歷史并非完全就是思想者的歷史，而月亮倒有點(diǎn)像思想者的月亮。當(dāng)本世紀(jì)的最后一輪中秋之月如明鏡懸空時(shí)，不知有多少團(tuán)聚人家為之歡呼，盡情地享受一份“把酒問(wèn)青天”時(shí)的快意與歡樂(lè)。然而，在我的眼中，那乾坤無(wú)匠用功磨的圓月并無(wú)與民同樂(lè)的笑靨，而是隨著我的意念，令吳剛俯首，使桂樹(shù)含悲，還將蒼涼肅穆的光亮染素人間，讓世人同我一道，為在7.6級(jí)強(qiáng)烈地震中罹難的2000余名臺(tái)灣同胞致祭默哀。此時(shí)此刻，我站在西溪校區(qū)田家炳書(shū)院的講座席上，漫談現(xiàn)代化之理論與實(shí)踐，也不時(shí)望著窗外，意欲借這“天涯共此時(shí)”之明月，捎去對(duì)驚險(xiǎn)非常的10余位臺(tái)灣師友和流離失所的10余萬(wàn)臺(tái)灣災(zāi)民的問(wèn)候，還有那慘遭地震殺手毀容的日月潭。

　　不知聽(tīng)眾能否原諒我的心不在焉，我并非故意犯這演講之大忌，實(shí)在是有點(diǎn)情不自禁，身不由己。至少那令我牽念的日月潭，畢竟是我兒時(shí)佇立資江之濱就曾耳聞并已作為大員之象征存盤(pán)于肉腦的日月潭，又是近期臺(tái)灣學(xué)術(shù)之旅中駐足結(jié)伴過(guò)的日月潭，還是此次震災(zāi)最為嚴(yán)重的日月潭！

　　今年初夏，我應(yīng)臺(tái)灣師范大學(xué)三民主義研究所所長(zhǎng)黃城博士之邀，廁身于匯聚兩岸四地（含新加坡、香港）學(xué)者代表的“孫中山思想之研究與實(shí)踐”學(xué)術(shù)研討會(huì)，并蒙黃城兄等精心策劃，飽覽陽(yáng)明山、孫中山紀(jì)念館、故宮博物院、花蓮慈濟(jì)靜思堂、太魯閣森林公園、宜蘭中道中學(xué)、阿里山、日月潭、南投自然博物館等頗具代表性的名勝與要地，領(lǐng)略這寶島一方的繁榮與美麗，還有主人的勤勞與智慧，連同一份遠(yuǎn)濃于水的親情。

　　5月28日早餐后，四地學(xué)者一行10余人，冒著傾盆大雨，由黃城兄所托之臺(tái)灣孫文學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)張建勛先生與臺(tái)灣師范大學(xué)學(xué)長(zhǎng)黃人杰教授等領(lǐng)路，離開(kāi)那檜木參天的阿里山，向日月潭駛?cè)ァＯ挛?時(shí)許，雨過(guò)天晴，吾等走進(jìn)人才濟(jì)濟(jì)的文武廟。及至登樓回首，只見(jiàn)在數(shù)百米街區(qū)之外，由左、右、前3排高低不一的山巒捧出一個(gè)漣漪起伏的湖面，水天一色，渾無(wú)際涯。那氣勢(shì)與神韻，似洞庭春曉，如西子低吟。直覺(jué)告訴我：日月潭到了！

　　一陣攝影之后，吾等迅即登車(chē)，直抵天蘆大飯店。原來(lái)，這預(yù)定之住所就在日月潭之西岸傍湖而居。走進(jìn)客房時(shí)，朝南的那扇日式移動(dòng)窗門(mén)已經(jīng)打開(kāi)，戶外的青山綠水宛如潘天壽筆下的巨屏嵌掛窗前。其不同之處在于，“峭壁蒙茸綠，天然列畫(huà)屏”，此山此水均屬貨真價(jià)實(shí)，渾然天成，無(wú)須耗費(fèi)藝術(shù)大師的才思去勾畫(huà)和渲染。走向陽(yáng)臺(tái)，只見(jiàn)四周幽謐，碧波翠綠，風(fēng)微灞岸飄楊柳，極目蒼茫一望收。日月潭沒(méi)有濃抹的夸張或淡妝的輕巧，就以大自然所特有的那份直率與大氣，裸露在我們這些自命為見(jiàn)過(guò)世面的游人面前。逶迤的群山沿左右兩側(cè)延伸，相聚在依稀可辨的前方，在碧水與白云之間勾成一線，以示天地之分明。依傍群山的蔥蘢樹(shù)木肩并著肩，儼如訓(xùn)練有素的專(zhuān)職保安，無(wú)論暑往寒來(lái)，不管風(fēng)吹雨打，都在靜靜地守侯著這一泓微塵不染的清泉。它們沒(méi)有薪水，只有一份默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)。它們沒(méi)有退休年限，因?yàn)樗鼈冇垒崆啻骸?/p>

