這里要討論的不是一般國家的雙邊關(guān)系，也不是一般意義上的盟國關(guān)系，而是特指在冷戰(zhàn)時期社會主義陣營中的兩個最主要的國家——中國和蘇聯(lián)之間的同盟關(guān)系。研究這一問題的重要意義之一在于，中蘇關(guān)系的變化在很大程度上決定了社會主義陣營的命運，更直接影響和改變了整個冷戰(zhàn)時代世界政治的格局：1950年代初中蘇同盟條約的簽訂，最終決定了美國遠(yuǎn)東戰(zhàn)略的走向，于是冷戰(zhàn)從歐洲擴(kuò)展到亞洲；
1960年代初中蘇同盟關(guān)系的破裂，最終導(dǎo)致中美關(guān)系趨向緩和及正常化，以至中國實際上退出了以美蘇為首的兩大陣營對抗為標(biāo)志的冷戰(zhàn)舞臺。在這個意義上可以說，對中蘇關(guān)系歷史的討論，是國際冷戰(zhàn)史，尤其是亞洲冷戰(zhàn)史研究中最令人感興趣的課題。

　　在半個多世紀(jì)的冷戰(zhàn)歷史中，中蘇關(guān)系經(jīng)歷了結(jié)盟（1949-1953）、蜜月（1954-1957）、分歧（1958-1960）、破裂（1960-1964）、對抗（1964-1979）以及走向正�；�（1980-1991[1]）等不同階段，其中真正構(gòu)成政治、軍事同盟關(guān)系的時間不過十余年。無論如何，到1960年蘇聯(lián)撤退在華蘇聯(lián)專家、中蘇分歧公開化時，中蘇同盟解體的命運實際上已經(jīng)注定。從那時起，中蘇分裂的過程究竟是怎樣發(fā)生的，中蘇同盟破裂的根本原因究竟在哪里，就一直是許多歷史學(xué)家和國際關(guān)系專家關(guān)注的問題。1990年代以來，由于原社會主義陣營各國檔案文獻(xiàn)大量解密并開放，把中蘇關(guān)系史的研究推上了一個新臺階，其中涉及中蘇同盟破裂的過程及原因的討論層出不窮，碩果累累。[2]這些論著從不同的角度和層面分析了中蘇關(guān)系變化的外在表現(xiàn)和內(nèi)在根源，盡管說法各有側(cè)重，但問題是越來越清楚了。在這樣廣泛研究的基礎(chǔ)上，筆者希望把討論進(jìn)一步深入下去。

　　提出問題：對中蘇關(guān)系的理性分析及非理性因素

　　在討論具體問題之前，有必要先提出研究的思路和方法。對此，筆者也是有感而發(fā)。2004年10月，筆者受邀到華盛頓參加了一個對美國冷戰(zhàn)時期情報分析報告進(jìn)行評估的特殊的學(xué)術(shù)會議，并因此而提前看到了美國國家情報委員會（NIC）最新解密的一些非常珍貴的原始檔案。這些被國家情報委員會主席羅伯特•哈欽斯（Robert Hutchings）稱為“代表美國政府最具權(quán)威性的評估”的文件，是中央情報局自1948年至1976年間對中國大陸各發(fā)展階段局勢、政策、前景的評估和預(yù)測。[3]其中最令筆者感興趣的是中蘇分裂前夕美國人對中蘇關(guān)系狀況和前途的判斷，而更令人意外的是，這些判斷幾乎都被事實證明是錯誤的。

　　以第二次臺灣海峽危機(jī)為例。危機(jī)前，中情局在1958年5月的報告中估計，“只要中國認(rèn)為可能陷入與美國的軍事沖突，他們就不會采取公然的軍事侵略”�！爸挥泄烙嬅绹�不會進(jìn)行軍事干涉，他們才會做出以軍事行動奪取這些島嶼的決定”。[4]事實是，3個月后毛澤東就下達(dá)了炮擊金門的命令。當(dāng)時毛澤東確實考慮了美國干預(yù)的可能性，不過他巧妙地利用了中蘇同盟作為威懾力量，以達(dá)到自己的目的，這顯然是中情局始料不及的。[5]危機(jī)后，到1959年7月，中情局又估計，“幾乎可以確定，中國共產(chǎn)黨人將不會讓臺灣海峽的局勢永久地保持平靜”。雖然不會進(jìn)攻主要島嶼，但“大概會繼續(xù)對該地區(qū)保持零星的軍事壓力，如偶爾的海軍或空軍演習(xí)。隨著時間的發(fā)展，他們將采取一些手段在臺灣海峽試探美國的意圖。他們隨時都有可能襲擊由國民黨人控制的一個或更多的較小的島嶼”。[6]可是，直到毛澤東去世，臺灣海峽再也沒有發(fā)生任何軍事沖突。其中一個主要原因，恐怕就是中國已經(jīng)失去了蘇聯(lián)這個強大的后盾和依托，而這又是美國人當(dāng)時沒有估計到的。

　　再看核武器的問題。中情局在1958-1959年的估計是，“蘇聯(lián)不可能將核武器轉(zhuǎn)交給中國共產(chǎn)黨人控制。然而，他們卻有可能向中共提供一些可攜帶核武器且其射程足以到達(dá)臺灣的地對地導(dǎo)彈。更有可能的是這些導(dǎo)彈的核彈頭可以安置在共產(chǎn)黨中國的領(lǐng)土上。如果是這樣的話，幾乎可以確信它們將處在蘇聯(lián)的監(jiān)管之下�！奔词共辉谥袊�部署核彈頭，“只要中蘇的利益需要，它們就可以被迅速利用上”。[7]而實際情況是，蘇聯(lián)被迫向中國提供了大量的核技術(shù)和核設(shè)施援助，而堅持自力更生原則的中國人根本沒有、也不可能把核按鈕交給蘇聯(lián)人掌握。同樣，莫斯科也不會為了中蘇的共同利益冒險使用核武器。[8]

