散文,回家的路
發(fā)布時間:2017-01-24 來源: 散文精選 點擊： 
散文,回家的路篇一：經(jīng)典散文集錦
清蒂橋畔，我尋你千百度
千言萬語，難抵心中無限牽念。
思緒翩然，回到那段青蔥歲月。
我依舊佇立在相約的舊地，遙望著你歸去的路。
————題記
清蒂橋的過往是由一段神話而開始的。
相傳，有一個叫做駱斌的才子。
有一天，他進京趕考從這清蒂橋邊路過。他看見橋頭的荷花祠于是便進祠內(nèi)想要在荷花神像前許下高中的愿望。荷花神見他英朗不凡又挺有才氣而動了凡心，于是化作溫柔貌美的女子向他出了三道題。
第一題：花神要他，不下橋，不沾水，不許用竿吊而取出橋下水里的魚。駱斌不急不忙，要書童取來竹籃和繩索，將竹籃系在繩索之上放下橋去，待魚游進竹籃之中便趕忙提起手中繩索將竹籃提上了橋，并扯下衣角的襟布纏在手上取出籃中的魚。
花神稱之：妙哉！
第二題：花神問他，“有一口古井，大約七米深，有個蝸牛從井底往上爬，白天需要爬三米，但晚上由于打滑，會下墜兩米，請問，這蝸牛，幾日才可以爬出這口井？”
駱斌不緊不慢，掐指一算，是六天。
花神驚奇的問道：“旁人算都是五天，為何你偏偏說是六天？”
駱斌解釋道：“題面上所規(guī)定的，這井口是正好七米，蝸牛爬三退二，也就是說，開頭四天，爬了四米，最后一天，也就是第五天，剩下三米可以正好爬完，這是常人所的理解。可是七米，(來自:www.huhawan.com 蒲公 英文 摘:散文,回家的路)實際上只是這井的深度，須知道蝸牛爬夠了井深，也是出不來的，它還需要努力一下，才可以爬出井口。當蝸牛爬到第五天，剛好到井口時，正好是走完三米天黑了，所以只差一步的蝸牛只好在井口待著過夜，夜間又下墜了兩米，那么當它醒來時，應該距井口還有兩米。于是蝸牛繼續(xù)努力，等到第六天才終于爬出了井口。”
花神笑道：“真不愧是駱才子。”
第三題：花神問他，“常人總言山高海深，試問世間可有比山還高，比海還深的事物？”
駱斌略加思索，輕笑道：“此乃人心是也！”
花神輕笑：“郎君此去定能金榜題名！”
偏偏只是這一笑，便將凡夫俗子駱斌看的傻了去。
莫過半月余，只見駱斌騎了高頭大馬在隨從擁護之下而來，原來竟是他真的中了狀元要來荷花祠里還愿。于是，花神又化作那女子站在橋下花神亭等候。豈料此事被天上的玉皇大帝得知，竟在駱斌來的途中多出了一道山。駱斌因
記得來的時候并沒有遇見過高山而懷疑是自己走錯了路于是折返回皇城之中，卻被皇帝錯愛賜為駙馬與當朝的舒蘭公主成婚，從此駱斌再也沒有離開過皇城。而荷花神，因動了凡心，被玉皇大帝禁足在橋下的花神亭里，直到她贖清了自己的罪過才得以返回天庭。
多出來的那道山便坐落在這座城的南邊，世人稱之為南山。
回憶像是個說書的人，行走在這清蒂橋畔，不覺想到舊日里的這段傳說。荷花祠，是女孩家常去的地方。在長輩們的口中常說，得花神庇佑的女子，會幸福。因此每逢初一或是十五，生女孩的人家總是興這拜廟會的過法。在花神像前帶著自家的女孩兒祈愿，父母親總是期望自己的子女過得幸福的。
