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康新貴:馬克思主義政黨的基本原則——立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法

發(fā)布時(shí)間:2020-06-08 來(lái)源: 日記大全 點(diǎn)擊:

  

  摘要:馬克思主義政黨的基本原則有四條:一是馬克思主義的階級(jí)立場(chǎng);
二是共產(chǎn)主義理想;
三是少數(shù)服從多數(shù)的民主觀;
四是辨證唯物主義和歷史唯物主義的方法論。其中最核心的原則是站在勞動(dòng)者階級(jí)的立場(chǎng),為勞動(dòng)者階級(jí)服務(wù),這是馬克思主義的靈魂所在,也是馬克思主義政黨區(qū)別與其他政黨的最根本的一條。馬克思主義政黨,就必須堅(jiān)持馬克思主義的基本原則尤其是核心原則,作勞動(dòng)者階級(jí)的代言人。

  關(guān)鍵詞:基本原則 政黨 勞動(dòng)者階級(jí)

  

  一、馬克思主義的核心靈魂原則是站在勞動(dòng)者階級(jí)的立場(chǎng),為勞動(dòng)者階級(jí)謀幸福。

  

  馬克思主義政黨,是以馬克思主義的基本原理為指導(dǎo)思想的政黨。馬克思主義的基本原理是貫穿于整個(gè)馬克思主義思想體系的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、和方法。馬克思對(duì)一些具體問(wèn)題的分析可能會(huì)隨著歷史的變遷、時(shí)代的變化而不能套用到現(xiàn)代社會(huì),但貫穿于其中的基本原則,是馬克思主義政黨所必須遵守的,否則就是對(duì)馬克思主義的背叛。不能堅(jiān)持馬克思主義基本原則的政黨,就不能再稱為馬克思主義政黨。

  馬克思主義的基本原則是什么呢?馬克思主義包含馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)主要組成部分,貫穿于其中的基本原則主要有四條:一是馬克思主義的階級(jí)立場(chǎng);
二是共產(chǎn)主義理想;
三是少數(shù)服從多數(shù)的民主觀;
四是辨證唯物主義和歷史唯物主義的方法論。

  首先,馬克思主義學(xué)說(shuō)是為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的學(xué)說(shuō)。在階級(jí)社會(huì)里,階級(jí)矛盾是不可避免的社會(huì)現(xiàn)象,階級(jí)斗爭(zhēng)是永恒存在的。馬克思主義的階級(jí)立場(chǎng)表明在不同階級(jí)的斗爭(zhēng)中,馬克思主義始終站在勞動(dòng)者階級(jí)的階級(jí)立場(chǎng),為勞動(dòng)者階級(jí)謀幸福。這是馬克思主義最基本的原則,是核心和靈魂原則。離開(kāi)了這個(gè)最基本的原則,馬克思主義就不復(fù)存在。因此,一切自稱是馬克思主義政黨的政治組織,都必須旗幟鮮明的為勞動(dòng)者階級(jí)服務(wù),做勞動(dòng)者階級(jí)的政治代言人。

