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在釣魚島問題上兩岸槍口應(yīng)一致對外

發(fā)布時間:2020-04-10 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:

  日本藉臺海矛盾,對釣魚島進(jìn)行蠶食和鯨吞;
將來的歷史會怎么記錄這一段歷史?

  

  沒有人知道,什么時候釣魚島居然成了“日本國”的“領(lǐng)土”?全球華人保釣運(yùn)動三十年,而釣魚島問題卻日益不堪聞問,到底是在哪出了差錯?猶憶七十年代初,釣魚島問題漸次浮現(xiàn),于是全球華人的保釣運(yùn)動興起,旅美及旅歐的知識分子啟其端,而臺港大學(xué)生及市民階級則繼其后。保釣運(yùn)動雖未能把問題徹底解決,但在全球華人的義憤之下,美國至少在姿態(tài)上明顯放低;
而日本則多少在態(tài)度上有所收。

  

  然而,九十年代后期再度出現(xiàn)釣島問題時,情況卻顯然丕變。臺灣在臺獨(dú)傾向的情結(jié)下,似乎不再對釣魚臺主權(quán)問題有任何主張。這是臺日獨(dú)特的共謀,釣島主權(quán)已成了日本支持臺灣的某種不明言之交換條件。臺灣知識分子在許多問題上很會大作文章,但一碰到釣島主權(quán)這個大綱大節(jié)的問題,則因它的“政治不正確”,個個都成了軟腳蝦。

  

  至于中國大陸,情況也未好到哪去。北京當(dāng)局在臺灣問題上可以咬牙切齒的放高姿態(tài),但面對釣釣島問題,卻軟弱無比,似乎生怕再次成為美日“妖魔化中國”的另一藉口。于是,就在這個兩岸共同忽略釣島問題的時刻,日本開始對釣島主權(quán)鯨吞蠶食。它由極右翼登島建燈塔開始,進(jìn)一步的建造起具有精神圖騰含意的神社,接著又寫上“日本國”“領(lǐng)土”之類的字樣。這是一步步既實(shí)質(zhì),同時也是精神上的占領(lǐng)。當(dāng)釣魚臺列嶼已在默默中成了“日本國”的“領(lǐng)土”,不僅臺灣漁船可以驅(qū)逐,香港人的保釣船當(dāng)然也可以用炮艦驅(qū)逐。

  

  對不義和蠻橫緘默,即形同鼓勵。也正因此,以往日本還對所有的登島行動,都佯稱為“民間人士”之所為。但在日本右傾化的近年,外務(wù)省已改口說“尖閣群島(釣島)”“是日本的地方”……

  

  日本藉臺海矛盾,對釣島蠶食鯨吞。將來的歷史會怎么記錄這一段歷史?這是臺海兩岸的共同愚蠢所致呢?或者面對日本而懦弱,原來就是兩岸中國人的劣根性?

  

  釣魚島事關(guān)重大,中國人殷切盼望兩岸任何一方能對此做出強(qiáng)烈的抗議,若有必要,則應(yīng)以軍力來展示來宣示對釣魚島的主權(quán)。當(dāng)然,最好是天天在口水戰(zhàn)中彼此消耗力量的兩岸,聯(lián)合起來為釣島主權(quán)而爭,以顯示基本共識的一致。問題是,這可能嗎?

  

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