誰的散文好篇一：好散文

枕墨眠詞，一夢千尋時未還。

覆一蓑煙雨踏碎塵世坎坷，無涯苦厄；聆三清妙音忘情六道婆娑，如是我聞。 煙波江上一縷孤魂，寂看兩岸天光滌蕩紛沓流塵；無相境界三藏洞穿，誦持悲咒千尋一夢舊時未還。

－－題記

望山巒疊嶂，聽江海濤濤；滾滾紅塵，累累的塵事，時光演繹下的所有關于，都是那么的淺薄。

聆歲月如詩如歌，看塵緣寂寥繁華。駐足人生長河之畔，看那一壺漂泊，隱喻著悲涼。俯身打撈匆匆流逝的華年，想要掬起，已是不能。

古橋石階，流水曲斜；這一處柳絲戀影夕照留痕，亭檐下拂擺的串串風鈴，在相遇之前，于晚風的囈語中飄忽著細碎空靈的余音；在離別之后，幻化成點點滴滴的默哀吟誦，隨著一段跋山涉水般的滄桑世事漸漸作古了情懷。 是夜，風起云落。

茫茫塵煙，欲散還休。云霞漸漸的褪去綺麗的殼，在寒星隱現之前瀲滟鮮活著最后一眼煙火繚繞的人間；舉目蕭然，浮在空氣里四散游離著愁緒，誰轉過身不忍看一段光景吟落無痕的走遠。

歲月如風，吹落一地滄桑的煙塵。蕩起深淺不測的脈絡，掩埋著昔日年華。經歷的某些人某些事與歲月深處，漸漸朦朧又溫柔的想起，想起那份失意的憂傷，想起那段茫茫的塵緣。

晚徑初停，醉極而歌。酌一壺清酒，萬般愁緒入懷，絞痛寸腸，迎面的涼風清澈著別離，迷離的醉影蟄伏著蕭瑟。是否吹動的是一段如煙的往事，于曲折的命格里如畫如詩。

驀然回首，滿腹惆悵，于風的嘆息中顫抖在柔軟的心懷。錯落的年華，遺失的舊夢，在記憶的深處黯然著，低沉著，留戀。迷茫。隔世離空的那場煙雨，于凄涼的夢里，酣眠于胸口，侵滿心扉永滯的隱痛。

夜下徘徊，聆聽著風的呢喃；孤獨的夜空，娓娓訴說著淡淡地傷感。

細碎的風聲，蓄著寒意，落入耳際，打破了獨屬于夜的幽靜。這仿佛來自遙遠記憶中的隔世吟唱，籠結著一些風花雪月的故事影隨思緒凝聚而來，又散了開去，輕輕地飄逝于過往的塵浪之中。

也許往事真如那輕煙，不經意的來，不留痕的去。世間有太多難以預測的變故和身不由己的離合，遠去的年輪，碾碎了舊時的清韻；郁澀的痕跡，徒留淡淡的傷懷，鐫刻于心。

穿行于風塵俗世，置身于撥不開的塵埃之中，看江山指點如畫。指尖盛開的花夢一如經歷了一席風雨般，在隔岸的年華里碾落成泥。

是誰于幽婉醉夢中，默默書寫繾綣柔情呼喚舊景年月的微醺慰平生；是誰于萬丈紅塵中，踽踽獨行忍把三味化作五蘊皆空的相思并落花

煙雨里，誰凄涼的轉身，嘆一聲蕭瑟說一句珍重的話，從此幽濕成永遠也揮之不去的煙消云散。

翻掌反排年輪，彈指翩韶華；覆手倒置乾坤，揮袖疏煙云。

抓一闋清詞麗句，朱筆勾勒素什錦年里失落的美麗，擲筆詮釋如煙的過往。婉轉、凄涼的回音吟落于寂寞的詩行，落拓裝裱冊訂為記憶的永恒。枕墨眠詞，一夢千尋時未還…

一朝紅塵夢，半世嘆華年

月落清輝，心語繾綣，今夜終無眠。我欲與誰共嬋娟？癡心斑斕，依稀回眸，萬物已迷茫。誰又憐我嘆華年？ ——題記

三月依舊，春色滿枝頭。獨醉籬下，為誰漸消瘦……

我們總在不經意的成長里，回首流年。在感情的顛沛流離中，學會看淡。原以為你是我此生的終點，到如今，卻隔坐在光陰的兩岸。也罷，且讓我將感情的往事合成一本，成為我記憶中那擦肩而過的幸福。

