中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞篇一：中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞第一單元

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞第一單元《生命的律動(dòng)》導(dǎo)學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、 理解現(xiàn)代詩(shī)歌的基本特征

2、 體會(huì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的生命律動(dòng)

3、 體會(huì)詩(shī)歌抒情主人公的人格魅力

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、理解現(xiàn)代詩(shī)歌的基本特征

2、通過現(xiàn)代詩(shī)歌的生命律動(dòng)來體會(huì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的思維方式

三、相關(guān)鏈接

，原名郭開貞，筆名沫若，四川樂山人，是我國(guó)現(xiàn)代著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、詩(shī)人、劇作家、思想家.他是我國(guó)新詩(shī)的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖 .

他青少年時(shí)代接觸了大量古典文學(xué)，喜歡屈原、李白、蘇軾等的詩(shī)，受到浪漫主義影響。

1914年春赴日本留學(xué),這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)�、歌德、莎士比亞、惠特曼等外�?guó)作家的作品。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，投身于新文化運(yùn)動(dòng)，寫出了《天狗》，《鳳凰涅磐》，《地球，我的母親》，《爐中煤》等詩(shī)篇。

1921年6月，他出版第一部詩(shī)集《女神》, 反映了“五四”時(shí)代精神，在中國(guó)文學(xué)史上開拓了新一代詩(shī)風(fēng)

1918—2002），福建古田人。生于馬來西亞的霹靂州，在那里念完小學(xué)和初中后回國(guó)，在福州英國(guó)教會(huì)創(chuàng)辦的福州私立三一中學(xué)（現(xiàn)福州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）高中部就讀，1937年畢業(yè)后考取浙江大學(xué)生物系，因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，浙江大學(xué)遷往貴州，故借讀于廈門大學(xué)生物系，1939年又轉(zhuǎn)學(xué)到西南聯(lián)大（昆明）外語(yǔ)系就讀，先后在昆明、湖南擔(dān)任“美國(guó)志愿軍大隊(duì)”（即陳納德的“飛虎隊(duì)”）翻譯一年，后又到印度比哈爾邦的“藍(lán)伽訓(xùn)練中心”任少校翻譯官兩年多，1945年回西南聯(lián)大畢業(yè)。同年，到重慶《大公報(bào)》任國(guó)際版編輯一年后，出國(guó)到新加坡南洋女中和華僑中學(xué)任教三年；隨后在香港《大公報(bào)》任《文藝》副刊編輯兼《新晚報(bào)》電訊翻譯一年，1951年10月回國(guó)在北京新華通訊社國(guó)際部工作，直至1986年退休。其間，1974年到臨汾山西師范學(xué)院（現(xiàn)改為山西師范大學(xué)）任外語(yǔ)系教師及系主任四年。

杜運(yùn)燮在廈門大學(xué)生物系借讀期間，因選讀林庚教授的“新詩(shī)習(xí)作”課程，而影響了他的一生歷程──放棄理科學(xué)習(xí)而改為文科學(xué)習(xí)和詩(shī)的創(chuàng)作。他經(jīng)沈從文先生介紹，在香港《大公報(bào)》發(fā)表詩(shī)作，最早發(fā)表的一首詩(shī)是《粗糙的夜》。在西南聯(lián)大學(xué)習(xí)期間，他于1940年參加西南聯(lián)大最有影響的文藝社團(tuán)──冬青文藝社。該社主要成員有林元、杜運(yùn)燮、劉北汜、汪曾祺、查良錚（穆旦）等，聘請(qǐng)聞一多、馮至、卞之琳為導(dǎo)師，出版專門刊登雜文的《冬青》壁報(bào)以及《街頭詩(shī)頁(yè)》等。1946年，他的《詩(shī)四十首》被巴金列入《文學(xué)叢刊》第8集，由上海文化生活出版社出版，這是他創(chuàng)作的第一部詩(shī)集。以后他又相繼出版了《南言集》《晚稻集》《你是我愛的第一個(gè)》《杜運(yùn)燮詩(shī)精選100首》《海城路上的求索──杜運(yùn)燮詩(shī)文選》等詩(shī)集，散文集有《熱帶風(fēng)光》等。

關(guān)于“九葉詩(shī)派”

九葉詩(shī)派是20世紀(jì)40年代后期在上海以《詩(shī)創(chuàng)造》《中國(guó)新詩(shī)》等刊物為中心而形成的一個(gè)詩(shī)歌流派，包括辛笛、陳敬容、杜運(yùn)燮、杭約赫、鄭敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦九位詩(shī)人。因九位詩(shī)人的作品合集《九葉集》（江蘇人民出版社1981年版）而得名，也有人以其發(fā)表詩(shī)歌作品的刊物而把他們稱為“中國(guó)新詩(shī)派”。

袁可嘉在《九葉集·序》里這樣說：“這九位作者忠誠(chéng)于自己對(duì)時(shí)代的觀察和感受，也忠誠(chéng)于各自心目中的詩(shī)藝，通過堅(jiān)實(shí)的努力，為新詩(shī)藝術(shù)開拓了一條新的途徑”，“在藝術(shù)上，他們力求智性與感性的融合，注意運(yùn)用象征與聯(lián)想，讓幻想與現(xiàn)實(shí)相互滲透，把思想、情感寄托于活潑的想象和新穎的意象，通過烘托、對(duì)比來取得總的效果，借以增強(qiáng)詩(shī)篇的厚度和密度，韌性和彈性。他們?cè)诠诺湓?shī)詞和新詩(shī)優(yōu)

秀傳統(tǒng)的熏陶下，吸收了西方后期象征派和現(xiàn)代派詩(shī)人如里爾克、艾略特、奧登的某些表現(xiàn)手段，豐富了新詩(shī)的表現(xiàn)力”，“他們認(rèn)為詩(shī)是現(xiàn)實(shí)生活的反映；但這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活既包括政治和社會(huì)生活中的重大題材，也包括生活在具體現(xiàn)實(shí)中人們的思想感情的大小波瀾，范圍是極為廣闊的，內(nèi)容是極為豐富的；詩(shī)人不能滿足于表面現(xiàn)象的描繪，而更要寫出時(shí)代的精神和本質(zhì)來，同時(shí)又要力求個(gè)人情感和人民情感的溝通??他們的基調(diào)是正視現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)真情實(shí)感，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)精神與風(fēng)格的新穎鮮明。”

