李煒光:誰來解開思想之索?
發(fā)布時(shí)間:2020-06-07 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:
近日,人民日?qǐng)?bào)發(fā)表題為《解放思想,先要解放表達(dá)》的文章,指出:“語言是思想的‘外殼’,沒有自由的表達(dá),難有活躍的思想;
限制了表達(dá),也就限制了思想”;
“在百花齊放的表達(dá)中,我們才能接觸更多觀點(diǎn),收集更多信息,才能對(duì)思維模式產(chǎn)生強(qiáng)有力的沖擊,新思想方能應(yīng)運(yùn)而生!笨紤]到當(dāng)前官方大力提倡思想解放的背景,“解放表達(dá)”這個(gè)提法自有其現(xiàn)實(shí)意義。
解放思想為什么首先需要解放表達(dá)?因?yàn)樯钪写嬖谥槍?duì)思想表達(dá)的禁錮。語言的本質(zhì)是權(quán)力,控制了言論就等于控制了權(quán)力。在思想禁錮的體制下,“主流聲音”之外的言論會(huì)被認(rèn)為是“空談”、“說胡話”,甚至連空談和“說胡話”都不被允許,一切它看不順眼的東西會(huì)被輕而易舉地扼殺,很多時(shí)候,人們還會(huì)因言說而付出血的代價(jià)。歷史上曾經(jīng)有多少人因言說而獻(xiàn)出生命,已經(jīng)弄不清楚了。當(dāng)思想者把自己的思想說給被人聽、寫下來給別人看的時(shí)候,也就把自己的脆弱的生命放置在風(fēng)暴必經(jīng)的路途上了,而他們的“罪”,不過是說出屬于自己的思想而非“主流”的或“欽定”的思想而已。
任何思想,無論它多么深邃偉大,“說出來”才有意義。正是為了保護(hù)在任何時(shí)候都有可能存在的“潛在真理”,所以才不能給任何人以絕對(duì)真理自居并封住別人的嘴、迫使別人服從的權(quán)力。只有把束縛言論的繩索解開,撤掉所有遏制思想表達(dá)的權(quán)力,思想才能通暢傳播,才能自由地沖向藍(lán)天自由飛翔。如惠特曼所說:“真理的不可壓制的特性,就在于它的全部要求和全部需要在于自由表白。太陽(yáng)無須用碑文使其區(qū)別于黑暗!币粋(gè)國(guó)家,如果一方面呼吁人們解放思想,另一方面卻不許人家張口說話,談得上什么解放思想?如果說真話的人總是要冒風(fēng)險(xiǎn),不得不蜷縮在某個(gè)角落,而說謊者卻總能登上大雅之堂,到處招搖撞騙,它的前途在哪里?
執(zhí)掌權(quán)力者熱衷于限制表達(dá),無非是怕人把話說過了頭,說出了格,其實(shí),稍微懂點(diǎn)政治常識(shí)的人都知道,世界上沒有一個(gè)國(guó)家是因?yàn)樽屆癖娬f話而“亡國(guó)”的,由言論自由而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的事例卻比比皆是。自由表達(dá)雖然并不能夠保證一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)不會(huì)發(fā)生悲劇,但是,起碼可以保證一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)不至于整體性地陷入悲劇中難以自拔。
有人把解放表達(dá)理解為“讓人說話”,這是不準(zhǔn)確的,因?yàn)樗鼪]有回答“誰讓”和“不讓又怎么樣”的問題。那么,誰來解開思想表達(dá)之索?答案其實(shí)很簡(jiǎn)單,唯有法治。法治保障人們表達(dá)思想的權(quán)利,就是用法律確認(rèn)和保護(hù)人的言論自由,就是思想無罪,言者無罪。有什么言就發(fā)什么言,無事不可言,無言不可論。不管什么樣的思想觀點(diǎn),只要說出來的,都是合法的。思想解放的目的并不是為了探索真理、尋求發(fā)展之道,它只是為了賦予和維護(hù)公民自由表達(dá)的權(quán)利。所以,應(yīng)該是法治“使”人說話,而不是誰讓不讓的問題。