當初的我自然也是眾多拜廟會的女孩之一。我總是不知道自己應該要祈求什么，似乎優(yōu)渥的生活條件之下我已是想要什么就可以有什么了，還有什么不滿足的呢？于是每逢廟會我總是想方設法的躲開了去，實則是躲不過的。最后總要在那些長輩們的威嚴之下乖乖的跪在花神像前聽著她們的念叨，終是跪著睡了過去。
漸漸成長之中，我對那些鬼神的說法看的淡了去，卻也醒悟。弄了半天這也不是什么祈求平安的廟會。那些在花神像前的祈愿，只是為了給自家的女孩子求個好姻緣。聽那些老人們說，之所以花神一定會庇佑跪拜她的女子得到幸福，是因為花神自己經(jīng)歷過這被人拆散的命運，而天性善良的荷花女神一定不會讓自己所經(jīng)歷過的痛苦發(fā)生在她所庇佑的女子身上的。
“要是說跪在這泥像前就可以求到自己想要的東西，那還要我們?nèi)W校里讀書做什么？”我抬眸望著身后那人。
“這個我不知道，或許這只是你們女孩家的事情和我們男孩子不一樣吧。”饒他是讀詩書的學子卻也被這民俗之事難到，皺起眉頭的樣子活像個小老頭。他向來是不愛和人說話的，除了我。
他是伴我一起長大的子建哥哥，比我大四歲，從小就住在我的家里。雖然沒有血緣之親，但我們之間的感情卻比親兄妹還真摯。
對于廟會求姻緣這事，我只道是無稽。只是每逢有廟會的節(jié)日里，就按照那些長輩們說的去做。
一晃這么些年過去了卻也都相安無事。
唯獨，那一次。我九歲。
只記得那時正值盛夏。是那一年的花神節(jié)。
那天的天氣非常的悶熱，似乎預兆了暴風雨將要來臨似地。
按照以往，我應該早上起去祠里跪拜花神，等到晚上再在花神亭里放流水花燈直到花燈流到湖中心這一年的祈愿才算完�？善疑藞霾�，這些天一直都在混沌之中。
早晨，我還在睡夢之中只覺得有人伏在耳邊叫我醒來，費了好大的力氣睜開眼睛才看見原來是母親和子建哥哥。我真的是沒了力氣去不了荷花祠。母親說，
“去不成就算了吧，廟里人也是多的緊，只怕到時候再擠出事情來。”
母親的擔心并不是多慮。每年逢花神節(jié)，趕廟會的人總是多的數(shù)不過來，我每次都是趕早了去的，因為花神祠離我家不遠。今年我都熬到了這個時候還起不來，看樣子是去不成了。
傍晚的時候，悶得慌。我勉強的撐起去開窗子。卻被從外進屋探我的子建哥哥撞見，他忙扶過我將我抱了起來，卻不是把我放在床上。
他把我?guī)У搅撕苫簟７鑫易诨ㄉ裣袂�，像那些長輩們一樣拿起香燭要我合掌默念祈求的愿望。他不是第一次來荷花祠，卻是第一次在花神節(jié)這天進了這里。
他帶我進完了香，就自己跪在了花神像前。
我不知道荷花神會不會保佑男孩子，亦不知道荷花神能不能聽見他的祈愿。反正我是聽見了。他說的是：佑我妹健康平安。
