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葛劍雄:中國古代社會為何視日食為災難?

發(fā)布時間:2020-06-19 來源: 日記大全 點擊:

  

  晴朗的天空陽光燦爛,忽然一個陰影開始遮蔽陽光,天空漸漸暗淡,太陽完全沒入陰影,天上現(xiàn)出點點星星,大地一片昏暗。毫無準備的人們不知道發(fā)生了什么災難,有人以為末日來臨,驚恐得匍匐在地;
有人以為天降處罰,跪地求饒;
有人不知所措,號呼奔走;
有人舉火照明,有人鳴鑼擊鼓;
連雞犬也不得安寧。沒過多久,天色漸明,太陽重現(xiàn),就像什么事也沒有發(fā)生過。人們悲極而喜,紛紛叩謝上蒼的庇佑,也有人依然憂心忡忡,不知道什么時候會天降奇禍。

  這是古人描述的日食發(fā)生后的情景。在人類對日食的原理還不了解時,也不可能對日食的發(fā)生作出預測預報,出現(xiàn)這樣的情況毫不奇怪。盡管日食是一種正常的天象,但每次能觀察到日全食的地方不過一百多萬平方公里,只占地球面積很少的一部分,并且那些地方未必有人居住,觀察時還會受到時間和氣候的影響。所以,一個人一生中能看到日全食的機會并不多,不可能積累多少直接的經(jīng)驗。即使以往見過,或者聽長者說過,一旦日全食真的出現(xiàn),還是免不了會產(chǎn)生恐懼。

  奇特的日全食更會引起震驚。在中國史書《竹書紀年》中就記載著這樣一項重大事件:“懿王元年天再旦于鄭”。(懿王元年,在鄭這個天上,早上天亮了兩次。)

  這看來是不可思議的,卻千真萬確,并且已經(jīng)得到科學的驗證。1997年3月9日在新疆觀察到了一次類似的日全食:早上日出前,天已大亮,這時日全食發(fā)生了,天空重新變得黑暗,星星閃爍,然后第二次天亮。有了這樣的實證,科學家斷言,“天再旦”發(fā)生在公元前899年4月21日凌晨5時28分,今陜西華縣(當時的鄭)一帶可見到此次日全食,于是當?shù)厝水a(chǎn)生天亮了兩次的錯覺。這無疑是從未見過的“災異”,值得載入歷史。

  古代中國以農(nóng)立國,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是國家、部族、家族以至個人賴以生存的基礎。當人們還不具備抵御自然災害的能力時,只能盡力觀察自然的變化,包括天象、星象的演變,以便作出解釋或判斷。

  相傳堯已經(jīng)設立“掌天地四時”的專職天文官,負責觀察天象,由四個人分別駐在東西南北四個地方,通過觀測太陽和星宿來推定春分、夏至、秋分、冬至四個節(jié)氣的具體日期,以利農(nóng)事。《尚書·胤征》記載:夏王仲康時(約公元前2050年前后)發(fā)生了一次日食,由于天文官羲、和二氏沉湎酒色,疏于觀測,居然沒有及時作出預報,以致引起全國震恐。

  盡管這些傳說還沒有得到充足的證據(jù)證實,但到春秋時期,史官已對日食作了完整的記錄。

  在《春秋》所記的兩百四十二年間,發(fā)生了三十六次日食,每次都有年月日的記載。照理說,日食不會像其他自然災害那樣給人類帶來直接損害,既然有了預報,大可不必再驚慌,為什么還會被視為不祥,當作災呢?

  這是因為,中國古人一直有一種“天人感應”的觀念。這種觀念將天上的日月星辰都與人事相對,太陽自然是與國君相應,所以太陽中若出現(xiàn)黑子,就說明國君有錯誤,應該好好反省;
而太陽居然被黑暗所遮蔽,這說明國君肯定有更大的罪過,所以上天才要發(fā)出警告,或者預示著懲罰的降臨。

  對于春秋期間的日食,《史記·天官書》解釋為:“天子微,諸侯力政,五伯(霸)代興,更為主命。自是之后,眾暴寡,大并小。秦、楚、吳、越,夷狄也,為強伯(霸)。田氏篡齊,三家分晉,并為戰(zhàn)國,爭于攻取,兵革更起,城邑數(shù)屠,因以饑饉疾疫焦苦!

  《漢書·天文志》講得更加具體:“殺君三十六,亡國五十二,諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)!比稳帐尘尤粫䦟粐粴ⅲ覐拇颂煜麓髞y!稘h書·五行志》已將日食列為災異,具體記載了西漢兩百一十二年間的五十二次日食。

  其實天文官和史官心里都明白,并非每次日食都能找到對應的災害,即使勉強能與某次災害掛上鉤,也不存在嚴格的時間、地點的關系,那么為什么還要堅持這樣的結論呢?一方面當然是敬畏天命。天威不可測,即使不明白也不能不重視。另一方面,包括天文官在內的臣民都明白,國君再昏庸無道,再驕橫殘暴,對老天爺還是怕的。所以像日食、月食、異常星象、地震這類災異發(fā)生后,正是向國君進諫的好機會。

  “日變修德,月變省刑,星變結和”(日食后該增加德行,月食后該減少刑罰,異常星象后應該講究和諧)。國君照例要換上素服,停止娛樂活動,降低膳食標準,臨時住在偏房中閉門思過,甚至還要下罪己詔,廣泛征求臣民的批評建議,采取赦免罪犯,減輕賦稅等具體措施以示悔改的誠意。

  就這一點而言,日食對中國古代社會還是有一定積極作用的。

  在今天,日食現(xiàn)象已經(jīng)為科學理論所完全解釋清楚, 稍具科學素養(yǎng)者都不會相信“天人感應”論,它作為一個小小的歷史話題,已經(jīng)留存在故紙堆中,供少部分好古者翻檢、獵奇。

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