記得四年前在一次經(jīng)濟(jì)學(xué)院師生的對話活動中，一位年輕的副教授感慨地說，“教科書是最沒有意思的”。于是我插話：“你們那個時候的教科書可能沒有意思，現(xiàn)在我們同學(xué)使用的教科書，卻已經(jīng)很有意思了�！蓖瑢W(xué)們報以熱烈的掌聲。

　　的確，人們的經(jīng)歷不同，體會也就不同。那位副教授在大學(xué)讀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時候，主要的課目都要求死記硬背許多難以令人信服的說教，這自然給她留下痛苦的記憶。后來，在鄧小平關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的思想的指印下，我國師資力量比較強的經(jīng)濟(jì)學(xué)院校，都經(jīng)歷了一個經(jīng)濟(jì)學(xué)教育轉(zhuǎn)軌的過程，經(jīng)濟(jì)學(xué)很快就變得富有吸引力。不錯，歷史上經(jīng)濟(jì)學(xué)曾經(jīng)是“沉悶的學(xué)科”，但是自從馬歇爾和薩繆爾森以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯力量，已經(jīng)讓智商不太差的學(xué)子都能夠體驗它的魅力。剛才說的年輕副教授在大學(xué)畢業(yè)以后，基本從事地區(qū)經(jīng)濟(jì)調(diào)研這類所謂“實證”工作，沒有多少機會接觸現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，所以對經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書的感受，還停留在經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的轉(zhuǎn)軌前階段。

　　可是現(xiàn)在有人蠱惑人心地說，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)宣揚市場萬能。只要我們翻開薩繆爾森或者斯蒂格利茨的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》這樣的課本以及配套的習(xí)題集，就知道完全不是這么一回事。閱讀這些入門性質(zhì)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)課本，讀者都有一種學(xué)到不少東西的滿足感。高深的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理能夠闡述得這樣準(zhǔn)確、生動、淺顯，實在難能可貴。

　　與斯蒂格利茨《經(jīng)濟(jì)學(xué)》配套的《習(xí)題集》，安排幾千個習(xí)題，全是選擇題。每題通常由一個問題和5個供選擇用的答案組成，其中只有一個答案是正確的。既然是選擇題，一般都不必計算，主要考查和鍛煉讀者的理解和反應(yīng)。讀者在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)以后是否培養(yǎng)起較好的經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺，這是很好的檢驗。大部分題目后面都列出供參考的難度系數(shù)，從1到3難度逐步增加。

　　首先看導(dǎo)論第一章幾百個題目當(dāng)中的4個，頭一個就已經(jīng)很有意思：

　　1-19、時間：

　　A 不是稀缺資源，因為永遠(yuǎn)有明天

　　B 與資源分配決策無關(guān)

　　C 對生產(chǎn)者是稀缺資源，但對消費者不是

　　D 對消費者是稀缺資源，但對生產(chǎn)者不是

　　E 對任何人都是稀缺資源

　　答案：E 難度：1

　　1- 24、當(dāng)資源有限而需求無限時，人們必須：

　　A 作出選擇

　　B 使公共利益優(yōu)先于個人利益

　　C 變得不那么貪婪

　　D 降低他們的期望

　　E 變得更加自給自足

　　答案：A 難度：2

　　如果說多數(shù)說教都諷刺“永遠(yuǎn)有明天”的自我安慰，那么實實在在有一些理論一本正經(jīng)地教導(dǎo)人們，解決經(jīng)濟(jì)矛盾的主要途徑，不是權(quán)衡和選擇，而是降低個人的期望，變得不那么“貪婪”，盡可能自給自足，以及把公共利益放在個人利益之上。這樣的理論似乎耳熟能詳，至少離我們并不久遠(yuǎn)。這種理論付諸實踐幾十年的結(jié)果，卻是經(jīng)濟(jì)的落后和人民的貧困。

　　那些指責(zé)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)“宣揚市場萬能”的人，還說現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)“迷信市場自由化、市場原教旨主義”，“反對國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)控”。事實是怎樣的呢？《斯蒂格利茨習(xí)題集》導(dǎo)論這一章就有下面這樣的選擇題：