從荷花祠里出來，他把我抱進了花神亭里，從花尼手中取了兩盞流水花燈拿在我的面前�；ㄉ窆�(jié)的習慣，流水花燈需要祈愿的人自己點燃，自己放在湖水上才會靈驗。他拿著我的手點了其中的一盞，抱我到湖邊讓我自己放下去，隨后他又放了他的那一盞。我們一起守在花神亭里，直到花燈流得很遠很遠我們才離開。沒過多久，我的病就好了。
似乎是花神聽見了子建哥哥的祈愿。我記得那一晚的花燈，流了很遠很遠，花神因該是收到了我們的祈愿了吧。不知道，我的愿望會不會實現(xiàn)呢。
病好后的一天，我說想要去花神亭坐坐。母親不放心便要子建哥哥和我一起。我們并肩坐在亭里。吃著花尼送來的糕點。
那花尼看著我們笑道：“都說你們倆兄妹素來親厚，我今兒個算是見到了�！被岬哪昙o比母親大得多，自打我有了記憶就見她在這祠里。后來我問過她為什么不回家去，她卻回我說：“從沒有過家。”其它的她再也沒有提起，我也不便去問。
那一天傍晚的時候又下起了大雨。因為我的病剛好不便淋雨，所以就和哥哥在荷花祠里用了晚餐，聽了那花神的故事�；嵛罩业氖�，笑說我定是得了花神庇佑的女子。我被她說得不好意思，便和哥哥匆匆離去。
回家的路上，走在清蒂橋上，他牽著我，為我打傘，他說：“橋的盡頭，會有花神，她會守著我的幸福�！�
回首往事，不覺已淚滿衣襟。
獨立橋畔，思緒也不受控制。
清蒂橋的記憶，似乎只有這么一段。
自我病愈，沒過多久我們就舉家離開了這個有神靈庇佑的鎮(zhèn)子，自那時起我就再也沒有來拜過花神，也從未放過花燈。
再后到來，由于家族和鄰里的諸多因素，子建哥哥終不能繼續(xù)在我家呆下去，獨自離家另尋了生存之道。
追憶離別的時候，是細雨濛濛。好像也在花神節(jié)的那幾天。
那時他安慰我說，終有一天他會回來，會帶著我的期盼再次回到我的生活之中做回我的好哥哥。
我亦日日夜夜祈禱，希望終有一日，我的家能夠團圓。我的好哥哥還能再次的帶著我，在荷花祠里為我的幸福祈禱。
前世的情，今生的愛
愛情是什么，一千個人就會有一千種解釋，愛情是一種情緒，比愛更愛，也會比恨更恨，愛情是一種思念，不肯停歇，愛情是一種力量，充滿希望，愛情是一種信仰，會用最最虔誠的心去為對方祈禱，愛情是不停的想念，即使你在我身邊，我還是會很想你。
人們說前世五百次的回眸，才能換今生的一次擦身而過。那么要用多少次的凝望，才能換今生的一次傾心相戀？人們說五百年是一場輪回的時光，前世未了結(jié)的心愿，又要經(jīng)過多少個五百年才能如愿？
前世的情，今生的愛，要多少個五百年，才能完結(jié)？又是否生生世世輪回不止永不停息？
誰是我前世的情人，誰又給了我今生的愛？親愛的，是你嗎？我希望那個人是你，又擔心那個人不是你。等一個人，需要翹首以盼多少年；而丟掉一個人，卻只要一瞬間。
親愛的，我不求重續(xù)前世的情緣，只愿今生可以和你長相廝守。只是這一次，可不可以握緊我的手，不要輕易放開，也別再把我弄丟了，好嗎？
親愛的，前面的路，還有太遠太遠，我們是否能有足夠的勇氣，一起走過生命剩下的時光？或許我始終不能變得更加堅強，也許我依然會和現(xiàn)在一樣天真的近乎幼稚。這樣的我，你會愛嗎？
