“如果你成了法官，請(qǐng)不要在明知不公正的判決書(shū)上署名！”

　　我曾在課堂上對(duì)學(xué)生這么講，因?yàn)檫@是法官的底線倫理。

　　每個(gè)國(guó)家，每個(gè)社會(huì)，需要無(wú)數(shù)的各種各樣的正義，但世界上只有一種職業(yè)是以維護(hù)公正為業(yè)的，這就是法官職業(yè)。

　　一國(guó)的社會(huì)是否穩(wěn)定，在其最終的制度設(shè)計(jì)與制度運(yùn)行意義上說(shuō)，關(guān)鍵在于是否公正，公正是否能夠被維護(hù)，而法官的職業(yè)就是維護(hù)公正，因此法官才是一個(gè)與社會(huì)穩(wěn)定聯(lián)系最緊密的職業(yè)。

　　正因?yàn)槿绱�，法官這個(gè)職業(yè)對(duì)法官的個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)會(huì)有特別要求，除了法律專業(yè)的要求之外，還有道德上的要求，正如對(duì)醫(yī)生職業(yè)的要求，除了要醫(yī)術(shù)合格，還要求他們有深切的人道關(guān)懷能力。正是因?yàn)榉ü龠@種職業(yè)先天地就帶著特殊的高于常人的道德要求，所以也就給任何有從事法官職業(yè)理想的人一個(gè)基本的職業(yè)前設(shè)，即如果你自己沒(méi)有信心成為一個(gè)正直的人，就不要去從事法官這種職業(yè)。

　　所有社會(huì)都有一個(gè)共同點(diǎn)——沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)的所有人都是正直的，即使道德素養(yǎng)很高的人群，也會(huì)有不正直的人，罔顧公平正義的人，這些人在任何國(guó)家都不應(yīng)該成為法官，成了法官也應(yīng)該被革除出門(mén)。

　　所有社會(huì)還有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是社會(huì)的利益分配永遠(yuǎn)存在著不公正的可能，總有狼，也總有羊，而法官的職責(zé)就是不能讓那些狼吃掉羊。當(dāng)狼露出利爪告訴羊，我要吃掉你，法官就得阻止；
如果羊不幸被吃了，法官就要懲罰狼。

　　可見(jiàn)，維護(hù)公正很艱辛，法官是個(gè)費(fèi)力又得罪人的職業(yè)。因此，在民主國(guó)家就有一項(xiàng)專門(mén)的制度保護(hù)法官獨(dú)立行使司法權(quán)，就是司法獨(dú)立，它是法官維護(hù)公正的基礎(chǔ)制度。就是在制度支持司法獨(dú)立的狀態(tài)下，法官真正發(fā)揮作用也不容易。看美國(guó)的司法史、日本現(xiàn)代司法史、法國(guó)當(dāng)代司法史，都可以看到法官們?yōu)榱吮Ｗo(hù)司法獨(dú)立而進(jìn)行的高貴卻驚心動(dòng)魄的抗?fàn)�。英�?guó)那位被后世人們無(wú)限敬仰的柯克大法官，就是在冒著被國(guó)王詹姆斯一世砍頭的危險(xiǎn)下，堅(jiān)持著司法獨(dú)立的原則——那是1608年。立憲國(guó)家的所有司法史，都在證明一個(gè)幾乎不證自明的真理：沒(méi)有熱愛(ài)正義的法官，就沒(méi)有司法獨(dú)立，有了司法獨(dú)立也會(huì)喪失。人和制度的互動(dòng)關(guān)系就這么簡(jiǎn)單，卻又這么艱難，可以很肯定地說(shuō)，制度變遷過(guò)程中，最重要的依然是人，而從來(lái)不是制度——好制度怎么可能會(huì)從天而降？一個(gè)好制度的誕生，沒(méi)有具體的人，以堅(jiān)定的信念和巨大的承擔(dān)去推動(dòng)，永遠(yuǎn)只是一個(gè)白日夢(mèng)。

　　在司法獨(dú)立的前提下，法官維護(hù)正義都已經(jīng)那么艱難，可是中國(guó)的制度卻變本加厲地阻撓正義的實(shí)現(xiàn)——?jiǎng)儕Z法官的司法獨(dú)立權(quán)。憲法最多只是很扭捏地承認(rèn)法院可以獨(dú)立審判、檢察院可以獨(dú)立監(jiān)察，但從來(lái)不曾允許法官、檢察官獨(dú)立。

　　然而，司法獨(dú)立的核心是個(gè)體法官獨(dú)立地行使司法權(quán)，否則司法獨(dú)立就不存在。

　　司法獨(dú)立不存在，法官不能抵御外界壓力，就無(wú)法按照良心和法律中立地審理案件，也就無(wú)法維護(hù)公正，當(dāng)狼不僅僅可以吃羊，還可以隨便吃法官的時(shí)候，正義就灰飛煙滅了。

　　正因?yàn)榇�，在中�?guó)成本最高的職業(yè)不是別的，是法官，因?yàn)樵谥袊?guó)，當(dāng)法官的成本幾乎是法官們的全部職業(yè)人格。