  其次,馬克思主義是為勞動(dòng)者階級(jí)謀取幸福的學(xué)說(shuō),這個(gè)學(xué)說(shuō)的終極理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。什么是共產(chǎn)主義?共產(chǎn)主義就是“各盡所能,按需分配”。盡管這個(gè)理想在今天還遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn),但它作為勞動(dòng)者階級(jí)及其政黨所追求的最高理想是不能放棄的。正如物理學(xué)中的理想狀態(tài),汽油發(fā)動(dòng)機(jī)通過(guò)汽油的燃燒產(chǎn)生熱能,并將熱能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能,最理想的狀態(tài)是100%的將熱能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能,這在目前是不可能的,目前的轉(zhuǎn)化率大約只有30%左右,但100%的轉(zhuǎn)化——這種理想狀態(tài)是科技工作者所追求的最高目標(biāo)。正是在這個(gè)理想目標(biāo)的召喚下,科技工作者們正在付出努力,一代又一代,不斷的將轉(zhuǎn)化比例提高。盡管最終也不可能實(shí)現(xiàn)100%的轉(zhuǎn)化,但99.99%的轉(zhuǎn)化率,也是十分理想的成就。共產(chǎn)主義“各盡所能,按需分配”的最高理想狀態(tài),正是人類社會(huì),尤其是勞動(dòng)者階級(jí)及其政黨應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo),最終可能也無(wú)法實(shí)現(xiàn)“完全的按需分配”,但大部分的實(shí)現(xiàn)將會(huì)使勞動(dòng)者階級(jí)獲得極高的物質(zhì)享受和精神享受。這正是馬克思主義政黨應(yīng)當(dāng)追求的理想目標(biāo),離開(kāi)了這個(gè)理想,勞動(dòng)者階級(jí)的政黨也就沒(méi)有存在的必要了,因?yàn)橘Y本家階級(jí)已經(jīng)過(guò)上了基本上能夠“按需要購(gòu)買商品和服務(wù)“的生活,而勞動(dòng)者階級(jí)政黨存在的必要就是站在勞動(dòng)者階級(jí)的立場(chǎng),為勞動(dòng)者階級(jí)謀取高層次的物質(zhì)和精神生活。

  第三,馬克思主義的民主觀,少數(shù)服從多數(shù)。按照這一基本原則,馬克思主義政黨就要按照少數(shù)服從多數(shù)的原則實(shí)行民主,包括黨內(nèi)民主和黨外民主,以及在執(zhí)政中國(guó)家的方針政策、法律法規(guī)等一系列制度的制定和實(shí)施過(guò)程中,都要貫徹這一原則。

  第四,馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義。堅(jiān)持這個(gè)原則,就是用辨證唯物主義和歷史唯物主義方法觀察社會(huì)和改造社會(huì),就是堅(jiān)持事實(shí)求實(shí),一切從實(shí)際出發(fā)的科學(xué)發(fā)展觀。共產(chǎn)主義不是一天能實(shí)現(xiàn)的,也不是一代人能實(shí)現(xiàn)的。馬克思主義政黨必須事實(shí)求是的為勞動(dòng)者階級(jí)最大限度的謀取利益和幸福,既不能超越時(shí)代,也不能滯后于時(shí)代。

  馬克思主義的這四個(gè)基本原則,作為馬克思主義政黨必須遵守的原則,應(yīng)當(dāng)貫穿于政黨的一切社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。

  

  二、馬克思主義政黨必須堅(jiān)持馬克思主義的基本原則。

  

  首先,馬克思主義政黨必須堅(jiān)持馬克思主義的基本階級(jí)立場(chǎng),就是要求馬克思主義政黨必須旗幟鮮明的代表勞動(dòng)者階級(jí)的利益,做勞動(dòng)者階級(jí)的政治代言人。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)已分化為四個(gè)階級(jí):國(guó)家管理人、資本家、中產(chǎn)階級(jí)、勞動(dòng)者,其中勞動(dòng)者由分化為發(fā)展型、溫飽型、貧困型三個(gè)子階層。國(guó)家管理人階層,即由國(guó)家權(quán)力的實(shí)際控制者所組成的社會(huì)群體,在1999年,這個(gè)階層在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中所占的比例為2.1%。資本家階層。主要由大、中資本家組成。在1999年,以大、中私營(yíng)企業(yè)主構(gòu)成的資本家階層,在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中所占的比例估計(jì)在0.3%以下。中產(chǎn)階級(jí)——即中間階層,從來(lái)源上看,包括“傳統(tǒng)的中產(chǎn)階級(jí)”和 “新中產(chǎn)階級(jí)”:他們?cè)谡麄(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中所占的比例估計(jì)在7%左右。勞動(dòng)者階層。這個(gè)階層被細(xì)分為三個(gè)子階層:貧困型、溫飽型、發(fā)展型。貧困型:主要指貧困山區(qū)的農(nóng)民、年老體弱和無(wú)技能的城市下崗職工、失業(yè)和半失業(yè)人員等。他們?cè)谡麄(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中所占的比例估計(jì)在10%左右。溫飽型:他們的共同特征是以體力勞動(dòng)為生。典型的如一般企業(yè)的產(chǎn)業(yè)工人、服務(wù)行業(yè)中的普通服務(wù)員、建筑業(yè)的民工、自給自足的農(nóng)民、小個(gè)體戶、普通營(yíng)業(yè)員等。他們?cè)谡麄(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中所占的比例估計(jì)在70%左右,是社會(huì)的主體。發(fā)展型:是指智力型勞動(dòng)者,他們是勞動(dòng)者階層的最高層。典型的如技術(shù)工人、公司中的普通管理人員、營(yíng)銷人員、中介行業(yè)中的一般律師、注冊(cè)會(huì)計(jì)師、評(píng)估師、稅務(wù)師等、個(gè)體工商戶、中小學(xué)教師等。他們?cè)谡麄(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中所占的比例估計(jì)在10%左右。整個(gè)勞動(dòng)者階級(jí)在社會(huì)結(jié)構(gòu)中所占的比例為90%左右,中產(chǎn)階級(jí)占7%左右,國(guó)家管理人占2.1%,資本家占0.3%以內(nèi)。①