親愛的，其實我要的并不多，我只想和你一起快樂得生活，不必十分富足，無需靚麗光鮮。只要有愛，愛的世界永遠是燦爛光鮮的。當我們情緒低落的時候，能給對方一個溫暖鼓勵，足夠了。
親愛的我只要你一點點的愛，只要在我心傷的時候，能靜靜的站在我的身旁，伸手環(huán)抱住我的身體。
親愛的，其實這個世界上，優(yōu)秀的人太多太多了，但能夠真正適合彼此的人卻并不好找到，不是嗎？這個社會，每天都會發(fā)生太多的事情，充滿了太多的誘惑，太多的紙醉金迷，太多的陷阱，有時候甚至讓人不知不覺的都心寒。但是我知道，無論怎樣的條件，你在我心里，都是最最珍貴的，最最值得我愛的人。親愛的，細數(shù)我們相處的點點滴滴，如同數(shù)日的陰雨過后，突然陽光出現(xiàn)，
感覺自己好幸福的。如果可以拉著你的手，無論在哪里，不管什么時候，我都會感覺是在朝著天堂的方向奔跑。如果你愿意牽起我的手，請讓十指緊扣，感受你的溫暖，擁我在胸口，那是心與心最近的距離。
親愛的，我愛著你，深深愛著，但是我會給你自由，我不想和你分開，到死的一天也不想，但是因為我愛你，所以你要幸福，如果我不能給你幸福，我會離開。如果有一天你不再愛我，請你一定要告訴我，讓我做好受傷的準備后，能夠灑脫的轉(zhuǎn)身離開，好嗎？
親愛的，似乎上天還是眷顧著我們，讓我們把彼此找到。只是你不要把我弄丟了，好嗎？要一直一直仔細的牽好我的手，好嗎？我是一個沒有方向感的路癡，如果你把我弄丟，我會找不到回家的路。
親愛的，我只希望我們的幸福是一個圓，只有起點，沒有終點。
借我一生，唯愛相依；借愛一生，唯你相依。
當深情一剎那成為永恒，天空終于釋放所有的感動，風，無影無蹤，只吹動無邊無際離別的心痛；當時間驟然間停止腳步，眼淚無力悲傷只好用天空當哭，雨，奮身不顧，只跌落在來來往往難過的每一處；當相思化作傾盆雨，傷心的一幕幕再次掠過心頭，我聽到了雷的轟鳴，看到了夜的哭泣。人生自古誰無情，情到深處天地動。梁�；�，孟姜女哭長城??
一個千古的聲音在空中回蕩，誰可相伴？一個歷史的聲音在期待響亮的回答，誰可借我一生？
借我一生，誰可相依？經(jīng)過了那一段風花雪月，洗盡了那一段歲月鉛華，之后，你忘記了那一段刻骨銘心。曾經(jīng)的真實你化作了烏有，所有的誓言你泯作了恩仇??。
生命里誰在苦苦尋找，誰又和誰一起慢慢煎熬，誰又和誰可以慢慢變老？傷心無處可逃，思念恰如春草。因為，生命有你，即使厚重的冬雪覆蓋我的心，淚光閃爍我依然驕傲；因為，生命有你，即使凄涼的秋風冰冷我的心，在風中笑著流淚我依然感到幸福。
像是雪花無情的飛舞，你隨風飄逝之后便不再為誰而駐；像是長劍呼嘯的痛哭，哭過之后我心痛得找不到來時的路；像是紅塵里千古傷心的一把辛苦，我的歲月一生為你無魂的孤獨。
