在黨的十七屆六中全會(huì)上，文化強(qiáng)國的發(fā)展戰(zhàn)略得到首次明確，會(huì)議重申了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要性[1]。在全球化的背景下，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，思想文化交流頻繁，文化領(lǐng)域的軟實(shí)力稱為大國競爭的主要集中點(diǎn)。中國目前正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)期，改革開放持續(xù)深化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)體制與社會(huì)結(jié)構(gòu)均發(fā)生著深刻的變革，社會(huì)階層中的利益格局及人們的思想觀念均面臨著復(fù)雜的變化局面，人們對精神文化需求的層次、方面更加多樣化。因此，我國當(dāng)前在文化領(lǐng)域進(jìn)行改革發(fā)展的首要問題就是解決文化領(lǐng)域中新出現(xiàn)的變化和要求，以實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的最終目標(biāo)。
　　一、文化自覺是我國文化發(fā)展內(nèi)生性動(dòng)力的緣由
　　對一個(gè)民族來說，文化是血脈。對人民來說，文化是他們的精神家園。作為最重要的國家與民族之間的精神連接紐帶，文化為一個(gè)民族提供了生生不息的動(dòng)力源泉，稱為其在世界民族之林中堅(jiān)實(shí)屹立的磐石。不同的國家與民族在當(dāng)今世界均追求發(fā)展，經(jīng)典的馬克思主義理論指出實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展是共產(chǎn)主義社會(huì)的理想化目標(biāo)。聯(lián)合國教科文組織在1998年指出，文化概念可以最終定義發(fā)展，發(fā)展的最高目標(biāo)便是文化繁榮[2]。全球化時(shí)代，各個(gè)民族和國家之間有著越來越密切的交流，多元的思想文化既在交流中融合，又在交流中因?yàn)槲幕瘍r(jià)值的內(nèi)核而發(fā)生沖撞，東西方國家在全球化時(shí)代均面臨著對自身文化轉(zhuǎn)型以適應(yīng)新發(fā)展環(huán)境的局面。
　　不同的國家和民族在伴隨著人類文明發(fā)展的過程中均孕育出了有自身特色的不同文化，它體現(xiàn)了每個(gè)民族、每個(gè)國家的申生命，每個(gè)民族和國家進(jìn)行發(fā)展的最高目標(biāo)均是實(shí)現(xiàn)本民族國家文化的繁榮昌盛。故一個(gè)民族和國家要想實(shí)現(xiàn)自身文化的繁榮發(fā)展，內(nèi)生動(dòng)力性起點(diǎn)便是提高對本民族國家文化的自覺意識(shí)、正確樹立對其他民族國家文化的認(rèn)知態(tài)度。
　　文化自覺意識(shí)在當(dāng)前的文化發(fā)展背景之下尤其重要。文化自覺是指人們在一定社會(huì)文化環(huán)境中生長，清醒地形成對自身未來發(fā)展的理性認(rèn)識(shí)，具有主體的價(jià)值準(zhǔn)則及文化信念并能夠主動(dòng)踐行在實(shí)踐活動(dòng)中。文化自覺對一個(gè)民族國家來說是指明白自己民族國家的文化歷史、文化形成以及未來發(fā)展趨勢；了解本民族國家的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，具有的優(yōu)缺點(diǎn)，在當(dāng)前世界文化發(fā)展格局中所發(fā)揮的作用、所占據(jù)的地位。培養(yǎng)人們的文化自覺意識(shí)一方面是為了強(qiáng)化進(jìn)行文化轉(zhuǎn)型的主動(dòng)性，另一方面是為了準(zhǔn)確定位未來的文化發(fā)展方向。
　　對于民族國家而言，文化自覺意識(shí)的覺醒能夠使人民對本民族國家的文化定位、歷史發(fā)展以及未來發(fā)展有更加清楚的認(rèn)識(shí)，做到態(tài)度上的理性客觀，產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和歸屬感。從個(gè)人層面來說，它影響著個(gè)人的自我和社會(huì)身份認(rèn)同，引導(dǎo)人們對民族祖國的熱愛和忠誠，使人們在塑造個(gè)人價(jià)值觀的過程中融入將本國文化發(fā)揚(yáng)光大的愿望。
　　實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，從文化發(fā)展戰(zhàn)略來看，首先要做的便是使全社會(huì)公民的文化自覺意識(shí)得到覺醒，這是實(shí)現(xiàn)文化傾國戰(zhàn)略目標(biāo)的第一步，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。