寧靜的夜晚，是誰將那幽幽的相思引唱向遠方，是誰獨依欄桿輕念詩詞，將一世愛戀抖落成一地的悲傷。千里青山終隔相望，一紙誓言抵不過一朝悲嘆。既不回頭，何以不忘。情已遠，物也非，人也非，三千癡纏的往日終究渡不過時間的長河。

遙望著淡淡的月色，我守在虛掩的窗前。默默的整理起這幾年的過往�？吹侥切┎豢赏炝舻氖挛�，縱使有太多的不舍與眷戀，卻也無濟于事�；蛟S失去了的就注定不可擁有，過多的去強求只會徒添無謂的傷口。只是，有些事，雖然早已明了，卻一直找不到借口忘掉。－或許是我現在還無法剔除紅塵里的糾葛，所以才會作繭自縛，徒自興嘆。

不知不覺中，我又想起了那句人生若只如初見，想起了那年你清裹華裳的身姿與淺笑梨花的臉龐。那一年的邂逅讓我消失了孤單的身影，自此，我的心里有了你

的影子，記憶中有了你的故事。以為你就是我前世苦苦的祈盼，是我人生道路上的那一抹芬芳…可惜，好夢難留。

暮然回首間，曲終人已散。自君離去，黯淡了俗世繁華，千年的余溫，在此刻流走。

獨恨時光，過而不往。幾多情意，卻也留不住曾經的悲歡。瘦筆如花，書寫一段段如昔的眷戀，卻也只能在成文后綻放成花落的凄涼。多少夢里的相思都只能寫進相思詞，在流連的半生中，累了若水的清顏。只是不知這泛黃的紙箋，會被誰收進心里，濕了誰的眼簾……

舊事往昔，恍若一夢。獨想悠悠歲月中，誰人無愁？只不過，痛不說，便也無人可知。一段恩怨就此罷免后，冷清的華色，割斷了紅塵，蒼涼的心，再也經不起歲月的蹉跎。流年中的記憶早已萬水不覆，只惹得紅塵婉約，相思飄渺。

一朝紅塵夢，半世醉紅顏。愛也痛苦，去也纏綿。再是習慣了與你相守的那一段，我也不得不用深情絕戀，泊我半世荒涼。幾許癡纏，幾許眷戀，卻也圈不住一個地老天荒的永遠……

走在春意漸深的路上，看一場繁花盛開的景象。當緣字盡時，那些西子湖畔的往事是否能成為我永遠都寫不完的情詩？當情字結時，那些曾經的春花秋月是否能帶你游離寂寞的邊緣？

一段情，一縷傷，一生凄迷，幾世彷徨。時光靜然，青燈相伴，我情何以堪？ 織盡魂牽夢繞的舊夢，卻也逃不出寂寞的路。思念注定在今夜擱淺成憂傷的海洋。歲月的淚痕處，空留幾許惦念，推動著昨日的背影，漸行漸遠。彼一時牽手同游，相顧微笑。此一時手捧忘情水，清淚漣漣。往事如紗，輕搖。舊夢如鏡，難圓。悠悠浮云間，往事滑落。一闋斷章，渡我一生執(zhí)念。垂首凝眸，拭干淚眼，譜一曲月色未央，以祭我今生的絕戀……