他們的理論觀念“新詩(shī)現(xiàn)代化”的核心主張是“新詩(shī)戲劇化”和“現(xiàn)實(shí)、象征、玄學(xué)的綜合傳統(tǒng)”。在這些觀念指引下，九葉詩(shī)人寫出了不少關(guān)注國(guó)家命運(yùn)和人民疾苦、刻畫戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難后的社會(huì)現(xiàn)象、反映復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)個(gè)人心靈震顫和情感的詩(shī)篇。代表性作品有《風(fēng)景》（辛笛）、《邏輯病者的春天》（陳敬容）、《滇緬公路》（杜運(yùn)燮）、《復(fù)活的土地》（杭約赫）、《金黃的稻束》（鄭敏）、《時(shí)間與旗》（唐祈）、《騷動(dòng)的城》（唐湜）、《沉鐘》（袁可嘉）、《贊美》（穆旦）等。

1918—1977），本名查良錚，另有筆名梁真，祖籍浙江海寧，生于天津。他自幼聰慧，小學(xué)二年級(jí)時(shí)，他的習(xí)作《不是這樣的講》被天津《婦女日?qǐng)?bào)》選用。1929年，他考入天津南開中學(xué)，隨即開始創(chuàng)作詩(shī)歌，校刊《南開高中學(xué)生》經(jīng)�？�登他的詩(shī)文，其中1935年發(fā)表的雜感《夢(mèng)》，是他以“穆旦”為筆名發(fā)表的第一篇作品。1935年，穆旦考上清華大學(xué)地質(zhì)系，半年后改讀外文系�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，清華、北大、南開三所大學(xué)先后合并為長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)及昆明的西南聯(lián)合大學(xué)，在那里，穆旦在詩(shī)歌表現(xiàn)方法方面開始受西方現(xiàn)代派的影響，寫出了許多具有獨(dú)特風(fēng)格的詩(shī)，多數(shù)發(fā)表在香港《大公報(bào)》“文藝”副刊和昆明的《文聚》雜志上，成為當(dāng)時(shí)大后方最受矚目的青年詩(shī)人之一。1940年，穆旦畢業(yè)后留校任教，兩年后赴緬甸抗日戰(zhàn)場(chǎng)擔(dān)任翻譯工作一年多，回國(guó)后輾轉(zhuǎn)于昆明、貴陽(yáng)、沈陽(yáng)等地工作。他的第一本詩(shī)集《探險(xiǎn)隊(duì)》于1945年由昆明文聚社出版。1947年，他在沈陽(yáng)自印了《穆旦詩(shī)集（1939—1945）》，次年上海文化出版社出版了他的第三本詩(shī)集《旗》。1948年，穆旦赴美國(guó)芝加哥大學(xué)攻讀英美文學(xué)，1951年獲碩士學(xué)位。1953年初，穆旦與夫人周與良一起回國(guó)，在天津南開大學(xué)外文系任副教授。從那時(shí)起，他開始了大量地翻譯詩(shī)歌，至1958年他共翻譯出版了普希金、雪萊、拜倫、濟(jì)慈等人的詩(shī)集十余種。1958年，他受到不公正的對(duì)待，被錯(cuò)判為“歷史反革命”（1979年平反）。直到逝世前夕，穆旦仍在不懈地翻譯和創(chuàng)作，翻譯了《唐璜》《丘特切夫詩(shī)選》《歐根·奧涅金》等。

1917—1995），湖北天門人。20世紀(jì)30年代開始文學(xué)創(chuàng)作。1936年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《做棺材的人》《沒有翅膀的人們》。抗戰(zhàn)開始后，參加中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)。1938年湖北師范學(xué)校畢業(yè)后，在大別山、桂林、香港等地從事抗日救亡宣傳工作。1940年在重慶復(fù)旦大學(xué)外文系和經(jīng)濟(jì)系學(xué)習(xí)。1948年初被迫去香港。解放后，一直從事文化文藝工作，任《文藝報(bào)》編輯部主任等職。鄒荻帆是抗戰(zhàn)開始后出現(xiàn)的“七月詩(shī)派”的重要詩(shī)人之一。他的詩(shī)屬于政治抒情詩(shī)系列，但比20世紀(jì)二三十年代的一些政治抒情詩(shī)更注重詩(shī)的藝術(shù)性。他的主要詩(shī)集有《在天門》（1937年）、《木廠》（1938年）、《塵土集》（1937年）、《雪與村莊》（1941年）、《青空與林》（1943年）和諷刺詩(shī)集《噩夢(mèng)備忘錄》（1948年）、《跨過》（1949年）等。

解放后，有《總攻擊令》《走向北方》等五六本新的詩(shī)集出版。同時(shí)，他還有一些小說和譯作。

1918—2007），福建晉江人。1930年入培元中學(xué)，在學(xué)校壁報(bào)《激流》上首次發(fā)表文章；1935年轉(zhuǎn)到上海暨南大學(xué)附中，參與“地下救國(guó)會(huì)”。1938年11月，入延安魯迅文學(xué)院文學(xué)系，次年10月前往晉察冀邊區(qū)的“華北聯(lián)合大學(xué)”，之后任文學(xué)系教員，講授“作家與作品研究”課，受普希金和雨果作品的影響開始寫詩(shī)。1942年因閱讀惠特曼《草葉集》而受影響，寫成成名詩(shī)作《肉搏》。1948年秋被調(diào)到平山東黃泥中央社會(huì)部培訓(xùn)班，1949年4月隨中央進(jìn)入北京。1951年起在中央文學(xué)研究所任教員，1955年冬到海軍東海艦隊(duì)的舟山基地和廈門基地的觀通站、海岸炮陣地和炮艇上考察并寫作。1956年，由作家出版社出版第一部詩(shī)集《回聲集》，同年秋至次年春跟隨南海艦隊(duì)從廈門到廣東旅行，遠(yuǎn)至西沙群島。1957年11月，由上海新文藝出版社出版專寫東海和黃海的詩(shī)集《濤聲集》，不久去武漢長(zhǎng)江規(guī)劃辦公室掛職政治部宣傳部長(zhǎng)，在考察漢江、長(zhǎng)江途中寫成《霧中漢水》《川江號(hào)子》等詩(shī)。1958年1月出版詩(shī)集《回聲續(xù)集》。同年被錯(cuò)劃為“右派”，于年底回福州，在省文聯(lián)當(dāng)專業(yè)作家。1979年出版《司空?qǐng)D〈詩(shī)品〉今譯》，次年起陸續(xù)出版詩(shī)集《祈求》《雙虹》《生活的歌》《福建集》《醉石》《傾訴》等。

