〔關(guān)鍵詞〕捉妖記2；心理分析；教育啟示
　　〔中圖分類(lèi)號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2018）15-0077-02
　　場(chǎng)景：清水鎮(zhèn)，從高空看是一個(gè)山清水秀的清明之地，一個(gè)人杰地靈、秩序井然的世外桃源。但在這表面寧?kù)o、空靈的視角下，鏡頭切入的街道卻是人妖混居、人妖混戰(zhàn)得不亦樂(lè)乎的大鬧場(chǎng)，好戲在這里上演。
　　捉妖捉妖，捉的什么妖？可以說(shuō)，人即是妖，妖即是人，妖所代表的是人不成熟、未進(jìn)化、被隔開(kāi)、被排斥的人性中的一面，它也是人自身的一部分，它的存在讓人生的戲碼如此熱鬧地上演著。
　　宋天蔭：他是在《捉妖記1》里被父親遺棄的孩子（母親不知所蹤）。分離創(chuàng)傷一直讓他在尋找父親，好在他有一個(gè)偉大的奶奶（天師），并在民風(fēng)樸素的村居環(huán)境里長(zhǎng)大。他天性善良，父親英雄般的形象和傳說(shuō)讓他的自我還算健康，也許他從生下來(lái)就缺少母愛(ài)，所以在最原始的記憶（潛意識(shí)）里，他用生孩子（小妖王胡巴）來(lái)回味那僅存的母愛(ài)。通過(guò)“生孩子”“當(dāng)母親”來(lái)滿(mǎn)足他與媽媽深層的聯(lián)結(jié)。通過(guò)當(dāng)“媽媽”，宋天蔭得到了一次心靈的滿(mǎn)足與父愛(ài)的喚醒。并在這個(gè)過(guò)程中與女天師霍小嵐結(jié)成人生伴侶，同是兩個(gè)孤兒的他們心靈相依。宋天蔭的父親生死未卜，與父親的分離情景一直在他的心靈中痛苦地折磨著他。他爸爸是個(gè)有本事的英雄，因?yàn)樽窖�，必須狠心拋下孩子，去�?zhí)行自己的使命。這與當(dāng)下的父母為了生計(jì)長(zhǎng)期把孩子留在家里的情景是多么相似。
　　宋天蔭通過(guò)把胡巴送回妖界，再次體驗(yàn)到了他小時(shí)與父親分離的“我不夠好”的“被拋棄”感，同時(shí)，又一個(gè)孤兒產(chǎn)生了。生命就這樣不可避免地重復(fù)了相同的模式。在胡巴被送到妖界的同時(shí)，宋天蔭一直與娘子到處尋找他的父親，一直尋而未果，于是通過(guò)重新找回胡巴，再次滿(mǎn)足了與父親的聯(lián)結(jié)（他就是父親）而成為一個(gè)成年人。缺失的總要找回來(lái)，無(wú)論通過(guò)什么形式。宋天蔭有一個(gè)好奶奶和一個(gè)好娘子，這幫他雖經(jīng)歷分離之痛，仍然在生活中慢慢得到了療愈。因?yàn)樗�重新找回了那個(gè)遺失的自我（胡巴）。
　　屠四谷：這是一個(gè)無(wú)所作為、對(duì)人生無(wú)法負(fù)責(zé)的賭徒。他雖然形貌是個(gè)成年人，但他還帶著他幼年自我無(wú)價(jià)值感的標(biāo)簽茍活著。他無(wú)力對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，沉溺于賭博而不能自拔。雖然真金堂堂主一直向他伸出愛(ài)的橄欖枝，但也不能讓他像一個(gè)成年人一樣去愛(ài)，去生活。他在賭癮里在反復(fù)地尋找什么？當(dāng)然還是早年愛(ài)與自我價(jià)值的缺失。他無(wú)法把自己的生活能量提升到有意義的創(chuàng)造性人生層面上，賭博致使他債臺(tái)高壘，被債主追得如過(guò)街老鼠一樣可悲地生活著。他已經(jīng)被笨、自卑、不值得愛(ài)“定”（我們也常常被一些限制性信念定在那里）在那里了，變得麻木，沒(méi)有良知，耍些茍且的小聰明，因?yàn)樗�的自我心像是沒(méi)有價(jià)值的、笨的、沒(méi)人愛(ài)的。
