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單正平:生態(tài)環(huán)境與叢林法則

發(fā)布時(shí)間:2020-05-23 來(lái)源: 日記大全 點(diǎn)擊:

  

  生態(tài)環(huán)境的破壞,已經(jīng)對(duì)人類(lèi)構(gòu)成重大威脅。經(jīng)過(guò)多年的教育,環(huán)境保護(hù)意識(shí)在青年一代特別是中小學(xué)生中深入人心。小孩子們現(xiàn)在都知道要保護(hù)環(huán)境,愛(ài)護(hù)動(dòng)物,不損害樹(shù)木花草。我所認(rèn)識(shí)的一個(gè)中學(xué)生,今年高考,學(xué)校保送她上清華,被她謝絕。她的理想是環(huán)保,終于按第一志愿考上了南京大學(xué)環(huán)境科學(xué)系。像這樣不大考慮選擇更容易就業(yè)、更為實(shí)惠的專(zhuān)業(yè),而又執(zhí)著于自己理想的學(xué)生,雖然不會(huì)很多,但也說(shuō)明環(huán)境意識(shí)確實(shí)已經(jīng)在青年一代中樹(shù)立起來(lái)了。這當(dāng)然是令人高興的事。

    

  但最近也有幾件事引起我的思考。

    

  一是電視里播放的動(dòng)畫(huà)片《獅子王》,其主題是所有動(dòng)物都要和平共處,相親相愛(ài),在一個(gè)沒(méi)有被破壞的大森林里過(guò)幸福生活。當(dāng)然,動(dòng)物動(dòng)畫(huà)是教育孩子的一種寓言,演的是動(dòng)物,指的其實(shí)是人類(lèi)。但它確實(shí)也有“寫(xiě)實(shí)”的意義,孩子是不會(huì)直接由動(dòng)物想到人的。在孩子看來(lái)動(dòng)物就是動(dòng)物,頂多它們和人類(lèi)沒(méi)有什么根本差別,可以溝通而已。他們看動(dòng)畫(huà),是當(dāng)真的。我看這故事,突然冒出一個(gè)想法,像獅子老虎這些稱(chēng)王稱(chēng)霸的家伙,它們既然和所有動(dòng)物和平相處,那它們吃什么?片子中的小獅子也給老獅子提出了類(lèi)似問(wèn)題。老獅子的回答是:我們吃小動(dòng)物,我們死后尸體化為泥土,變成草木,這又成了小動(dòng)物的食物。老獅子在這里說(shuō)的似乎是一個(gè)生物鏈的問(wèn)題,但實(shí)際上,編導(dǎo)回避了真問(wèn)題:獅子沒(méi)有天敵,處于生物鏈的頂端,那它們吃小動(dòng)物是否正當(dāng)?如果是正當(dāng)?shù)模瞧又懈黝?lèi)小動(dòng)如何能成為獅子的朋友?如果不正當(dāng),那獅子不吃肉,它們?nèi)绾未嬖?編?dǎo)似乎不愿讓小朋友面臨這個(gè)兩難困境。但問(wèn)題仍然存在。

    