四、學(xué)法指導(dǎo)、

（一）品讀現(xiàn)代詩(shī)歌的方法

誦讀——直覺，混沌（寫什么——怎么寫——寫得怎么樣）

初解——表層意義、字面意義

深入——知人論世、技法應(yīng)用與目的

咀嚼——深層寄寓（滋味、情感、哲理、美感）

（二）結(jié)合導(dǎo)讀分析文字，從語(yǔ)言（技法）、滋味、情感、哲理、美感等角度中，選擇一兩個(gè)方面進(jìn)行思考和交流。

要求：

⑴自主式的思考（即要求讀出自己的感覺，品出自己的滋味，作出自己的思考和判斷）

⑵開放式的交流（即與同學(xué)、老師進(jìn)行多向的交流探討，）

⑶有條理的表達(dá)

五、課中探究

《天狗》、

1、問：懷著改造社會(huì)和振興民族的熱忱，郭沫若以飽蘸激情的如椽之筆，積極投身革命運(yùn)動(dòng)中。那么，在這首詩(shī)中，“天狗”有什么樣的行為？這種行為的內(nèi)涵是什么？

2、 思考“我”是誰(shuí)？

《井》

1、這首詩(shī)里的“井”有哪些形象特點(diǎn)和性格？

2、如何理解“井”與外部世界的關(guān)系或它在世間的命運(yùn)遭遇？

3、試剖析“我的生命來自黑暗的地層∕那里我才與無(wú)邊的宇宙相聯(lián)”的內(nèi)涵？

4、“井”有什么樣的深層含義（象征意義）？

⑶《春》

1、這首詩(shī)的兩個(gè)詩(shī)節(jié)之間有什么關(guān)系？

2、如何理解這首詩(shī)里的青春主題？

⑷《無(wú)題》

這首詩(shī)為什么采用虛擬的情景？

⑸《川江號(hào)子》

這首詩(shī)是怎樣表現(xiàn)“川江號(hào)子”的？

六、拓展閱讀 （一）談詩(shī)和詩(shī)的靈感（郭沫若）

我想我們的詩(shī)只要是我們心中的詩(shī)意詩(shī)境之純真的表現(xiàn)，生命源泉中流出來的Strain，心琴中彈出來的melody，生之顫動(dòng)，靈的喊叫，那便是真詩(shī)，好詩(shī)，便是我們?nèi)祟悮g樂的源泉，陶醉的美釀，慰安的天國(guó)。（《論詩(shī)三札──致宗白華》）

《地球，我的母親》是民八學(xué)校剛放好了年假的時(shí)候做的，那天上半天跑到福岡圖書館去看書，突然受到了詩(shī)興的襲擊，便出了館，在館后僻靜的石子路上，把“下馱”（日本的木屐）脫了，赤著腳踱來踱去，時(shí)而又索性倒在路上睡著，想真切地和“地球母親”親昵，去感觸她的皮膚，受她的擁抱??

《鳳凰涅槃》那首長(zhǎng)詩(shī)是在一天之中分成兩個(gè)時(shí)期寫出來的。上半天在學(xué)校的課堂里聽講的時(shí)候，突然有詩(shī)意襲來，便在抄本上東鱗西爪地寫出了那詩(shī)的前半。在晚上行將就寢的時(shí)候，詩(shī)的后半的意趣又襲來了，伏在枕上用著鉛筆只是火速地寫，全身都有點(diǎn)作寒作冷，連牙關(guān)都在打戰(zhàn)??詩(shī)語(yǔ)的定型反復(fù)，是受著華格納歌劇的影響，是在企圖著詩(shī)歌的音樂化，但由精神病理學(xué)的立場(chǎng)上看來，那明白地是表現(xiàn)著一種神經(jīng)性的發(fā)作，那種發(fā)作大約也就是所謂“靈感”（inspiration）吧？（《我的作詩(shī)的經(jīng)過》）

《爐中煤》

-----眷念祖國(guó)的情緒

啊，我年青的女郎！

我不辜負(fù)你的殷勤，

你也不要辜負(fù)了我的思量。

我為我心愛的人兒

燃到了這般模樣！

啊，我年青的女郎！

你該知道了我的前身？

你該不嫌我黑奴鹵莽？

要我這黑奴的胸中，

才有火一樣的心腸。

啊，我年青的女郎！

我想我的前身

原本是有用的棟梁，

我活埋在地底多年，

到今朝才得重見天光。

啊，我年青的女郎！

我自從重見天光，

我常常思念我的故鄉(xiāng)，

我為我心愛的人兒

燃到了這般模樣！

1920年1、2月間作

朗誦后思考：

1、“年青的女郎”的形象應(yīng)是怎樣的?

