湯勁松:追尋鄧玉嬌案真相就是一次正義救贖
發(fā)布時(shí)間:2020-06-17 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:
湖北巴東縣官員被女服務(wù)員鄧玉嬌刺死的案件,隨著當(dāng)?shù)鼐綄?duì)案情的通報(bào),細(xì)節(jié)呈現(xiàn)得越來越多。但關(guān)注者發(fā)現(xiàn),他們對(duì)案件未來的走向卻產(chǎn)生了更加恍惚之感。
之所以產(chǎn)生這樣的感覺,最主要的原因,就在警方的案情通報(bào)中:原先報(bào)道中的鄧玉嬌被“按倒”在沙發(fā)上被改為“推坐”在沙發(fā)上;
要求提供“特殊服務(wù)”也變成了索要“異性洗浴服務(wù)”。而且,重要的當(dāng)事一方,“殺人疑犯”鄧玉嬌,警方在調(diào)查里稱其可能患有抑郁癥。于是盡管還未對(duì)鄧玉嬌是否患有精神疾病進(jìn)行醫(yī)學(xué)鑒定,但她被送到醫(yī)院后,還是被采取了針對(duì)精神病人的“約束性保護(hù)”措施——手腕和踝、膝等部位被用布條約束后固定在病床上,活動(dòng)能力和活動(dòng)范圍均受到限制。自然,她現(xiàn)在的所有言行,也可能被打上精神病人的符號(hào),而變得不可確信。順便稍作提醒:幾乎在所有報(bào)道中,均對(duì)收治鄧玉嬌醫(yī)院的精神病院這個(gè)背景進(jìn)行了模糊。
如此不厭其煩地對(duì)相關(guān)細(xì)節(jié)進(jìn)行還原,目的就是將媒體報(bào)道和警方通報(bào)這兩個(gè)“版本”進(jìn)行對(duì)比。對(duì)比的結(jié)果就是,如果我們完全相信警方的權(quán)威,那么不得不承認(rèn),根據(jù)警方描述的案情,以“故意殺人”為罪名對(duì)鄧玉嬌進(jìn)行立案?jìng)刹,是沒有錯(cuò)的。
其實(shí),所有關(guān)于鄧玉嬌是“俠女”還是“殺人疑兇”的辯駁,都指向一個(gè)關(guān)鍵事實(shí),就是當(dāng)時(shí)她是否面臨被侮辱被強(qiáng)奸的危險(xiǎn)。按警方現(xiàn)在的通報(bào),鄧玉嬌與幾名官員之間,只存在因服務(wù)態(tài)度不好而發(fā)生的普通爭(zhēng)執(zhí)。鄧玉嬌揮刀相向,不是針對(duì)對(duì)方有暴力脅迫、違背婦女意愿意圖不軌的自衛(wèi),而是在普通爭(zhēng)執(zhí)中的故意殺人。只是,聯(lián)想到在彼時(shí)彼境的危急情勢(shì),難道我們非得把強(qiáng)行進(jìn)入女性身體作為定性涉嫌強(qiáng)奸的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎?
揆情度理。一個(gè)弱女子,晚間獨(dú)自在娛樂場(chǎng)所面對(duì)三個(gè)酒后男子的多次圍堵,逃離又無望的時(shí)候,她的人格尊嚴(yán)幾乎已經(jīng)失去一切保護(hù)路徑。那么,從這個(gè)意義上來看,鄧玉嬌從受害者到反抗者,被刺官員從施害者到受害者,如此黑色沉重的繞舌描述,使得所謂的理性和權(quán)威通報(bào),或許在事實(shí)上形成了對(duì)真相的強(qiáng)奸。也就是說,是強(qiáng)奸案中的自我防衛(wèi)還是因不提供正常服務(wù)而起爭(zhēng)執(zhí)的故意殺人,民意基于常情而作出的輿論判斷,最終還是顯得那么的無力。其分量之輕,與警方對(duì)幾個(gè)文字進(jìn)行改動(dòng)導(dǎo)致的沉重后果形成鮮明的對(duì)比。
自然,在真相未明之前,所有對(duì)正義的期待,都只能沿著法治的道路前行。對(duì)本案而言,就是期待警方在前期的偵察中,盡可能地解釋案中懸疑,讓公眾為這樁身份力量對(duì)比懸殊案件的焦灼感降低。但公眾顯然失望了。
公眾對(duì)此案的關(guān)注,除了人類向善的本能和對(duì)弱者的天然同情,即所謂“無惻隱之心,非人也”。更多的,是對(duì)鄧玉嬌遭遇的感同身受:在一個(gè)強(qiáng)權(quán)和惡行恣意妄為,卻無所顧忌的語境里,即便一再退讓,甚至在一定程度上委曲求全,也往往難以保護(hù)自己及至親者那柔弱不堪的身軀。亦即,我們的人生際遇和命運(yùn)軌跡,在很大程度上,會(huì)與鄧玉嬌可悲地吻合。
有賢者說:爭(zhēng)你自己的自由就是爭(zhēng)國(guó)家的自由,爭(zhēng)你自己的權(quán)利就是爭(zhēng)國(guó)家的權(quán)利。因?yàn)樽杂善降鹊膰?guó)家正是建立在每個(gè)人權(quán)利得到充分保障的基礎(chǔ)上。在鄧玉嬌案中,或許可以把這個(gè)句子做如下改動(dòng):為了公平和正義,爭(zhēng)別人的自由就是爭(zhēng)自己的自由,爭(zhēng)別人的權(quán)利就是爭(zhēng)自己的權(quán)利。
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