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吳祚來:過度炫富是不道德行為

發(fā)布時間:2020-06-18 來源: 日記大全 點擊:

  

  《西安晚報》報道,9日下午,在兩輛“三菱”越野車帶領(lǐng)下,30輛清一色的黑色奔馳車列隊駛?cè)胛靼蚕剃枡C場停車場,引起不少過往乘客駐足觀看。原來,他們是為了迎接一只身價400萬元的藏獒“長江二號”。氣派名車迎接隊伍引發(fā)了熱議,有人認為這樣太奢侈,有“炫富”嫌疑。

  通過這樣一則報道,我們見識了一群先富起來的人們,在用超越常人想象的方式迎接一只價值400萬元的名犬,我們可能會想起改革開放的總設(shè)計師鄧小平的一句話:讓一部分人先富起來。一轉(zhuǎn)眼三十年過去了,一部分人真的先富了起來,但他們出動30輛奔馳車并不是來帶動另一部分后富起來的人,也不是來迎接他們的父親母親,而是迎接一只名犬。

  孔子說過,不義而富且貴,如我如浮云。先富起來的人們,你們的富貴過程是心安理得的么,你們現(xiàn)在的富與中國現(xiàn)在廣大公眾的貧富落差,令你心安么?由于權(quán)力制約相對滯后,中國新富們的形成是權(quán)貴資本極速發(fā)展的模式帶來的,這使得他們只對權(quán)力頂禮膜拜,而無視民間社會的權(quán)益與疾苦。而向公眾炫富,則是彌補他們心理的一種補償方式。

  很多巨富的新貴們沒有謙卑情懷,更不會悲天憫人。而我們只能圍觀或者不屑,但我們沒有一只正義之手,來限制或制止這樣的公然炫富的行為,它使我們這個存在貧富巨大落差的社會,更為生動直觀,直能灼傷貧寒的人們的心靈。你怎么就那么富有呢?你為我們這個社會創(chuàng)造了怎樣的精神或物質(zhì)財富,還是僅僅因為你與權(quán)力形成了某種交易與結(jié)盟?你的稅都交齊了嗎?你為社會慈善有多大貢獻?不炫富你會得抑郁癥么?你們還想怎么炫富以挑戰(zhàn)我們的想象力與心理承受極限?

  資本在高層循環(huán),成為權(quán)貴們的游戲,而更多的人仰望著巨大的財富在天空中如浮云飄過,遮住的是陽光,得不到的是雨露。而北京、上海這樣的大城市,房價開始進入每平米3萬到5萬元的巔峰時代,這無疑形成了高高的經(jīng)濟壁壘,讓城市生活離創(chuàng)業(yè)者越來越遠,離鄉(xiāng)村或不富有的人越來越遠,也就是讓更多的人成為房奴。

  誰在推高房價?壟斷的國有資本,還有地方上的權(quán)貴資本,譬如山西煤老板們,他們的資本無法成為創(chuàng)業(yè)或經(jīng)營性投資資本,卻可以成為房產(chǎn)炒作資本,他們使我們社會向無良的方向發(fā)展,也就是不顧窮人與創(chuàng)業(yè)者的生活與感受,而只考慮一己的財富保值與增長。最終會不會導(dǎo)致社會失衡或動蕩,他們從來不考慮,也許他們炒作一把,就成為國外的公民,中華大地,只是他們財富角力游戲的場地。

  是的,后改革時代應(yīng)該將社會正義作為最重要的社會價值追求,提上議事日程。改革開放讓一部分人先富起來,后改革時代應(yīng)該致力于讓富人們的財富受到制約,遺產(chǎn)稅、物產(chǎn)稅、增值稅都應(yīng)該開征或嚴(yán)加征收,沒有道德感與社會責(zé)任感的財富,對社會的正義正在形成挑戰(zhàn)。購買一條狗,他們都覺得是巨大的可以炫耀的榮譽,而在更多的領(lǐng)域他們更是動用巨額財富,使社會沒有正義與公正。沒有制約與道德感的財富與權(quán)力一樣,都是社會的不和諧因素,甚至是動蕩之源。僅對他們進行道德的抨擊是不夠的,更多地應(yīng)該進行行為追蹤,使他們的財富置于公眾的陽光監(jiān)督之下。

  

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