2、詩(shī)人為什么用“年青的女郎”來比喻自己的祖國(guó)？

3、這一比喻表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

（二）雪

---杜運(yùn)燮

隨著陸陸續(xù)續(xù)的閃電警告：他們來了！

陣陣風(fēng)都傳播著到來的確訊：他們來了！

每一片葉每一枝條都遙指著：他們來了！

沒雙眼睛在渴望，沒張嘴在顫動(dòng)：他們來了！

越過一張又一張被撕掉的樹葉標(biāo)語(yǔ)，他們來了！

越過一個(gè)又一個(gè)監(jiān)獄的鐵窗，他們來了！

越過一條又一條報(bào)紙捏造消息，他們來了！

越過一堆又一堆難忘的血淚，他們來了！

為這撕人心肺的被窒息的呻吟聲，他們來了！

為著慘絕人寰的最低層的掙扎聲，他們來了！

為著回響在無(wú)數(shù)街道和炕頭的怒吼聲，他們來了！

那就是沖破冰凍嚴(yán)寒的春雷歡呼聲：他們來了！

1948年于新加坡

朗讀后，思考這首詩(shī)中“雷”的象征意義是什么？

3、關(guān)于蔡其矯20世紀(jì)50年代的詩(shī)

蔡其矯20世紀(jì)50年代初的作品，大都與海（海島、漁村、軍港）有關(guān)，是“獻(xiàn)給保衛(wèi)海疆的士兵、水手和漁夫的歌”。這期間，他的藝術(shù)道路上顯然有過猶豫和矛盾。作為“革命”所培育的詩(shī)人，他自然會(huì)欣然應(yīng)合20世紀(jì)50年代的頌歌潮流，也加入了對(duì)新生活的合唱。不過，因?yàn)閭�(gè)性和對(duì)藝術(shù)理解的差異，也明白在這方面，他其實(shí)并沒有多大的施展空間，后來，便不再把精力放在縮短與“工農(nóng)大眾”生活的距離上，而更重視創(chuàng)作主體在感知、體驗(yàn)和思考方面的能動(dòng)性。對(duì)蔡其矯來說，這意味著以人道主義立場(chǎng)，關(guān)注人的心靈、情感的健全、美和純潔。而這一切又與自然風(fēng)物緊密相聯(lián)：大自然不僅是思想情緒的“對(duì)應(yīng)物”，在他眼里，而且造就了對(duì)人的理想生活的“萬(wàn)千暗示”。

南海上一棵相思樹，

在春天的雨霧中沉沉入夢(mèng)；

它夢(mèng)見一株北國(guó)的石榴花，

在五月的庭院里寂寂開放。

它夢(mèng)見那里的陽(yáng)光分外明亮，

是因?yàn)樗�把雨霧留在南海上；

但它的夢(mèng)永遠(yuǎn)靜默無(wú)聲，

為的是怕花早謝，怕樹悲傷。

──《南海上一棵相思樹》

在20世紀(jì)50年代前期，蔡其矯考慮較多的，還有如何與中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)銜接的問題。有一些四行詩(shī)，如《福州》等，學(xué)習(xí)絕句的結(jié)構(gòu)；而《中流》等作品，則運(yùn)用律詩(shī)的方式。在《鶯歌海月夜》里，嘗試那種區(qū)分上、下片的詞的方法。這種偏于形式的實(shí)驗(yàn)后來沒有繼續(xù)下去，原因在于“感到它對(duì)思想感情的束縛過甚”，他想更多“從精神上，從表現(xiàn)意境上去學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌”；但精神、意境等等，卻又容易成為難于捉摸的東西而流走。

1957年冬末，蔡其矯寫了最受責(zé)難的《川江號(hào)子》《霧中漢水》。它們偏離“規(guī)范”之處是，在詩(shī)界幾乎都沉迷于對(duì)“大躍進(jìn)”的樂觀歌唱時(shí)，蔡其矯于長(zhǎng)江漢水，卻聽到了另一種屬于“悲歌”的聲音。

盡管詩(shī)中留有“光明的尾巴”（“那新時(shí)代誕生的巨鳥，/我心愛的鉆探機(jī)，正在山上和江上/用深沉的歌聲/回答你的呼吁”），并且在到了長(zhǎng)江水利工地后，蔡其矯也嘗試“改了洋腔唱土調(diào)”，寫了模仿“大躍進(jìn)民歌”的《水利建設(shè)山歌十首》，但也沒有免除他受到一再批評(píng)的命運(yùn)。這兩首詩(shī)，連同《紅豆》《南

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞篇二：中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞檢測(cè)

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞檢測(cè)（一）

一、(12分)

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的注音，全都正確的一組是( )

A．脊髓(shuǐ)瞥見(piē)嚙心肝(nia) ．．．

B．淘汲(jí) 屏棄(bǐng) 杜運(yùn)燮(xia) ．．．

C．虔誠(chéng)(qián)搖曳(zhuài) 鄒荻帆(dí) ．．

D．蠱惑(gǔ) 船槳(jiāng) 蔡其矯(jiǎo) ．．．

2．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

A．利比亞反對(duì)派攻入的黎波里，宣告卡扎菲政權(quán)結(jié)束。8月22日，利比亞駐華大使館門前的國(guó)旗也改弦易轍，換成了反對(duì)派的國(guó)旗。 ．．．．B．按照新課改精神，教師應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為根本，當(dāng)學(xué)生遇到疑難問題時(shí)，教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，不要越俎代庖。 ．．．．C．針對(duì)在臺(tái)灣高調(diào)行善引發(fā)的爭(zhēng)議，陳光標(biāo)坦然表示，之所以高調(diào)，只是希望能推波．．助瀾，激發(fā)更多的企業(yè)家投身慈善事業(yè)。 ．．D．美國(guó)的量化寬松貨幣政策實(shí)際上就是要讓其他國(guó)家來替它承擔(dān)經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的后果，這種做法無(wú)異于李代桃僵。 ．．．．3．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是( )

A．在日常市場(chǎng)監(jiān)管巡查中，不少工商人員雖然發(fā)現(xiàn)了疑點(diǎn)，但苦于取證、調(diào)查難度大，往往不了了之。

B．往日只知埋頭鉆研、不善言談的理工科大學(xué)生們，現(xiàn)在卻多落落大方、口若懸河，敢于在各種應(yīng)聘場(chǎng)合“推銷”自己。

C．從專家到校長(zhǎng)，再?gòu)男ｉL(zhǎng)到專家，這不僅是一種身份的轉(zhuǎn)換，而是他本性的一種回歸。

D．該公司生產(chǎn)的餐盒，以玉米為原料，克服了蒸發(fā)殘?jiān)�超�?biāo)，有異味、滲漏、負(fù)重性能差等方面的缺陷問題。

4．下列對(duì)本單元詩(shī)歌內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是( )

