一 大學(xué)英語獨霸現(xiàn)象必須改變

　　近二十年來，在強(qiáng)烈的西化情緒中，在國家教育制度和人才政策中，英語的重要性被空前夸大，而且在體制中被日益固化。加之，輿論的播撒和留學(xué)熱的持續(xù)升溫，使得英語成為中國當(dāng)代教育中的高桿，左右著知識界和教育界的視線：無論是考大學(xué)讀碩讀博，還是評職稱晉級都需考英語。校園里各科專業(yè)課堂上，學(xué)生們埋頭背英文的現(xiàn)象比比皆是，因為本科生英語四級碩士英語六級的洋高桿必須跳過去，否則學(xué)位證書就會失之交臂。所有不同專業(yè)的學(xué)生都將外語看成頭等大事，大學(xué)四年將近有三分之一時間花費在英語的應(yīng)試學(xué)習(xí)上。而碩士博士花在英文上的時間已經(jīng)超過了本專業(yè)學(xué)習(xí)的時間，使得近十年中國研究生水平滑坡成為一種既定事實。

　　同時，一大批術(shù)有專精的優(yōu)秀人才被英語考試的高門檻堵在門外。正如有人所說：“英語已然成為第一階級語言，漢語似乎已淪落為第二階級語言了。從90年代后期到今天，普及英語似乎已超過了強(qiáng)化漢語的趨勢，成為多少中國人生活中揮之不去的陰霾：學(xué)前班學(xué)英語、升學(xué)考英語，求職、考研、評職稱要英語，公交車服務(wù)員講英語，一些名牌大學(xué)倡導(dǎo)中文課上用英語，當(dāng)公務(wù)員入門時要考，企業(yè)招聘要考，評定工程師、政工師、高工等各類專業(yè)技術(shù)職稱還得考英語，以致一些社會精英為了評職稱、為了加薪、為了實現(xiàn)自我價值，不得不花費大量的時間、精力和金錢惡補(bǔ)英語，最后卻仍然因英語成績不合格而逃脫不了失敗的命運(yùn)”�？梢哉f，中國的多種晉級考試中，都將英語而不是漢語的語言水平作為篩選的重要尺度來衡量人才，英文考試似乎成為當(dāng)代中國的考場中的“新八股”，擔(dān)當(dāng)著“新科舉”的重任。

　　不僅如此，不少學(xué)生在學(xué)外語或在外語學(xué)校中給自己英文名字以示高雅，而日本學(xué)生、韓國學(xué)生、印度學(xué)生卻鮮有如此做法。換一個洋名字的背后隱含著國人無意識中一種怎樣的文化自卑主義！

　　這種明顯的“英語壓倒?jié)h語”的狀況仍在被人炒作固化，英語仍在進(jìn)一步被神化，使大中學(xué)生仍成為它痛苦的信徒。英語成為了壓倒專業(yè)的主體，專業(yè)成為陪襯，而母語不再重要。大體上說，全世界大約只有歐美沒有過分強(qiáng)調(diào)外語教學(xué)，而中國學(xué)生為了學(xué)好英語不得不花十幾年時間。試想一下，一個人不將外語作為第一學(xué)習(xí)要旨，而可以集中精力思考前沿的學(xué)術(shù)思想，其創(chuàng)新的能力當(dāng)然有目共睹；
而另一個人長期在背單詞中討生活，在思考些詞語語法和課文，他能記住什么，其思考又有多少深度呢？所以，美國才出現(xiàn)群星燦爛、思想不斷推進(jìn)，成了全世界的“理論輸出國”。盡管這兩年，美國教育界開始要求全國的大學(xué)生學(xué)一門外語，但是仍沒有過分強(qiáng)調(diào)外語學(xué)習(xí)的時間。

　　究其實質(zhì)而言，中國大學(xué)對英語的過分強(qiáng)調(diào)，表達(dá)了一種對母語的不自信，對專業(yè)素質(zhì)的考試性歧視，同時還表現(xiàn)出當(dāng)下教育制度的嚴(yán)重西化。這種按西方自然科學(xué)或社會科學(xué)方法來要求人文科學(xué)和藝術(shù)科學(xué)的做法，其危害程度在未來歲月中將會顯現(xiàn)為人才斷根、專業(yè)深度消逝、母語自卑主義等。

　　二 漢語危機(jī)是東方文化危機(jī)的表征

　　越來越多的國人，大致有超過三億的國人都在英語的海洋里浸沒泅游，而最終在三億多花了大量的血本去學(xué)習(xí)英語的人中又有幾個人是真正有意的精通英文的人呢？作為一種教育制度，實在值得好好反省。我不反對學(xué)英語，而認(rèn)為如果多一門語言肯定有好處。但是有個母語和外語的學(xué)習(xí)尺度問題，如果是以英語為重來作為我們的高考、碩考、博考惟一的衡量標(biāo)準(zhǔn)——其他專業(yè)或母語再好，只要英語沒過就都算不合格的話，那將是遺害無窮的。在我看來，英語至多能作為一國文化教育的第二衡量標(biāo)準(zhǔn)，母語和專業(yè)才是真正第一位的。這是問題的關(guān)鍵。

　　漢字以及漢字思維或漢語思想，鑄成了中華民族的集體無意識和顯意識，這使得漢字與漢語具有一致性，漢字與中國文化具有一致性。千百年來，我們的先人用它表征自己心靈的每一絲啟示和精神的每一點覺醒，記錄民族歷史的鐵與火、榮耀與災(zāi)難，銘刻自己對宇宙人生的感悟和困惑。漢字的“強(qiáng)大陣容”表明了中華民族思想的廣闊度以及“詞與物”(�？�)對應(yīng)的寬廣度。

　　今天的教育制度制定者必須明白的是：漢語文化圈在張揚(yáng)民族文化精神的同時，并不以自己的文字和文化為卑，并不拜倒在拼音文字的強(qiáng)勢之下，而是在轉(zhuǎn)型性創(chuàng)造的健康心態(tài)中，與西方文化進(jìn)行“比較”、“交流”和“對話”，以破除民族虛無主義心態(tài)和狹隘民族主義的仇外排外心態(tài)。在批判西方誤讀東方的“東方主義”思潮中，在后殖民文化語境中，堅持中國本位立場，調(diào)動知識和心性來擴(kuò)充智能和精神，用普遍的中國文化知識和理性方法，來表達(dá)現(xiàn)代人的文化胸襟和生命價值觀，弘揚(yáng)以漢字文化為代表的中國文化所蘊(yùn)涵的生命原動力和超越精神。

　　我注意到，西方近年來出現(xiàn)了持續(xù)不斷的“漢語熱”，尤其是美國的大學(xué)生在選擇“外語”專業(yè)方向時，相當(dāng)多的學(xué)生選擇了“漢語”。而中國各大學(xué)的對外漢語中心的外國留學(xué)生也人滿為患，蔚為大觀。這對中國文化輸出無疑是一個有價值的現(xiàn)實回應(yīng)。漢語危機(jī)本質(zhì)上是東方文化的危機(jī)，漢語危機(jī)的消除，是東方文化振興的前提。只有當(dāng)21世紀(jì)東方文化與西方文化成為真正的“人類文化”，才能是世界文化走向精神生態(tài)平衡之途。

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