  馬克思主義政黨作為勞動(dòng)者階級(jí)自己的政黨,就必須最大限度的為勞動(dòng)者階級(jí)謀取利益和幸福。當(dāng)然,當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀是多元化,多元化是當(dāng)今社會(huì)最本質(zhì)的特征。階級(jí)的多元化,要求勞動(dòng)者階級(jí)的政黨必須事實(shí)求是考慮其他階級(jí)的利益,平衡各階級(jí)的利益。但無(wú)論如何,階級(jí)立場(chǎng)不能改變,

  其次,堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念,就是要逐步提高勞動(dòng)者階級(jí)的物質(zhì)、精神生活水平,并使之達(dá)到當(dāng)代應(yīng)有的水平。目前,在住房、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等方面,勞動(dòng)者階級(jí)的利益受到嚴(yán)重的損害,新的三座大山使他們不堪負(fù)擔(dān),勞動(dòng)者階級(jí)已淪落為弱勢(shì)群體,這在一個(gè)馬克思主義政黨執(zhí)政的國(guó)家是極不正常的事情,必須加以扭轉(zhuǎn)。這里,橫向比較可能更能說(shuō)明問(wèn)題。

  從國(guó)民收入的第一次分配來(lái)說(shuō),。初次分配主要解決資本所有者和人力資本所有者的利益分配問(wèn)題,衡量一國(guó)國(guó)民收入初次分配是否公正的主要指標(biāo)是分配比率,即勞動(dòng)報(bào)酬總額占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重。如果勞動(dòng)者的報(bào)酬總額占GDP的比重越高,則說(shuō)明國(guó)民收入的初次分配越公正。目前我國(guó)總工資占GDP的比例為41%左右,資本主義國(guó)家為50—60%之間,如美國(guó),國(guó)民總產(chǎn)值的70%是勞動(dòng)報(bào)酬。而我國(guó)的情況恰恰相反,目前初次分配存在著資本所有者所得畸高、財(cái)政收入大幅增長(zhǎng)、勞動(dòng)所得持續(xù)下降的局面。瑞典的勞動(dòng)所得(工資加雇主為其支付的相當(dāng)工資總額約40%的社會(huì)保險(xiǎn)金)與資方所得(利潤(rùn)加折舊費(fèi))相比,在二次大戰(zhàn)戰(zhàn)后初期為1比1,六十年代為2比1,七十年代為3比1,八十年代為2比1,有些年頭甚至達(dá)到4比1。②中國(guó)的這一比例恰恰相反,2004年為0.65比1,③遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于瑞典在上個(gè)世紀(jì)四十年代中期的比例水平。我國(guó)在國(guó)民收入的初次分配中工資所占的比例顯然是偏低和不公正的。這種初次分配上的不公正,使國(guó)民收入的二次分配——社會(huì)福利支出更具有緊迫性和必要性。然而遺憾的是,迄今為止,并沒(méi)有形成占主導(dǎo)地位的建設(shè)福利社會(huì)的價(jià)值觀念。2005年我國(guó)社會(huì)保障支出占財(cái)政收入的12%。在發(fā)達(dá)國(guó)家中,社會(huì)保障的支出一般占到財(cái)政支出的30%左右。在英國(guó)中央財(cái)政支出總額中,社會(huì)保障支出約占32%,衛(wèi)生及社區(qū)服務(wù)支出約占17%,教育支出約占12%;
④2004,我國(guó)用于公共服務(wù)和社會(huì)管理的支出總量占財(cái)政支出的比例為25%,新自由主義的典型代表美國(guó)為75%;
近年來(lái),我國(guó)每年在基本民生的公共投入占GDP的比重逼近世界倒數(shù)第一,除了柬埔寨、津巴布韋等國(guó)比我國(guó)低之外,絕大部分國(guó)家都是高于我們。⑤很明顯,勞動(dòng)者階級(jí)之所以生活貧困化,是因?yàn)閲?guó)民收入的第一、二次分配不公正,勞動(dòng)者階級(jí)獲得的利益太少,以至于淪落為弱勢(shì)群體。我國(guó)的勞動(dòng)者階級(jí)在利益分配中的利益所得比例,不僅低于像瑞典這樣的民主社會(huì)主義國(guó)家,也低于像德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)這樣的資本主義國(guó)家,甚至低于新自由主義的典型代表美國(guó)。如此比例,馬克思主義政黨、社會(huì)主義存在的意義何在?