“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路�！币估餅⑾碌臏I珠，就像那一串串晶瑩的珍珠，我知道那是對你真愛的傾吐，那是對你真情的流露，那是對你真心地傾訴。
??看過了多少花雨夜？走過了多少風雨暮？踩遍了多少孤單路？嘗盡了多少寂寞苦？為了誰？你可清楚？借我一生呢，如果再回到從前，我還是要和你
散文,回家的路篇二：彩色的荒漠、岳樺、記住回家的路散文閱讀題
彩色的荒漠
雷抒雁
①從庫爾勒出城不久，車子就離開國道，進入石油公路。新修的石油公路，像一支黑亮
的箭鏃，直直地射向前方。前方，是茫茫的戈壁，是黃沙漫漫的塔克拉瑪干沙漠，是舉世聞
名的西氣東送的第一口氣井。車子全速奔馳在戈壁上。在我們的視野里，地平線的遠處，是
無遮無攔的穹窿和淡淡升騰著的云朵。開闊的戈壁，像是一方棋盤，偶爾看見一團兩團圓圓
的草棵，像是刻意擺下的一局殘棋。生存與死亡，在這里艱難地進行命運的博弈。我們來到
這里時，已是深秋時節(jié)，灰色，到處是灰色。
②沿著公路，我們向塔中油田進發(fā)。這條路將劈開塔克拉瑪干沙漠直通塔里木盆地的中
心。那里，將是另一種風景，另一幅圖畫，另一樣色彩。
③塔里木河是一條河岸散亂的河流，夏季過去，洶涌的河水已變得平靜和細瘦。河的兩
岸，是密密麻麻的胡楊樹林。這些樹，多數(shù)已經(jīng)飄落了黃色的葉子，呈現(xiàn)出一種剛勁和蒼涼。
車子向前，茂密的樹林，漸次變得稀疏。樹的腳下，已經(jīng)薄薄厚厚的鋪上一片黃沙。獨立的
樹木，有的如石雕，有的如銅鑄;雖然，它們也許已經(jīng)死去，年復一年的風沙，折斷了樹枝，
剝開了樹皮，可是樹的殘干依然挺立，像是一群強悍的舞者，向天空和大地頑強地傾訴著它們的意志和信念。我喜歡這些樹，視它們?yōu)樯咸煺资窘o人類的精神榜樣。和我一樣，石油工
人們也喜歡胡楊樹，曾經(jīng)為了保護26棵胡楊，他們7次挪動井位，多花費了200萬元人民
幣。漸行漸遠，塔里木河水顯然已無力哺育這些植物，塔克拉瑪干高大的沙丘，已愈來愈稠
密地擁擠在道路的兩邊。
④可是，這一條沙漠公路卻寬闊、平坦，不遜于我在內(nèi)地看到的任何一條道路。筆直的
道路隨沙丘的起伏，上上下下。炎夏地表溫度可以達到60℃—70℃。你盡可以想象炎熱、
干燥、漠風會怎樣折磨工人們的血肉之軀;但你無法想象，他們以怎樣的智慧固定流沙，夯
實路基，讓這路像與生俱來地生長在沙漠中一樣。
⑤翻過幾座沙山，眼前一亮，只見一片銀灰色的油罐塔高聳，巨大的彎彎折折的銀灰色
管道在塔間穿繞;還有一些雄偉的建筑和這些油塔管道比肩而立。陽光下，銀色、金色、棕
色，各種由建筑物放射出的光芒，讓人頓時抖落了長途奔馳的困倦與疲憊。塔中油田到了。
仰望那些建筑，那一瞬，腦海突然閃現(xiàn)出唐僧師徒歷盡波折，看到了西天勝景時的那番驚訝
和喜悅。明知一切都是真實的，你有時還不得不問自己：這會不會是幻覺?