　　也許是我孤陋寡聞，我從未聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)法官因?yàn)椴荒塥?dú)立行使司法權(quán)而辭職，更未聽(tīng)說(shuō)哪位法官因?yàn)樗痉��?quán)受到干擾而訴諸公議；
我從未聽(tīng)說(shuō)哪位法官因?yàn)榕袥Q書(shū)的不公正而拒絕在判決書(shū)上署名，我也從未聽(tīng)說(shuō)哪位法官抗議自己的名字被強(qiáng)行署在他們不認(rèn)同的判決書(shū)上。我愿意相信這些事肯定有，但以我們每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)，這樣的事情出現(xiàn)概率到底能有多少呢？

　　然而，我也不那么孤陋寡聞，無(wú)數(shù)剝奪無(wú)辜者自由、財(cái)產(chǎn)、生命的判決書(shū)上赫然，無(wú)數(shù)份顛倒黑白的民事、行政……判決書(shū)上赫然印著法官和陪審法官們的名字。

　　請(qǐng)不要用制度來(lái)做擋箭牌，制度不是法官們的遮羞布，制度確實(shí)糟糕，豈止糟糕，是糟糕透頂，但法官們沒(méi)長(zhǎng)腳嗎？這么糟糕的制度，你無(wú)力扭轉(zhuǎn)，至少你可以做到、也應(yīng)該做到，絕不助紂為虐，這是底線，這是法官的底線倫理，因?yàn)槟闶欠ü伲?/p>

　　我不得不說(shuō)，這個(gè)國(guó)家的法官們，從群體意義上說(shuō)，是寡廉鮮恥、毫無(wú)集體榮譽(yù)感的祿蠹，他們對(duì)法官的榮譽(yù)沒(méi)有態(tài)度，因?yàn)樗麄儗?duì)法官是“以公正為志業(yè)”的職業(yè)倫理沒(méi)有基本共識(shí)，更不是他們的信念。他們只是穿著那件莫名其妙的黑色超短裙，坐在法庭上等飯吃的官僚，跟法、跟公正和正義都沒(méi)有什么關(guān)系，除非金錢(qián)和權(quán)力或者其他關(guān)系要求他們破壞法律的時(shí)候，他們才發(fā)揮作用。

　　任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)社會(huì)，法官群體本應(yīng)跟神職人員、教師、醫(yī)生、慈善家、政治家一起成為社會(huì)的道德楷模，他們應(yīng)該是一個(gè)國(guó)家道德水準(zhǔn)的最高代表——然而這一切在中國(guó)都不存在，當(dāng)代中國(guó)沒(méi)有人僅僅因?yàn)樗�所從事的職業(yè)就能夠獲得尊重，就是明證。

　　這些圣職的從業(yè)者，如果不是道德楷模，至少得守住職業(yè)倫理的底線，但是中國(guó)法官堅(jiān)守職業(yè)倫理的能力跟三鹿集團(tuán)的能力相當(dāng)，法官已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)各類職業(yè)中形象最差的群體之一�？梢院芸隙ǖ卣f(shuō)，做一個(gè)中國(guó)法官是恥辱的。除非法官們證明給我看：你能夠抵御外來(lái)誘惑與壓力，獨(dú)立地審理案件，你能在明知不公的判決書(shū)上拒絕署名，你能維護(hù)正義且己力無(wú)法扭轉(zhuǎn)的時(shí)候，毫不猶豫地辭職……。你們能嗎？如果不能，而且你們的良心居然也受得了，那么請(qǐng)?jiān)试S我說(shuō)，你們根本不配自稱或者被稱為法官。

　　賀衛(wèi)方先生套用亨利.帕特里克那句“不自由，毋寧死”的名言，說(shuō)司法應(yīng)該“不獨(dú)立，毋寧死。”我覺(jué)得賀先生真是存心太善，善得糊涂——1949年以后的中國(guó)司法何曾活過(guò)？本來(lái)就已經(jīng)死掉的司法，只能是“不獨(dú)立，毋寧死而又死”。

　　這樣的司法大環(huán)境下，我建議所有的法科學(xué)生，如果你們要當(dāng)法官，請(qǐng)一定事先嚴(yán)肅謹(jǐn)慎地考慮清楚，這個(gè)制度是個(gè)良心絞肉機(jī)，如果你們沒(méi)有能力抵御它，那就別去當(dāng)法官。但是，一旦成為法官，就要時(shí)刻做好戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備，我要套用韋伯在《以政治為志業(yè)》演講的結(jié)語(yǔ)，對(duì)法官職業(yè)做一個(gè)論斷：

　　一個(gè)中國(guó)法官得確信，即使在其眼里，司法獨(dú)立渺不可及，自己的努力如滄海一粟，他依然信念堅(jiān)定，巖然不為所潰。面對(duì)這一切，他仍能睥睨之：“何足掛齒！”只有做到這一步，才可以說(shuō)聽(tīng)到了正義的“召喚”。

　　2008年10月17日於追遠(yuǎn)堂

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