　　問題的關(guān)鍵在于，在中情局當(dāng)時的預(yù)測中，始終認(rèn)為中蘇分裂是不可能發(fā)生的事情。

　　在1958年夏季毛澤東因“聯(lián)合艦隊”問題發(fā)難及臺海危機(jī)爆發(fā)前，中情局的報告認(rèn)為，“中國幾乎肯定將保持與蘇聯(lián)的牢固同盟”，并“將繼續(xù)承認(rèn)莫斯科作為共產(chǎn)主義世界的領(lǐng)袖”，隨著中國地位的加強，“將來肯定會有些摩擦，但不太可能損害我們所評估的這一時期的中蘇合作”。[9]盡管看到中國“大躍進(jìn)”和人民公社的計劃“在中蘇關(guān)系之間引起了一些新的摩擦”，但1959年2月美國的情報分析估計，“這些不和不可能威脅到針對西方世界的中蘇之間的團(tuán)結(jié)”。[10]到1959年7月底，毛澤東已經(jīng)在廬山會議期間決定向赫魯曉夫及所有懷疑人民公社和“大躍進(jìn)”的人“宣戰(zhàn)”。而中情局的報告卻依然斷定：“在我們評估的這個時間段，中蘇同盟將會保持緊密合作，共同對抗西方國家。當(dāng)然，蘇聯(lián)在聯(lián)盟中將繼續(xù)保持領(lǐng)導(dǎo)地位。”雖然中蘇之間存在著分歧，但“他們沒有選擇的余地而必須維持現(xiàn)狀”，“這些分歧的主要后果是不斷要求這兩個國家在制定政策時相互為對方留有余地，而不是削弱同盟本身”。[11]甚至到1960年8月，蘇聯(lián)宣布全面撤退在華專家，中蘇分歧已經(jīng)公開化，美國情報評估的結(jié)論竟然還認(rèn)為，至少在5年之內(nèi)，“中蘇關(guān)系中的內(nèi)聚力會比離心力更為強大”。盡管面對中蘇分歧日益加重的明顯事實，報告承認(rèn)“無法對這些根本性的利益矛盾將如何影響中蘇關(guān)系做出評估”，但還是堅持認(rèn)為中蘇“任何一方都不想把矛盾推向會給兩國關(guān)系造成無法彌補后果的程度”。[12]

　　美國情報分析官員的結(jié)論當(dāng)然是錯誤的，但做出這樣結(jié)論的理由卻是很充分的，推理也是完全合乎邏輯的。在美國人看來，中蘇之間存在著共同的意識形態(tài)——他們都信仰馬克思列寧主義，共同的奮斗目標(biāo)——他們都要走向共產(chǎn)主義社會，共同的安全利益——他們都以美國和西方世界為主要敵人，而他們之間分歧只是在方法、步驟以及所承擔(dān)的風(fēng)險等問題上。所以，盡管中蘇分歧還會長期存在，甚至有所發(fā)展，但是在他們共同的根本信念和根本利益受到威脅時，雙方都會調(diào)整各自的政策以適應(yīng)鞏固同盟的需要，共同“消除那些會給雙方關(guān)系造成永久性破壞的趨勢”。因為這種同盟的存在，不僅“極大地增強了整個社會主義陣營的軍事力量”，而且“提高了中蘇各自在國際事務(wù)中的地位”。此外，就雙方的實力而言，雖然中國的力量和影響日益增長，但由于“在軍事和經(jīng)濟(jì)上將繼續(xù)依賴蘇聯(lián)”，“特別是在維持現(xiàn)有軍備水平以及未來軍事現(xiàn)代化的發(fā)展等方面，蘇方的作用舉足輕重”。因此中國人“也許會感到，事實上，除了維持與蘇聯(lián)的同盟，他們別無選擇”。[13]看起來，美國的情報分析是非常理性的。

　　然而，這種合乎常理的推斷卻與中蘇關(guān)系演變的歷史事實相距甚遠(yuǎn)。個中原因當(dāng)然是多方面的，如美國當(dāng)時的情報來源有限，東西方文化背景存在較大差異，以及對共產(chǎn)黨國家決策程序和依據(jù)缺乏必要的了解等等。不過，最重要的原因應(yīng)該是分析方法有誤，中情局忽略的是，在社會主義國家的外交決策依據(jù)中蘊涵著許多非理性的因素，而其決策程序在當(dāng)時也絕非諳練西方外交決策原則的情報分析人員所能理解和掌握的。因此，按照西方資本主義世界通行的一般國家關(guān)系準(zhǔn)則和理念來分析并推斷東方社會主義陣營的國家關(guān)系，顯然是行不通的。這就是說，與一般的國家關(guān)系不同，社會主義陣營內(nèi)部的國家關(guān)系有其特殊性，即從傳統(tǒng)國際關(guān)系理論看來屬于非理性的因素。顯然，只有尋找和研究這種特殊的國家關(guān)系中的內(nèi)在規(guī)律，才能對中蘇關(guān)系發(fā)展趨向做出正確判斷，并對中蘇同盟破裂的根本原因做出合理的解釋。

　　就目前的研究來看，關(guān)于中蘇分裂問題的討論涉及到方方面面，既有對具體事件的考察，如蘇共二十大路線、聯(lián)合艦隊問題、第二次臺海危機(jī)、蘇聯(lián)停止核援助、蘇聯(lián)對人民公社的反應(yīng)、中印邊界沖突等，也有從抽象角度的分析，如意識形態(tài)的對立，方針政策的分歧，國家利益的沖突，乃至個人性格的差異等。那么，究竟什么是導(dǎo)致中蘇分裂的根本原因呢？筆者擬從兩個層面進(jìn)行討論，一個層面是考察中蘇關(guān)系演變的具體過程，即在一系列引起中蘇分歧和矛盾的現(xiàn)象中，尋找導(dǎo)致中蘇同盟破裂的主要事件；
一個層面是分析社會主義國家處理相互關(guān)系的準(zhǔn)則以及這種關(guān)系的政治結(jié)構(gòu)，以便發(fā)現(xiàn)影響這種同盟關(guān)系，使其處于不穩(wěn)定狀態(tài)乃至最終解體的內(nèi)在因素。

　　過程考察：導(dǎo)致中蘇同盟破裂的兩個主要事件

　　從1950年代后半期開始，中蘇之間在一些觀點和政策方面的分歧逐步顯露出來，兩國領(lǐng)導(dǎo)人之間的爭吵也頻頻發(fā)生。這是事實，但這也是任何同盟關(guān)系中普遍存在和不可避免的現(xiàn)象，僅僅存在分歧和矛盾并不意味著同盟必然破裂，而只是預(yù)示了一種可能性。如果雙方達(dá)成妥協(xié)，消除分歧，緩解矛盾，分裂是不會發(fā)生的。只有當(dāng)雙方都感到無法容忍對方的觀點和政策，同時又都意識到不可能修正自己的觀點和政策，以消除分歧和矛盾時，同盟的破裂才會出現(xiàn)——可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性。那么，在什么時候，是什么問題，使中蘇雙方感到不能再容忍對方，而決定采取一種不妥協(xié)的立場來處理他們的同盟關(guān)系呢？

　　過去，人們常說中蘇分裂是從蘇共二十大開始的。這個觀點最早是中蘇大論戰(zhàn)時提出的，現(xiàn)在仍有研究者堅持這種看法，認(rèn)為二十大引起的中蘇分歧標(biāo)志著中蘇關(guān)系出現(xiàn)了嚴(yán)重分裂，甚至“成為中蘇關(guān)系史上第一個歷史轉(zhuǎn)折點”。[14]這是一個神話。實際上，蘇共二十大提出的新方針與中共八大路線并沒有根本分歧。