⑥在這一切色彩中，最鮮艷奪目的，是石油工人身上工裝的紅色。那是一種讓人肅然起
敬的顏色。紅帽、紅衣、紅褲，有如朝霞，有如春花。更似共和國飄揚的旗幟。照耀著這一
片沙漠。在油田，我看到最顯眼、最有氣勢的兩句話：“只有荒涼的沙漠，沒有荒涼的人生。”
這話被寫在墻壁上，刻在石頭上，嵌在沙丘上。是心聲，也是寫照;是鼓動，更是諾言。
⑦我們的終點是偉大的西氣東送工程的起點——克拉2號氣井。和沙漠地貌截然不同，
這里是犬牙交錯、怪石林立的雅丹地貌。沒有路，鉆井的遷移甚至不得不動用直升機。石油
工人硬是在這亂石中，打下了井，鉆出了氣，修成了路，鋪下了管道。當我把耳朵貼近輸氣
管道，聽見絲絲的天然氣奔走的急促喘息聲，那一刻，真有點讓人激動。它們翻山越嶺，渡
江跨河，要到數(shù)千里之遙的上海、北京。那一刻，我真想讓北京的親友知道，當你們?yōu)樽鑫?/p>
餐輕輕轉(zhuǎn)動天然氣灶的開關(guān)旋鈕時，我能聽見那清脆快活的聲音，我的心跳正激蕩在這離你
們遙遠而又親近的地方。
⑧雖說是深秋，草木盡枯，但我卻看到了荒漠里最令人難忘的色彩。
14．文章第一段描寫了戈壁灘的哪些特點?聯(lián)系全文，談談作者這樣寫有什么用意。(4分)
15．根據(jù)上下文，解釋文中畫線句子的含意。（6分）
(1)我喜歡這些樹，視它們?yōu)樯咸煺资窘o人類的精神榜樣。
(2)只有荒涼的沙漠，沒有荒涼的人生。
16．作者為什么說，在他所看到的一切色彩中，最鮮艷奪目的是石油工人身上工裝的紅色?(6
分)
17．在文章最后，作者是采用哪些方法來寫克拉2號氣井的?表達了什么樣的思想感情?請簡
要分析。(8分)
岳 樺
任林舉
第一次去長白山，是1995年的夏天。也只有從那時起，才知道岳樺是一種樹的名字。
那是一種只在長白山上才有的樹。
那時的長白山，還沒有進行大規(guī)模的旅游開發(fā)，所以并沒有什么所謂的“景點”，許多
人去長白山，只有一個目的，就是去看天池。我們大概也是那個樣子，所以一爬上汽車，人
們的心和飛旋的汽車輪就達成高度的默契，一路盤旋而上，直奔峰頂。盡管一路上的好花、
好樹、好景色層出不窮，似乎都與我們無關(guān)。過后，當我重新翻閱那天的記憶時，除太陽未
出時的美人松剪影和最后的那泓天池水還算清晰，中間大部分片段都是些紅綠交錯、模模糊
糊的虛影，如一張張焦距沒有對準的照片。
只有那些岳樺樹對于我來說，卻是一個意外，也是一個驚奇。
接近山頂時，我無意地將疲憊的目光從嘈雜的人群轉(zhuǎn)向車外，突然，我感覺到，有什么
我不知道的事情正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生。那些樹，紛紛地沿著山體將身軀匍伏下去，并在斜上方把樹梢吃力地翹起。在透明的，微微顫抖的空氣里，我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹的軀干之上，使這些倔犟的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
這些樹的名字，就叫做岳樺。
本來，樹與樹并立于一處時應該叫做林或森林，但許許多多的岳樺樹并存一處時，我們
卻無法以“林”這個象形字來定義這個集體。因為它們并不是站立，而是匍伏，象一些藏在
掩體下準備沖鋒或被火力壓制于某一高地之下的士兵那樣，集體臥伏于長白山靠近天池的北
坡。如果非給它們一個詞匯不可的話，或許叫做“陣”及“陣營”更合適一些。那么，構(gòu)成
這個巨大陣營的，到底是怎樣的一支隊伍？它們到底肩負著怎樣的使命？
我不知道白樺和岳樺在血緣上有什么聯(lián)系，不知道他們到底是不是同一種植物，但我堅
信，它們彼此是迥然不同的，就算當初它們的生命基因都來自同一課白樺樹上的同一顆種籽。
白樺樹生在山下，與溪水、紅楓相伴，過著養(yǎng)尊處優(yōu)、風流浪漫的日子，風來起舞，雨
來婆娑，春天一頂翠綠的冠，秋日滿頭金色的發(fā)，享盡人間的艷羨，占盡色彩的風流，如幸
運的富家子弟，如萬人追捧的明星。而岳樺卻命里注定地難逃絕境，放眼身前身后的路，回
首一生的境遇，卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與蒼桑。
有人斷言：“性格決定命運”。暫不說這句話用預人是否準確，但用到樹上，肯定是不
準確的，實在講，應該是命運決定了性格。岳樺，之所以看起來倔強而壯烈，正是由于它們
所處的環(huán)境的殘酷。
想當初，所有的樺都是長白森林里白衣白馬的少年，峰頂谷底任由馳騁。后來，那場聲
勢浩大的火山噴發(fā)，將所有的樹逼下峰頂，就在向下奔逃的過程中，命運伸出了它無形的腳，
