在市人大民族宗教工作調研匯報座談會上的講話

　同志們：

　根據(jù)市人大常委會今年下半年工作要點，在今年八月下旬召開的×屆人大常委會第二次會議上，將聽取和審議市政府關于全市民族宗教工作情況的報告。在此之前，要開展兩項調研，一是代表就近調研，一是集中視察調研。我們這次就是在代表就近調研基礎上進行的集中調研。據(jù)民僑委的同志講，全省人大民僑工作現(xiàn)場會就曾實地視察×縣，今天是第二次來，這說明我們×縣的民僑工作確實有特點，有看點、有成效。今天上午我們看了×山的佛教、道教宗教活動場、儒釋道文化與旅游開發(fā)情況，剛才×縣政府、民宗局、人大和相關同志都介紹了情況，提出了一些很好的意見、建議�？偟母杏X是：×縣的民族宗教工作同整體工作一樣，既扎扎實實，又富于創(chuàng)新。有以下幾個特點。一是領導重視認識高。二是依法管理秩序好。三是宗教文化與旅游開發(fā)結合發(fā)展勢頭好。

　民族宗教工作涉及面廣，是一項復雜的社會系統(tǒng)工程，做好民族宗教工作是一項長期艱巨的任務，下面，結合調研情況和自己的感受，我簡要講三點意見：

　一、統(tǒng)一思想，深刻認識做好新形勢下民族宗教工作的重要意義。民族宗教工作擔負維護社會穩(wěn)定，凝聚各方力量的重要職責。在構建和諧社會，建設“兩宜”城市的今天尤為重要，“民族宗教無小事”，更是維護社會穩(wěn)定，營造和諧氛

　圍的重要領域。正因為如此，今年常委會首次將民族宗教工作列入×屆人大常委會第二次會議的重要審議議程，并開展這次大規(guī)模的集中調研。我們一定要站在講政治的高度，深刻認識當前民族宗教工作的重要性、特殊性、長期性、敏感性和復雜性，進一步將民族宗教工作列入黨委、政府的議事日程，定期研究，完善民族宗教機構。加大民族宗教法律法規(guī)宣傳力度，確�！睹褡遄诮虠l例》《×省民族宗教條例》等深入貫徹實施。

　二、因地制宜，認真細致地做好民族宗教工作。×縣我市宗教工作的重點地區(qū)之一，信教人口多，宗教活動場初具規(guī)模，維護穩(wěn)定和諧的任務不輕。要注意發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用；要珍惜×山儒釋道文化的珍貴資源，做大做強旅游業(yè)，不僅僅要把民族宗教資源變成政治優(yōu)勢，而且要變成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、經(jīng)濟優(yōu)勢。在這方面，×縣可以大膽嘗試，爭取在全市創(chuàng)造經(jīng)驗，走在前列；同時，結合全市和諧寺觀、教堂創(chuàng)建等活動，按照宗教《條例》要求，加強依法管理、規(guī)范管理。當前，民族宗教形勢錯綜復雜，民族宗教部門要有前瞻意識，加強調研，及時了解宗教界人士及信教群眾現(xiàn)狀及訴求，防犯境外各種勢力利用民族宗教對我進行滲透，全面排查各種影響安定團結的隱患，為十八大勝利召開營造穩(wěn)定和諧的環(huán)境。

　三、進一步發(fā)揮人大作用，推動民族宗教工作依法開展。由于市民僑工委成立時間不長，縣級人大目前普遍沒有設立民僑工委，×縣可能還沒有明確分管領導和代管的工作委員會。隨著形勢的發(fā)展，民族僑務外事工作擔負的任務將會越

　來越重。我們×縣作為宗教工作、旅游工作重點地區(qū)，有必要加強人大民僑工作。如果不能成立民僑工委，一定要盡快明確分管主任和兼管委室，以利于上下聯(lián)動、溝通，也有利于對民族宗教工作的監(jiān)督、支持。市×屆人大常委會在民僑工委成立后曾給各縣下發(fā)了《關于加強民僑工作的通知》，新一屆人大常委會還要下發(fā)一個《進一步加強民僑工作的通知》，以強化這項工作，還希望我們×縣帶頭落實。

　我相信，有縣委縣政府的高度重視，有縣人大的有力監(jiān)督支持，有職能部門的積極努力，我們×縣民族宗教工作及各項工作一定會創(chuàng)出新新驗，取得新成績！

　謝謝大家！

　同志們：

　下面我主要圍繞“什么是領導干部應有的家規(guī)家風，堅決反對搞關照庇護、縱容溺愛”這一主題作個發(fā)言。發(fā)言題目是：領導干部要“嚴家規(guī)、正家風、重家教”。