　　先看對外政策。對于二十大提出的所謂三和路線，毛澤東心里可能是不滿的，特別是和平過渡問題，似乎否定了中共武裝奪取政權(quán)的寶貴經(jīng)驗。但是，無論在任何場合，當(dāng)時毛澤東和中共中央都沒有正式提出這個問題。其原因在于，和平共處、和平過渡、和平競賽在理論體系和政策方針上是一個整體，而自朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束以后，從日內(nèi)瓦會議到八大會議，中國在對外政策方面實行的實際上正是這樣一種理論和方針�！按龠M(jìn)和平共處”、“和平中立趨向的發(fā)展”，是當(dāng)時《人民日報》上經(jīng)常出現(xiàn)的口號。[15]再看對內(nèi)政策。過去總認(rèn)為二十大以后中國提出了一套不同于蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)方針，其標(biāo)志就是毛澤東的《論十大關(guān)系》。但是，如果把赫魯曉夫的總結(jié)報告、布爾加寧的六五計劃報告與毛澤東的論述逐條進(jìn)行對比，可以很清楚地看出，從調(diào)整農(nóng)輕重投資比例、改變工業(yè)布局到提高人民生活水平等各項經(jīng)濟(jì)措施，中蘇之間沒有任何區(qū)別。當(dāng)時蘇聯(lián)駐華使館的報告就指出：在毛澤東提出的十項方針中，最重要的幾項同蘇共二十大的決議緊密相關(guān)，尤其是在強調(diào)關(guān)注提高人民群眾福利和進(jìn)一步發(fā)揚民主問題等方面。[16]可以說，在二十大路線提出的初期，中蘇兩黨在很大程度上是在共同探討社會主義的發(fā)展道路。

　　至于對斯大林的評價問題，當(dāng)時的情況也不是像人們后來理解的那樣，好像中蘇的看法完全不同。對于蘇共在斯大林評價方面發(fā)生的變化，中共中央早就有所了解，并且持一種認(rèn)同的態(tài)度。[17]二十大期間，赫魯曉夫曾主動表示，會后將同中共代表團(tuán)談斯大林問題。而中共代表團(tuán)確定的方針是“對斯大林的功過不表示意見”，但同意“提倡集體領(lǐng)導(dǎo)和反對個人崇拜的重要性”。[18]大會結(jié)束的第二天，2月26日，蘇共把秘密報告的文本交給了中共代表團(tuán)。[19]與朝鮮、越南黨的做法不同，中共沒有刻意控制秘密報告的傳播范圍，反而利用各種渠道和方式讓人們了解蘇聯(lián)批判斯大林的具體內(nèi)容。[20]這至少說明毛澤東當(dāng)時并不擔(dān)心非斯大林化會在中國引起什么嚴(yán)重后果，甚至還以贊同和欣賞的眼光看待之。在中共高層討論時認(rèn)為，盡管對秘密報告批判斯大林的做法有所保留，但仍認(rèn)為二十大在破除對斯大林的個人崇拜、揭露其錯誤的嚴(yán)重性方面，具有積極意義。[21]毛澤東提出，對斯大林應(yīng)該三七開，成績是主要的，錯誤是難免的。政治局決定，應(yīng)該表態(tài)支持二十大，同時分析斯大林的錯誤，表明對共產(chǎn)主義前景的信心。[22]與赫魯曉夫的秘密報告相比，中共中央的認(rèn)識的確前進(jìn)了一步，分析也深入了一層。但是，很多研究者過分夸大了《關(guān)于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》一文與蘇共方針的區(qū)別。蘇共中央在6月30日的決議中，(點擊此處閱讀下一頁)

　　特意引證這篇文章來說明中共“擁護(hù)和支持我們黨所采取的反對個人崇拜及其后果的措施”�！墩胬韴蟆烦霭嫔邕�將該文全文進(jìn)行準(zhǔn)確校對后，印成小冊子，發(fā)行了20萬冊。[23]在3月31日與尤金大使的談話中，毛澤東列舉了斯大林在中國問題上的一系列錯誤后說，蘇共二十大給他留下了深刻印象，正是由于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨主動提出了所有這些問題，中共和他本人才有可能更加自由地思考許多問題。[24]4月6日毛澤東對來訪的米高揚說，中蘇之間有些不同看法，我們認(rèn)為斯大林功大于過，對他要作具體分析，要有全面估計。但我們一致的地方遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過分歧，有必要也有可能團(tuán)結(jié)對敵。[25]在5月2日與尤金的談話中，毛澤東再次著重強調(diào)了二十大決議的重要性和尖銳批評斯大林的及時性，并指出，“我們的觀點是完全一致的”。[26]總之可以看出，對于批判斯大林，毛澤東打心眼兒里舉雙手贊成，他只是反對在一般意義上批判“個人崇拜”。

　　因此，二十大對中蘇關(guān)系并沒有產(chǎn)生直接的負(fù)面影響。中蘇關(guān)系不僅沒有出現(xiàn)裂痕，反而更加緊密。在后來解決波蘭和匈牙利的10月危機(jī)及善后事宜的過程中，赫魯曉夫請中國參與歐洲事務(wù)的處理，中共出面幫助莫斯科緩和與東歐的關(guān)系，中蘇合作更加密切。[27]在1957年蘇共中央六月全會清除莫洛托夫反黨集團(tuán)的問題上，毛澤東迅速表態(tài)支持赫魯曉夫，赫魯曉夫也投桃報李，促成了10月15日《國防新技術(shù)協(xié)定》的簽訂。這標(biāo)志著蘇聯(lián)開始真正向中國提供核武器研制的援助了，中蘇同盟關(guān)系又上了一層樓。應(yīng)該說，在1956-1957年，中蘇關(guān)系處于上升時期。1957年11月的莫斯科會議是中蘇同盟顯示其力量和影響的高峰，毛澤東在會議期間的言談舉止充分反映出一個客觀事實——在國際共產(chǎn)主義運動中，中共已經(jīng)可以同蘇共平起平坐了。但也就在這時，雙方的分歧開始露出苗頭。在莫斯科會議上，毛澤東提出了著名的“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的論斷。毛澤東早就對蘇聯(lián)奉行的對美緩和的外交路線不滿，這時公開宣布社會主義陣營的力量已經(jīng)超過西方的判斷，無疑是在回答現(xiàn)在世界上究竟“誰怕誰”的問題，是要規(guī)勸蘇聯(lián)改變對美緩和的外交路線。毛澤東還提出了另一個口號，就是針對蘇聯(lián)15年超過美國的計劃，宣布中國將用15年超過英國。毛澤東內(nèi)心的目標(biāo)是要在社會主義建設(shè)速度上超過蘇聯(lián)，為此他已經(jīng)在考慮采取某種不同于蘇聯(lián)的方式向共產(chǎn)主義過渡的問題。這些想法不久就變成了現(xiàn)實，中蘇在對外和對內(nèi)政策方面開始出現(xiàn)了明顯的分歧。