  生態(tài)平衡的實(shí)質(zhì)就是維持自然界生物的食物鏈不致斷裂。但人類(lèi)的活動(dòng)實(shí)際上已經(jīng)徹底破壞了這個(gè)鏈條的完整,而且根本無(wú)望全面恢復(fù);
因?yàn)橐呀?jīng)滅絕的物種太多,而且滅絕的速度還在加快。人類(lèi)也不可能把全球恢復(fù)為原始意義上的自然狀態(tài),哪怕人返祖變成猿猴。正因?yàn)槿绱,保護(hù)生態(tài)環(huán)境的教育其實(shí)是一種亡羊補(bǔ)牢的教育,這種教育的要害在于不但要讓孩子知道牢得趕緊補(bǔ),而且更重要的是要讓他們明白,羊是追不回來(lái)了。既然羊已經(jīng)追不回來(lái),補(bǔ)牢作用何在,這是教師最感為難的地方。我看我們頂多只能說(shuō),這樣的補(bǔ)牢,只是人類(lèi)向大自然所作的懺悔。但大自然幾乎已經(jīng)不可能給我們一個(gè)痛改前非,重新作“人”的機(jī)會(huì)。更何況,成人世界本身現(xiàn)在也弄不明白,人究竟是個(gè)什么東西,或應(yīng)該是個(gè)什么東西?鬃诱f(shuō),不知生,焉知死!我們現(xiàn)在也可以說(shuō),不知人,焉知獸!這,我以為就是現(xiàn)在的環(huán)境教育中基本價(jià)值觀念混亂的根源所在。人從自然界獨(dú)立出來(lái)時(shí),就已經(jīng)與自然形成了根本對(duì)立,這是無(wú)法改變的事實(shí)。所謂可持續(xù)發(fā)展,就是不要竭澤而漁,決不是為了澤的存在而干脆永不再漁。不漁我們就沒(méi)得吃。人類(lèi)科技無(wú)論怎樣發(fā)展,一個(gè)不變的定律是要從大自然中索取越來(lái)越多的資源。除非物質(zhì)不滅定律被否定,否則這個(gè)索取的勢(shì)頭不會(huì)被遏止。

    

  另一件事是,有個(gè)作家在文章中頗動(dòng)感情地說(shuō),要善待、愛(ài)護(hù)一切生命。我就覺(jué)得這話有點(diǎn)過(guò)頭。蚊子、蟑螂、蒼蠅、老鼠這些東西是不是生命?我們是否也要愛(ài)護(hù)它們呢?實(shí)際上,這類(lèi)害蟲(chóng)成為動(dòng)畫(huà)片的正面主角,已經(jīng)不鮮見(jiàn),近年的《舒克和貝塔》就是一例。我們所說(shuō)的自然界害蟲(chóng),有這樣一個(gè)根本特點(diǎn),那就是它們會(huì)主動(dòng)侵害人類(lèi)。我們無(wú)緣無(wú)故不會(huì)干涉蒼蠅蚊子們的生存,但它們要傷害我們。照這位作家的意見(jiàn),是否要在蚊子叮了我們并且傳染了疾病后,還得像佛教教義那樣不殺生甚至善待它們呢?如果是,我們生來(lái)就是為了像釋迦飼虎那樣飼蚊子蒼蠅嗎?如果我們真要善待一切生命,那么叢林法則立即會(huì)發(fā)生巨大效力,蚊子也能成為獅子,而我們就是它口中的弱肉。今年有一條消息,南部非洲津巴布韋等國(guó)響應(yīng)國(guó)際社會(huì)呼吁,保護(hù)大象,多年下來(lái),象群繁殖甚速,直接侵害當(dāng)?shù)鼐用窭,糟蹋莊稼,甚至傷人。該國(guó)要求殺掉一批,恢復(fù)象牙貿(mào)易。對(duì)這件事我不知道主張善待一切生命的人會(huì)怎么看。我們善待大象,但大象為了獲得足夠食物,可不會(huì)餓著肚子善待我們。地球就這么大,人類(lèi)撤退,野獸就會(huì)前進(jìn)。我們?nèi)绻甲∵M(jìn)一千米高的摩天大樓,把大部分陸地讓給動(dòng)物兄弟,我估計(jì)最終這些家伙能把大樓拱倒。

    