　習主席指出，“領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現(xiàn)。”“‘家’和‘冢’一點之別，對家屬子女要求高一點才能成為幸福之家，低一點就可能葬送一個好家庭。”從中央紀律檢查委員會通報的各類案件中，都凸顯了“全家腐”的特征，妻子“坑夫”、二代“坑爹”、家長“坑子”，這些教訓沉痛而深刻，再一次敲響了家規(guī)不嚴、家風不正、家教不好禍及子孫、貽害社會的警鐘，再一次告示我們家規(guī)連著國法、家風影響黨風、家教關乎長遠，不能看小了，看偏了，看輕了，尤其是對領導干部來說，新形勢下要全面徹底肅清流毒影響、營造風清氣正的政治生態(tài)，就是要注

　重家庭建設，在嚴家規(guī)、正家風、重家教上用心用力，用健康純正的家風引領新時代好風尚。

　一、針對“家規(guī)不嚴”的問題，必須剛嚴在前，以“法”治家 周永康、令計劃等人不以法規(guī)約束家人，而以親情代替紀律，以寬容代替關愛，對子女親屬百般溺愛，毫無原則，搞“一人得道、雞犬升天”，結果既害了自己、也毀了家人。從十八大以來查處的領導干部違紀違法案件和問題看，超過六成涉及親屬。

　有的對親屬失察失管，讓“枕邊風”成為貪腐的導火索，沒有經(jīng)受住親情的考驗； 有的縱容包庇妻子兒女,對他們的違紀違法行為睜一只眼閉一只眼，甚至利用手中權力“撈人”“救火”，阻擾干預執(zhí)法； 有的對家人平時不注重思想引導和提醒，使其防范意識和警惕性不高，結果被一些別有用心的人走“夫人路線”，攻破了“后院”，教訓發(fā)人深省。每一名黨員干部都要吸取前車之鑒，克服“法外人”“特殊人”思想，做到嚴肅家規(guī)、嚴愛相濟、動遵法度。

　一是立家規(guī)。國有國法，家有家規(guī)。周恩來為家人制定“十條家規(guī)”反對特權；習仲勛教育子女們“勤儉持家、低調做人”。老一輩革命家在這方面身體力行，為我們作出了表率。作為領導干部，要帶頭定好家規(guī)，讓家規(guī)家訓與黨紀國法接上軌、對上表。破家規(guī)，就是犯國法，畏法度，就是遵家規(guī)；帶頭遵守家規(guī)，不義之“利”不沾，不道之“財”不取，不法之“手”不伸；帶頭踐行家規(guī)，讓遵從者受益、違規(guī)者遭譴，形成家規(guī)家訓的剛嚴鐵力。

　二是融真愛。講人性、重家庭、講感情、愛家人，是人之常情，但領導干部決不能以此為借口，違反黨性原則，破壞黨紀國法，對家人親屬搞溺愛、偏愛、錯愛。“為親則計之長遠”。“畏法度，守規(guī)矩”就是對家庭的大愛、對親人的真愛。要愛在緊要之處，對家人的違規(guī)想法，要講清紀律、講清后果，幫助打消念頭、撲滅苗頭；要愛在平時之舉，

　繁忙之際，多問候家人，閑暇之余，多理理家務；要愛在長遠之際，把家庭平平安安，子女身心健康，作為最大的目標去追求，最大的財富去堅守。

　三是正親私。開國少將甘祖昌夫人龔全珍老人一生公私分明、不搞特殊，對正親私做了很好的詮釋，為我們立起了標桿，樹起了榜樣。我們領導干部，就應該像龔全珍老人那樣，把正親情私利，追求公道大義，時時以集體、單位、大局利益為重，讓小家服從大家，讓私利讓位公利。要過好家庭關、親情關，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好親屬不擾事。對自己及親屬要求更嚴、標準更高，法律不允許的事情家人堅決不能做，普通人可以做的事家人也要慎重去做，不能讓別人找到短處，讓旁人指指點點。

　二、針對“家風不正”的問題，必須警誡為先，以“廉”持家 剖析紀委通報案件的教訓，不難看出，清廉失守，家中必百病叢生，不以“廉”持家，家道必邪氣滿盈！現(xiàn)實生活中，一些黨員干部對此并不引以為然。

