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鄭永年:改革與中國自由主義的未來

發(fā)布時(shí)間:2020-06-03 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:

  

  最近一段時(shí)間里,原本在中國思想界非;钴S的自由主義趨于銷聲匿跡。中國自由主義的這個(gè)現(xiàn)狀并不難理解。筆者曾經(jīng)于去年6月6日在本欄論述自由主義衰落的幾個(gè)主要根源。

  其中包括中國本身就沒有自由主義傳統(tǒng);
改革開放后,政治自由主義一直把自身置于權(quán)力的對立面;
經(jīng)濟(jì)自由主義因?yàn)榉N種原因淪落為權(quán)貴資本代言人等等。

  自由主義的失聲只能表明其誤入歧途,不再得到民眾的支持。但這種現(xiàn)狀并不表明中國自由主義已經(jīng)沒有存在的理由和發(fā)展的空間。

  恰恰相反,要回答目前中國改革所出現(xiàn)的問題和尋求解決方法還是要回到自由主義。但是,中國自由主義如果想要得到重生,就必須在中國的實(shí)踐中重新建構(gòu)自身。

  中國的政治自由主義不能光扮演一個(gè)反對角色,把自身置于權(quán)力的對立面。不錯(cuò),自由主義的確是制約權(quán)力的一種有效制度。自由主義一直強(qiáng)調(diào)“絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗”,因此自由主義非常強(qiáng)調(diào)用制度來制約權(quán)力。

  但是從歷史上看,所有制度建設(shè)都涉及到權(quán)力。沒有權(quán)力就沒有制度建設(shè)。并且,所有國家制度建設(shè)都是自上而下的。

  自由主義強(qiáng)調(diào)自下而上的政治參與,但并不否認(rèn)自上而下的制度建設(shè)。正是在這個(gè)意義上,大多自由主義理論家都承認(rèn),任何社會都是精英統(tǒng)治。

  經(jīng)濟(jì)自由主義也是這樣。中國的經(jīng)濟(jì)自由主義者抓住幾個(gè)概念不放,如“私有產(chǎn)權(quán)”,“市場”和“效率”等。這些當(dāng)然是經(jīng)濟(jì)自由主義的重要部分。但在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生話中,并不存在著中國經(jīng)濟(jì)自由主義者們所描述的經(jīng)濟(jì)體。

  

  現(xiàn)實(shí)不可改,理論應(yīng)修正

  

  市場經(jīng)濟(jì)不是抽象的,而是具體歷史發(fā)展的產(chǎn)物。如同政治自由主義沒有產(chǎn)生一個(gè)普遍認(rèn)同的民主政體一樣,經(jīng)濟(jì)自由主義也沒有產(chǎn)生一個(gè)普遍認(rèn)同的市場經(jīng)濟(jì)體系。

  各國的市場經(jīng)濟(jì)都是受制于本國的具體情況,例如,政府和市場之間的關(guān)系在不同的國家很不相同,公共經(jīng)濟(jì)部門的比例在各國也不一樣。

  自從早期的原始資本主義轉(zhuǎn)型到福利資本主義之后,所有資本主義市場國家都有了社會主義的成分。就是說,從經(jīng)濟(jì)實(shí)踐層面來說,社會主義已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)自由主義的內(nèi)在一部分。

  歐洲各國市場經(jīng)濟(jì)中社會主義成分相當(dāng)高,一些國家公共經(jīng)濟(jì)部門的比例甚至要比中國高。即使在資本主義大本營的美國,盡管沒有在意識形態(tài)層面強(qiáng)調(diào)社會主義,但在實(shí)踐層面也有相當(dāng)?shù)纳鐣髁x成分。

  在中國,自由主義和社會主義似乎處于一個(gè)對立狀態(tài)。中國本來實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)之上的社會主義,是社會主義陣營的左端。經(jīng)濟(jì)改革的定位是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。所以,在改革開放時(shí)代,經(jīng)濟(jì)自由主義在中國的出現(xiàn)從一開始起就是和社會主義對立的。

  在很多自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家那里,去社會主義化成了經(jīng)濟(jì)自由主義的核心。這也就是經(jīng)濟(jì)自由主義今天服務(wù)于權(quán)貴資本而失信于多數(shù)人民的根本原因。

  無論是政治自由主義還是經(jīng)濟(jì)自由主義都沒有能力來解釋今天中國所存在的問題。無論是政治自由主義還是經(jīng)濟(jì)自由主義都會堅(jiān)持說,正是因?yàn)橹袊鴽]有按照自由主義的方式來運(yùn)作,所以才產(chǎn)生這樣那樣的問題。