  物極必反。矯枉過(guò)正。世界發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)在保護(hù)環(huán)境的宣傳和某些舉措,確實(shí)有不少矯情的東西,讓人覺(jué)得荒唐可笑。有時(shí)為了救助一個(gè)瀕危動(dòng)物花的錢(qián),費(fèi)的力,能救助幾千個(gè)難民災(zāi)民還綽綽有余。這也沒(méi)什么奇怪的。因?yàn)槿吮全F多得多,而物以稀為貴。正是在這里,體現(xiàn)出了市場(chǎng)的法則,而不是人道的原則。假如四川臥龍自然保護(hù)區(qū)同時(shí)有人和熊貓患同樣的病,而救命靈丹只有一粒,我估計(jì)這藥得先用來(lái)救熊貓。救人是醫(yī)生應(yīng)盡義務(wù),沒(méi)什么了不起,但若要救了熊貓,那就是立功,而且可能受獎(jiǎng)。人救助珍稀動(dòng)物并不能夠使這種動(dòng)物很快繁殖興旺起來(lái),而更多是一種具有象征意義的舉動(dòng),希望以此喚醒人對(duì)動(dòng)物的愛(ài)心。發(fā)達(dá)國(guó)家人民養(yǎng)寵物花的錢(qián),差不多可以使幾億窮人吃飽穿好。當(dāng)然他們也給非洲窮人捐款,而且數(shù)量不。
奈何窮人太多,到頭來(lái)還是杯水車(chē)薪。在富人看來(lái),當(dāng)然是窮人生得太多,形成惡性循環(huán)。但這些富人卻很容易反對(duì)窮國(guó)搞計(jì)劃生育,其理由是不人道。這就給窮國(guó)家造成這樣的難堪局面,你生得多是愚昧,而少生或不生也是罪過(guò),總之里外不是人。而且還要說(shuō)你們不能再殺動(dòng)物,你看我們連皮裘都不穿了;
不能再砍樹(shù),你看我家的高級(jí)柚木地板上的灰塵多了不少,這灰塵是從你們國(guó)家刮過(guò)來(lái)的。他們說(shuō)這話時(shí)可不管你是否吃飽穿暖,是否有房住。西北有一種特殊民居,即在地下挖個(gè)大坑,再在坑的立面打成窯洞住人,有一個(gè)地道通到地面上來(lái)。我們那里把這叫地坑莊子。這種民居除了門(mén)窗,基本不用木材磚瓦。這大概就是古語(yǔ)所謂的穴居。有一年聯(lián)合國(guó)派人去專(zhuān)門(mén)考察這種穴居,據(jù)說(shuō)那些專(zhuān)家還很贊賞。但住地坑莊子的人作夢(mèng)都想搬到地面上來(lái)。猴子祖先當(dāng)年也不是住地洞的啊,他們頂多鉆鉆現(xiàn)成的山洞。生活在平原上的人,連找個(gè)崖面挖窯洞都不可能,那就只能往地下發(fā)展,至于蓋房,就更不用想了。所以這種贊賞就讓農(nóng)民很不舒服。一個(gè)住在紐約聯(lián)合國(guó)總部高級(jí)公寓的人說(shuō)地坑莊子是非常合乎生態(tài)保護(hù)要求、非常合理的民居,這話能有說(shuō)服力嗎?農(nóng)民能信你的話,永遠(yuǎn)住在地下不上來(lái)嗎?

    

  還有一件事,北京一位干部,去貴州某地掛職鍛煉,那里的小焦?fàn)t遍地開(kāi)花,是農(nóng)民的主要收入來(lái)源,但污染環(huán)境很?chē)?yán)重。而他剛好是國(guó)家取締小土焦?fàn)t這一政策的起草者。按政策,為保護(hù)環(huán)境,本地的煉焦應(yīng)該取締;
但若取締,農(nóng)民不要說(shuō)脫貧,吃飯都要成問(wèn)題。這位官員斟酌再三,還是跑回北京反復(fù)游說(shuō),為那個(gè)地方爭(zhēng)得了一點(diǎn)特殊政策:對(duì)土焦?fàn)t緩期執(zhí)行死刑。

    

