著名倫理學(xué)家、北京大學(xué)哲學(xué)系教授周輔成先生因病醫(yī)治無(wú)效，于2009年5月22日上午11時(shí)30分在友誼醫(yī)院逝世，享年98歲。

　　為沉痛悼念周輔成教授，茲定于2009年5月26日（星期二）上午10∶00在八寶山竹廳告別室舉行遺體告別儀式。

　　北京大學(xué)哲學(xué)系

　　2009年5月22日

　　欲送挽聯(lián)、花圈的單位或個(gè)人請(qǐng)與北京大學(xué)哲學(xué)系辦公室聯(lián)系。

　　地址：北京大學(xué)哲學(xué)系（郵編：100871）

　　電話：
62751670 62753727 62751672

　　傳真：
62751671

　　參加遺體告別儀式的同志請(qǐng)于2009年5月26日9∶00在北京大學(xué)第二體育館北側(cè)上車。

　　周輔成先生生平

　　我國(guó)蜚聲中外的著名哲學(xué)家和倫理學(xué)家、享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家、北京大學(xué)哲學(xué)系教授周輔成先生于北京時(shí)間2009年5月22日上午11點(diǎn)30分在北京友誼醫(yī)院因病逝世，享年98歲。周輔成先生1911年6月16日出生于重慶江津，自幼聰慧，刻苦好學(xué)，1929年以優(yōu)異的成績(jī)考入清華大學(xué)哲學(xué)系，1933年畢業(yè)；
隨后考入清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院，拜吳密等教授為師，攻讀西方哲學(xué)和西方倫理學(xué)，與喬冠華、吳晗、曹禺等知名學(xué)者同窗，是我國(guó)創(chuàng)立研究生教育體制之初最早的專業(yè)研究生之一。1936年研究院畢業(yè)后，他先后受聘于原國(guó)立四川大學(xué)、南京金陵大學(xué)，任副教授；
后又受聘于中山大學(xué)、武漢大學(xué)哲學(xué)系教授席位。1952年“院系調(diào)整”期間，周輔成先生調(diào)入北京大學(xué)哲學(xué)系，任教授，1980年開始組建并擔(dān)任北京大學(xué)哲學(xué)系倫理學(xué)教研室主任，為我國(guó)倫理學(xué)的新生培養(yǎng)了十多位專業(yè)研究英才。八十年代初，周先生參加創(chuàng)建全國(guó)倫理學(xué)會(huì)，并任該學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、顧問(wèn)。于1987年因故辦理退休。

　　早在大學(xué)時(shí)代，周先生就曾擔(dān)任清華大學(xué)文科理論刊物《清華周刊》的編輯及副主編；
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之初，他又輾轉(zhuǎn)四川成都編輯《群眾》月刊，為民族的救亡抗?fàn)巺群埃?br>不久，他與其摯友唐君毅、牟宗三等著名學(xué)者合編《理想與文化》期刊，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)學(xué)界重要的學(xué)術(shù)陣地之一。1940年，周先生發(fā)表《哲學(xué)大綱》一書，這是他最早的哲學(xué)專著。新中國(guó)誕生后，周先生在上世紀(jì)50年代先后出版專著《戴震》和《董仲舒》兩書，并同馮友蘭先生等人一道編著《中國(guó)近代思想史論集》；
60年代中期，周先生先后編輯出版《西方倫理學(xué)名著選輯》（上、下卷）和《從文藝復(fù)興到十九世紀(jì)西方政治思想家哲學(xué)家關(guān)于人性論人道主義選輯》兩部大型編譯作品，為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代倫理學(xué)學(xué)科及其教研體系的重建和人道主義問(wèn)題的探究做出了奠基性的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。改革開放之初，周先生即創(chuàng)建了北京大學(xué)哲學(xué)系倫理學(xué)教研室，并擔(dān)任教研室主任達(dá)七年之久，這也是新中國(guó)高等教育史上最早建立的倫理學(xué)專業(yè)教研室之一，同時(shí)，他率領(lǐng)十多位弟子主編出版了《西方著名倫理學(xué)家評(píng)傳》，從而完整地建立了我國(guó)西方倫理學(xué)教研體系和規(guī)范。

　　退休后，周輔成先生仍筆耕不斷，教研不輟，出版專著《論人和人的解放》（1997年），先后遠(yuǎn)赴印度、法國(guó)等國(guó)和香港地區(qū)講學(xué)，其淑世傳道授業(yè)之竭盡努力更是持續(xù)到他生命的最后時(shí)刻。

　　周輔成先生的一生同其學(xué)術(shù)合為一體，是中國(guó)傳統(tǒng)倫理學(xué)和倫理學(xué)家“知行合一”、“學(xué)命一體”的大師典范。他始終秉持學(xué)術(shù)與思想互成、教學(xué)與研究相長(zhǎng)、教書與育人統(tǒng)一的學(xué)術(shù)教研風(fēng)格，一生追求真理，堅(jiān)貞而寬厚，仁慈而正義。他的學(xué)術(shù)思想經(jīng)歷了一個(gè)從傳統(tǒng)理想主義的自然主義到社會(huì)主義人道主義的重要轉(zhuǎn)變，“以人為本”、“人格正義”、“公正和諧”，成為他畢生的學(xué)術(shù)宗旨和根本理念。他的一生是信念堅(jiān)貞的一生，做學(xué)問(wèn)做人一致的一生，為教書育人鞠躬盡瘁的一生，因而也是誠(chéng)實(shí)高尚和成果卓著的一生。

　　其門下撰聯(lián)泣誦其人其德曰：

　　百年仁者壽，生命倫理不出人民二字；

　　孤夜醉乎神，臘梅品格堪入李杜全詩(shī)。

　　來(lái)源：北大哲學(xué)系

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