彼岸花開，憂傷了誰的等待？

紅塵一夢，游絲橫路。難尋幾許純真，歲月迷離，姻緣幾許空錯。陶醉在淚水泛黃的文字里，紅塵滾滾多少羈客半途夭落？散去了一季的芳菲；有過多少故事沒有結尾？化為唐宋詞詞里的幽怨；此情可待成追憶，只是當時已惘然，沉醉在往昔的風花雪月，盡情的在青春里輕揚飛舞，殘言斷語書寫一段段眷戀離殤，歡聲笑語在河畔堤上煙柳，不知今夕是何年？

殘樓當照，彼岸花開，幾許繽紛了流年的情感，月冷清輝，冰霜了歲月的潸然，花前月下幽歡佳會，兩情繾綣風雨同濟，都被時間收藏在記憶的玻璃瓶，脈脈同誰語，更回首，等待你溫柔的眼眸劃解……

半生浮華，一生癡迷為紅顏，柔風清揚飄進的淡雅相思情翩，是誰在彼岸等待花開淚眼闌干，守候這永恒不變的思戀穿越了光年，氤氳了千年前的期盼。

風欺陌上人，紅塵里吹盡殘花無數，苒苒時光埋葬了如煙情殤，談笑間，瑟瑟記憶卻清晰了往事，收集飄散的零亂片段，重溫遠古海棠花前美麗誓言…

夢后樓臺高鎖，春江綠水，唯見燕鶯清唱，山映斜陽天相接，軒窗獨屹，明月冷寒凝不斷，天淡銀河星際寮，望穿秋水天涯路，那一襲粉嫣飄逸，那一袂紫芬羅衫，芊指嫣然一笑百花遲，盈盈仙子相諧相偎的曲調，紅塵相伴，愿比翼纏綿，隴首云飛，癡了幾度錦瑟年華；默默凝眸深情處，那一痕傾城容顏，飛絮了人間的風情萬種，相見長相守。曠世絕戀，誰許誰天荒地老，只得喃喃自語，漣漪了古老的朝朝暮暮。

彼岸花開，今生我為你畫地為牢，憂傷了一襟的相思，傾盡了天下的繁華，幾許情癡，紅塵擱淺，化思念為繞指柔，婉約了閑詞愁賦，不思量，自難忘；淚入愁腸，執(zhí)筆花落，硯一泓雅墨，詩書半卷清詞曲賦，清呤你漸行漸遠的倩影，押韻了幽傷。

柔情似水，佳期如夢，海角天涯，煙雨江南，青色古道兩情猜傘下影相依，只嘆已是舊時景，笑語盈盈暗香去，搖曳獨醉，此去經年，縱有千萬種風情，錦瑟年華誰與度？剎那芳華煙花易冷。

一枕殘燈，諳盡孤眠滋味。旖旎時光終敵不過霜染鬢華發(fā)。刀劍暗啞，肅穆蕭殺、歲月摧殘，明媚纏綿幾時了，落花有情流水無意，可憐人意，一縷相思無斷絕，化為情殤空徘徊，天地蒙山悠悠間，細想從來，又多一段幽美凄楚的不老傳說。 紫陌百首，極目遠眺，彼岸花開，千里煙波寒聲翠，枝上柳綿吹又少，漫遍紛爭依依芳草。爭的憂傷幾許。難悟的菩提，紅塵俗世的惆悵，一身孤寂，兩袖落寞，孑然只影，黯然傷神，碎步徘徊，把酒邀風做伴，泣淚蒼然而下，仰殘月長嘆，天不老，情未了，眷眷相思鐫刻焉多少？流年舊恨，獨自凄涼人不問。 昨日之時，誰為誰癡迷，誰為誰流連？誰又為誰寫詩？誰又為誰歌舞？ 今日之時，誰為誰神傷？誰為誰心碎？誰又為誰守候？誰又為誰消魂？