　　正當(dāng)我默默地品味這“海外別一洞天”時(shí)，豐盛的晚宴就在樓下鋪開(kāi)候客。遐邇有知的哲園名流賓館經(jīng)理蘇先生與一位海軍退役將軍聞?dòng)嵹s來(lái)，為吾等頻頻舉杯，然后盛情邀往東南岸的邵族原住民文化村觀看歌舞表演，嗣而領(lǐng)入哲園，開(kāi)懷夜飲。盡管那原汁原味的邵族歌舞也似含所謂市場(chǎng)化與都市化之端倪，但邵族原住民擁抱生活憧憬幸福的呼號(hào)、表情、手勢(shì)、氛圍，連同作為自然人的一份原始沖動(dòng)，還能隨處可見(jiàn)，仍不失一份與日月潭大致匹配的自然美。那靜候國(guó)際同行專(zhuān)家評(píng)選五星級(jí)的哲園名流賓館在展示其環(huán)球氣派之同時(shí)，也能執(zhí)著地用清一色的木質(zhì)結(jié)構(gòu)連同山里人的樸實(shí)來(lái)營(yíng)造與烘托出這種氣派，與樓下那“水晶盤(pán)里擁青螺”的一潭秀水保持高度一致。

　　次日清晨，天剛微亮，我就起床了。不待洗漱，輒連忙推開(kāi)窗門(mén)，只見(jiàn)白霧茫茫，鋪天蓋地。云藏古木千峰遠(yuǎn)，霧鎖清湖一水長(zhǎng)。及至金燦燦的太陽(yáng)悄悄露臉，彌漫的白霧被迫有所收斂，卻又隨即調(diào)整陣勢(shì)，在藍(lán)天與白云的監(jiān)視下一展風(fēng)姿：或橫空拔劍，健似木蘭；
或撫摩群峰，含情脈脈�；蛳嗷�歡逐，天真浪漫；
或水上起舞，貌若天仙。此時(shí)此刻，無(wú)論你的年齡與身份何如，只要你樂(lè)意，盡可貪婪地凝視或自由地遐想這眼前的一切，不會(huì)有人譏你居心不良或道德可疑。竊以為，這就是日月潭區(qū)別于人間美女的關(guān)鍵所在，也是大自然之天性與靈性所在。

　　上午9時(shí)半，我們沿著長(zhǎng)約200米的木質(zhì)浮橋步入潭中，登上一艘與海軍制服同色的豪華汽艇，由那位退役將軍施舵，直奔潭上明珠光華島，走近那久經(jīng)風(fēng)霜的月下老人塑像，或重溫舊戀，祈禱未來(lái)；
或與之合影，權(quán)充補(bǔ)辦傳統(tǒng)手續(xù)。吾等于揮別日月潭之前，再由將軍引航環(huán)潭一周，考證那日形月?tīng)畹木�確度。我原以為這日月潭還不如咱們家門(mén)口那個(gè)西子湖的面積大，那是因?yàn)榄h(huán)抱美潭的群山較寶石山、鳳凰山之類(lèi)高峻得多，才使潭面感到壓抑而有失胸懷寬闊。殊不知，此潭面積多達(dá)7.7平方公里，西子湖卻只有5.66平方公里。至于潭水之深，其最深之處為27米，西子湖卻在區(qū)區(qū)1—2.8米之間徘徊。顯然，較之那真人不露相的日月潭，后者充其量不過(guò)“小橋流水人家”矣！倘若當(dāng)年的樂(lè)天先生或東坡居士有緣來(lái)此一走，定將別有一番滋味在心頭。

　　人生本苦短，聚散兩相依�？v然不能常相聚，亦當(dāng)常相憶。然而，離臺(tái)未及半載，卻是兇訊頻仍。9月21日晚，我從新聞聯(lián)播中驚悉臺(tái)灣同胞遭受7.6級(jí)之巨震，憂心如焚，當(dāng)即撥通黃城兄手中的移動(dòng)電話，方知此次遭震最烈者，大員全島無(wú)出南投水連沙之右也！一場(chǎng)百年不遇的震劫過(guò)后，那仙境一般的明山秀水已經(jīng)面目全非，連月下老人也已凄然倒下，尚不知蘇經(jīng)理與退役將軍的下落何如？

　　手足分離，即已雁行折翼；
鶺鴒在原，怎不令人揪心！善解人意的月光啊，倘若你對(duì)那罪大惡極的地震元兇無(wú)可奈何，那就請(qǐng)你捎去我的兩份祝福：祝我受災(zāi)同胞早日重建家園，大難之后得大福；
祝那慘不忍睹的日月潭盡快接受整容手術(shù)，重見(jiàn)天日。天生麗質(zhì)的日月潭也許正在接受人為的植皮補(bǔ)縫，再加一些時(shí)髦的粉黛裝點(diǎn)，它將不再是從前的那個(gè)日月潭了，但它畢竟已別無(wú)選擇。其奈誰(shuí)何！我奈誰(shuí)何！

　　（原載《浙江大學(xué)報(bào)》1999年10月30日副刊，《文學(xué)大世界》2001年第1期轉(zhuǎn)載）

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