　　1958年夏天，中蘇領(lǐng)導(dǎo)人之間發(fā)生了一場嚴(yán)重爭吵，這就是通常所說的“長波電臺”和“聯(lián)合艦隊”事件。長期以來，在社會上和史學(xué)界普遍認(rèn)為，這場沖突是中蘇關(guān)系走向破裂的導(dǎo)火索，其原因在于蘇聯(lián)的做法侵害了中國主權(quán)，赫魯曉夫企圖控制中國。[28]然而，筆者的研究表明，這種觀點是缺乏根據(jù)的。首先，蘇聯(lián)關(guān)于建立“長波電臺”和“聯(lián)合艦隊”的主張是因為中方要求援助而提出的，目標(biāo)是針對中蘇的共同敵人美國的，其根據(jù)恰恰是中蘇軍事同盟的存在，這里根本談不上侵害中國主權(quán)的問題。其次，毛澤東只是對蘇聯(lián)人提出問題的方式不滿，他大發(fā)雷霆，至多表明一個長期遭受列強壓迫和凌辱的國家領(lǐng)導(dǎo)人的民族主義情感和自尊心由于蘇聯(lián)的建議而受到了傷害，赫魯曉夫后來為此頗感后悔。最后，赫魯曉夫提出的只是一個建議，中方不同意也就放棄了。從現(xiàn)象上看，雙方的分歧主要在于對軍事同盟運作方式的理解：赫魯曉夫要求的是共同行動，而毛澤東此時需要的只是單向援助。無論如何，會談的結(jié)果是妥協(xié)而不是分裂——蘇聯(lián)做出讓步，基本上按照中國的條件達(dá)成了協(xié)議。[29]此時，毛澤東很可能已經(jīng)對蘇聯(lián)的外交政策不滿。最近公布的捷克檔案披露，在1958年5月24日華沙條約國家政治協(xié)商會議之前，蘇聯(lián)就確定把“研究制定出緩解國際緊張局勢的新的共同措施”作為會議的目的，而且預(yù)先準(zhǔn)備好了宣言草案。會議根據(jù)蘇聯(lián)的建議達(dá)成了協(xié)議：華約單方面裁軍41.9萬人；
蘇聯(lián)從羅馬尼亞撤軍；
華約與北約簽訂互不侵犯條約。[30]這些措施與毛澤東馬上要采取的行動簡直就是南轅北轍，不過，毛澤東這次發(fā)火卻沒有提到政策問題。同時，赫魯曉夫也容忍了毛澤東的憤怒，沒有使之產(chǎn)生惡果。真正反映出中蘇在對外對內(nèi)政策上出現(xiàn)重大分歧，并引起尖銳對立的，是后來發(fā)生的兩件事。

　　8月23日，赫魯曉夫一行離開中國不久，中共突然采取了炮擊金門的軍事行動，并引起美國的干預(yù)，遠(yuǎn)東局勢驟然緊張起來。綜觀事態(tài)的發(fā)展，這件事觸怒莫斯科，并使赫魯曉夫感到無法容忍的原因大概有四個方面。第一，事前中國絲毫沒有向蘇聯(lián)透露早已謀劃的這次行動。毛澤東在一次黨內(nèi)會議上明確承認(rèn)，與赫魯曉夫見面時“根本沒有談什么金門問題。如果說了一句話也就算談了，但是一句話也沒有談到�！盵31]后來見到赫魯曉夫，毛澤東又得意地說，美國人“以為我們在炮打金門問題上達(dá)成了協(xié)議。其實，那時我們雙方并沒有談這個問題”。[32]赫魯曉夫為此十分惱火，曾當(dāng)面質(zhì)問毛澤東，還抱怨說，作為盟友，蘇聯(lián)不知道中國明天會做什么。[33]在他看來，中國的這種違反常規(guī)的做法不啻為對盟國的蔑視和侮辱。第二，毛澤東有意對蘇聯(lián)隱瞞這次軍事行動，無疑是以實際行動顯示中國可以獨立行事的地位和能力：如何解決臺灣問題是中國的內(nèi)部事務(wù)，無須向別人請示或與別人協(xié)商。對此，蘇聯(lián)大使館是有體會的：“中國人現(xiàn)在表現(xiàn)出來的傾向是要自己解決亞洲問題，他們并不認(rèn)為有必要與我們商量他們計劃中的行動，盡管當(dāng)局勢失控的時候他們會指望得到我們的支持。”[34]赫魯曉夫后來為此大動肝火，他一再向毛澤東強調(diào)，盡管臺灣問題是中國的內(nèi)政，但事關(guān)全局，而盟國之間應(yīng)該在重大問題上交換看法，協(xié)調(diào)政策。毛澤東在會談中卻寸步不讓，一副向莫斯科領(lǐng)袖地位挑戰(zhàn)的樣子。[35]第三，炮擊行動本身充分表明中國不贊成蘇聯(lián)緩和國際緊張局勢的對外政策。蘇聯(lián)大使館的報告指責(zé)說，中國的做法將“導(dǎo)致惡化國際局勢這種可能性的出現(xiàn)，并促使美國方面采取戰(zhàn)爭邊緣政策”。[36]在蘇聯(lián)人看來，國際局勢緊張從根本上講是不利于社會主義陣營的共同利益的。但毛澤東恰恰認(rèn)為，中國也可以搞“戰(zhàn)爭邊緣政策”，因為“國際緊張”實際上對美國不利，緊張局勢“可以動員全世界人民”與美國進(jìn)行斗爭，從而破除對美國的迷信和恐懼。[37]第四，中國拖延向蘇聯(lián)提供在臺海危機(jī)空戰(zhàn)中獲得的一枚美國“響尾蛇”導(dǎo)彈，這使赫魯曉夫非常氣憤，當(dāng)即決定拒絕向中國提供本應(yīng)交付的研制P-12型中程彈道導(dǎo)彈的資料。幾個月后，當(dāng)中國不得不轉(zhuǎn)交這枚已經(jīng)拆卸多次的新式導(dǎo)彈時，蘇方研究人員發(fā)現(xiàn)缺少了一個關(guān)鍵性部件——紅外線彈頭傳感器。在赫魯曉夫看來，中國的所作所為哪里還像是蘇聯(lián)的盟國？[38]

　　對于中國此期對外政策的傾向以及表現(xiàn)這種傾向的做法，性格沖動的赫魯曉夫確實感到無法容忍了，他認(rèn)為中蘇關(guān)系已經(jīng)發(fā)生變化，于是在1959年6月決定暫時停止向中國提供原子彈樣品和研制核武器的技術(shù)材料。莫斯科這種違反協(xié)定的舉動反過來又激怒了中國領(lǐng)導(dǎo)人，其嚴(yán)重后果甚至可能引起同盟的分裂，但赫魯曉夫顯然已經(jīng)不再顧忌中國的反應(yīng)了。不過，讓毛澤東下決心與蘇聯(lián)決裂的并不是莫斯科的這個決定，而是此后一個月赫魯曉夫關(guān)于公社問題的一次公開講話。