  第三,按照民主的原則,少數(shù)服從多數(shù)。國(guó)家的一系列制度——方針政策、法律法規(guī),應(yīng)當(dāng)首先體現(xiàn)勞動(dòng)者階級(jí)的意愿。因?yàn)橹袊?guó)的勞動(dòng)者階級(jí)占總?cè)丝诘?0%左右,是絕對(duì)的絕大多數(shù),馬克思主義的政黨在執(zhí)政過(guò)程中,自然應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明的保護(hù)勞動(dòng)者階級(jí)的利益,而絕非使其淪落為弱勢(shì)群體。

  馬克思主義的基本原則或許還能總結(jié)出幾條,但本人以為馬克思主義最基本、最核心的原則是馬克思主義的階級(jí)立場(chǎng)原則,是為勞動(dòng)者階級(jí)謀取利益和幸福的學(xué)說(shuō),這是馬克思主義的靈魂所在,其他的原則、方法都是圍繞著這個(gè)核心和靈魂,如何更好的為勞動(dòng)者階級(jí)服務(wù)。這個(gè)靈魂核心原則,是一切馬克思主義政黨的靈魂和核心——旗幟鮮明的代表勞動(dòng)者階級(jí)的利益,做勞動(dòng)者階級(jí)的政治代言人。

  

  三、在現(xiàn)階段,馬克思主義政黨應(yīng)當(dāng)為勞動(dòng)者階級(jí)建設(shè)福利社會(huì)。

  

  瑞典社民黨黨綱指出:瑞典社民黨的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)是馬克思主義的歷史唯物論,強(qiáng)調(diào)“在資本與勞動(dòng)的沖突中,社會(huì)民主黨始終代表勞方的利益。社民黨現(xiàn)在是、而且永遠(yuǎn)是反對(duì)資本主義的政黨,始終是資方統(tǒng)治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的要求的對(duì)手!雹迯膱(jiān)持馬克思主義的基本原則上來(lái)說(shuō),瑞典社民黨是一個(gè)馬克思主義的政黨。因?yàn)樯缑顸h不僅在理論上旗幟鮮明的堅(jiān)持做勞動(dòng)者階級(jí)的代言人,在實(shí)際行動(dòng)上,在其執(zhí)政的過(guò)程中,極大的維護(hù)了勞動(dòng)人民的利益,提高了勞動(dòng)人民的生活水平!1.社民黨長(zhǎng)期執(zhí)政并堅(jiān)持進(jìn)行社會(huì)變革的結(jié)果使瑞典在西方國(guó)家中成為社會(huì)差距最小、社會(huì)再分配程度最高,而工資和獎(jiǎng)金收益之類的市場(chǎng)收入占職工可支配收入比例最低的國(guó)家。2.社民黨把建立全面的社會(huì)福利作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的“中間站”,并隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐步將其推廣到人生的全過(guò)程和全國(guó)人民。企業(yè)每年按法律為職工交納社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)后即不必再為其生老病死操心。而職工無(wú)論干什么工作或居住在什么地方都可享受到大體相同的社會(huì)保障,因而對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變革和社會(huì)變革持歡迎態(tài)度。

