醫(yī)護(hù)人員不忘初心演講 三篇

　 醫(yī)護(hù)人員不忘初心演講 1

　 “健康所系，性命相托。當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府的時(shí)刻，謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓：我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生”。

　 古印第安人講：“別走得太快，等一等靈魂”;孟子講：“學(xué)問之道無他，求其放心而已矣。”

　 二十年前，在這穿越兩千五百年的訓(xùn)誡聲中，一個(gè)年輕人，走入醫(yī)者的隊(duì)伍�；赝麃砺�，誓言不再抽象。

　 在這一路上，作為醫(yī)者，見證著病人身體上的病痛，心靈的煎熬;也見證著自己內(nèi)心的成長與淬煉。

　 時(shí)間從紀(jì)元之前到紀(jì)元之后的今天，人類從蒙昧走到理性，醫(yī)學(xué)從伊格納茨*賽麥爾維斯提出“希望醫(yī)生們在解剖尸體之后、照顧病患之前要洗手”的建議，因而被大家嘲笑、遭到解雇，走到今天的微創(chuàng)治療。但是，人類是否能夠止于技術(shù)的進(jìn)步、科學(xué)的發(fā)展?在追求技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)發(fā)展的過程中，醫(yī)者是否能夠獲得內(nèi)心深處最無需憑藉外部世界的**與最為恒久的力量?打磨“工匠精神”這一理念，是否能為醫(yī)者帶來最為根本的精進(jìn)不輟的動力?有沒有一種“超越、永恒、絕對、無限”的力量，能夠陪伴醫(yī)者矢志不渝、篤定前行?作為醫(yī)者，無不期待著這樣的力量。

　當(dāng)自己的病人痊愈、康復(fù)出院，當(dāng)接過病人獻(xiàn)上的哈達(dá)，領(lǐng)受著病人、家屬的感謝，感受著學(xué)生的尊敬、同事的鼓勵，醫(yī)者，在此時(shí)，是否具有一種超越感動與感情、源于感性又在感性之上的、更為恒久的精神支撐與精神力量?這種支撐、這種精神力量，足以抗衡傷醫(yī)事件給醫(yī)者內(nèi)心帶來的撕裂與陣痛。我們期待梁任公與協(xié)和醫(yī)院之間的那種信任，能夠在這片土地上重現(xiàn)，但是，這種“期待”，不會帶給醫(yī)者內(nèi)心真正的**，不會帶給醫(yī)者最根本的力量。只有作為醫(yī)者的每一個(gè)小己個(gè)人具備了內(nèi)在的力量、不為外界的更迭、變幻所左右的內(nèi)在力量，醫(yī)者的內(nèi)心、醫(yī)者的世界，才可能有真正的沉潛、涵涌與力量，醫(yī)學(xué)才可能有真正的進(jìn)步，患者才可能真正的有福。

　 “不忘初心，方得始終”，在十九大中，習(xí)主席清晰地向全國、乃至全世界華人發(fā)出這樣的聲音與召喚。在各級各類會見、活動中，習(xí)主席號召大家學(xué)好傳統(tǒng)文化，知行合一。在剛剛開幕的上合峰會的歡迎宴會上，習(xí)主席在祝酒辭中說到：山東是孔子的故鄉(xiāng)和儒家文化發(fā)祥地。儒家思想是中華文明的重要組成部分。儒家倡導(dǎo)“大道之行，天下為公”。“此事當(dāng)為，百折不回”，上世紀(jì)初，日本因?yàn)閷W(xué)習(xí)陽明學(xué)“致良知”、“知行合一”，而開明治維新，進(jìn)而有近代、當(dāng)代氣象。今天的時(shí)代、社會，確有不盡如人意之處，但是抱怨、牢騷于建設(shè)而言，價(jià)值幾何?牢騷、抱怨之時(shí)，小己個(gè)人是否也在委卸本可以擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任于地?此時(shí)，扣問自己的本心、初心：可安?今天的華夏醫(yī)者，當(dāng)于此際，不忘初心。踐行“知行合一”，行孟子“收放心”之教、行孔子“反求諸己”之教，收向外求告之心，收束心神于行己所安。錢穆先生有云：單憑小己個(gè)人,只要道在我身,可以默默地主宰著人類命運(yùn)。否世可以轉(zhuǎn)泰,剝運(yùn)可以轉(zhuǎn)復(fù)。當(dāng)一個(gè)醫(yī)者、一個(gè)人，把良知與道義的支點(diǎn)安放在自己的內(nèi)心，當(dāng)這個(gè)支點(diǎn)不再源于外在的教化、要求，實(shí)為一種內(nèi)在訴求、永恒的不為物質(zhì)、器化世界所干擾的快樂，當(dāng)一個(gè)醫(yī)者體會到人的

