近年來(lái)，媒體不時(shí)曝出法官破壞法庭禮儀的各類(lèi)新聞，諸如法官在庭上抽煙、吃早餐，在庭上回短信、打電話(huà)，與當(dāng)事人對(duì)罵，跟當(dāng)事人大打出手，訓(xùn)斥乃至辱罵律師，把律師銬在籃球架下曬太陽(yáng)……這些五花八門(mén)讓人不可思議的新聞，無(wú)疑使原本脆弱的司法公信力更添新傷。

　　《刑法》第309條規(guī)定了“擾亂法庭秩序罪”，對(duì)聚眾哄鬧、沖擊法庭，或者毆打司法工作人員等擾亂法庭秩序的行為進(jìn)行處罰。西方諸法治國(guó)家的“藐視法庭罪”往往更加嚴(yán)厲。辛普森案庭審時(shí)，伊藤法官對(duì)一家犯規(guī)的電視臺(tái)當(dāng)庭作出1500美元的處罰。至于因?yàn)閷?duì)法官不敬而被當(dāng)庭判處監(jiān)禁，也是常有的事。

　　但是，上述這些被懲罰對(duì)象都是旁聽(tīng)人員或者當(dāng)事人、證人等非司法人員，沒(méi)有人能想象一個(gè)法治國(guó)家的法官會(huì)在法庭上嚴(yán)重失態(tài)，到了破壞法庭秩序的地步。倘若出現(xiàn)那樣的情況，法官會(huì)被彈劾或羞愧難當(dāng)、主動(dòng)辭職——可以很肯定地說(shuō)，法官在法庭上吃早餐之類(lèi)的現(xiàn)象，毫無(wú)疑問(wèn)是嚴(yán)重的瀆職行為。

　　除了上述明顯破壞法庭威儀的現(xiàn)象，更為嚴(yán)重的是，大量徇私枉法案例似乎進(jìn)一步證明：法官似乎已經(jīng)變成當(dāng)前司法中最嚴(yán)重的藐視司法嚴(yán)肅性的群體之一。

　　那么，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情形？

　　法庭應(yīng)該是一個(gè)超然而中立的機(jī)構(gòu)，它只對(duì)良法與公正負(fù)責(zé)，而法官作為司法主持人、案件的裁判者、中立的公正提供者，必是對(duì)法庭擁有最神圣的情感，不容得半點(diǎn)褻瀆。正如法諺所言：“我們不但要實(shí)現(xiàn)正義，還要以可見(jiàn)的方式實(shí)現(xiàn)正義。”法庭威儀正是以其莊嚴(yán)、肅穆的諸多儀式，保持與外界日常市井生活的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)距離。古今中西，世界各地，人們對(duì)法庭的想象幾乎都是相同的：這是一個(gè)莊嚴(yán)之地，是一個(gè)能夠明確地見(jiàn)到的莊嚴(yán)和神圣之地。

　　中國(guó)的文化傳統(tǒng)中也有法庭威儀，例如不得喧嘩、保持肅靜——盡管僅僅是一種官僚文化的附件，而非獨(dú)立的司法文化現(xiàn)象。

　　然而，近幾十年來(lái)，中國(guó)的司法尊嚴(yán)遭受破壞，盡管近年來(lái)正在努力重建，但在很大程度上，司法尊嚴(yán)還未完全在民眾的意識(shí)中得到恢復(fù)。更為關(guān)鍵的是，中國(guó)當(dāng)代司法又不能實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立，在一定程度上，司法執(zhí)業(yè)者缺乏完整的職業(yè)獨(dú)立性，當(dāng)上級(jí)黨政官員可以左右案件的最后結(jié)果時(shí)，當(dāng)富豪可以用錢(qián)蔑視公道之際，法官常常只是權(quán)力和財(cái)富用以左右司法的工具。這時(shí)，法官如何能對(duì)自己的職業(yè)產(chǎn)生尊嚴(yán)感？

　　可以說(shuō)，不獨(dú)立的司法必是沒(méi)有尊嚴(yán)的司法；
沒(méi)有尊嚴(yán)的司法要求人民尊重，是不可能的。前述法官破壞庭審禮儀也說(shuō)明，即便法官的群體中間也存在著不把司法當(dāng)回事的現(xiàn)象——法官們或許比普通民眾對(duì)司法更沒(méi)有敬畏之心。

　　如何解決這個(gè)問(wèn)題？

　　筆者認(rèn)為，外在的制度性因素固然關(guān)鍵，但法官個(gè)人并不能因此就推卸自己的責(zé)任——畢竟不是所有的案件都遭到權(quán)力和財(cái)富的嚴(yán)重干擾。那些未受權(quán)力和財(cái)富干擾的案件，法官是否做到了維護(hù)司法的尊嚴(yán)？如果這些案件法官們都能夠秉公裁斷，對(duì)于權(quán)力和財(cái)富的干擾或許也能逐漸形成抵抗力。