3.社會(huì)差距較小。長(zhǎng)期以來(lái)瑞典在個(gè)人所得稅中實(shí)行超額累進(jìn)制(最高時(shí)邊際稅率曾達(dá)85%),在收入政策上照顧低收入者,加上福利制度中一些扶貧措施,從而有效地抑制了社會(huì)兩極分化。1977年瑞典全國(guó)收入最高的10%的人和最低的10%的人的收入差距經(jīng)稅收和福利相平衡后由10比1降到大約4比1。這一政策使國(guó)民收入分配產(chǎn)生了有利于勞方的變化,1930年至1970年間占家庭總數(shù)1%的最富有者的財(cái)產(chǎn)占家庭總財(cái)產(chǎn)的比例由47%降到23%。社會(huì)結(jié)構(gòu)因此開(kāi)始由傳統(tǒng)的金字塔型向棗核型演變!雹摺

  瑞典為國(guó)民提供了從“搖籃到墓地”的整套社會(huì)福利,這個(gè)福利政策,主要是有利于勞動(dòng)者階級(jí),因?yàn)橘Y本家階級(jí)不需要這個(gè)福利。或許在其他國(guó)家,受經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r水平的制約,目前還不能提供如此優(yōu)厚的社會(huì)福利,但作為共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的追求者,這是目前應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo),為勞動(dòng)者階級(jí)建設(shè)福利社會(huì)。即使英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等資本主義國(guó)家,為緩和階級(jí)矛盾也在建設(shè)福利社會(huì),甚至新自由主義的典型代表美國(guó)也為國(guó)民提供了相當(dāng)?shù)母@,而馬克思主義政黨執(zhí)政的國(guó)家,即使在短期內(nèi)不能完全實(shí)現(xiàn)像瑞典一樣的高福利,但將其列為奮斗的目標(biāo)則是必須的。而極不正常的是,目前中國(guó)社會(huì)已出現(xiàn)了嚴(yán)重的二極分化,貧富差距日益加大,基尼系數(shù)已達(dá)0.47,超過(guò)國(guó)際公認(rèn)的警戒線(警戒線為0.40)。⑧在這種狀況下,由右翼學(xué)者把持的輿論,目前不僅尚未提出要建設(shè)福利社會(huì),甚至在宣傳上極力否定福利社會(huì),這與馬克思主義的基本原則和馬克思主義政黨的執(zhí)政理念已相去甚遠(yuǎn)。

  前蘇聯(lián)、東歐的共產(chǎn)黨組織,先后被本國(guó)的勞動(dòng)人民所拋棄而被迫下臺(tái),在黨生死存亡的危機(jī)關(guān)頭,不僅不支持黨,反而是墻倒眾人推。其主要原因在于這些政黨已不站在勞動(dòng)者階級(jí)的立場(chǎng)、為勞動(dòng)者階級(jí)謀取利益和幸福,既然這些政黨已不再是勞動(dòng)者階級(jí)的代言人,已不再是勞動(dòng)者階級(jí)自己的政黨,勞動(dòng)者階級(jí)為什么要擁護(hù)呢?前車之鑒,后世之師。在這危機(jī)關(guān)頭,中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明的代表勞動(dòng)者階級(jí)的利益,平衡各階級(jí)的利益,為勞動(dòng)者階級(jí)建設(shè)和諧福利社會(huì)。

  

  參考文獻(xiàn):

  

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