亞洲價(jià)值觀一詞忽然名噪一時(shí)，李光耀、馬哈蒂爾諸權(quán)威倡導(dǎo)于前，不少中國(guó)人叫好于后。這引起我的好奇。亞洲各國(guó)人民果然有這樣一種共同的價(jià)值觀嗎？好奇之余，忙去翻書(shū)。一查才發(fā)現(xiàn)此說(shuō)另有來(lái)歷。

　　亞洲價(jià)值觀是和西方價(jià)值觀相對(duì)應(yīng)的一個(gè)詞。早在二戰(zhàn)前，日本右翼著名理論家北一輝寫(xiě)的《日本改造方案大綱》，已經(jīng)宣揚(yáng)過(guò)這種思想。戰(zhàn)前的日本右翼運(yùn)動(dòng)自稱(chēng)“革新陣營(yíng)”，“主要目標(biāo)”是“從根本上變革資本主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”，“限制私有財(cái)產(chǎn)，統(tǒng)制勞動(dòng)”，企圖通過(guò)武裝暴動(dòng)推翻“財(cái)閥政權(quán)”，實(shí)現(xiàn)“維新政權(quán)”。他們“反對(duì)外來(lái)思想”，反對(duì)功利主義和個(gè)人主義，鼓吹“復(fù)古”，“徹底貫徹以天皇為中心的大家族主義”，即有別于資本主義和共產(chǎn)主義的“純正日本主義”的“國(guó)民主義”。他們否定議會(huì)中心主義，否定政黨政治，要求確立“天皇中心的政治”。天皇政治既是獨(dú)裁政治又是國(guó)民政治，即“是建立在國(guó)民全體的意愿之上的全體政治”。戰(zhàn)后的日本右翼已經(jīng)不敢公開(kāi)鼓吹皇道主義，而是通過(guò)一種曲折的方式即通過(guò)說(shuō)“不”的方式來(lái)表達(dá)他們心中的“是”。日本前首相中曾根康弘曾說(shuō)：“戰(zhàn)前的日本，有所謂皇國(guó)史觀。然而，自從在戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)史觀出現(xiàn)了，這也就是被人稱(chēng)之為東京審判的戰(zhàn)爭(zhēng)史觀……什么都是日本壞的這樣一種動(dòng)不動(dòng)就自我虐待式的思潮充斥于日本。……我反對(duì)這種想法。”那么，日本一旦克服了“自虐”式的思潮后應(yīng)當(dāng)自信的又是什么思想呢？人們不難從中曾根先生的字里行間看出。

　　日本新老右翼始終不變的基本觀點(diǎn)，主要可以歸納為兩點(diǎn)。一是主張日本自古以來(lái)的“建國(guó)理想”，即所謂“純正的日本主義”（皇道主義），反對(duì)普世價(jià)值觀或者說(shuō)西方的自由民主價(jià)值觀。二是以國(guó)家主義對(duì)抗國(guó)際主義，反對(duì)約束日本國(guó)家利益無(wú)限制擴(kuò)張的現(xiàn)行國(guó)際秩序。

　　戰(zhàn)前的日本右翼高倡“國(guó)家至上主義”，鼓吹“以國(guó)家為最高絕對(duì)價(jià)值，向國(guó)家權(quán)力尋求一切價(jià)值的源泉”，因此，依靠國(guó)家實(shí)力擴(kuò)張日本的國(guó)家利益乃是天經(jīng)地義。二三十年代的國(guó)際秩序體現(xiàn)為凡爾塞體系和華盛頓體系，是由歐美國(guó)家主導(dǎo)的。日本的右翼針?shù)h相對(duì)地提出了“亞細(xì)亞主義”，聲稱(chēng)“亞洲民族主義與日本民族主義，必須始終成為一體，攜手合作，同美英統(tǒng)治勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)”，并最終推動(dòng)日本發(fā)動(dòng)了“解放亞洲民族”的“太平洋圣戰(zhàn)”。日本軍國(guó)主義者在口頭上標(biāo)榜一種亞洲價(jià)值觀，即所謂“大東亞共榮圈”，但既然他們是徹頭徹尾的國(guó)家至上主義者，由于地緣政治的緣故，就必然地把中國(guó)作為他們對(duì)外擴(kuò)張最早和最大的犧牲品。

　　戰(zhàn)后的日本新右翼，以“打倒Y·P體制”為其中心口號(hào)之一，甚至以此作為團(tuán)體的名稱(chēng)。Y是指雅爾塔協(xié)定，P是指波茨坦宣言。Y·P體制是美國(guó)依據(jù)其實(shí)力并按照它的價(jià)值觀主持確立起來(lái)的，因此對(duì)于戰(zhàn)敗國(guó)日本的右翼分子來(lái)說(shuō)，是一種“屈辱的、不對(duì)等的”國(guó)際關(guān)系。但是對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)則不同，雅爾塔協(xié)定奠定了聯(lián)合國(guó)的基本格局，確立了中國(guó)成為五個(gè)常任理事國(guó)之一的大國(guó)地位；
波茨坦宣言規(guī)定日本退還中國(guó)包括臺(tái)灣在內(nèi)的一切被侵占領(lǐng)土；
以Y·P體制為代表的戰(zhàn)后國(guó)際秩序是中國(guó)經(jīng)過(guò)百年屈辱后昂首挺胸屹立于世界的基石。因此，當(dāng)有的中國(guó)人出于反美情緒而鸚鵡學(xué)舌般地跟著日本右翼分子說(shuō)“不”的時(shí)候，我們不禁要問(wèn)，這些人到底有沒(méi)有長(zhǎng)腦子。

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