　　莫斯科會議以后，毛澤東心緒煩躁，憋了一口氣，就是要把中國的經(jīng)濟(jì)搞上去。嘴上喊的是“超英趕美”，心里想的卻是“蘇聯(lián)和中國都是社會主義國家，我們是不是可以搞得快點多點，是不是可以用一種更多更快更好更省的辦法建設(shè)社會主義”。“我們?nèi)硕�，政治條件不同，我們可以比他們快，有客觀條件�！盵39]因為在毛澤東看來，如今“馬克思主義的主流”已經(jīng)到了東方。[40]于是，15年超過英國的目標(biāo)半年后就變成了3年趕上英國，5年趕上蘇聯(lián)，7-10年趕上美國。[41]在八大二次會議上，毛澤東充滿信心地提出，“后來者居上”，“我們的共產(chǎn)主義，可能比蘇聯(lián)提前到來”。[42]為此，不僅在建設(shè)速度上要超過蘇聯(lián)，更要加快改變生產(chǎn)關(guān)系，于是大張旗鼓地開展了人民公社運動。毛澤東認(rèn)為，人民公社制度是中共創(chuàng)造的“一條過渡到共產(chǎn)主義的具體途徑”，“是共產(chǎn)主義社會結(jié)構(gòu)的最好的基層單位”。[43]因此到1958年11月，毛澤東以國際共產(chǎn)主義運動領(lǐng)袖的口氣說，中國不久將在共產(chǎn)主義社會的大門口等著蘇聯(lián)。[44]在毛澤東看來，中國的經(jīng)濟(jì)實力很快就會超過蘇聯(lián)，又為人類指出了一條通向共產(chǎn)主義的光明大道，只要這一切得到社會主義各國的支持，特別是莫斯科的認(rèn)可，也就等于承認(rèn)了中共在社會主義陣營中的領(lǐng)導(dǎo)地位。

　　然而，實際結(jié)果卻使毛澤東大失所望。盡管中國人的熱情和干勁在蘇聯(lián)報刊上得到一片贊揚，但對“大躍進(jìn)”的很多做法和目標(biāo)，蘇聯(lián)干部和專家卻不斷提出懷疑和指責(zé)。[45]對于人民公社，蘇聯(lián)的媒體一直保持沉默。在紀(jì)念中國9周年國慶的幾百篇文章和廣播評論中，只有區(qū)區(qū)6篇順帶提到了公社，而蘇聯(lián)大使在紀(jì)念蘇聯(lián)十月革命節(jié)招待會的演說中，對方興未艾的人民公社運動竟只字未提。[46]蘇共中央認(rèn)為人民公社是一種“左”傾政策的表現(xiàn)，但如果提出批評則會影響中蘇關(guān)系，所以決定“對它既不稱贊，也不批評”。[47]后來，由于蘇聯(lián)不少地方干部和一些東歐國家領(lǐng)導(dǎo)人對人民公社表現(xiàn)出極大興趣，有的甚至認(rèn)為，中國搞人民公社是真正找到了一條通向共產(chǎn)主義的道路，而蘇聯(lián)沒有找到這條道路。為了避免他們“盲目效仿”中國，赫魯曉夫在蘇共二十一大的報告中含沙射影地批評了人民公社制度。[48]幾個月后，赫魯曉夫在波蘭一個集體農(nóng)莊群眾大會上講話，回憶并檢討了蘇聯(lián)20年代在農(nóng)村建立公社的錯誤。[49]與前者相同，這個講話也沒有提到中國，甚至措辭更為緩和，本不該引起什么強烈反應(yīng)。但波蘭報紙在發(fā)表講話時刪去了其中有關(guān)公社的一段話，而《真理報》卻在7月21日予以全文發(fā)表，顯然是莫斯科有意為之，而且選擇了一個非常不恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)。那時毛澤東正在廬山為彭德懷的萬言書發(fā)火，這個講話更使毛澤東怒不可遏，他決定向赫魯曉夫公開出擊。

　　在“大躍進(jìn)”和人民公社運動的高潮中，很多中共干部認(rèn)為，“共產(chǎn)主義運動的中心已轉(zhuǎn)移到中國”，[50]這在很大程度上反映了毛澤東和中國黨當(dāng)時的心態(tài)。毛澤東希望他的創(chuàng)舉得到國內(nèi)外，特別是社會主義國家的承認(rèn)。然而，毛澤東等來的不是人們的理解和支持，而是1959年經(jīng)濟(jì)形勢的逆轉(zhuǎn)，以及各級干部普遍的檢討和非議。[51]廬山會議就是在這樣的背景下召開的，難怪彭德懷一封私人信件就捅了馬蜂窩——毛澤東決心反擊那些對他的共產(chǎn)主義試驗杰作評頭品足的人。在7月16日向會議印發(fā)了彭德懷的意見書后，毛澤東怒氣未消，便連續(xù)看到兩份關(guān)于基層干部非議“大躍進(jìn)”和人民公社的材料，說全民煉鋼“得不償失”，“勞民傷財”，只算政治帳，不算經(jīng)濟(jì)帳；
“人民公社沒有優(yōu)越性”，是“人為的產(chǎn)物”，是“心血來潮”。接著又是外交部的報告，說在蘇聯(lián)干部中普遍流傳著有關(guān)中國當(dāng)前某些困難情況的說法，認(rèn)為中國黨犯了錯誤。毛澤東強壓怒火，不動聲色地向會議印發(fā)了這些材料。[52]就在這時，7月28日，赫魯曉夫關(guān)于公社問題的講話送上了廬山。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人竟然也加入了這場爭論，而且是站在黨內(nèi)右傾分子一邊，這是毛澤東無論如何也不能容忍的。

　　第二天毛澤東批示：將有關(guān)材料印發(fā)會議代表，“請同志們研究一下，看蘇聯(lián)曾經(jīng)垮臺的公社和我們的人民公社是不是一個東西；
看我們的人民公社究竟會不會垮臺”。批示發(fā)出后，毛澤東意猶未盡，8月1日又批示：“我寫了幾句話，其意是駁赫魯曉夫的。將來我擬寫文宣傳人民公社的優(yōu)越性。一個百花齊放，一個人民公社，一個大躍進(jìn)，這三件，赫魯曉夫們是反對的，或者是懷疑的。”并表示為此“要向全世界作戰(zhàn)，包括黨內(nèi)大批反對派和懷疑派”。8月19日毛澤東又要人去準(zhǔn)備人民公社的材料，并說：“為了駁斥國內(nèi)外敵人和黨內(nèi)右傾機(jī)會主義”對“人民公社的攻擊、誣蔑和懷疑”，“必須向一切人作戰(zhàn)”，其目的是“破蘇聯(lián)同志們中的許多反對派和懷疑派”。9月4日毛澤東接連發(fā)出信件，要求在《人民日報》上發(fā)表赫魯曉夫關(guān)于公社問題的講話，以“使他越處于被動，使全國人民知道赫魯曉夫是反公社的”，還指示以通訊方式發(fā)表捷克斯洛伐克和民主德國報紙贊揚和宣傳廬山會議決議的情況，“以壯士氣，可以將蘇聯(lián)某些人的軍”。[53]所有這些做法都表明，同赫魯曉夫一樣，毛澤東也決心與莫斯科翻臉了。

