摘 要：情境教學(xué)作為中學(xué)語(yǔ)文重要的教學(xué)方法，具有活躍課堂氛圍、提高學(xué)習(xí)效率、陶冶學(xué)生情操的功效。目前情境教學(xué)存在目標(biāo)模糊、內(nèi)容空泛、脫離實(shí)際等弊端，因此，中學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)急需改革。中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)的情境應(yīng)立足于學(xué)生的人格特征，明確規(guī)劃課程的實(shí)施步驟，以情感為依托培育學(xué)生的人文素養(yǎng)。文中對(duì)中學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)進(jìn)行了分析。
　　關(guān)鍵詞：情境教學(xué)；中學(xué)語(yǔ)文；實(shí)施策略
　　1關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)的概念
　　情境教學(xué)首先作為一種教學(xué)，建立在對(duì)中學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)的理論挖掘之上，也必然建立在教育學(xué)和心理學(xué)理論基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確理解語(yǔ)文情境教學(xué)概念，對(duì)其教育學(xué)和心理學(xué)的理論運(yùn)用，具有重要的意義。
　　情境教學(xué)產(chǎn)生于建構(gòu)主義教學(xué)觀的理論，從教育心理學(xué)的角度看，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征，可以促進(jìn)學(xué)生智力和非智力的發(fā)展，它重視學(xué)生對(duì)知識(shí)和意義的自我建構(gòu)，倡導(dǎo)學(xué)生在富有實(shí)踐性、人文性的情境中建構(gòu)學(xué)生中心、情境中心、問題中心，養(yǎng)聽說讀寫的語(yǔ)文能力。洛扎諾夫建立了暗示教學(xué)理論，由人的心理活動(dòng)和行為動(dòng)力產(chǎn)生，運(yùn)用暗示手段激發(fā)個(gè)人心理潛力，激發(fā)學(xué)生的“心理緊張系統(tǒng)”，當(dāng)它們處在最和諧狀態(tài)時(shí)，讓他們有學(xué)習(xí)的需求和動(dòng)力，使學(xué)生在認(rèn)知和情感得到和諧發(fā)展，再進(jìn)一步為學(xué)生們創(chuàng)造“生活空間”，實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。
　　語(yǔ)文是一門形象生動(dòng)的語(yǔ)言學(xué)科，其教學(xué)活動(dòng)是一種對(duì)話活動(dòng)，與語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)等有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，教師的教和學(xué)生學(xué)可以看作是語(yǔ)言交際，與情境教學(xué)有著共同的因子。情境教學(xué)著眼于“情境”二字，一是背景知識(shí)，二是情景知識(shí)，意境是文學(xué)創(chuàng)造的普遍規(guī)律，情境教學(xué)把學(xué)生作為文本的讀者，借鑒文藝?yán)碚摵臀膶W(xué)創(chuàng)作理論，重視學(xué)生主體性和創(chuàng)造性，把這種情景交融的創(chuàng)作活動(dòng)轉(zhuǎn)換成了教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)于文本的自我闡釋和建構(gòu)。
　　情境所包蘊(yùn)的內(nèi)容有很多，語(yǔ)文任何的文本都是由語(yǔ)言組成的，創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問題的情境，從教學(xué)的需要出發(fā)，幫助學(xué)生在探究事件或解決問題的過程中，迅速而正確理解教學(xué)內(nèi)容，自主地理解知識(shí)、建構(gòu)意義，是情感活動(dòng)和認(rèn)知活動(dòng)相統(tǒng)一。
　　2中學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)方法
　　2.1問題導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境
　　特級(jí)教師于漪經(jīng)過研究認(rèn)為，在實(shí)際教學(xué)過程中教師應(yīng)該注重情境教學(xué)法在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)的應(yīng)用。事實(shí)表明學(xué)生在新課導(dǎo)入階段存在困惑以及問題都是正常的表現(xiàn)，這種表現(xiàn)是促進(jìn)學(xué)生思維調(diào)整的“啟發(fā)劑”，對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)心態(tài)的建立和學(xué)習(xí)效率的提升具有重要的促進(jìn)作用。因此很多有經(jīng)驗(yàn)的教師都很注重新課導(dǎo)入工作的開展，也很關(guān)注學(xué)生提出的各種疑問，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)提問和思考。如在講授《記念劉和珍君》時(shí)，先介紹“三·一八”慘案發(fā)生的時(shí)代背景，進(jìn)而提出作者魯迅紀(jì)念了劉和珍的哪些事跡？學(xué)生就會(huì)帶著問題去閱讀課文。
　　2.2知識(shí)傳遞的實(shí)效性