  這是一個(gè)非常典型的例子。有報(bào)道說(shuō),現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)造成的環(huán)境污染已經(jīng)占到總污染量的百分之六十以上。所以去年國(guó)家堅(jiān)決取締了淮河流域的小造紙廠。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的污染由來(lái)已久,為什么現(xiàn)在才提治理?以前環(huán)保工作者都睡大覺(jué)去了嗎?非也,那時(shí)呼吁沒(méi)人理。十幾年前的當(dāng)務(wù)之急是讓農(nóng)民趕緊有口飯吃,所以原本由國(guó)家壟斷開(kāi)采的煤礦金礦等等才允許農(nóng)民去開(kāi)采。至于農(nóng)民辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)污染環(huán)境,那就更是小事一樁。記得一九九○年我乘汽車(chē)從福州去廈門(mén),泉州以下農(nóng)民辦的制陶廠一個(gè)接一個(gè),黑煙囪像森林一樣,煙塵遮天蔽日,閩南的青山秀水已經(jīng)面目全非。同行者都很痛心,但大家也都明白,沒(méi)有兩全其美的事。先污染后治理的說(shuō)法現(xiàn)在受到批判,這當(dāng)然是對(duì)的,但當(dāng)年更嚴(yán)峻的問(wèn)題是吃飯。人類(lèi)在什么時(shí)候都得先吃飽肚子才能談別的。如果說(shuō)我今天燒飯污染了環(huán)境,一個(gè)月后環(huán)境惡化到要置我于死地,但今天不吃明天就得死,怎么辦?我肯定選擇先污染了環(huán)境再說(shuō)。你能說(shuō)這是目光短淺嗎?

    

  人類(lèi)破壞生態(tài)、污染環(huán)境不自今日始,從遠(yuǎn)古就有了。那時(shí)人為開(kāi)荒、燒野獸,整天放火燒森林,經(jīng)常也是濃煙蔽日,或者砍了樹(shù)木當(dāng)柴燒,直到把西北以及很多地方的森林砍光了。中國(guó)的政治中心從關(guān)中一帶移向洛陽(yáng)開(kāi)封再移向東南,就是因?yàn)槲鬟厸](méi)有足夠的柴燒火,沒(méi)有足夠的木頭蓋房子宮殿,沒(méi)有足夠的草場(chǎng)放牧騾馬。

    

  總而言之,高度重視生態(tài)環(huán)境絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)。我想沒(méi)有任何一個(gè)人愿意生活在空氣刺鼻、臭水橫流、滿天風(fēng)沙、遍地垃圾的環(huán)境中。但我們也不能忘了,叢林法則仍在起作用,人類(lèi)的本性并無(wú)變化。那就是,他要吃飯,而且要吃得飽吃得好,因此他要向自然不斷地索取,要同其它生物爭(zhēng)奪。今年回家探親,我們家鄉(xiāng)的野兔極其猖獗,農(nóng)民種的糧食和蔬菜被兔子糟蹋得很厲害,非常歡迎有獵人來(lái)打。我跟朋友在市區(qū)邊的菜園里轉(zhuǎn)了一個(gè)小時(shí),兔子們果然不少,只開(kāi)了兩槍?zhuān)痛蛄藘芍。雖然人的力量已經(jīng)強(qiáng)大到可以戰(zhàn)勝地球上的其它生命,甚至已經(jīng)基本消滅了其他可能威脅人類(lèi)的大型動(dòng)物例如獅子老虎豹子狼,但動(dòng)物對(duì)人的威脅并沒(méi)有完全消失,很可能老鼠就有打敗人的能耐。我們現(xiàn)在的動(dòng)畫(huà)片里老鼠多起來(lái),而且有不少美麗聰明的老鼠,這說(shuō)不定就是人類(lèi)在向老鼠獻(xiàn)媚呢,我們?cè)趦?nèi)心深處可能還是害怕這些小家伙。它們的數(shù)量已經(jīng)超過(guò)了人類(lèi)。

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