孤城楊柳弄春柔，誰解離愁？彼岸花開，三生石畔尋尋覓覓，猶記多情，人不見，也不過是紅塵一夢，風瀟兮兮幾時休，山一程，水一方。

人生迢迢漫路，前世今生舊緣，憂傷的等待，花開花落終成空，緣來緣去緣如水。

彼岸花開，憂傷了誰的等待？

紅塵一夢，游絲橫路。難尋幾許純真，歲月迷離，姻緣幾許空錯。陶醉在淚水泛黃的文字里，紅塵滾滾多少羈客半途夭落？散去了一季的芳菲；有過多少故事沒有結尾？化為唐宋詞詞里的幽怨；此情可待成追憶，只是當時已惘然，沉醉在往昔的風花雪月，盡情的在青春里輕揚飛舞，殘言斷語書寫一段段眷戀離殤，歡聲笑語在河畔堤上煙柳，不知今夕是何年？

殘樓當照，彼岸花開，幾許繽紛了流年的情感，月冷清輝，冰霜了歲月的潸然，花前月下幽歡佳會，兩情繾綣風雨同濟，都被時間收藏在記憶的玻璃瓶，脈脈同誰語，更回首，等待你溫柔的眼眸劃解……

半生浮華，一生癡迷為紅顏，柔風清揚飄進的淡雅相思情翩，是誰在彼岸等待花開淚眼闌干，守候這永恒不變的思戀穿越了光年，氤氳了千年前的期盼。

風欺陌上人，紅塵里吹盡殘花無數，苒苒時光埋葬了如煙情殤，談笑間，瑟瑟記憶卻清晰了往事，收集飄散的零亂片段，重溫遠古海棠花前美麗誓言…

夢后樓臺高鎖，春江綠水，唯見燕鶯清唱，山映斜陽天相接，軒窗獨屹，明月冷寒凝不斷，天淡銀河星際寮，望穿秋水天涯路，那一襲粉嫣飄逸，那一袂紫芬羅衫，芊指嫣然一笑百花遲，盈盈仙子相諧相偎的曲調，紅塵相伴，愿比翼纏綿，隴首云飛，癡了幾度錦瑟年華；默默凝眸深情處，那一痕傾城容顏，飛絮了人間的風情萬種，相見長相守。曠世絕戀，誰許誰天荒地老，只得喃喃自語，漣漪了古老的朝朝暮暮。

彼岸花開，今生我為你畫地為牢，憂傷了一襟的相思，傾盡了天下的繁華，幾許情癡，紅塵擱淺，化思念為繞指柔，婉約了閑詞愁賦，不思量，自難忘；淚入愁腸，執(zhí)筆花落，硯一泓雅墨，詩書半卷清詞曲賦，清呤你漸行漸遠的倩影，押韻了幽傷。

柔情似水，佳期如夢，海角天涯，煙雨江南，青色古道兩情猜傘下影相依，只嘆已是舊時景，笑語盈盈暗香去，搖曳獨醉，此去經年，縱有千萬種風情，錦瑟年華誰與度？剎那芳華煙花易冷。

一枕殘燈，諳盡孤眠滋味。旖旎時光終敵不過霜染鬢華發(fā)。刀劍暗啞，肅穆蕭殺、歲月摧殘，明媚纏綿幾時了，落花有情流水無意，可憐人意，一縷相思無斷絕，化為情殤空徘徊，天地蒙山悠悠間，細想從來，又多一段幽美凄楚的不老傳說。 紫陌百首，極目遠眺，彼岸花開，千里煙波寒聲翠，枝上柳綿吹又少，漫遍紛爭依依芳草。爭的憂傷幾許。難悟的菩提，紅塵俗世的惆悵，一身孤寂，兩袖落寞，孑然只影，黯然傷神，碎步徘徊，把酒邀風做伴，泣淚蒼然而下，仰殘月長嘆，天不老，情未了，眷眷相思鐫刻焉多少？流年舊恨，獨自凄涼人不問。 昨日之時，誰為誰癡迷，誰為誰流連？誰又為誰寫詩？誰又為誰歌舞？ 今日之時，誰為誰神傷？誰為誰心碎？誰又為誰守候？誰又為誰消魂？