A．《天狗》這首詩(shī)在中國(guó)詩(shī)壇有開風(fēng)氣之先的意義。在新文化運(yùn)動(dòng)中激情四射的郭沫若，曾經(jīng)被壓抑的思想得到充分釋放，他的詩(shī)作反映了那個(gè)時(shí)代強(qiáng)烈的反封建意識(shí)，表達(dá)了追求自由人格的心聲。

B．《井》這首詩(shī)以“井”喻人，寫出了一種不事喧嘩、甘于寂寞、默默承受的生命形態(tài)。與《天狗》里的“狂飆突進(jìn)”式的生命律動(dòng)不同，這首詩(shī)里的生命律動(dòng)是內(nèi)斂的、“靜默”的，表現(xiàn)了懷才不遇的知識(shí)分子內(nèi)心的哀怨，流露了處于社會(huì)底層的人們那種被侮辱、被踐踏而無(wú)處伸張的怨憤之情。

C．《春》是一首寫春天的詩(shī)篇。全詩(shī)只有兩節(jié)，第一節(jié)寫大自然的春天，第二節(jié)寫生命的春天。既寫出了大自然春天的迷人，也寫出了生命春天的焦慮與迷惘。

D．《川江號(hào)子》這首詩(shī)采用了自由詩(shī)體，句式十分靈活，也沒有嚴(yán)格的押韻，但讀來給人一種強(qiáng)烈的節(jié)奏感。這主要是因?yàn)樵?shī)人進(jìn)行了巧妙的人稱變換和運(yùn)用詞語(yǔ)的復(fù)沓與對(duì)仗，收到了很好的效果。

二、(12分)

1．下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是( )

A．嫣(yān)紅 從茲(cí)去 苦情重(ch?ng)訴 ．．．

B．咳嗽(sou) 掃寰(huán)

宇 愁絲恨縷(lǚ) ．．．

C．湖沼(zhāo) 咒(zh?u)罵聲 遼夐(xi?ng)秋空 ．．．

D．砧(zhān)聲 和云翥(zhù) 松蔭庇(bì)護(hù) ．．．

2．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )

A．在一次座談會(huì)上，一位資深作家說：“要寫出好作品，一定要頭頂有天，腳下有地，眼中有人�！痹谧�的文學(xué)愛好者們聽后拍手稱快。其實(shí)，不僅寫作如此，要真正做好一件事，．．．．無(wú)不如此。

B．這次活動(dòng)承蒙貴公司慷慨解囊，熱情相助，取得了圓滿成功。他日有托，本人定當(dāng)投桃報(bào)李，鼎力相助。 ．．．．C．如果你還沒有找到讓自己熱愛的事業(yè)，那么你還要繼續(xù)去尋找，千萬(wàn)不要安之若素。．．．．只要你跟隨自己的心，總有一天你會(huì)找到的。

D．近年來，“紅色”旅游、農(nóng)業(yè)旅游、科技旅游、探險(xiǎn)旅游等特色旅游方興未艾，甚．．．．至成為一些地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新名片。

3．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是( )

A．隨著年輕人生活觀的轉(zhuǎn)變，“蹭生活”這個(gè)新鮮的名詞也闖入了我們的視線，新一代“蹭一族”悄然升起。

B．為減少官兵傷亡，駐阿美軍不斷對(duì)一些可能隱藏著塔利班武裝人員的房屋發(fā)動(dòng)攻擊，結(jié)果兩枚火箭彈擊中12名無(wú)辜平民喪生。

C．我們要充分發(fā)揮先進(jìn)典型的引領(lǐng)示范作用，廣泛深入地在全校開展向吳良鏞同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)，并把學(xué)習(xí)活動(dòng)與創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來。

D．人才培養(yǎng)的質(zhì)量是衡量教育辦得好不好的重要因素，大力提升人才培養(yǎng)的水平是現(xiàn)代教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略課題。

4．下面對(duì)單元詩(shī)歌內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是( )

A．《賀新郎》一詞，既表現(xiàn)了夫妻分別時(shí)感情的纏綿、丈夫?qū)ζ拮拥膶捨浚�又表現(xiàn)了革命者的豪情壯志。

B．《也許——葬歌》中的“也許”一詞沒有實(shí)在意義，如果刪掉，并不影響表達(dá)效果。

C．“一個(gè)小農(nóng)家的暮”是個(gè)偏正結(jié)構(gòu)，重心在“暮”字上。

D．《媽媽》一詩(shī)采用排比的手法，使詩(shī)的內(nèi)容豐富，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)；又采用了對(duì)比的手法，構(gòu)成城鄉(xiāng)的反差，突出了主題。

三、(12分)

1．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A．一個(gè)名不見經(jīng)傳的莘莘學(xué)子為何能夠引起科技界前輩如此關(guān)注？這緣于近年劉嘉．．．．憶通過潛心研究成功攻克了一個(gè)多年未解的國(guó)際數(shù)學(xué)難題。

B．對(duì)中國(guó)人來說，在國(guó)與國(guó)無(wú)時(shí)無(wú)刻都用“軟權(quán)力”較量的年代，我們除了張藝．．．．謀之外，還有孔子做文化大使，更是值得慶幸。

C．近日，記者在無(wú)極縣見到了神奇的“景觀”——紅色堿性皮革污水匯成了千島湖一樣的大水塘，十余個(gè)水塘連成一片，水坑中滿是紅色污水，場(chǎng)面蔚為壯觀。 ．．．． D．這種文風(fēng)承繼自周作人、董橋以來中國(guó)文人隱忍的傳統(tǒng)，抒情而不煽情，簡(jiǎn)潔凝練的句子體現(xiàn)的是大方之家的功底與素養(yǎng)。 ．．．．2.下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是( )

A．廣大消費(fèi)者對(duì)今年三月十五日媒體曝光的南方某地方政府包庇地下黑工廠的做法極為憤慨，產(chǎn)品質(zhì)量問題再次成為公眾關(guān)注的熱點(diǎn)。

B．寒流侵入我國(guó)的路徑，不是每次都一樣的，這要看北極地帶和西伯利亞的冷空氣哪一部分氣壓最高，哪一部分氣壓最低所決定的。

C．我國(guó)古代，為區(qū)別韻文和駢文，凡不押韻、不重對(duì)偶和排比的散體文章，一律稱之為散文。

D．氣候變化是當(dāng)今全球面臨的重大挑戰(zhàn)。拯救地球家園，遏制氣候變暖，是全人類共同的使命，每個(gè)國(guó)家和民族，每個(gè)企業(yè)和個(gè)人，都應(yīng)當(dāng)積極地行動(dòng)起來。