　　情境教學(xué)法是一種有效傳遞信息、教授知識(shí)的教學(xué)方法，一堂優(yōu)質(zhì)高效的語(yǔ)文課要運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，充分激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的有效傳遞。語(yǔ)文教師在運(yùn)用情境教學(xué)時(shí)應(yīng)注重實(shí)用性知識(shí)技能的傳授，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容是決定教學(xué)方法的重要因素，所以教學(xué)方法的選擇必須以教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，教師應(yīng)在充分解讀教材的基礎(chǔ)上做出科學(xué)決策并精心設(shè)計(jì)有層次、重難點(diǎn)突出的課程教學(xué)。學(xué)習(xí)《綠色蟈蟈》這篇課文時(shí)，教師可以讓學(xué)生描述自己印象中蟬和蟈蟈的特點(diǎn)，之后與課本中描寫的情景進(jìn)行對(duì)比。教師設(shè)計(jì)的這個(gè)問題與學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景密切相關(guān)，學(xué)生通過聯(lián)想和回憶加深對(duì)蟬和蟈蟈生活習(xí)性、叫聲、形態(tài)等特點(diǎn)的了解，學(xué)習(xí)效果得到增強(qiáng)。只有教師合理規(guī)劃教學(xué)過程，學(xué)生才能準(zhǔn)確把握課文的主要內(nèi)容，理解文本作者的思想內(nèi)蘊(yùn)和審美取向。
　　2.3實(shí)物演示，引入情境
　　在實(shí)際的教學(xué)開展過程中，學(xué)生主要是通過書本這個(gè)媒介來認(rèn)識(shí)和了解世界，進(jìn)而掌握自身的發(fā)展和變化。但是書本上展示的知識(shí)大多是抽象的，學(xué)生不是很容易掌握相關(guān)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有時(shí)無法吸引學(xué)生的注意力和興趣。感知教學(xué)材料實(shí)際上就是以本來的教學(xué)材料為基礎(chǔ)進(jìn)行的一個(gè)調(diào)整，將教材展示的材料以更加直觀、易理解的方式呈現(xiàn)出來，借助這種方式能夠?qū)�學(xué)生的潛力激發(fā)出來，幫助學(xué)生更容易了解課本的組成和知識(shí)結(jié)構(gòu)。如《荊軻刺秦王》學(xué)生在讀懂了文章大意后，就可以安排學(xué)生觀賞陳凱歌的同名電影《荊軻刺秦王》，以此加深理解。
　　2.4與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合
　　作家的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作題材皆來源于生活，語(yǔ)文教師要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，利用他們熟悉的生活場(chǎng)景，結(jié)合他們的成長(zhǎng)特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，增強(qiáng)課堂的趣味性，使學(xué)生全身心地投入課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高對(duì)知識(shí)的接受能力。另外，中學(xué)生的情感細(xì)膩，個(gè)性張揚(yáng)，抗挫折能力較弱，希望得到周圍人的理解和尊重，語(yǔ)文教師要在準(zhǔn)確把握、全面分析學(xué)生生理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)情境，“創(chuàng)設(shè)豐富多彩的文化情境與人際情境，使情感表達(dá)得準(zhǔn)確、合理、豐富，并使人逐漸學(xué)會(huì)選擇與最重要的價(jià)值相一致的方式來對(duì)情景做出反應(yīng)，也就是說，學(xué)會(huì)經(jīng)過選擇，正確地表達(dá)情緒和意志”。又如教師在講解《走一步，再走一步》這篇現(xiàn)代文時(shí)，可以用競(jìng)賽的形式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以小組為單位進(jìn)行朗誦比賽，通過有感情地朗讀，學(xué)生對(duì)教材的感悟能力有所提高，口語(yǔ)表達(dá)能力得到培養(yǎng)，公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)得以樹立。再如講解《散步》這篇文章時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)“當(dāng)兒子面對(duì)母親和孩子的擇路分歧時(shí)應(yīng)該聽從誰(shuí)的”這樣的問題，讓學(xué)生在解決問題的過程中深入把握文中人物的心理，體驗(yàn)人物情感，準(zhǔn)確理解文中流露的尊老愛幼的道德精神。以學(xué)生的生活實(shí)際為基礎(chǔ)創(chuàng)設(shè)情境，既可激發(fā)學(xué)生的心理共鳴和學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，又有利于形成健康的人格結(jié)構(gòu)。
　　3結(jié)束語(yǔ)
　　總之，教學(xué)作為一門特殊的藝術(shù)，理應(yīng)以情境的存在作為衡量教學(xué)品位高低的根本標(biāo)志。筆者認(rèn)為情境教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)用過程中采取的應(yīng)用策略要結(jié)合課堂實(shí)際進(jìn)行選擇和運(yùn)用。教師要結(jié)合實(shí)際開展情境教學(xué)，將主觀思考和客觀景象恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合，幫助學(xué)生樹立正確的思維意識(shí)，這就要求教師對(duì)學(xué)習(xí)的過程有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)課本的材料進(jìn)行綜合全面的分析和概括，提升自身的理性認(rèn)識(shí)高度，促進(jìn)學(xué)生理論思辨性思維的發(fā)展和進(jìn)步。
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