,一看是藥山禪師寺里的僧人,便知到了化冬的時(shí)節(jié)。他故意裝作不知道,問道:“有什么事嗎?”
僧人說:“來化緣!
甘居士接著問:“請(qǐng)問大德是從什么地方來的?”
僧人答:“從藥山來。”
甘居士點(diǎn)點(diǎn)頭,語帶機(jī)鋒地說:“藥帶來了嗎?”
僧人微微笑,問:“不知居士有什么病呢?”
甘居士說:“你不知道我有什么病,來做什么呢?”
僧人知道這位護(hù)法居士跟他打禪機(jī),也語帶機(jī)鋒地回答:“今天只為治療貪病,但無藥可給,要是你能舍,就是上等的好藥。”甘居士不再說什么,只讓仆人拿了兩錠銀元交給僧人。
僧人回寺,藥山惟儼禪師問:“怎么這么快就回來了?”
僧人一五一十地將問答內(nèi)容向惟儼禪師報(bào)告。
禪師聽了臉色一沉,明白僧人辜負(fù)了施主的供養(yǎng),要他趕緊將銀元送還。
僧人本以為藥山禪師會(huì)大大贊賞他一番,沒想到竟是如此結(jié)果。盡管心里委屈,他也只能動(dòng)身前去。
甘居士早已等在門口,看到僧人把銀元送回,哈哈一笑說:“你怎么回來了?”
僧人回答:“居士無病,您的妙藥還您!
甘居士一聽,立刻再補(bǔ)上兩個(gè)銀元,說:“確實(shí)無病,就算祈福吧!”
布施有兩種意義,一種是給,一種是受,施與受,是同等功德。請(qǐng)人吃飯,被請(qǐng)者萬千道謝,感謝對(duì)方的賜宴;而請(qǐng)客者頂禮膜拜,感謝給予他機(jī)會(huì)種植福田。所以,施、受不都有同樣的功德嗎?
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