　　二、文化自信是我國文化發(fā)展內(nèi)生性動(dòng)力的支點(diǎn)
　　中華文化在歷史發(fā)展過程中顯示出了對外來文化的強(qiáng)大整合能力，許多外來文化在本土化過程中被打上了中華文化烙印。從五四新文化運(yùn)動(dòng)開始，中華民族的復(fù)興在本質(zhì)上是復(fù)興中華文化，其深層主體是中國本位文化的建設(shè)[3]。
　　消除面對西方文化時(shí)的自卑心理是樹立文化自信的首要前提。西方發(fā)達(dá)國家在當(dāng)今文化全球化時(shí)代，借助自身經(jīng)濟(jì)、政治等方面的優(yōu)勢占領(lǐng)了文化生產(chǎn)傳播的有利地位，妄想通過推行“文化霸權(quán)”以控制世界。而在經(jīng)濟(jì)和政治中處于相對不利地位的發(fā)展中國家在文化領(lǐng)域的競爭中就顯得不夠自信。文化的多元化發(fā)展在文化全球化過程中屬于必然趨勢，世界不同民族國家的文化無高低貴賤之分，揚(yáng)長避短、勇敢面對挑戰(zhàn)以走出文化自卑心理是建立文化自信的第一步。
　　中華文化要想進(jìn)行自主的創(chuàng)造和選擇，前提就是有高度的文化自信，這是中華文化在走向世界的過程中的動(dòng)力支點(diǎn)。我們自身強(qiáng)大的發(fā)展條件和意愿、世界不同文化能否創(chuàng)造出文化共生的利益價(jià)值原則，這兩點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)中華文化繁榮昌盛發(fā)展的決定條件。文化自信是對本民族國家文化的強(qiáng)烈使命感，是支撐本民族國家文化繁榮發(fā)展的動(dòng)力。
　　三、文化強(qiáng)國是將文化自覺與文化自信從觀念層面轉(zhuǎn)向?qū)嵺`層面
　　實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國便是高度培養(yǎng)文化自覺與自信，增強(qiáng)主動(dòng)積極性以弘揚(yáng)中華文化的最終目標(biāo)。確立文化強(qiáng)國的目標(biāo)既說明一個(gè)民族和國家生存發(fā)展的根本利益與文化有直接關(guān)系，有說明國家綜合實(shí)力與文化發(fā)展強(qiáng)弱直接關(guān)聯(lián)，與國家安全息息相關(guān)。
　　觀念層面的文化強(qiáng)國是指該民族國家的文化對內(nèi)形成高度的文化自信，對外則具有強(qiáng)大的吸引力和影響力；實(shí)踐層面上的文化強(qiáng)國則意味著該民族國家的創(chuàng)造生產(chǎn)以及傳播文化的能力十分強(qiáng)大。國家文化軟實(shí)力與實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)不可分離，在當(dāng)今以知識(shí)化浪潮為導(dǎo)向發(fā)展的時(shí)代，軟實(shí)力已經(jīng)成為整個(gè)世界的權(quán)力中心，在國家的經(jīng)濟(jì)、政治外交以及國防軍事實(shí)力等全方面領(lǐng)域中文化力量已經(jīng)深刻滲透。
　　文化強(qiáng)國對于當(dāng)今我國建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的背景而言是一個(gè)發(fā)展中的過程性目標(biāo)，其內(nèi)生性原動(dòng)力是全民族的文化自覺意識(shí)覺醒，其可持續(xù)性的發(fā)展動(dòng)力是普遍樹立全民族的文化自信意識(shí)。在這個(gè)基礎(chǔ)上深化文化體制改革、推動(dòng)解放發(fā)展文化生產(chǎn)力，從而使文化事業(yè)及產(chǎn)業(yè)得到大力的發(fā)展，同時(shí)對其他各個(gè)民族國家的文化積極吸收優(yōu)秀成果，以推動(dòng)自身文化的創(chuàng)新性繁榮發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國目標(biāo)。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]岳崇國.文化自信背景下文化強(qiáng)國建設(shè)的當(dāng)代建構(gòu)[J].中外交流，2017（5）.
　　[2]范周.深化改革提振文化自信文化強(qiáng)國建設(shè)步伐穩(wěn)健[J].黨建，2017（10）：13-13.
　　[3]周東華.堅(jiān)定文化自信 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國[J].黨政論壇，2017（12）.

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