　生命可以在這一層面上展開的時(shí)候，醫(yī)者的生命，會在技術(shù)的層面煥發(fā)出更為璀璨的光彩，進(jìn)而燭照患者的生命。

　 是為不忘初心，致良知，以達(dá)于知行合一。

　 醫(yī)護(hù)人員不忘初心演講 2

　 也許你步入醫(yī)生的職業(yè)的初衷或是因?yàn)榧彝ビ绊憽⒒蚴且驗(yàn)槌绨葆t(yī)師、或是為了家人健康，也或是為了生活或者是為了虛榮與時(shí)尚;但醫(yī)者仁心，平等仁愛確是所有的你所必有得初心，也是你永遠(yuǎn)銘記在心的。

　 這里為你分享一位普通醫(yī)生加入醫(yī)生隊(duì)伍的初心：

　 “那是一年高考發(fā)榜，榜上有名的我甚是茫然并未有興高采烈，只因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好，不曾想自己過不了高考這一關(guān)，茫然是，農(nóng)民孩子的我是全村第一個(gè)大學(xué)生，不曾有人會指點(diǎn)報(bào)考什么專業(yè)，自信的我也不曾懂得填報(bào)志愿是什么東東，心里曾經(jīng)憧憬的未來自己是一名高尚的工程師，設(shè)計(jì)者各種機(jī)械汽車等，老師走過來不聲的一句話：你媽媽常年有病，你又是個(gè)女孩子，我看你就學(xué)醫(yī)吧。就這樣我填報(bào)了國內(nèi)知名的醫(yī)學(xué)院，不出意料我被錄取了。多們簡單的初心，多么樸素的選擇，為此奉獻(xiàn)了我的青春與前半生，在這行一路上，有過收紅包，那是來自病人殷切的希望和真誠的感謝，為急救病人而晝?nèi)談陬D 72 小時(shí)再去獻(xiàn)上帶著溫度的鮮血，救活著垂危的生命，為此收過錦旗，那是帶著顏色的錦旗……也有過無奈，當(dāng)今社會回扣風(fēng)氣盛行，成為專家甚至名醫(yī)的我為此恍惚過，也接受過，但 30 余年總總算起不足 10**元，很大的數(shù)字，很驕傲的數(shù)字……也曾被患者誤解過，誤解你行醫(yī)為了回扣，真心開了幾毛錢的藥，病人卻為你不懂醫(yī)，更有甚是被社會之人侮辱，只因沒有滿足特需醫(yī)療服務(wù)……每當(dāng)此時(shí)的我就意氣的要學(xué)習(xí)魯迅先生，棄醫(yī)從文，然學(xué)醫(yī)初心縈繞耳邊，為母親看病，想天下有多少母親需要醫(yī)者，雖我平庸，但我有醫(yī)者赤誠之心，坐下來還是想著如何為病人解憂祛病，

　止疼療傷……這就是醫(yī)生，時(shí)刻不忘初心的醫(yī)生，患者之父母的醫(yī)生!“

　 所以我堅(jiān)定在這告白：無論她是否有傷痛，是否犯過錯(cuò)誤或是她心有難以啟齒的困難，她，都不會忘記：醫(yī)者仁心!自從她踏入醫(yī)學(xué)院校的大門開始，她已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，準(zhǔn)備成為一名合格的生命守護(hù)神，不僅僅是守護(hù)自己的家人，也要守護(hù)天下人的家人!這就是醫(yī)生!

　 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，你們好!

　 今天我演講的題目是《圣潔的天使，無私的奉獻(xiàn)》。服務(wù)群眾，質(zhì)量第一，醫(yī)德不滅，做個(gè)讓病人滿意，讓家屬欣慰的醫(yī)護(hù)人員是我們不斷追求的目標(biāo)。我相信，在全國深入開展貫徹的三好一滿意活動中，這一目標(biāo)已不再可望而不可及，它就在眼前，就在我們醫(yī)護(hù)人員的手中，就在我們不斷跳動的心中。