　　1- 32、美國是一個____經(jīng)濟(jì)的例子，由市場來保證經(jīng)濟(jì)的____，政府關(guān)注____。

　　A 中央計劃；
效率；
公平

　　B 混合；
效率；
公平

　　C 市場；
公平；
效率

　　D 混合；
公平；
效率

　　E 中央計劃；
公平；
效率

　　答案：B 難度：2

　　你看，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育非常清楚，那就是混合經(jīng)濟(jì)模式，讓市場來保證經(jīng)濟(jì)的效率，政府則關(guān)注社會公平。哪里有“宣揚市場萬能”的影子？哪里有“反對國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)節(jié)”的影子？這是經(jīng)濟(jì)學(xué)入門的訓(xùn)練，白紙黑字，要考試的，怎么可以隨便栽贓說“宣揚市場萬能”呢？以為市場萬能的學(xué)生和以為應(yīng)該反對國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)節(jié)的學(xué)生，將是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)不及格的學(xué)生。

　　接下去：

　　1- 38、下列哪一項對美國政府角色的描述是錯的：

　　A 建立了規(guī)范企業(yè)和個人行為的法律框架

　　B 回答了生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少這兩個經(jīng)濟(jì)學(xué)基本問題

　　C 提供市場所不能提供的商品和服務(wù)

　　D 救濟(jì)許多生活條件差的人

　　E 供養(yǎng)許多年老或患病的人

　　答案：B 難度：1

　　你看，政府要做的事情很多，首先是建立規(guī)范企業(yè)和個人行為的法律框架，還要提供市場所不能提供的商品和服務(wù)，救濟(jì)許多生活條件差的人，供養(yǎng)許多年老或患病的人，但是一般來說并不回答個別企業(yè)生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少這樣的問題。ACDE都是政府要做的事情，都是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)主張的政府“對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)節(jié)”。

　　不要小看這些選擇題。如果你看了我在這里列舉的這么少數(shù)幾個題目已經(jīng)感覺有一點兒興趣了，并且明白那些人指責(zé)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)“宣揚市場萬能”毫無道理，那么把《習(xí)題集》拿來多看一些多做一些，一定更有收益。做這些題目，并不太費時間，也不太傷腦筋。但是做過沒有，體會的確不一樣。有些讀者可能想：幾千道題目，不會太多嗎？好在幾千道題目放在身邊，并不要求你馬上做完。實際上，什么時候有空，就翻出幾道題目來思考一下，不緊不慢，細(xì)水長流，“潤物細(xì)無聲”，也是一種非常有效的學(xué)習(xí)方法。開卷有益，在這里真是恰如其份。

　　對于我國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的轉(zhuǎn)軌，學(xué)術(shù)出版的繁榮功不可沒。出版繁榮了，學(xué)子就能夠比較，從而做出判斷。只要是追求真理，他們就會選擇薩繆爾森的或者斯蒂格利茨的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》這樣深入淺出、興趣盎然的課本，以及配套的習(xí)題集。上面的例子說明，即使只是選擇題，也可以設(shè)計得非常深刻。不好好學(xué)習(xí)的大人物，照樣會在這些選擇題面前暴露無知。

　　西方把結(jié)婚五十周年叫做“金婚”，于是有人仿此把誕辰五十周年叫做“金誕”。翻開薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，首先看到他在這部著作“金誕”時寫的回顧。在談了《經(jīng)濟(jì)學(xué)》五十年前問世時的極其巨大的成功以后，緊接著他寫道：“在麥卡錫當(dāng)朝弄權(quán)的恐怖年代，我的書也在遭受非難之列。當(dāng)時有人警告校長說，如果繼續(xù)允許薩繆爾森出書為混合經(jīng)濟(jì)辯護(hù)，他作為校長的名譽將會被玷污。當(dāng)時，許多流行的教科書被扣上‘顛覆勢力’的帽子，所以上述警告絕對不是說說而已�！�

　　現(xiàn)在那些毫無根據(jù)就指責(zé)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)“宣揚市場萬能”的人，也把出版繁榮和經(jīng)濟(jì)學(xué)教育轉(zhuǎn)軌，部分地說成是“敵對勢力”“亡我之心不死”的結(jié)果。人們常說“歷史驚人地相似”，眼下，又出來一個活生生的例子。

　�。ā督�(jīng)濟(jì)學(xué)》，美國薩繆爾森和諾德豪斯著，蕭琛等譯，華夏出版社出版，1999年8月；
《斯蒂格利茨經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題集》，美國大衛(wèi)沃爾什編，黃文平等譯，王則柯、黃文平校，中國人民大學(xué)出版社出版，2005年9月）

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