3．下面對(duì)本單元詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法理解不正確的一項(xiàng)是( )

A．馮至的《蛇》運(yùn)用了比喻的修辭手法。蛇本來代表丑陋、兇殘、冷漠的形象，可作者用蛇來比喻相思時(shí)的寂寞、郁悶、沉默，用“靜靜地沒有言語(yǔ)”，把一種自我咬噬、自我折磨的心態(tài)，準(zhǔn)確地表達(dá)出來，使這種情感顯得更加觸目，更具有張力。采用“悚懼”寫出

人們突然看到蛇時(shí)的驚惶。

B．《預(yù)言》真實(shí)地記錄了詩(shī)人對(duì)愛情由渴望、欣喜到惆悵的心路歷程。年輕的神是詩(shī)人心中的青春偶像，是愛與美之神。這首詩(shī)在構(gòu)思上十分精致，一個(gè)序曲，一個(gè)尾聲與中間的四個(gè)樂章組合成一首優(yōu)美的夢(mèng)幻交響曲。中間的四個(gè)樂章既有相對(duì)的獨(dú)立性，又同首尾兩章有著內(nèi)在的聯(lián)系，開頭意外的驚喜與末尾無(wú)盡的惆悵自然呼應(yīng)，留下余韻無(wú)窮。

C．《窗》以句式的轉(zhuǎn)變表達(dá)情感的流動(dòng)，對(duì)“你的窗”的抒寫先是用問句表示質(zhì)疑，祈使句給予對(duì)方以問候，第二節(jié)以陳述句表明這已經(jīng)是既成事實(shí)，巧妙地表達(dá)了對(duì)已經(jīng)失落了的愛情的惋惜而痛楚的態(tài)度。

D．《你的名字》這是一首很有新意的愛情詩(shī)。詩(shī)人沒有吟詠愛情的崇高和堅(jiān)貞，沒有描述愛人之間難舍難分的感情，沒有表現(xiàn)初戀的甜蜜與焦灼，更沒有贊美愛人的美貌和品德，甚至沒有出現(xiàn)一個(gè)“愛”字，而巧妙地選取對(duì)方的名字作為吟詠對(duì)象，這首詩(shī)以“你的名字”為詩(shī)題，“你的名字”實(shí)則是作者真實(shí)的戀人的化身。

4．填入下面的橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

我愛小池，也愛溪流，是因?yàn)槲覑鬯鼈兊摹扒濉焙汀斑h(yuǎn)”。________像一位開朗的小伙、活潑的姑娘，唱著歡快的歌兒，踏著輕快的腳步，走出群山迎接朝陽(yáng)和大海。

①幾種顏色的小魚穿行其間，歷歷可數(shù)。

②溪流蜿蜒，如一條銀蛇。

③小池清澈見底，汪汪一碧，宛如一塊溫潤(rùn)的碧玉。

④時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，游向遠(yuǎn)方。

⑤綠油油的水草在水底輕輕晃動(dòng)。

A．③⑤①④② B．②③①⑤④ C．②④③⑤① D．③⑤①②④

四、(12分)

1．下列加點(diǎn)的字注音全都正確的一項(xiàng)是( )

A．咯(ka)血 襁(qiǎng)褓 近狎(xiá) ．．．

B．鷓(zha)鴣賁(bēn)張襟(jīn)懷 ．．．

C．驚蟄(zh?)長(zhǎng)唳(lì) 眩(xuán)暈 ．．．

D．颶(jù)風(fēng) 胸脯(fǔ) 屹(yì)立 ．．

2．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

A．我們雖然缺乏管理經(jīng)驗(yàn)，但可以向先進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)，起初可能是邯鄲學(xué)步，但終究會(huì)．．．．走出自己的路來。

B．股民的心理預(yù)期對(duì)股市的走向作用很大，去年下半年股市的持續(xù)下滑，股民們對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)過度悲觀的心態(tài)起了推波助瀾的作用。 ．．．．C．美國(guó)針對(duì)朝鮮衛(wèi)星發(fā)射計(jì)劃宣布停止履行對(duì)朝提供糧食援助，這違反了2012年2月29日朝美協(xié)議的核心內(nèi)容，這種行為真讓人匪夷所思。 ．．．．D．他為人還是很不錯(cuò)的，只是過于固執(zhí)，喜歡鉆牛角尖，丁是丁，卯是卯，一點(diǎn)也不．．．．．．曉得變通。

3．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是( )

A．作為一支精神火炬，“五四”之所以永不熄滅的原因僅僅是因?yàn)樵谀菆?chǎng)運(yùn)動(dòng)中，青春的熾熱與憤怒的烈火點(diǎn)燃了趙家樓的那把大火嗎？

B．近期，美國(guó)接二連三地對(duì)“中國(guó)制造”作出反傾銷和反補(bǔ)貼裁決，主要原因是為了在大選之年取悅選民，為自己拉選票的目的。

C．推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，必須站在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)，全面實(shí)現(xiàn)小康，把農(nóng)業(yè)放到整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)大格局中統(tǒng)籌謀劃。

D．市人防辦相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，5月3日拉響防空警報(bào)是為了提醒市民警鐘長(zhǎng)鳴、居安思危，勿忘81年前的“五三慘案”。

4．下面對(duì)本單元詩(shī)歌內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是( )

A．昌耀的《河床》，以輻射性的構(gòu)思，無(wú)限伸展的空間序列形式，為我們勾勒了一幅黃

河源河床的巨人般躺倒、巨人般屹立的形象。這首詩(shī)的意象構(gòu)成也是十分獨(dú)特的，有實(shí)有虛，虛實(shí)相生，顯得既不擁塞又不空洞。

