不久前曾有人動(dòng)議和致力于引進(jìn)外地資金，要在麗江玉龍雪山下的白沙建一個(gè)“國際藝術(shù)村”，基本的設(shè)計(jì)思路中的重要內(nèi)容是要建蓋各種仿西方式的建筑物，如意大利風(fēng)格、荷蘭風(fēng)格、法國風(fēng)格等，目的據(jù)說是要以此吸引世界各國的藝術(shù)家們住到這里來進(jìn)行創(chuàng)作和文化交流。我不反對(duì)在麗江建設(shè)“國際藝術(shù)村”，能將世界各地的藝術(shù)家吸引到麗江來是非常美好的一件事。但是如何才能吸引全球的藝術(shù)家來麗江，有些人以為在麗江這樣的地方只有建蓋一些具有全世界各地風(fēng)格的建筑物才能做到這一點(diǎn)，我覺得這是一個(gè)認(rèn)識(shí)上的大誤區(qū)。

　　我認(rèn)為，在目前熱火朝天的招商引資項(xiàng)目中，我們應(yīng)該審慎地思考每一個(gè)項(xiàng)目的具體內(nèi)容，在涉及到自然和人文景觀建設(shè)的項(xiàng)目上，應(yīng)該記取麗江四十米大道（香格里拉大道）兩旁那些仿洋式建筑所帶來的失敗的教訓(xùn)。

　　據(jù)我多年在一些世界文化名城的所見所聞，給我最深的一個(gè)印象是各個(gè)國家的歷史文化名城都在極力保持自己的文化個(gè)性和特點(diǎn)，當(dāng)?shù)卣�府和民眾以擁有這種地方特色而自豪，他們也因此而大大受益，因?yàn)檫@種人無我有的特點(diǎn)自然地吸引了五洲四海的人紛至杳來，包括大批的藝術(shù)家。如巴黎是全球藝術(shù)家向往的藝術(shù)之都，但巴黎并沒有靠建蓋一些模仿世界各國建筑的花哨玩意來吸引他們，吸引全世界藝術(shù)家的魅力來自巴黎內(nèi)在的歷史文化底蘊(yùn)和氣質(zhì)，這些獨(dú)特的文化個(gè)性與藝術(shù)氛圍包括了那些個(gè)性鮮明的法國本土傳統(tǒng)建筑。

　　有一些值得從另一方面一提的例子，如美國賭城拉斯維加斯除了以賭城著稱于世，還以它將全世界各地的名勝景觀仿造在這座城里而著名，其中有埃及金字塔、獅身人面雕塑、巴黎埃菲爾鐵塔、凱旋門、維納斯等眾多希臘神話中的人、神雕像等。拉斯維加斯本來就是一個(gè)沙漠里建起來的“世界賭城”，沒有什么本土的歷史文化內(nèi)涵，因此可以毫無顧忌地這樣做。城市的設(shè)計(jì)者們是想通過這種附庸風(fēng)雅的做法，給這個(gè)彌漫著銅錢味、賭客遍布、紙醉金迷的賭城營造一種人類文明的氣氛，調(diào)適游客和賭徒的心理感受。

　　美國著名的游樂場(chǎng)所迪斯尼樂園中也有不少模仿各國建筑風(fēng)格而建蓋的房子，它們能勾起眾多游客的好奇心和新鮮感。因?yàn)檫@是個(gè)人工營造的大型游樂園，這樣做有它的理由。而如果我們?cè)谝粋�(gè)有悠久歷史的東方文化名邦不倫不類地建蓋起一些如迪斯尼樂園里的那種模仿世界各地的建筑物，那肯定與特定的自然和文化背景是大相徑庭的。更何況麗江這樣的中國西部邊地城市，是以它那獨(dú)特奇絕的雪山大江和納西人傳承千百年的宗教信仰、風(fēng)情民俗而引人入勝的，地方特色和個(gè)性是它的靈魂，也是它吸引人的生命力之所在。

