摘要：莊河剪紙是產(chǎn)生和流傳于遼寧省莊河市人民群眾中的漢族民間剪紙藝術(shù)，在這片土地上承襲了幾百年，依然保存著傳統(tǒng)的樣式和表現(xiàn)技法。其剪紙構(gòu)圖單純，造型極為簡煉和藝術(shù)夸張。本文主要從歷史淵源、題材技法、審美意向等幾個方面對莊河剪紙進(jìn)行淺析莊河剪紙。
　　關(guān)鍵詞：莊河剪紙；歷史淵源；審美意象
　　一、前言
　　剪紙是在我國民間廣為流傳的一種民俗文化，因?yàn)椴牧弦渍遥�技法簡單，剪紙成為參與人數(shù)最多、層次最深，地域最廣的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式。從新疆吐魯番火焰山附近出土的北朝時期（公元386-581年）五幅團(tuán)花剪紙可以推算，剪紙迄今已有至少一千五百年的歷史。人們通過剪刀在紙上飛舞，創(chuàng)造出題材豐富的造型，用以美化生活環(huán)境、傳遞美好希冀，表達(dá)人們對生活、生命、自然、信仰的贊美與敬畏。
　　二、莊河剪紙的歷史淵源
　　莊河，位于遼東半島東側(cè)南部，是大連市東北部的一個縣級市。莊河不僅山環(huán)水繞，有著讓人流連忘返的美麗風(fēng)景和勤勞樸實(shí)的人民，還有著豐富的歷史民俗文化積淀。根據(jù)《莊河縣志》記載：“剪紙藝術(shù)，很早即流傳于廣大民間婦女中。每逢喜慶和節(jié)日，即用一把剪刀，幾張紅紙，便能剪出的各種花草、動物、喜字或者人物故事，裝飾在窗戶或者墻壁上�！笨梢娗f河剪紙的歷史悠久、底蘊(yùn)深厚。清順治年間，大量關(guān)內(nèi)移民接踵而至，形成了大孤山、青堆、紅崖為中心的人口聚集地。饑荒和戰(zhàn)亂迫使大批關(guān)內(nèi)民眾“闖關(guān)東”，選擇了莊河這一方風(fēng)水寶地。這些“闖關(guān)東”的人民將齊魯?shù)胤降募艏埣妓囈�入莊河，與當(dāng)?shù)氐囊詽M族為主的少數(shù)民族剪紙藝術(shù)相融合，把莊河剪紙的演變和發(fā)展推到了一個興盛的階段。與此同時，莊河緊鄰黃海，海洋漁家文化也融入其中，形成了莊河剪紙獨(dú)特的歷史人文風(fēng)韻。
　　1949年后，莊河剪紙得到了地方政府的支持，并進(jìn)一步發(fā)展傳承，建立了民間剪紙藝人檔案，收集上萬幅剪紙作品，在21世紀(jì)初據(jù)統(tǒng)計，有70～80歲剪紙藝人二十多名。
　　2006年“莊河剪紙藝術(shù)”首批列入遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2007年，莊河市被遼寧省文化廳命名為“剪紙藝術(shù)活動基地”。2008年“莊河市剪紙藝術(shù)”被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2009年9月28日至10月2日，聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議如期舉行，莊河剪紙作為中國剪紙的子項(xiàng)目隨中國申報的中國剪紙項(xiàng)目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。這是大連市唯一入選聯(lián)合國文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目。
　　三、莊河剪紙的題材技法
　　1.莊河剪紙的題材。莊河剪紙與民眾生活息息相關(guān)，題材涵蓋了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土民情的方方面面，如田間勞動、漁家生活、自家飼養(yǎng)的家禽、常見的植物等等，主要來自民間剪紙創(chuàng)作者身邊熟悉的事物，在剪刻中蘊(yùn)含著超乎尋常的想象力。將這些日常常見的事物組成包含吉慶寓意的畫面是剪紙中最常見的形式。
　　2.莊河剪紙的技法。莊河剪紙沿襲了傳統(tǒng)樣式和表現(xiàn)手法，多是單色剪紙，以陽刻為主，兼以陰刻，遵循變形夸張的造型原則，強(qiáng)調(diào)對自然物象進(jìn)行主觀改造。莊河剪紙的構(gòu)圖比較飽滿，少有留白和空余，畫面煩絮而豐滿，富有生命力。技法上，鋸齒紋與月牙紋相伴相隨，巧用朵花、云紋、水紋等傳統(tǒng)裝飾紋樣，行剪干凈利落，運(yùn)剪流暢自如，注重刀味剪韻。
　　四、莊河剪紙的審美意向
　　1.象征意象。莊河剪紙熟練運(yùn)用比喻的手法，將尋常生活中無處不在的花、鳥、魚、蟲賦予和諧美好的寓意，這類圖案往往是由來已久，在市井中廣為流傳，其寓意已是約定俗成，不言而喻，是剪紙藝人一代一代傳下來的默契。如松鶴象征長壽，牡丹象征富貴，蓮花象征純潔等等。除了約定俗稱的寓意之外，象征手法的使用還有兩種形式：一是以形為意，借用動植物的形態(tài)表現(xiàn)吉祥寓意，例如石榴象征多子；二是以音為意，借用動植物名稱的諧音表現(xiàn)吉祥寓意，如蝙蝠的“蝠”同“�！�，蝴蝶的“蝶”同“耋”，梅花鹿的“鹿”同“祿”，蓮花和鯉魚諧音“連年有余”等等。
　　2.平衡之美。莊河剪紙的構(gòu)圖造型大多遵循對稱原則，將紙對折一次或幾次進(jìn)行剪制，使打開后的畫面呈現(xiàn)一種平衡之美。對稱性在剪紙中的運(yùn)用，體現(xiàn)了中國人對陰陽調(diào)和、天人合一的哲學(xué)思想的下意識的心理遵循，將復(fù)雜的造型有序的排列在畫面之中，這種秩序感和平衡感組成了莊河剪紙的骨骼。
　　3.時空交錯。剪紙藝人們在空間和時間的表達(dá)上并不是完全按照客觀事實(shí)的規(guī)律，而是對現(xiàn)實(shí)世界的感性表達(dá)，剪出的是創(chuàng)作者記憶中的畫面。像豬肚子里面有十頭小豬，從側(cè)面能看到牛的兩只眼睛，隔著窗戶能看到屋內(nèi)的場景等等。他們在固定的時間里的多維空間之中用自己的意向創(chuàng)作出超越自然物象空間的景象，形成了特有的構(gòu)圖手法。
　　五、結(jié)語
　　莊河剪紙歷經(jīng)百年的傳承，其獨(dú)特的藝術(shù)特征與審美意象具有很高的藝術(shù)性、人文性和歷史性，值得我們保護(hù)與傳承，不僅僅是莊河剪紙的技藝手法，更重要的是莊河剪紙所包含民俗文化內(nèi)核。同時作為民間傳統(tǒng)藝術(shù)的莊河剪紙也要隨著時代和環(huán)境的變化而煥發(fā)新生，真正的實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

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