　　并非在司法尚不能獨(dú)立的時(shí)候，法官個(gè)人就無(wú)所作為。至少，就總體而言，法庭上吃早餐的法官是極其個(gè)別的，法庭上打電話(huà)的法官也不多，法庭上跟當(dāng)事人對(duì)罵、大打出手的法官更少。這意味著，作為一個(gè)群體，法官們至少還有基本的職業(yè)尊嚴(yán)直覺(jué)，而這正是提高法官職業(yè)素養(yǎng)的起點(diǎn)。

　　制度與人具有雙向的互動(dòng)性，好制度遏制壞人，盡可能把壞人限制住，甚至變成好人；
而壞制度則遏制好人，盡可能鼓勵(lì)壞人，把好人也變成壞人。

　　制度不是從天而降的，所有好制度都來(lái)自人，所有壞制度也來(lái)自人，雖然地理環(huán)境、風(fēng)俗民情這些都是產(chǎn)生好制度或者壞制度的必要條件，但不是充要條件。人，只有人才是制度善惡的終極來(lái)源。

　　當(dāng)代法官群體，從專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)上看，畢竟比多年前要職業(yè)化得多，對(duì)法律的理解也比以前要深刻得多，至少法律是保障人權(quán)這樣的基本觀念已經(jīng)越來(lái)越深入人心——它當(dāng)然也越來(lái)越深入許多法官的人心。而原有所謂的“法是統(tǒng)治工具”這樣的觀念不能說(shuō)沒(méi)有市場(chǎng)，至少這種觀念的市場(chǎng)在不斷萎縮。同時(shí)，越來(lái)越多的法官也在逐漸意識(shí)到，司法獨(dú)立是司法公正的首要前提，而法官獨(dú)立則是司法獨(dú)立的根本前提。這些都在一點(diǎn)點(diǎn)地激發(fā)法官們的職業(yè)尊嚴(yán)。

　　從世界范圍的司法制度史來(lái)看，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家良好的司法制度是從天而降的。那些今天讓我們羨慕的司法制度，都是經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)法官們千辛萬(wàn)苦地堅(jiān)持與抗?fàn)帗Q來(lái)的。

　　正是這樣的域外經(jīng)驗(yàn)，似乎可以給中國(guó)法官一點(diǎn)信心：作為一名法官，你的天職就是維護(hù)正義、實(shí)現(xiàn)公正；
你不是被指定了判決結(jié)果的判決書(shū)制作機(jī)器，你當(dāng)堅(jiān)守自己獨(dú)立的維護(hù)司法尊嚴(yán)的職責(zé)。

　　1768年，英國(guó)法官曼斯菲爾德伯爵曾在引發(fā)憲政危機(jī)的“聯(lián)合王國(guó)訴威爾克斯案”中說(shuō)過(guò)一句被后世傳頌的名言：“我們千萬(wàn)不要考慮政治結(jié)果，無(wú)論它們多么可怕。如果叛亂是必然結(jié)果，那我們一定要說(shuō)：‘維護(hù)正義，哪怕天塌下來(lái)’�！甭�斯菲爾德法官以最極端的修辭手法，說(shuō)出了司法的本質(zhì)特征：司法沒(méi)有別的目的，惟一的目的就是追求公正。而法官就是公正膝下的仆人，這是一項(xiàng)神圣的職業(yè)。

　　毋庸諱言，法官職業(yè)是一項(xiàng)圣職，除非不從事這項(xiàng)職業(yè)——有許多更為輕松的職業(yè)可以從事。可以很肯定地說(shuō)，法官職業(yè)不是為了普通人謀生存在的，而是為那些對(duì)正義充滿(mǎn)激情、有著高尚追求的人們準(zhǔn)備的。

　　法官當(dāng)為實(shí)現(xiàn)正義與公正鞠躬盡瘁，并且不以外界環(huán)境為瀆職的借口。無(wú)論制度是否允許司法享有充分的獨(dú)立性，法官都有義務(wù)持守最基本的職業(yè)道德。這樣的職業(yè)道德，來(lái)自任何一位從事法官職業(yè)者內(nèi)在的正義激情所產(chǎn)生的職業(yè)尊嚴(yán)。

　　法官們，請(qǐng)記�。杭幢阒贫让暌暦ㄍ�，你不能藐視法庭！

　　作者為中國(guó)政法大學(xué)副教授

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