表達(dá)自由與表達(dá)的內(nèi)容沒有關(guān)系,與發(fā)表言論的人是好人還是惡棍沒有關(guān)系,與表達(dá)出來的東西是真理還是謬誤沒有關(guān)系。憲法和法律不僅保障公民說“對(duì)話”的權(quán)利,也保障公民說“錯(cuò)話”的權(quán)利。因此,解放表達(dá)對(duì)法律的最基本的要求是,第一,鼓勵(lì)和保護(hù)人們獨(dú)立思考、自由言說;
第二,允許“異見”存在。人群中有不同的觀點(diǎn)和意見是一個(gè)正常社會(huì)里的正常事,萬眾異口同聲,肯定有問題。
世界上許多國(guó)家的憲法上都規(guī)定有言論自由這一條,我國(guó)的憲法上也有,那么,為什么還要強(qiáng)調(diào)解放表達(dá)呢?因?yàn)槲覀儑?guó)家的法治狀態(tài)還沒有能力對(duì)國(guó)家(政府)實(shí)施以下限制:不得以任何借口,包括社會(huì)穩(wěn)定、重大事件、戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)、緊急狀態(tài)等等為理由,剝奪或限制人民的言論及新聞出版的自由。當(dāng)然,會(huì)有人抬出“自由不是絕對(duì)的”來反駁這樣的觀點(diǎn),但問題在于,如果沒有絕對(duì)的言論自由,就會(huì)有言論的絕對(duì)不自由。
法治社會(huì)中,任何人都有權(quán)說出自己的觀點(diǎn)或想法,只要當(dāng)他說話的時(shí)間、地點(diǎn)、方式符合法律規(guī)定,便不能干涉。即便是憑空說謊,無故造謠,蓄意誹謗,存心誣陷,政府也不得以行政命令的手段去干涉、取締之,而必須按法定程序,經(jīng)法庭審議判決。為什么強(qiáng)調(diào)時(shí)間、地點(diǎn)、方式的合法性呢?打個(gè)比方,如果在一個(gè)坐滿觀眾的電影院里,明明沒有發(fā)生火災(zāi),卻有人高喊:“著火了”,這就屬于違法行為,就必須承擔(dān)由此而來的法律責(zé)任。也就是說,法律保障的是合法的表達(dá)權(quán)。表達(dá)是自由的,但表達(dá)者須對(duì)自己的言論負(fù)責(zé)。
法治社會(huì)的政府,是允許人民說話和思考的政府。一個(gè)真心追求民主的政府,不能限制人民說什么聽什么看什么相信什么,不能只讓說好話不讓說壞話,不能只允許人民聽見政府自己的聲音,更不能要求人民相信這就是人民自己的聲音。其實(shí),把自己的好壞可以一齊端出來,坦白于整個(gè)社會(huì)、整個(gè)世界,讓人品頭論足說個(gè)夠,這世界上也就沒什么可怕的事情了。正如馬克思所說:“政府只聽見自己的聲音,它也知道它聽見的只是自己的聲音,但是它卻欺騙自己,似乎聽見的是人民的聲音,且要求人民擁護(hù)這種自我欺騙。至于人民本身,他們不是在政治上有時(shí)陷入迷信有時(shí)又什么都不信,就是完全離開國(guó)家生活,變成一群只愛私人生活的人。”
據(jù)說巴爾扎克的手杖柄上刻著“我在粉碎一切障礙”幾個(gè)字,筆者相信,所有針對(duì)思想的障礙被清除之日,也就是思想之花到處開放之時(shí)。我們這一代人的責(zé)任,就是用自己的雙手解開束縛思想的繩索,書寫中國(guó)思想解放史上的極其重要的一頁(yè)。
原載《人民論壇》,作者授權(quán)天益發(fā)布。
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