B．《金黃的稻束》詩(shī)中的意象具有如下兩個(gè)特征：第一，以強(qiáng)烈的主觀態(tài)度對(duì)實(shí)存的生活形態(tài)作具體描述，如“金黃的稻束”“疲倦的母親”“收獲日的滿月”“高聳的山巔”；第二，通過詩(shī)人的感官轉(zhuǎn)化把抽象的事物變形為具體感知的形象，如“歷史”不過是“腳下一條流去的小河”。無(wú)論哪種方法所形成的意象都具有獨(dú)創(chuàng)性，而且它們是通過詩(shī)人心理的印證或想象才得以實(shí)現(xiàn)的。

C．李廣田的《地之子》是一首自由詩(shī)。全詩(shī)分兩節(jié)。第一節(jié)直接傾吐詩(shī)人對(duì)于土地的深情。第二節(jié)由“地”而轉(zhuǎn)向“天”。《地之子》的作者正是從“大地”與“天國(guó)”的這種比照中，進(jìn)一步升華了對(duì)大地母親的愛憐之情，增強(qiáng)了詩(shī)作的哲理性與感染力。

D．牛漢的《半棵樹》是一首敘事詩(shī)，他以第一敘述者的身份交代地點(diǎn)、環(huán)境，以及事情發(fā)生變化的時(shí)間、原因等，還以富有戲劇性變化的“雷電從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊就盯住了它”一句作結(jié)，強(qiáng)化讀者對(duì)“半棵樹”的印象。

五、(12分)

1．下列詞語(yǔ)書寫全部正確的一項(xiàng)是( )

A．憔悴 烏蓬船 蓬頭垢面

B．巢穴 暴戾 氣笛長(zhǎng)鳴

C．蜷伏 閃爍 圍墻粉刷

D．墾植 粗暴 繃得太緊

2．下列各句中，加點(diǎn)熟語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A．東湖派出所民警在農(nóng)博會(huì)巡視時(shí)，發(fā)現(xiàn)一名外地打工男子沒有身份證，他回答民警的提問也是閃爍其詞，形跡可疑。 ．．．．B．盡管在GMP認(rèn)證制度執(zhí)行過程中出現(xiàn)了種種問題，但不能因噎廢食，徹底否定這項(xiàng)．．．．國(guó)際通行的制度。

C．當(dāng)歷史縮減成云淡風(fēng)輕，當(dāng)恥辱縮寫成一面墻壁和一片焦土，我們也曾試圖急管繁．．．．弦地奏完這一樂章以減輕回首時(shí)的傷感，可是管聲愈緊弦聲愈急，越有一種萬(wàn)箭穿心的痛楚。

D．近10年來，國(guó)際乒聯(lián)不斷出臺(tái)諸如小球變大球、無(wú)遮擋發(fā)球、11分制、無(wú)機(jī)膠水等改革方案，力圖削弱中國(guó)隊(duì)的優(yōu)勢(shì)，但結(jié)果卻與國(guó)際乒聯(lián)的期望大相徑庭。 ．．．．3．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是( )

A．《中國(guó)文人的非正常死亡》是一部嘔心瀝血之作，在《文學(xué)自由談》雜志上陸續(xù)刊發(fā)時(shí)，引起熱議，其影響是近年文壇鮮見的景觀。

B．一份針對(duì)我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)中介組織的研究成果日前出爐，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，員工通過“社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”獲得目前崗位招聘信息的比重最大，收到效果最好。

C．今日在宜賓城區(qū)發(fā)生了一起搶劫案，當(dāng)三名男子在持刀搶劫一女子時(shí)，將交通一度阻斷，在長(zhǎng)達(dá)近十分鐘的搶劫過程中，數(shù)十路人視而不見。

D．對(duì)于上海部分小學(xué)為了避免學(xué)生意外受傷而不準(zhǔn)他們到操場(chǎng)上玩耍的做法，部分家長(zhǎng)表示這樣做是在“圈養(yǎng)”學(xué)生，違反了《未成年人保護(hù)法》。

4．下面對(duì)本單元詩(shī)歌內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是( )

A．《老馬》的第一、二節(jié)詩(shī)分別寫到老馬的低頭與抬頭，這兩處描寫對(duì)塑造老馬的形象有重要作用。

第一節(jié)，“把頭沉重地垂下”以及“橫豎不說一句話”，側(cè)重塑造老馬形象——沉默、能承受，從而表現(xiàn)它的性格——隱忍。

第二節(jié)，“有淚只往心里咽”“抬起頭望望前面”，從心理描寫的角度，表現(xiàn)老馬的命運(yùn)——苦難無(wú)盡頭。

B．老馬的形象具有象征意義。我們可以理解為象征著中國(guó)農(nóng)民、苦難的中國(guó)、操勞的父輩以及所有承受沉重壓力的勞動(dòng)者形象，也可理解為為中國(guó)人民的解放而艱苦奮斗，不屈不撓的中國(guó)工農(nóng)紅軍。

C．《這是四點(diǎn)零八分的北京》和《雪白的墻》這兩首詩(shī)都是以“文革”為背景的，兩位詩(shī)人的年齡、經(jīng)歷也有許多相似之處，同是表現(xiàn)“文革”這一時(shí)期的事件，兩首詩(shī)表現(xiàn)內(nèi)容

的側(cè)重有所不同：一個(gè)是“文革”中，對(duì)正在發(fā)生事件的真實(shí)再現(xiàn)；一個(gè)是“文革”后的回顧反思。

D．《這》和《雪》兩首詩(shī)的表現(xiàn)手法、視角也是不同的。《這》選取一個(gè)生活場(chǎng)景的定格，表現(xiàn)瘋狂的時(shí)代熱潮下，個(gè)人的惶惑與無(wú)助；《雪》詩(shī)則通過對(duì)“雪白的墻”這一意象的反復(fù)詠嘆，暗示內(nèi)心的創(chuàng)傷，表達(dá)對(duì)明天的憧憬。

《這》詩(shī)以一個(gè)親身經(jīng)歷者的口吻，將讀者帶到離別的第一現(xiàn)場(chǎng)，使詩(shī)歌有一種直接的沖擊力、感染力；《雪》詩(shī)則以孩子的視角和口吻，傾訴內(nèi)心的新奇感受，讀來質(zhì)樸自然卻耐人尋味。

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞檢測(cè)（一）參考答案

一、(12分)