　 現(xiàn)今，醫(yī)患問題不斷升級，患者對醫(yī)護(hù)人員信任感不斷降低，前有潮州砍殺門，后有哈醫(yī)大事件，對于種種現(xiàn)象，我們醫(yī)護(hù)人員要從自身做起，從小事做起，從基礎(chǔ)道德做起，從服務(wù)群眾做起，從愛崗敬業(yè)做起。醫(yī)院是一個(gè)家庭，那些病人是我們細(xì)心呵護(hù)的孩子，我們要用一雙雙勤勞的手，托起他們生命的搖籃;用一顆顆滾熱的心，挑起社會所付的重?fù)?dān)。既然我們選擇了這個(gè)職業(yè)，就要讓這個(gè)職業(yè)因我們而美好，因我們而神圣。一種職業(yè)的輝煌不是因這個(gè)職業(yè)做什么，而是因從事這個(gè)職業(yè)人都做了什么，我們不能讓白衣天使的稱號從我們手中墜落，更不能讓白衣魔鬼的稱號流于坊間。

　 怎樣才能做到三好一滿意呢?我認(rèn)為，最基本的是要做到愛崗敬業(yè)。社會是一個(gè)大家，崗位是一個(gè)小家，而我們醫(yī)護(hù)人員這個(gè)崗位更為特殊，我們肩負(fù)著這個(gè)社會大家庭的生命健康，我們是這個(gè)大家庭的生命所系，健康所依。繁榮茂盛的森林，是由一叢叢枝蔓組成的;奔騰洶涌的河海，是由一滴滴水珠匯成的。枝蔓常青，水滴飽滿，是我們個(gè)體生命的需求，也是我們生存的社會需求，為了這兩種

　需求，充分的愛崗，充分的利用崗位成就自己，充分的把崗位回報(bào)做到，充分的在崗位讓一張張痛苦的面孔綻放光彩，這是每個(gè)人需求之外的一份不可推卸的責(zé)任，是填滿靈魂的一份心靈雞湯。

　 工作是連接社會的必經(jīng)之路，工作是人實(shí)現(xiàn)自我的舞臺，工作是人維持生計(jì)提高生存質(zhì)量的物質(zhì)保證。我們沒有理由輕慢自己的工作，沒有理由在工作中率性而為，這不僅僅是為了患者，這也是為了我們自己。

　 我們是一名護(hù)士，護(hù)士這個(gè)崗位包含雙重責(zé)任：一是面對寶貴生命時(shí)嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢?zé)任，責(zé)任的對象是人，是生命，護(hù)士值班時(shí)，負(fù)責(zé)的是全病區(qū)幾十個(gè)生命，稍有疏忽或懈怠，都有可能給人之最寶貴的生命造成永遠(yuǎn)無法挽回的損失，這種損失是世間任何東西都無法彌補(bǔ)的。二是面對細(xì)微的護(hù)理工作時(shí)瑣碎繁雜的責(zé)任，我們要做好每一件小事，滿足病人的每一個(gè)合理要求，小到一次翻身、一個(gè)表情，都可能帶給病人不同的感受，都與護(hù)士的責(zé)任息息相關(guān)。

　 有一名護(hù)士，為防止術(shù)后重病人皮膚壓傷，因病人身體不便翻身，她則毫不猶豫地將雙手伸入病人身下，將病人托起 15 分鐘，每隔兩小時(shí)一次，以減輕局部皮膚的壓力。護(hù)士累得渾身是汗，病人被感動得熱淚盈眶。這難道不是對責(zé)任二字的詮釋嗎?

　 有人說，責(zé)任就是去做你應(yīng)該做的事。如果能做你不想做但又必須做的事情，這更是責(zé)任的深層含義。

　 怎樣看待護(hù)士每天面對痛苦與歡樂、生命與死亡?哲學(xué)家說，痛苦與歡樂是人對情緒兩極的不同體驗(yàn);生命與死亡是自然賦予人類的變更交替的規(guī)律。護(hù)士也是有血有肉有感情的人，因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系，對病人的情緒體驗(yàn)自然有著更深的感受，我們深切的體會著病人的痛苦與歡樂，感悟著人世的生命與死亡�？梢哉f，病人的歡樂與生命中，包含著護(hù)士的辛勞與付出，病人的痛苦與死亡中，也包含著護(hù)

　士的無奈與內(nèi)疚。

　 我堅(jiān)信，只要我們做好自己的責(zé)任，將病人的生死當(dāng)做是生命所系，服務(wù)好，質(zhì)量好，醫(yī)德好，群眾滿意的三好一滿意會像春雨滋養(yǎng)大地，濡養(yǎng)每個(gè)醫(yī)護(hù)和患者的心靈。每個(gè)醫(yī)護(hù)人員都會是其病人心中的南丁格爾!

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