誰的散文好篇二：中國近現代史上文筆最好的十位作家

中國近現代史上文筆最好的十位作家

前些日子韓寒說巴金的文采很一般。從讀者的角度看，他的觀點很多人都贊同。不管一個人地位有多高，一個人的文筆并不和地位成正比。處在白話文童年時期的人，可能是大師，少見經典作品。人們都喜歡文筆好的作品，“言之無文，行而不遠”，《紅樓夢》也推崇“詞藻警人”的《西廂記》。作為讀者，肯定有自己的欣賞口味。一個作品，文筆好就是好，如白開水一樣的文學作品，不會討人喜歡，也沒必要因為誰名氣大就非得說他的作品好。

可中國作家中確實有文筆好的。誰是中國白話文方筆最好的作家？五四后的那代人為白話文做出了貢獻。魯迅、郭沫若、巴金、冰心，我們讀著他們的作品成長，在我們的心中，誰的作品什么樣子，我們還是能看出一點好壞來。

五四那代作家，他們或小說、或雜文、或詩歌、或散文、或翻譯,奠定了現代文學的基礎。我們的現代語文就是從他們那兒開始的，普通話是以他們的作品為基礎的。站在他們的肩膀上,有了無數的白話文作家,向我們展示現代漢語的精彩。我們的數學、物理、化學、地理、歷史等學科得以用明白曉暢的語言講述,人們可以更便捷地接觸文學藝術政治法律。五四以來的那代作家,是白話文的首創(chuàng)者,他們汲取文言文和西方文學的營養(yǎng),古為今用、洋為中用，使現代漢語很快深入人心。

自古以來文無第一,武無第二。中國近現代作家的作品琳瑯滿目,風格各異。單從文筆而言，我認為

魯迅、林語堂、梁實秋、老舍、沈從文、張愛玲、汪曾琪、錢鐘書、王蒙、王小波的文筆最好。魯迅罵人厲害，語言辛辣。林語堂語言幽默，見解深刻。梁實秋意境清遠，博學多才。汪曾祺含蓄空靈、生動傳神。老舍語言講究，為文地道。各家各有所長，都有很強的駕馭文字的能力。

魯迅（1881－1936），清光緒七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省紹興府會稽縣（今紹興市）東昌坊口。原名周樟壽，字豫山，后改名為周樹人，改字為豫才。至三十八歲，始用“魯迅”為筆名。浙江紹興人（祖籍河南省正陽縣），文學家，中國現代文學的奠基人之一。魯迅的小說寫的是平凡人的平凡的生活，沒有離奇的故事，沒有引人入勝的情節(jié)，卻充滿了無窮的藝術魅力。魯迅的小說結構是多變的，幾乎一篇有一篇的樣式，一篇有一篇的寫法。《狂人日記》與《阿Q正傳》不同，《孔乙己》與《白光》不同，《故鄉(xiāng)》與《祝�！凡煌�，《孤獨者》與《傷逝》不同。不僅結構樣式不同，音調節(jié)奏也不同�！犊滓壹骸肥悄敲吹膯渭兌�又冷峻，《傷逝》則那么逶迤曲折、情深意切。魯迅的小說在運用民族語言的功力方面達到了爐火純青的地步。他的論敵梁實秋評價他說：“據我看，他的小說有幾篇在文字上和情操上是優(yōu)美的�！薄八�有文學家應有的一支筆，但他沒有文學家所應有的胸襟與心理準備。”

林語堂，1912年入上海圣約翰大學，畢業(yè)后在清華大學任教。1919年秋赴美哈佛大學文學系。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比錫大學，專攻語言學。1923年獲博士學位后回國，任北京大學教授、北京女子師范大學教務長和英文系主任。1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長寫雜文，并研究語言。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文，成為論語派主要人物。1935年后，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙云》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。

梁實秋，原籍浙江杭縣（今杭州市），光緒二十八年臘月初八（1903年1月6日）生于北京。學名梁治華，字實秋，一度以秋郎、子佳為筆名。1915年秋考入清華大學。在該校高等科求學期間開始寫作。第一篇翻譯小說《藥商的妻》1920年9月發(fā)表于《清華周刊》增刊第6期。第一篇散文詩《荷水池畔》發(fā)表於1921年5月28日《晨報》第7版。1923