　　他的妖怪寵物笨笨和小蜥蜴是他人格的一部分：他不成熟的人格為他在社會(huì)上混，他的自我卻麻木到?jīng)]有淚水、沒(méi)有心動(dòng)、沒(méi)有良知，靈魂完全被捆綁和掩埋在厚厚的生命盔甲里。在逃避賭債的過(guò)程中，他在馬戲團(tuán)被錘砸和魔術(shù)分身后（也只有如此，生命的甲胄才能被敲開(kāi)一絲絲縫隙），因?yàn)樾⊙�王�?duì)他遭遇的真情流露喚醒了他深藏已久的一絲溫情體驗(yàn)。笨笨說(shuō)從來(lái)沒(méi)有人為他流過(guò)一滴淚，這是多么可憐的人！內(nèi)心得有多少空虛與無(wú)力？當(dāng)然他也不會(huì)為別人流一滴淚，他不是天生就沒(méi)有良知，而是環(huán)境沒(méi)有給他，他內(nèi)心是荒涼的，誰(shuí)看到了他那張玩世不恭的面孔下那個(gè)被壓抑、束縛的靈魂？他內(nèi)心那顆種子還沒(méi)發(fā)芽、長(zhǎng)大，他怎么有能力去接受一個(gè)有錢(qián)而衷情于他的女人的愛(ài)呢？
　　即使他后來(lái)通過(guò)賣(mài)小妖掙到了錢(qián)，還了所有賭債，他仍是空虛的，因?yàn)樗�又把唯一給他帶來(lái)慰籍的小妖王給賣(mài)了。最終他還是通過(guò)去救小妖王并和他一起打敗了壞大妖而找回了自己的價(jià)值。原來(lái)的標(biāo)簽可以去掉了，“笨笨”變成了“奔奔”，屠四谷也可以去尋找自己的另一半了。
　　人生真的難說(shuō)，機(jī)緣巧合，一個(gè)人可能慢慢等來(lái)一個(gè)突然長(zhǎng)大的成熟的伴侶，也許永遠(yuǎn)等不來(lái)，就看生活給不給他成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，否則縱有愛(ài)意與財(cái)富也枉然。還是那句話(huà)，缺失的真的不容易找回來(lái)，但要永遠(yuǎn)相信那個(gè)等待成長(zhǎng)的人性美好的幼苗一直在那。
　　學(xué)捉妖的那群小孩：他們像一群沒(méi)人管的野孩子，身邊沒(méi)有大人，自由自在地穿行在大街小巷，早早地在學(xué)習(xí)大人的謀生手段（捉妖），他們捉妖僅僅為了賣(mài)錢(qián)買(mǎi)糖吃，為了尋找那甜蜜的感覺(jué)（愛(ài)）。但物質(zhì)的豐富，永遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足他們內(nèi)心真正的渴求——對(duì)母愛(ài)、親情的需求，只能通過(guò)“物”來(lái)填充。未來(lái)的他們可能會(huì)成長(zhǎng)為心靈空洞的大人——沒(méi)有愛(ài)的能力，成為有名的捉妖天師，為了工作（捉妖）把自己的孩子棄置一邊；如同他們現(xiàn)在的樣子。
　　天師堂主：宋天蔭父親的師兄，是有大成就者，是勢(shì)力與財(cái)富的掌控者。他想超越人妖兩界，他想利用小妖王實(shí)現(xiàn)他的大陰謀，他能力超群，但野心和陰謀成為了他最大的敵人（劇中最大的妖）。他的貪婪也是人妖兩界的最大災(zāi)難，最終被丟入他自己闖進(jìn)的欲望深淵。也許真正的超越人妖兩界的人是從未謀面的傳說(shuō)中宋天蔭的父親，那個(gè)能識(shí)善惡、放下名利的世外高人。宋天蔭找不到他也罷，也許生活中根本就沒(méi)有這樣的人。
　　宋天蔭重新找回兒子胡巴后也無(wú)須再找父親。一個(gè)孩子的成熟與獨(dú)立，不是在孩子還沒(méi)準(zhǔn)備好獨(dú)立時(shí)硬生生把他丟下，美其名曰鍛煉他的獨(dú)立能力，而是孩子在父母身邊得到足夠的安全感與愛(ài)后，獲得走出去的能力時(shí)，自己離開(kāi)父母的懷抱。這個(gè)時(shí)候父母要做的就是放手。
　　真金堂堂主：這是一個(gè)孫二娘式的人物，她身上缺少作為母性的一些東西，這通過(guò)她身邊那些更具女人味的陪侍可以看出來(lái)。她因經(jīng)商（收購(gòu)妖怪賣(mài)給天師堂）發(fā)家，她愛(ài)屠四谷的執(zhí)著使她不斷給屠四谷物質(zhì)的滿(mǎn)足（多么像一個(gè)媽媽溺愛(ài)孩子），以致他賭博上癮。但屠四谷要的不是物質(zhì)，而是媽媽的愛(ài)與陪伴，即使作為伴侶的朱堂主擁有這些，但也無(wú)法代替屠四谷成長(zhǎng)過(guò)程中他媽媽?xiě)?yīng)該給他的。她用錯(cuò)誤的方式給，他在錯(cuò)誤的地方找，到頭來(lái)不能埋怨他不買(mǎi)她的賬，雖然她很富有也很愛(ài)他。