　　這時，雙方已經(jīng)到了水火不容的地步。臺海危機(jī)反映出中蘇在對外政策上的重大分歧，(點擊此處閱讀下一頁)

　　赫魯曉夫?qū)Υ瞬荒苋萑�，蘇聯(lián)決定給中共一些顏色看；
公社問題反映出中蘇在對內(nèi)政策上的嚴(yán)重分歧，毛澤東對此不能容忍，中共決定公開批評莫斯科。于是在1959年10月兩國領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)生激烈爭吵后，中蘇分別確定了處理兩國關(guān)系的相同的方針：毛澤東認(rèn)為，中蘇根本利益是一致的，分歧只是“局部的，暫時的”。但“赫魯曉夫很幼稚”，又“不懂馬列主義”，“如果不改正，幾年后他將完全破產(chǎn)”。而真理在中共一邊，“馬克思主義、列寧主義大發(fā)展在中國”，中共最主要的任務(wù)就是批判修正主義。[54]因此12月中共中央工作會議決定，在處理中蘇關(guān)系時，“要有原則上的堅定性和策略上的靈活性”。[55]蘇共中央同樣認(rèn)為，中蘇友好對于兩黨兩國都是重要的，對于整個社會主義陣營和國際共產(chǎn)主義運動也是必需的，但是由于對毛澤東的個人崇拜，中共在對內(nèi)對外政策方面都存在錯誤和缺點。因此必須“在堅持我們的原則的條件下克服相互關(guān)系中出現(xiàn)的困難”。[56]此時，中蘇分裂已成必然趨勢，除非有一方承認(rèn)錯誤，從而達(dá)成妥協(xié)。

　　1960年伊始，雙方便開始在報刊上發(fā)表文章，闡述各自的觀點和主張，意在規(guī)勸和說服對方。勸說不起作用，中共在6月上旬的世界工聯(lián)會議公開散發(fā)批評蘇共的材料，試圖壓服蘇聯(lián)改正錯誤，而蘇共則在6月下旬的布加勒斯特會議組織對中共代表團(tuán)的圍攻，試圖逼迫中共就范。結(jié)果，雙方?jīng)]有一個愿意讓步。于是，赫魯曉夫終于決定撕破臉皮，宣布限期撤退全部在華工作的蘇聯(lián)專家，從而使中蘇分歧公開化。盡管1961-1962年中蘇都有意緩和矛盾，修復(fù)關(guān)系，但是所堅持的原則仍然是要對方承認(rèn)錯誤。而1963年7月的兩黨會談的結(jié)果再一次表明，中蘇之間已經(jīng)沒有妥協(xié)余地。中蘇同盟的破裂成為不可挽回的事實。

　　結(jié)構(gòu)分析：決定中蘇同盟破裂的兩個內(nèi)在因素

　　面對中蘇同盟瓦解的過程，人們不禁會問，毛澤東和赫魯曉夫為什么要置中蘇的共同利益和同盟的整體利益于不顧？中蘇兩國為什么會從當(dāng)初的良好愿望出發(fā)，走到了最后雙方都不愿意看到的結(jié)局？就社會主義的同盟而言，這并非個別現(xiàn)象，因此，其根本原因必須從社會主義國家關(guān)系的普遍原則和理念中去尋求。

　　研究中蘇同盟的命運有兩個參照物，一個是與此同時存在的西方盟國的內(nèi)部關(guān)系，一個社會主義陣營內(nèi)部的國家關(guān)系。前者呈現(xiàn)出一種穩(wěn)定性，后者則呈現(xiàn)出一種非穩(wěn)定性。中蘇同盟的狀況與前者完全不同，卻是后者中的一個典型范例。

　　在西方資本主義陣營各國之間也存在著分歧和矛盾，比如英美、英法、美法、美日之間的關(guān)系，并非和諧美滿，有時甚至也會發(fā)生激烈的沖突，以至出現(xiàn)法國退出北約這樣的重大事件。但是，西方的同盟始終沒有分裂。用前引中情局的方法和邏輯完全可以解釋這一現(xiàn)象：他們之間維系相互關(guān)系的原則和標(biāo)準(zhǔn)是國家利益，而在冷戰(zhàn)時代，這種國家利益的最終體現(xiàn)就是保證在與共產(chǎn)主義世界對抗中西方國家的整體安全。為了這個根本的利益，每個國家都可以、也愿意在某時某地放棄眼前利益和個別利益，就是說在需要的時候，他們可以通過相互之間的妥協(xié)來保證同盟的繼續(xù)存在。

　　在社會主義陣營內(nèi)部國家關(guān)系的表現(xiàn)則完全不同，那里明顯地缺乏一種妥協(xié)機(jī)制。人們在社會主義國家之間的關(guān)系中可以看到這樣一個較為普遍的現(xiàn)象：兩國相好，就好到不分你我——大家以兄弟相稱，高尚的無產(chǎn)階級國際主義精神掩蓋了一切分歧和矛盾；
兩國交惡，就惡到你死我活——以至拋棄國際交往的起碼原則和慣例，甚至不惜兵戎相見。

　　不是不分你我的朋友，就是你死我活的敵人。這種情況絕非僅僅存在于中蘇關(guān)系之中。在歐洲，蘇南分裂后，蘇軍陳兵南斯拉夫邊境，甚至策劃對鐵托實施暗殺；
波蘭統(tǒng)一工人黨政治局決定開除一些親蘇分子，便招致蘇聯(lián)大軍向華沙挺進(jìn)；
匈牙利政府想要探索一條建設(shè)社會主義的新路，即遭到蘇聯(lián)的武力鎮(zhèn)壓，其主要成員則被送上絞刑架；
捷克斯洛伐克的經(jīng)濟(jì)改革剛剛顯示出擺脫蘇聯(lián)模式的傾向，蘇軍頃刻之間就毀滅了布拉格之春。在亞洲，中朝、中越之間亦如此，今天是“鮮血凝成的友誼”、“同志加兄弟”，明天就會惡語相向，乃至刀兵相見。總之，從蘇南沖突到中蘇分裂，從蘇聯(lián)出兵布達(dá)佩斯到中越邊境戰(zhàn)爭，社會主義陣營的同盟關(guān)系從未穩(wěn)定過，不斷的動蕩、分裂、改組，幾乎伴隨著同盟的存在而存在。