  很自然,對他們來說,解決現(xiàn)存問題的藥方當(dāng)然就是自由主義。但是,當(dāng)理論和現(xiàn)實(shí)不相吻合的時(shí)候,要修正的往往不是現(xiàn)實(shí),而是理論。任何一種主義如果不能解釋現(xiàn)實(shí),很難讓人們接受其作為解決問題的藥方。

  中國的政治自由主義過于脫離現(xiàn)實(shí),把現(xiàn)存的制度和權(quán)力作為自己的對立面;
而經(jīng)濟(jì)自由主義又太過于現(xiàn)實(shí),成為權(quán)威資本的工具。

  要重新建構(gòu)中國自由主義就必須把自由主義基于中國改革開放的實(shí)踐之中,或者從中國去過將近三十年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中去改造和發(fā)展中國的自由主義。這種自由主義必須既能夠解釋中國的實(shí)踐,又能指出未來的發(fā)展方向。

  

  投入實(shí)踐才能得到重生

  

  人們往往有意識或無意識地用西方成熟的自由主義實(shí)踐來衡量中國目前的狀況。這樣做并不公平,因?yàn)槲鞣阶杂芍髁x實(shí)踐是過去幾個(gè)世紀(jì)的歷史產(chǎn)物。

 。☉(yīng)當(dāng)再強(qiáng)調(diào)一下,這里所說的是西方自由主義的實(shí)踐,而非理論。中國的自由主義者都是理論上的或者教科書自由主義,對西方自由主義的實(shí)踐和其歷史性的理解并不很深刻。)

  如果人們能夠認(rèn)真理解西方自由主義的歷史實(shí)踐過程,就不難理解如何去重構(gòu)當(dāng)代中國自由主義了。

  改革開放以來,從理論層面來說,沒有任何中國領(lǐng)導(dǎo)人能夠標(biāo)榜自己是自由主義,但從實(shí)踐層面,他們所實(shí)施的政策不可避免地帶有自由主義的色彩。

  鄧小平所說的“資本主義有市場,社會主義也可以有市場”和“摸著石頭過河”是典型的自由主義實(shí)踐觀!吧鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)”或者“市場社會主義”是自由主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的很好的一個(gè)表述。

  盡管中國還不是一個(gè)典型的自由經(jīng)濟(jì)體,但很少有人會對中國的種種自由主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐視而不見。

  在政治上,中國也有很多具有自由主義色彩的實(shí)踐。應(yīng)當(dāng)指出的是,政治自由主義的內(nèi)容遠(yuǎn)比以選舉為中心的民主豐富。選舉只是自由主義政治中的重要一環(huán),但并非全部。

  自由主義最強(qiáng)調(diào)的是法治建設(shè)和制度性參與,利益妥協(xié)是自由主義的核心,而妥協(xié)的基礎(chǔ)是法治和制度性的參與。除了分權(quán)和自治,中國沒有西方自由主義所體現(xiàn)的傳統(tǒng)。但社會經(jīng)濟(jì)的客觀轉(zhuǎn)型已經(jīng)為政治自由主義的一些實(shí)踐創(chuàng)造了很好的條件。

  

  政治實(shí)踐符合自由主義原則

  

  各種政治參與實(shí)踐如協(xié)商民主、基層選舉和公民社會等都在不同程度上得到發(fā)展。政治自由主義盡管強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由,但它更是一種開放的政治實(shí)踐和一種漸進(jìn)的政治實(shí)踐。

  就是說,政治自由主義向任何有助于個(gè)人自由的方法開放。從這個(gè)意義上說,中國的很多政治實(shí)踐也是符合自由主義原則的。

  強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)看到中國政治經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中的自由主義因素,并不否認(rèn)中國的各種實(shí)踐和制度建設(shè)還遠(yuǎn)離人們理想中的自由主義的事實(shí)。把這個(gè)問題提出來,就是要求中國自由主義者們或者那些要求中國發(fā)展出自由主義的人們,直面中國的實(shí)踐。

  中國自由主義只能產(chǎn)生于中國的改革開放實(shí)踐中。自由主義是普世價(jià)值,但這種價(jià)值只能是在中國的市場經(jīng)濟(jì)、開放社會、漸進(jìn)政治的過程中得到實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意義上說,中國自由主義只有告別了過去,投入于中國本身的實(shí)踐,才能得到重建和重生。

  

  作者是英國諾丁漢大學(xué)中國研究所教授、研究主任

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