　　有一個(gè)情節(jié)很可笑，就是她想收到小妖王賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，很多假的小妖王（裝扮成小妖王樣子的大白蘿卜、小妖王布偶、小孩子等）被別人送來(lái)賣(mài)時(shí)，都被她氣急敗壞地罵跑。是啊，她不滿(mǎn)意這些“假孩子”，她想要一個(gè)她心目中的可愛(ài)的“真孩子”。她一眼就能看出這不是她想要的孩子，這多么像一個(gè)媽媽看待自己孩子的眼光——但是她就是找不到那個(gè)“真孩子”。
　　從另外一個(gè)角度分析：真金堂堂主作為一個(gè)成功的女人給自己制造了一個(gè)困局——因僅提供物質(zhì)滿(mǎn)足卻缺少對(duì)孩子情感的陪伴而讓孩子沉浸在心靈的空洞與自我的迷失中。這是一個(gè)很無(wú)奈的結(jié)局，媽媽們?cè)诖蚱床⒆非笞陨硗庠谏鐣?huì)價(jià)值的時(shí)候，把自己一個(gè)重要的職責(zé)與身份給忽略了，以致孩子早年的心理成長(zhǎng)所需求的心理陪伴與支持嚴(yán)重缺失，從而養(yǎng)育出屠四谷似的長(zhǎng)不大的孩子。
　　解決之道在哪里？?jī)蓚�(gè)回歸：一是這樣的孩子長(zhǎng)大后，以成人的心態(tài)向自我內(nèi)在回歸，找回那個(gè)曾經(jīng)受傷的內(nèi)在自我；二是父母角色的回歸，為孩子提供安全、穩(wěn)定、持續(xù)的養(yǎng)育環(huán)境。一個(gè)人的早期情感發(fā)展是人格健康的基礎(chǔ)。電影創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)本能地呈現(xiàn)的這個(gè)群體像，反映了我國(guó)的教育現(xiàn)狀：那么多被迫“留守”的孩子正在長(zhǎng)大。
　　清水鎮(zhèn)的環(huán)境氛圍給人一種臟亂差的混亂感，沒(méi)有秩序，烏七八糟，是一個(gè)缺乏管理秩序的混亂場(chǎng)景，反映了孩子早期的自我狀態(tài)。誰(shuí)來(lái)幫他們創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定、有序、溫暖、有愛(ài)的環(huán)境？父母，只有父母能為孩子創(chuàng)造這樣的環(huán)境，讓孩子的自我得到持續(xù)、健康、穩(wěn)定的發(fā)展，培養(yǎng)出精神健康、人格飽滿(mǎn)的孩子。
　　小妖王胡巴：它是個(gè)調(diào)皮的小精靈，它快樂(lè)時(shí)四肢的舞動(dòng)與笑聲，以及它的眼神是如此的天真、感染人，它難道不是每個(gè)人內(nèi)心最純真無(wú)邪的天性嗎？它是每個(gè)人內(nèi)心最美好的層面，人們都在追尋它。
　　電影里有一個(gè)心理現(xiàn)象，即被小妖王吐過(guò)口水的人，在小妖王大叫時(shí)，會(huì)看到和小妖王一樣的景象，這是嬰兒早期母嬰一體時(shí)的鏡映現(xiàn)象。即在嬰兒的感受里，嬰兒所看到的他以為也是媽媽看到的，當(dāng)然媽媽的眼神與表情嬰兒也以為是自己的，所以媽媽的情緒狀態(tài)影響嬰兒的自我感覺(jué)，他以為媽媽就是他。所以，一個(gè)情緒穩(wěn)定、樂(lè)觀積極的媽媽對(duì)孩子的人格成熟至關(guān)重要。
　　后記：電影是在朋友圈看的，是有人在觀影時(shí)錄制的，隨著劇情的變化，里面不時(shí)傳來(lái)一群小朋友天真、無(wú)邪的笑聲。希望這些孩子都有一個(gè)快樂(lè)、美好的童年。
　　（作者單位：山東省商河縣第一中學(xué)，濟(jì)南，251600）
　　編輯/于 洪

相關(guān)熱詞搜索：教養(yǎng) 大話(huà) 人格 成熟 環(huán)境