　有的還沉醉在過去“潛規(guī)則”“舊習氣”中，對吃拿卡要那一套流連忘返； 有的對親屬和身邊人明里暗里關照，在職務提升、工程承包、物資采購等方面，利用手中權力打招呼、開口子牟私利； 有的“圖方便”“有面子”，家人出行有公車，親屬旅游有接待，個人宴請有報銷，私車來隊有油加，家屬辦事有捷徑。對這些問題，如果不“踩剎車”，勢必落個“一人不廉，全家不圓”的下場。“廉”是涵養(yǎng)家風、把住正氣、支撐家規(guī)的頂梁柱，領導干部位高權重，必須警誡為先、身正為旗、以上率下。

　一是言傳身教，做出榜樣。“將教天下，必定其家，必正其身”。領導干部應自覺提高品位，樹立高尚的人生追求，在各種誘惑面前潔身自好，遠離是非之地、是非之人、是非之事；要自覺端正品行，不做“兩面人”，要求別人做好的自己首先做好；要自覺樹好品德，不能開的口堅決不開，不能動用

　的權利堅決不用，不能沾染的錢物堅決不拿。

　二是防微杜漸，守住小節(jié)。守住小節(jié)，才能成就大義，防微杜漸，才能永保平安。革命志士方志敏曾因其妻收受友人贈送的一塊絨布，對妻子嚴厲批評，并連夜將絨布送還。一塊布雖輕小，但小中有領導形象，輕中見家風底色。作為領導干部，在涵養(yǎng)家風上，就是要像革命先輩那樣，“勿以惡小而為之”，始終做到慎初、慎獨、慎微，時刻保持“久入芝蘭之室不聞其香，久入鮑魚之肆不聞其臭”的警醒。

　三是定心穩(wěn)神，把好關口。“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。要抬高站位，定心穩(wěn)神。每個領導干部都要把家風家德放在國運興衰的大環(huán)境中去看待，放在強國復興的大背景中去考驗，放在社會風尚的大潮流中去評判，對家風的涵養(yǎng)培塑始終保持清醒的認識、堅定的態(tài)度，有更自覺的行動；要積極作為，把住關口，特別是面對改革這場大考，要把住家風這個口子，一言一行，要對家庭負責，為家人著想，不向家庭傳遞負能量，不做有損家風、有違家德的事，尤其是不能在清廉方面失守；要頭腦清醒，自我約束。

　三、針對“家教不好”的問題，必須躬行為重，以“德”養(yǎng)家 縱觀十八大以來查處的高級領導干部，許多都是封妻蔭子導致子女親屬失于家教、道德淪喪�，F(xiàn)實中， 有的人前教育部屬一套，背后教育家人一套，甚至灌輸不健康的錢權思想； 有的熱衷不正當交往，亂拉男女關系，造成家庭不和諧； 有的默認“宰相門前七品官”，無視身邊人“扯大旗作虎皮”； 有的對親屬在外接受宴請，收受紅包不提醒矯正，對家屬直接指使下屬或公務員辦事聽之任之。德者本也，財者末也。家教不好、家德敗壞正是引發(fā)問題的導火索。對領導干部來說，必須牢記習主席“三個注重”（注重家庭，注重家風，注重家教），把

　家庭建設好，把德行立起來。

　一是學以立德。中華民族自古就重視以優(yōu)良的家規(guī)家風立德樹人，“孔明誡子”等故事廣為流傳。領導干部要把學習擺在家庭建設的首位，與家人常講黨史國史，�？戳�政故事，常學道德文化、增強家庭成員立德做人的意識，達到厚植家德、純潔家風的目的。。

　二是教以養(yǎng)德。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。領導干部要引導親屬樹立“君子愛財取之有道”正確金錢觀念，切記不義之財不可��；樹立“一粥一飯當思來之不易，一絲一縷恒念物力維艱”的勤儉持家觀念，營造克勤克儉、戒驕去奢的家風環(huán)境；樹立“百善孝為先”的孝悌興家觀念，克服給錢給物的錯誤思想，始終善事父母、教好子女。

　三是行以樹德。“第一屆全國文明家庭”獲得者玉山縣虞元順老人帶領子孫義務行醫(yī) 60 余載，成為傳播家庭美德的踐行者。我們就要像虞元順老人那樣，對家規(guī)家風常抓常思，對家德家教常塑常養(yǎng)，心不為物役，人不為物累。要做“正直人”，面對誘惑，不伸手、不茍合，坐得正、行得端；要做“實在人”，關愛家人、善待親人、以心交心；要做“純潔人”，實以謀事、修德明理、忠厚持家；要做“高尚人”，追求遠大理想，培養(yǎng)健康情趣，以領導干部在滌風勵德上的嘉言懿行，引領家庭文明新風尚，帶動黨風的清正純潔。

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