　　為什么社會主義盟國之間出現(xiàn)分歧和矛盾時，就不能實現(xiàn)妥協(xié)而保證同盟的繼續(xù)呢？為什么社會主義同盟在其成長過程中顯得如此脆弱呢？首先，這當(dāng)然不能歸咎于一時一地的政策失誤：即使鐵托沒有因政治局委員茹約維奇向蘇聯(lián)駐南大使透露黨內(nèi)秘密而決定不再向蘇聯(lián)官員提供經(jīng)濟(jì)情報，斯大林也會找到其他理由向南斯拉夫施加壓力；
即使羅科索夫斯基沒有擔(dān)任波蘭的國防部長，哥穆爾卡同樣會指責(zé)蘇聯(lián)在其他方面侵犯了波蘭的主權(quán)；
即使赫魯曉夫認(rèn)可了人民公社的原則，毛澤東追求共產(chǎn)主義運動領(lǐng)導(dǎo)地位的進(jìn)一步舉措也會迫使莫斯科感到無法容忍；
即使赫魯曉夫聽從眾人的規(guī)勸而收回撤退在華專家的命令，也無法扭轉(zhuǎn)中蘇分裂的必然趨勢。其次，恐怕也不能完全用領(lǐng)袖的個性來解釋。一般來說，社會主義國家遵行的是領(lǐng)袖外交，而其結(jié)果無疑會使某些個人性格突現(xiàn)在國際交往的舞臺上。鐵托的桀驁不馴，斯大林的恃強凌弱，赫魯曉夫的喜怒無常，以及毛澤東的“無法無天”，固然都對他們之間雙邊關(guān)系的惡化起到了推波助瀾的作用，但如果把問題的實質(zhì)僅僅歸結(jié)到這一點，無論如何是不能令人信服的。上述情況既然是一種普遍現(xiàn)象，那么必然與社會主義國家關(guān)系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)有關(guān)，人們就需要分析社會主義國家關(guān)系形成的歷史原因，并進(jìn)而分析這一關(guān)系的政治準(zhǔn)則和特性，從中找出那種結(jié)構(gòu)性失衡的關(guān)節(jié)點。在筆者看來，問題的實質(zhì)在于社會主義陣營同盟關(guān)系中某種固有的結(jié)構(gòu)性弊病，或者說是這種社會主義國家關(guān)系的政治范式先天存在不足。

　　社會主義國家關(guān)系內(nèi)在結(jié)構(gòu)的弊病之一是國際主義理念與民族主義追求的矛盾，以意識形態(tài)的同一性替代或掩蓋國家利益的差異性。

　　在社會主義的早期理論中，人們都把未來社會理想化，幻想一個沒有國家和民族區(qū)別的大同世界�！肮と穗A級無祖國”是共產(chǎn)黨人長期信奉的理念。蘇聯(lián)的國名就是一個典型的例子：“蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟”這一名稱，既不包含地域概念，也沒有主體民族的內(nèi)涵，其適用范圍在全世界，這就充分表明了當(dāng)時共產(chǎn)黨人所追求的目標(biāo)。作為革命黨的共產(chǎn)黨人，在其執(zhí)政前普遍缺乏國家主權(quán)意識。在各個共產(chǎn)黨之間，目標(biāo)是一致的，理論是統(tǒng)一的，在相互關(guān)系的準(zhǔn)則上只提倡無產(chǎn)階級國際主義，很少或未及考慮不同地區(qū)和不同國度的差別。及至領(lǐng)導(dǎo)革命成功，掌握了國家政權(quán)，在處理相互關(guān)系時仍然接續(xù)前緣，才發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)實生活相距甚遠(yuǎn)。從共產(chǎn)黨的角度，無疑必須高舉國際主義的旗幟，而從民族國家的角度，則需要維護(hù)各自的政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)益。作為一個國家的代表，共產(chǎn)黨人感到自己陷入了倡導(dǎo)國際主義準(zhǔn)則與維護(hù)國家利益之間的兩難境地。從此出發(fā)，可以理解列寧為什么在布爾什維克奪取政權(quán)前后對“民族自決權(quán)”這個問題采取了完全不同的立場和理論闡述。

　　這種理念上的混淆和矛盾特別突出地作用于社會主義國家在處理相互關(guān)系時的主張中。平時大家都認(rèn)可意識形態(tài)的同一性，有意無意地掩蓋了國家利益之間的差異性，而當(dāng)分歧和沖突顯露出來的時候，卻各自有所主張。大國，強國，處于領(lǐng)導(dǎo)地位的國家和黨，通常強調(diào)國際主義原則，而小國，弱國，處于被領(lǐng)導(dǎo)地位的國家和黨，則往往強調(diào)國家利益。況且，這些主張也是相對而言的。當(dāng)南斯拉夫指責(zé)蘇聯(lián)侵犯自己的國家利益的同時，卻要求阿爾巴尼亞絕對服從南斯拉夫的需要，當(dāng)中共批評蘇聯(lián)的大國沙文主義和老子黨作風(fēng)的同時，卻硬要日本、朝鮮和越南黨接受自己的路線。不僅如此，這些主張又因時間和地點不同而異。1956年蘇聯(lián)出兵匈牙利被譽為維護(hù)社會主義陣地的革命行動，而1968年蘇聯(lián)占領(lǐng)布拉格則被譴責(zé)是社會帝國主義的侵略行徑。沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，沒有一致的認(rèn)同，于是面臨危機(jī)時就無法找到妥協(xié)的平臺和條件，那么兩國關(guān)系的破裂也就成為必然。

　　社會主義國家關(guān)系內(nèi)在結(jié)構(gòu)的弊病之二是同盟內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的組織原則與各國享有平等權(quán)利的準(zhǔn)則之間的矛盾，把黨際關(guān)系等同或混淆于國家關(guān)系。

　　綜觀共產(chǎn)黨之間及共產(chǎn)黨國家之間關(guān)系的歷史，大概不會有人否認(rèn)：社會主義陣營內(nèi)部執(zhí)政黨之間的關(guān)系與國家之間的關(guān)系是混淆在一起的；
國家關(guān)系是黨際關(guān)系的延續(xù)，即各國共產(chǎn)黨把他們執(zhí)政前相互關(guān)系的政治形態(tài)及其準(zhǔn)則帶到了執(zhí)政后的國家關(guān)系中。在現(xiàn)代國家關(guān)系中，通行的原則是相互承認(rèn)國家主權(quán)的平等，無論國家大小，應(yīng)該在此基礎(chǔ)上協(xié)商解決他們之間的利益沖突。而在共產(chǎn)黨內(nèi)和黨際關(guān)系中，強調(diào)的組織原則是下級服從上級，全黨服從中央，是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。這兩個原則之間的矛盾是顯而易見的。