　　筆者與國外專家學(xué)者、藝術(shù)家和旅人交往頗多，曾試探過他們對(duì)于在麗江這樣的地方漸蓋意大利、巴黎、荷蘭等國建筑風(fēng)格的“國際藝術(shù)村”構(gòu)想的意見，大多數(shù)人的都認(rèn)為這種想法很滑稽，他們說他們千里迢迢跑到麗江來，不是來看和住進(jìn)這樣的建筑物的，如果要住西方風(fēng)格的洋房，他們大可不必千里萬里來這里，西方有的是最地道的延續(xù)了千百年的西式建筑。吸引他們來的是麗江那種決然不同于他們家鄉(xiāng)的異文化，異地風(fēng)情，包括建筑。當(dāng)代建蓋起來的西式建筑會(huì)使麗江看去像一個(gè)“迪斯尼樂園”，迪斯尼樂園是純?nèi)斯さ膴蕵穲?chǎng)所，麗江是世界名城，這樣的建筑群對(duì)麗江這樣的地方是非常不協(xié)調(diào)的。我也曾和不少外國友人一起觀看過麗江香格里拉大道兩旁那些五顏六色，看去有點(diǎn)像小孩搭的積木玩具房一樣的仿西式建筑，他們都覺得這些建筑很幼稚可笑，既與西方建筑風(fēng)格相去甚遠(yuǎn) ，又與當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋沫h(huán)境格格不入。

　　固然，麗江古城是不排外的，在歷史上，古城大量吸收了中原漢式建筑、白族建筑乃至藏族建筑的一些特色，但這些都是同納西土司廣泛吸納儒、道、釋文化和自明代以來漢族移民到麗江的創(chuàng)業(yè)史、“茶馬古道”上納西人和藏人、白族人的商貿(mào)和宗教文化交往等分不開，是納西社會(huì)發(fā)展和歷史進(jìn)程的自然產(chǎn)物，不是人為作秀地為招徠外地游客而建蓋，因此它們是古城歷史發(fā)展的一部分。過去，麗江古城中也有幾座西式建筑，比如教堂，但這是與西方一些傳教士將他們的生命和信仰融進(jìn)這個(gè)邊地古城的一段生命史和文化交流、碰撞的歷史密切相關(guān)的，它們是古城一段真實(shí)歷史的見證。它與為了發(fā)展旅游而人為地建蓋一個(gè)洋房洋莊園充斥的“藝術(shù)村”是本質(zhì)上截然不同的兩回事。

　　我想，外地人來云南投資是好事，應(yīng)該得到鼓勵(lì)和支持，但對(duì)于在麗江這樣作為中國一塊世界文化品牌和國寶級(jí)的城市里要開展的項(xiàng)目，應(yīng)該審慎考慮，三思而后行。這樣不僅對(duì)麗江這樣的世界文化遺產(chǎn)有利，也對(duì)投資者有利，任何投資者都不會(huì)將大量的錢白白地投入一個(gè)最終可能招來聯(lián)合國教科文組織等世界各種組織和眾多來麗江旅行的人們非議的項(xiàng)目中。世界自然遺產(chǎn)張家界在建設(shè)項(xiàng)目上有很多教訓(xùn)，足以為我省管理世界自然文化遺產(chǎn)引為教訓(xùn)。費(fèi)2億多元在遺產(chǎn)地建蓋各種違反世界遺產(chǎn)地保護(hù)規(guī)則的建筑物，結(jié)果招來聯(lián)合國教科文組織的批評(píng)和警告，最終這些違規(guī)建筑物全部拆除；
后來又花億元之巨營造巨型戶外電梯，原來的初衷是要爭(zhēng)一個(gè)“世界第一”的彩牌，而最終卻引來國內(nèi)外的一片責(zé)難聲和負(fù)面效益，嚴(yán)重影響了張家界作為世界自然遺產(chǎn)的聲譽(yù)。

　　但愿能決定中國的世界文化遺產(chǎn)地和歷史文化名城命運(yùn)的決策者和規(guī)劃師們，能充分認(rèn)識(shí)到這些國家瑰寶的價(jià)值之所在，讓它們始終以其獨(dú)特的文化個(gè)性和魅力永遠(yuǎn)地吸引著世界的眼睛。

　　載《云南日?qǐng)?bào)》2003年9月21日，作者授權(quán)天益發(fā)布

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