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崔衛(wèi)平:平衡是一道矮墻

發(fā)布時(shí)間:2020-06-04 來(lái)源: 日記大全 點(diǎn)擊:

  

  “平衡”是一道矮墻。弄得不好,這個(gè)提法會(huì)將自己砌進(jìn)去。

  比如一個(gè)人有了“物質(zhì)”,他又想到,作為平衡,我是否再要點(diǎn)“精神”呢?而另外一個(gè)人有了“精神”,他會(huì)說(shuō),我是否還要一點(diǎn)“物質(zhì)”呢?這樣一想,他就不“平衡”了。

  再比如一個(gè)人有了“金錢(qián)”,他就想,我怎么就沒(méi)有“時(shí)間”的呢?而他家對(duì)門(mén)有一個(gè)人天天看他忙碌的身影,感慨自己雖然有的是“時(shí)間”,但是沒(méi)有“金錢(qián)”,便越發(fā)悲哀起來(lái)。

  還有比如一個(gè)人早上喜歡吃豆?jié){油條,每天都是如此,有一天他看見(jiàn)人家吃牛奶面包,心里就想,我這樣做是不是太單一了,是不是營(yíng)養(yǎng)不平衡了,是不是不如人家“與時(shí)俱進(jìn)”,如此聯(lián)想下去,問(wèn)題越來(lái)越多,他就要哭啦。

  這么說(shuō)來(lái),想起平衡,就相當(dāng)于想起一件悲傷的事情,如同心里被扎了一根刺。我們就是再?zèng)]出息,再不作為,也沒(méi)有必要給自己找來(lái)如此倒霉的一件事情,以此來(lái)鞭策自己。

  在“上”與“下”之間——領(lǐng)導(dǎo)與群眾、群眾與領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)、群眾與群眾之間,以及在“左”與“右”之間——他人與自己、自己與他人、他人與他人、自己與自己之間,我們有多少平衡的工作要做啊。

  還有在身材的“胖”與“瘦”之間、膚色的“黑”與“白”之間、長(zhǎng)裙與短裙之間、短發(fā)與長(zhǎng)發(fā)之間、靴子與拖鞋之間、發(fā)卡與發(fā)帶之間、劉海和腦門(mén)之間,舌頭與牙齒之間,眉毛與眼睛之間以及眉宇之間,夾在這許多矛盾對(duì)立之中,怕是平生只做平衡這一件事情,恐怕都做不完。

  一想到要平衡是這樣壓在我頭上的三座大山,我就要禁不住要喊口號(hào)了:“平衡就像工作隊(duì),平衡就像宣傳隊(duì),平衡就像播種機(jī)”,播下去都是華而不實(shí)的種子如同無(wú)花果。

  還有“反標(biāo)”如此:“打倒平衡!消滅平衡!將平衡徹底掃除歷史的垃圾堆!比绻?yàn)檫@樣的“反標(biāo)”而被綁赴刑場(chǎng),我至死不渝的話(huà)留下如此:“平衡就像共產(chǎn)主義,而我們現(xiàn)在還是初級(jí)階段。”

  話(huà)說(shuō)回來(lái)——假如我們不能在眼前就搞“共產(chǎn)主義平衡”,那么目前我們可以干點(diǎn)什么呢?不去拋頭顱、灑熱血,是不是也可以過(guò)一點(diǎn)老百姓的家常生活?

  答案是肯定的。

  起碼我們不要使得自己陷入“不平衡”當(dāng)中。包括不要在“平衡”與“不平衡”之間再搞什么平衡的小動(dòng)作。不去接受他人的任何暗示,不想以他人來(lái)平衡自己,也不想反過(guò)來(lái)以自己來(lái)平衡他人,這是我們?nèi)松牧x務(wù)之一二。

  當(dāng)我們不再把力量放在他人身上,我們將會(huì)發(fā)現(xiàn),在我們自身內(nèi)部就有著造成平衡的力量。我的意思是說(shuō),一個(gè)人得有自己生活的重心與重力,就像薇依說(shuō)的,支配宇宙的兩種力量“光與重力”,也支配著人本身。人有了重力就會(huì)沉下去,能夠沉下去,就不會(huì)搖搖晃晃,就算是平衡了。

  但是所謂“沉下去”,不應(yīng)該理解為懷里必須抱有一塊石頭,除非抱著這塊石頭,否則不能沉到底。于是老是再想,我到哪里去尋找這塊石頭呢?如何不能找到這樣一塊石頭,不能找到一個(gè)拐杖,我怎么辦?于是他的不平衡又多了一個(gè),覺(jué)得自己那么孤獨(dú),沒(méi)有倚靠。

  而即使找到了這塊能夠?qū)⒆约喊差D下來(lái)的“石頭“,也不能將全身心都押在這塊寶上,拿它當(dāng)作一副靈丹妙藥,以為只要懷揣著這塊寶貝,“以不變應(yīng)萬(wàn)變”,從此便一勞永逸、高枕無(wú)憂(yōu)了。對(duì)這個(gè)世界也關(guān)起門(mén)來(lái),風(fēng)聲、雨聲、別人說(shuō)話(huà)的聲音啥也聽(tīng)不進(jìn),如同刀槍不入一般。那樣,也許獲得了某種平靜,但是沒(méi)有人說(shuō)那正好就是平衡。

  我們的確看到身邊一些善良的人們,就是這樣從原先的理想主義者,到頭來(lái)變成不可理喻的原教旨主義者,不能聽(tīng)進(jìn)去一點(diǎn)與自己意見(jiàn)相左的意見(jiàn),認(rèn)為別人不同的做法僅僅是為了傷及自己的自尊心,是向自己發(fā)出的挑釁。

  古話(huà)說(shuō)道:“流水不腐,戶(hù)樞不蠹”,平衡與其說(shuō)是一種狀態(tài),毋寧說(shuō)是一個(gè)過(guò)程,這個(gè)過(guò)程只有在動(dòng)態(tài)中才能建立起來(lái),所謂動(dòng)態(tài)平衡,即保持一種動(dòng)態(tài)才能實(shí)現(xiàn)某種平衡。

  什么是“動(dòng)態(tài)”?“動(dòng)態(tài)”就是不斷流動(dòng)的狀態(tài),就是持續(xù)不斷地與這個(gè)世界進(jìn)行各種各樣地交流與交換——包括物質(zhì)上的、物理方面的,比如每天攝取食物水果蔬菜;
也包括每天與他人及各種文化產(chǎn)品進(jìn)行精神上的能量交換,與不同的視野進(jìn)行持續(xù)的交流對(duì)話(huà),一有可能便對(duì)自己進(jìn)行“更新?lián)Q代”的改造,不怕矯正自己,調(diào)整自己,改進(jìn)自己,時(shí)時(shí)發(fā)動(dòng)一場(chǎng)對(duì)于自己的“修正主義運(yùn)動(dòng)”。如此這般,即使是將“平衡”這項(xiàng)偉大的事業(yè)忘掉了,完全置之腦后,也未必作出不平衡的事情來(lái)。

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