1．【答案】 B(A.髓：suǐ，C.曳：ya，D.槳：jiǎng。)

2．【答案】 B(A改弦易轍：比喻改變?cè)瓉淼姆较�、�?jì)劃、辦法等。此處不合語(yǔ)境：C推波助瀾：比喻促使或助長(zhǎng)事物(多指壞的事物)發(fā)展，使擴(kuò)大影響。D李代桃僵：比喻兄弟互愛互助，后比喻以此代彼或代人受過)

3．【答案】 B(A語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“調(diào)查、取證”、“往往不了了之”的主語(yǔ)應(yīng)是“事情”，不是工商人員。C關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，應(yīng)是“不僅是??更是”。D贅余，“等方面的缺陷問題”重復(fù)，應(yīng)改為“等缺陷”)

4．【答案】 B

二、(12分)

1．【答案】 B(A.茲：zī，C.沼：zhǎo，D.砧：zhēn)

2．【答案】 D(A拍手稱快：多指正義得到伸張或事情的結(jié)局使人感到滿意；B鼎力相助：敬詞，大力相助。表示請(qǐng)托或感謝時(shí)用，不能用于指自己；C安之若素：指在反�；蚶Э辔ｋy的情況下，能安然處之，毫不在意。這里應(yīng)該用“隨遇而安”；D“方興未艾”的意思是事物正在發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。符合本句語(yǔ)境)

3．【答案】 D(A項(xiàng)，“新一代‘蹭一族’”與謂語(yǔ)“升起”搭配不當(dāng)，可改為“興起”；B項(xiàng)，句式雜糅：C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“在全校廣泛深入地”。)

4．【答案】 B(“也許”一詞可表達(dá)不愿相信的苦情，去掉則顯肯定，生硬。)

三、(12分)

1．【答案】 D(大方之家：原指懂得大道理的人。后泛指見識(shí)廣博或?qū)W有專長(zhǎng)的人。A.莘莘學(xué)子：莘莘，眾多的樣子；學(xué)子，即學(xué)生。指眾多的學(xué)生。前面不宜用表數(shù)量的詞語(yǔ)。B.“無(wú)

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞篇三：《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》散文部分字詞整理

《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》散文部分字詞整理

第一單元 那一串記憶的珍珠

動(dòng)人的北平

魁梧 狹隘(ài) 老嫗(yù) 媲(pì)美 槐(huái)樹 樓榭(xiè) 堂倌(guān) 琺瑯(fà láng) 城壕(háo) 墻垣(yuán) 畫舫(fǎng) 寬逾(yú)百尺 街衢(qú) 嗜(shì)好 景(jǐng)仰 嬉戲 詼諧

漢家寨

山坳(ào) 褶(zhě)皺 風(fēng)蝕(shí) 獰惡(níng è) 暈眩(yùn xuàn) 腳踝 傾(qīng)斜 蜃(shèn)氣 嶙峋(lín xún) 坐落 礫(lì)石 白熾(chì) 炫目 屯墾(tún kěn) 佇(zhù)立 貯(zhù)藏 儲(chǔ)(chǔ)藏 矗(chù)立 漢家砦(zhài) 俯瞰(kàn) 嚴(yán)峻 氣概(gài) 山麓(lù) 馬韁 萬(wàn)頃(qǐng)

特利爾的幽靈

鱗次櫛(zhì)比 深邃 滄桑 櫥窗 斗笠 剝削 亙(gèn)古 汲(jí)取 留言簿(bù) 冥冥(míng) 損失殆盡 摒(bìng)除 重蹈覆轍 縹緲(飄渺) 磕磕碰碰 跋涉 嘔(ǒu)心瀝血

第二單元 心靈的獨(dú)白

新紀(jì)元

發(fā)軔(rèn) 蹂躪(róu lìn) 銷聲匿跡 鬼祟(suì) 契(qì)約 差(chā)強(qiáng)人意 屈枉(wǎng) 捉不住的鼬鼠

鼬(yòu)鼠 裹挾 迷惘 狩(shòu)獵 動(dòng)輒(zhé)千里 藐視 勾(鉤)心斗(dòu)角 諂(chǎn)笑 逃遁(dùn) 荒誕無(wú)稽(jī) 廝斗

美

眸(móu)子 一瞥(piē) 蹙(cù)眉 波光粼粼 霧靄裊裊(niǎo) 綠氈(zhān) 黛(dài)色 辯駁 遐(xiá)思 手肘(zhǒu) 遮蔽 狡黠(xiá) 雙頰(jiá) 挫(cuò)折 饒(ráo)有趣味

第三單元 一粒沙里見世界

都江堰

都江堰(yàn) 頹壁殘?jiān)? 驚悸(jì) 穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng) 邈(miǎo)遠(yuǎn) 廢弛 汩汩(gǔ) 庇(bì)護(hù) 濡養(yǎng) 灌溉 修繕(shàn) 卑(bēi)處一隅(yú) 炫耀 騷動(dòng) 前兆(zhào) 雍容大度 踴躍 喧囂(xiāo) 馴順 強(qiáng)悍 眾目睽睽(kuí) 遴(lín)選 浚(jùn)理 長(zhǎng)鍤(chā) 玉璽(xǐ) 鐵戟(jǐ) 圭臬(niè) 韜略(tāo lüè) 猜詳 怦(pēng)然心動(dòng) 袞袞(gǔn)諸公 詰(jié)問 Kissing the Fire(吻火) 合歡樹

瑣事 估量(liang) 僥幸(jiǎo xìng)

第四單元 如真似幻的夢(mèng)境

森林中的紳士

欽(qīn)佩 宛然 掩蔽 呻吟(shēn yín) 懶散(lǎn sǎn)

云霓

云霓(ní) 薄(bò)荷錠(dìng) 港汊(chà) 垂髫(tiáo) 糠粞(xī) 葛覃(tán)

埃菲爾鐵塔沉思

印(yìn)象 眺(tiào)望 兀(wù)立 抽搐(chù) 鞭笞(chī) 逃遁(dùn) 閃爍(shuò) 掙斷 鐵匣子 搖撼 顫(站zhàn)栗 屹(yì)立 蔑(miè)視 憎(zēng)惡

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