一部分樺便應聲跌倒。一個跟頭跌下去，就掉入了時間的陷阱，再爬起來，一切都不似從前。
前邊已經(jīng)是郁郁蔥蔥的一片，每一種樹都沿著山坡占據(jù)了自己的有利地形，沒有了空間，沒
有了去路；而后面，卻是火山爆發(fā)后留下的遍地瘡痍與廢墟，以及高海拔的寒冷，但那里卻
有著絕地求生的巨大空間，盡管那里有風，有雪，有雷電，有滾燙的巖石和冰冷的水，最后，
它們還是選擇了調(diào)頭向上。
一旦選擇了返身向上，樺就變成了岳樺。而今，不管我們把怎樣的情感與心愿給予岳樺，
岳樺也不可能變成那些明快而輕松的白樺了，如同山下的白樺永遠也不能夠站到它們這個高
度一樣，它們再也不可能回到最初的平凡與平淡。因為從白樺到岳樺，作為一種樹已經(jīng)完成
了對樹本身或者對森林的超越，它們的生命已經(jīng)發(fā)生了某種質(zhì)變。而今，與山中的那些樹相
比，它們看起來卻更像一場風；與那些各種形態(tài)的物質(zhì)存在比，岳樺更像一種抽象的精神。 （有刪節(jié)）
14.第二段中，作者在描寫長白上之行時插入了一段事后的回憶，這樣寫有什么作用？（4
分）
15.解釋下列兩句話在文中的含意。（6分）
（1）我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹的軀干之上，使這些倔犟的生命在
掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
（2）命運伸出了它無形的腳，一部分樺便應聲跌倒。一個跟頭跌下去，就掉入了時間的陷
阱，再爬起來，一切都不似從前。
16.作者堅信岳樺與白樺是迥然不同的，他的主要理由是什么？請根據(jù)文意作簡要概括。（6
分）
17.文章最后一段運用了哪些修辭方法來表現(xiàn)岳樺？這樣寫有什么好處？（6分）
木車的激情
張煒
在現(xiàn)代旅行中,我們常常因為交通工具的不過迅捷而焦躁和苦惱。我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達目的地,幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具——飛機——感到焦急,比如說為機場的長長滯留、耽擱,感到慍怒和不安。
我們總是那么急于從甲地到乙地,總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波,但催促我們行動的激情是那樣脆弱和渺小。我們怎么能夠想象幾千年前,有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車,在大地上往復奔走,是的,他為了自己的思想,為了自己的理念而不知疲倦,并這樣終其一生
他就是我們所熟悉的古代哲人孔子,還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動得不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生、把這一切,稱為“木車的激情”。
由于車速是極其緩慢的,里程是極其艱難的,因而我們今天更有理由說,他的激情才更為強大、更值得信賴。
枯葉鋪地,北風呼嘯。在冬天,那個哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議不可理解的。一位不可理喻的執(zhí)著者,讓世界感到畏懼了。
“政治”這兩個字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質(zhì)。我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以從那轆轆的木車聲中,聽到“政治”的真正含義,領(lǐng)略它的本質(zhì)。它那時候是人、旅途、木車,是面對土地的求索,是這樣的不知疲倦。原來在古代,“政治”和“詩”是合二為一的,這才讓后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各個階層訴說他的思考,他的思想,他對這個世界的觀察,他探索到的各種各樣的原理。作為一位布道者,一位啟蒙者,一位詩人,大概這個世界上沒有幾個人能夠與他比肩。但人們往往承認他是布道和啟蒙者,而不愿承認他是詩人。
可是,現(xiàn)代人在這個寒冷的冬天,在北風擊碎冰凌的時刻,真的不能從轆轆的馬車聲中,聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩情嗎?