　　作為世界共產(chǎn)主義革命的國際組織，共產(chǎn)國際（第三國際）統(tǒng)管包括俄共在內(nèi)的各國共產(chǎn)黨。這種在統(tǒng)一的意識形態(tài)和下級服從上級的組織原則規(guī)范下的結(jié)構(gòu)形式，其本質(zhì)上是排斥各黨獨立地位的，并體現(xiàn)出各國（各地）共產(chǎn)黨都要服從于一個指揮中心的政治特征。由于歷史的原因——意識形態(tài)的正統(tǒng)性和革命成功的先導(dǎo)性，使得莫斯科一直處于國際共產(chǎn)主義運動的中心地位，而蘇聯(lián)共產(chǎn)黨則實際凌駕于共產(chǎn)國際之上。特別是在斯大林提出“一國社會主義”的理論之后，蘇共就是各國共產(chǎn)黨的太上皇，保障和維護(hù)蘇聯(lián)的利益就是擁護(hù)和實行國際主義的表現(xiàn)。因此，這種領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的黨際關(guān)系從結(jié)構(gòu)上就不可能是平等的。盡管有些黨也曾對此表示不滿，但由于理論上的誤區(qū)和實力上的差異，這種政治范式不僅可以合理地存在于社會主義運動的黨際關(guān)系中，而且得以延續(xù)到后來社會主義陣營的國家關(guān)系中。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，東歐和亞洲一些共產(chǎn)黨陸續(xù)掌握了國家權(quán)力，同時，在冷戰(zhàn)興起的背景下，這些國家組成了社會主義陣營。在這個過程中，各國共產(chǎn)黨很自然地把他們執(zhí)政前相互關(guān)系的政治范式和準(zhǔn)則帶到了執(zhí)政后的國家關(guān)系中，社會主義國家關(guān)系在很大程度上就是共產(chǎn)黨黨際關(guān)系的延續(xù)。當(dāng)然，共產(chǎn)黨情報局的地位和權(quán)力是無法與共產(chǎn)國際相比的，斯大林以后的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人也比較顧及陣營其他各國的反應(yīng)。不過，共產(chǎn)主義運動要有一個中心，社會主義陣營要有一個黨為首，則是所有共產(chǎn)黨共同奉行的準(zhǔn)則。既然社會主義陣營內(nèi)部執(zhí)政黨之間的關(guān)系與國家之間的關(guān)系是混淆在一起的，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的原則仍舊是適用的，那么在這里，實際上也就無從談起完整意義上的國家主權(quán)和民族獨立。其最典型的事例就是匈牙利在1956年10危機(jī)中的地位：蘇聯(lián)為平息波蘭危機(jī)剛剛發(fā)表了《社會主義國家關(guān)系平等宣言》，卻理直氣壯地派軍隊占領(lǐng)布達(dá)佩斯，解散了匈牙利合法政府。

　　中國人常常指責(zé)蘇聯(lián)侵犯了中國主權(quán)，而越南人又往往指責(zé)中國人侵犯了越南的主權(quán)，在社會主義國家關(guān)系中，類似的事情還有很多。其實在大多數(shù)情況下，表現(xiàn)出來的正是這種社會主義陣營內(nèi)部黨際關(guān)系所通行的政治準(zhǔn)則，即一種領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系范式。既然各國共產(chǎn)黨都強調(diào)和承認(rèn)國際共運必須有一個領(lǐng)導(dǎo)核心，并在意識形態(tài)一致性的前提下維護(hù)正統(tǒng)的馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位，那么也就在實際上放棄了各自的獨立性。于是，在黨政合一的政治體制下，在國家關(guān)系混同于黨際關(guān)系的狀態(tài)下，社會主義同盟中各國主權(quán)的完整性就很難得到保證。同時，這種關(guān)系范式壓抑了同盟各國追求獨立發(fā)展的民族感情和心理，表面的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一往往掩蓋了同盟內(nèi)部各國之間在發(fā)展水平和利益要求方面的差異。平時大家以兄弟相稱，言談舉止無所顧忌，淡漠了正常的國家關(guān)系，等到矛盾積累到一定程度，那種籠罩在民族感情和心理上的陰影勢必顯露出來，相互關(guān)系也就隨之遇到危機(jī)。社會主義陣營內(nèi)國家關(guān)系的這種政治特性決定了社會主義同盟內(nèi)在的不穩(wěn)定性：一旦處于領(lǐng)導(dǎo)地位的某個黨（和國家）的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)受到挑戰(zhàn)，或者某一主權(quán)國家不再認(rèn)同他們之間的整體利益，那時，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的原則以及局部服從全局的邏輯就不再發(fā)生作用，他們之間的同盟關(guān)系也就面臨著終結(jié)。

　　在中蘇關(guān)系的變化過程中，除了隱含著上述社會主義國家關(guān)系的普遍性矛盾外，還有其特殊性，即存在著爭奪國際共產(chǎn)主義運動領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以及為此而產(chǎn)生的證明其意識形態(tài)正統(tǒng)地位的斗爭。蘇聯(lián)和中國是社會主義陣營里的兩個大國，一個領(lǐng)導(dǎo)著歐洲各國共產(chǎn)黨，一個指揮著亞洲革命運動，如果他們像以前那樣繼續(xù)分工合作，相互協(xié)調(diào)，社會主義陣營的前景可能是光明的。但是，在1950年代中期，出現(xiàn)了隱患，即中蘇在社會主義陣營中的地位開始發(fā)生變化。蘇共在二十大公開進(jìn)行“自我批評”，無疑大大降低了莫斯科的威信，動搖了蘇聯(lián)在同盟中的領(lǐng)導(dǎo)地位，而中國共產(chǎn)黨則日益崛起，特別是一五計劃的順利完成和參與處理波匈事件取得成功，毛澤東感到他應(yīng)該對人類未來的發(fā)展承擔(dān)更大的責(zé)任。就在這個時候，毛澤東開始提出了他的不同主張。從根本上講，那時中國和蘇聯(lián)還處于社會發(fā)展的不同階段，蘇聯(lián)已經(jīng)進(jìn)入戰(zhàn)后國際體系，甚至參與構(gòu)建了這個體系，而新中國則被排斥在國際體系之外；
蘇聯(lián)黨已經(jīng)是成熟的執(zhí)政黨，而中國黨才剛剛掌握政權(quán)，還沒有擺脫革命黨的意識。由于這種時差，毛澤東與赫魯曉夫?qū)τ谑澜缧蝿菁捌浒l(fā)展趨勢的認(rèn)識完全不同，他們所制定的發(fā)展路線和方針也是根本對立的。蘇聯(lián)要求緩和，中國則制造緊張，蘇聯(lián)希望和平環(huán)境，中國則鼓動革命情緒，這種分歧直接影響到如何建設(shè)社會主義，以及如何領(lǐng)導(dǎo)社會主義陣營與資本主義世界斗爭的問題。而國際共產(chǎn)主義運動領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要體現(xiàn)是意識形態(tài)的正統(tǒng)地位，因為在共產(chǎn)黨的理念中，只有高舉馬克思列寧主義大旗，也即擁有意識形態(tài)正統(tǒng)地位的黨，才具備領(lǐng)導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動的資格。于是，中蘇之間在具體的對內(nèi)對外政策上的分歧就上升為思想政治路線的斗爭，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭。單純的利益之爭可以讓步，可以妥協(xié)，因為還有最大的利益和根本的利益，但領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之爭不在于實力大小、利益多少，而在于思想政治路線的正確與否，因此在原則上是不可調(diào)和的。其實中蘇雙方并非沒有認(rèn)識到他們之間根本利益的一致性，從本意講，這對兄弟誰也不愿意分家，問題是由誰來當(dāng)家。馬克思主義與修正主義不共戴天，列寧主義與教條主義水火不容，所以，中蘇同盟的結(jié)局只能是分裂。

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