這是一首長長的、寫在大地上的詩,是可以從東方播散到西方的長卷。它就像高空的彩虹一樣,橫跨萬里,放射出璀璨的光輝。
我們相信,一本《論語》只是微薄的紀念,只是簡短的記錄,它那真正的、更為淵博的思想,的確是由車輪和雙足鐫刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中,需要無數(shù)的后人在氣流和土末里感覺和辨析,去接受它們的滲透和感染。
那個顛簸的木車,把激情播撒在中國大地上。他成了中國乃至整個東方的驕傲,也成了整個人類的驕傲。他的行為表明了人類在某個方面的認識和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠。他不僅屬于古代,更屬于現(xiàn)代和未來。
散文,回家的路篇三：覺道莊散文
覺道莊散文
有這樣一個古村，暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客，有這樣一個古村，馨聲道法，喚回苦海夢中人，有這樣一個古村，紅墻古城，積淀道風日復日，有這樣一個古村，碧水回環(huán)，垂釣文思年復年······如果你也向往，來此尋幽問道，這里是覺道莊。
覺道莊的歷史，可以追溯上千年，相傳，老子曾在這里悟道，村名依此演繹至今。
在四大城門間穿梭，是否會有歷史的穿越感，那邊老子初悟道，轉(zhuǎn)眼已千年。 “道可道，非常道；名可名，非常名”留給世人無限有玄思。
村子的中心，是老子像，守望著這里的人們。這里的村民，得老子庇佑，民風清雅，有道骨遺風。
暢游1000畝水面的老子湖，碧波蕩漾，湖心老子亭，悠然而居，老子的道家文化，如湖水潺潺，涌動著千年的風霜，蕩滌著世人的靈魂。蕩舟湖上，輕風拂面，文風拂面，道風拂面，怎一個自在了得。
雙龍?zhí)杜洗贯�，不知釣起的是魚蝦，還是歲月，悄然而行，怕驚醒潭中雙龍，不怕不怕，乾坤塔，巍然屹立，乾為天，坤為地，乾坤當定，風波不驚。 老子堂前，八仙閣內(nèi)，多少文情涌動，多少玄思萌生，愿做老子堂前燕，愿為八仙閣內(nèi)煙。
青云觀，歷史悠久，內(nèi)有殿堂十五座，神像十尊。不知在覇下駝碑處，觀內(nèi)古樹旁，是否還能聽到老子講經(jīng)布道的聲音�！坝行臑樯�，雖善不賞，無心為惡，雖惡不罰······”
村中不僅有道家文化，孔子殿、翰林村、雷音寺、佛家，儒家的文化，在這里也有豐富的土壤，正所謂：儒門釋戶道相通，三教從來一祖風。
在歷史中行走，在道風中浸潤，古村在社會主義新農(nóng)村的建設下，商業(yè)街、廟寺街、美食城、體育館、地熱游泳池和高級別墅區(qū)也應運而生。經(jīng)濟園區(qū)，特鋼冶煉廠、焦碳廠、軋鋼生前線、大型超市“隆瑪特”給這個古村落以現(xiàn)代化的生機。
也許是道風浸養(yǎng)，縱有現(xiàn)代文明，覺道莊沒有那種浮華的喧囂，只有古樸的寧靜。
夕陽，炊煙，漁火，幾聲蛙鳴，三兩犬吠，大槐樹下，老叟在晚霞中遙望，是守望孩子回家的路，還是晚風中傳來了講經(jīng)布道的聲音，道······ 道在人心，道在覺道莊。
中天榮旗 文化傳媒
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