年畢業(yè)後赴美留學，1926年回國任教于南京東南大學。第二年到上海編輯《時事新報》副刊《青光》，同時與張禹九合編《苦茶》雜志。不久任暨南大學教授。40歲以後著力較多的是散文和翻譯。散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出4輯。30年代開始翻譯莎士比亞作品，持續(xù)40載，到1970年完成了全集的翻譯，計劇本37冊，詩3冊。晚年用7年時間完成百萬言著作《英國文學史》。

老舍（1899年2月3日~1966年8月24日），原名舒慶春，字舍予（姓氏一拆為二），1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（現名小楊家胡同）一個滿族城市貧民家庭�，F代著名作家、杰出的語言大師，被譽為“人民藝術家”。滿族正紅旗人，北京人，父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的巷戰(zhàn)中，老舍這一筆名最初在小說《老張的哲學》中使用，其它筆名還有舍予、絜青、絜予、非我、鴻來等。老舍一生勤奮筆耕，創(chuàng)作甚豐。20世紀30年代就成為最有成就的作家之一，著有長篇小說《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說集《趕集》等。其《駱駝祥子》問世后蜚聲文壇，標志著老舍現實主義風格的行成，達到了他小說創(chuàng)作的最高成就，是我國現代文學史

上最優(yōu)秀的長篇小說之一，曾先后被譯成十幾種外文。40年代的作品有：長篇小說《火葬》、《四世同堂》等，中篇小說《我這一輩子》，短篇小說集《貧血集》、《月牙集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國建立后的作品，主要有長篇小說《正紅旗下》，長篇報告文學《無名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。老舍文學創(chuàng)作歷時40年，作品多以城市人民生活為題材，愛憎分明，有強烈的正義感。人物性格鮮明，細節(jié)刻畫真實。能純熟地駕馭語言，善于準確地運用北京話表現人物、描寫事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風格，贏得了人民的喜愛，1951年北京市人民政府授予他“人民藝術家”的光榮稱號。

沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族,但有部分苗血統，現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。沈從文一生創(chuàng)作的結集約有８０多部，是現代作家中成書最多的一個。早期的小說集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之愛》等，基本主題已見端倪，但城鄉(xiāng)兩條線索尚不清晰，兩性關系的描寫較淺，文學的純凈度也差些。３０年代后，他的創(chuàng)作顯著成熟，主要成集的小說有《龍珠》《旅店及其他》《石子船》《虎雛》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《如蕤集》《從文小說習作選》《新與舊》《主婦集》《春燈集》《黑鳳集》等，中長篇《阿麗思中國游記》《邊城》《長河》，散文《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》《湘西》，文論《廢郵存底》及續(xù)集、《燭虛》《云南看云集》等。

張愛玲，一九二○年九月三十日出生上海麥根路（今太興路），原名張瑛。原籍河北豐潤。她是清末洋務派名臣李鴻章的外孫女。張愛玲既寫純文藝作品，也寫言情小說，《金鎖記》《秧歌》等令行家擊節(jié)稱賞，《十八春》則能讓讀者大眾如醉如癡，這樣身跨兩界，亦雅亦俗的作家，一時無二；她受的是西洋學堂的教育，但她卻鐘情于中國小說藝術，在創(chuàng)作中自覺師承《紅樓夢》《金瓶梅》的傳統。作品有散文集《流言》、散文小說合集《張看》、中短篇小說集《傳奇》、長篇小說《傾城之戀》、《半生緣》、《赤地之戀》。晚年從事中國文學評價和《紅樓夢》研究。

汪曾祺（1920年03月05日——1997年05月16日),江蘇高郵人，現代作家、散文家、文體家。早年畢業(yè)于西南聯大，歷任中學教師、北京市文聯干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就。著有小說集《邂逅集》，小說《受戒》《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，大部分作品，收錄

在《汪曾祺全集》中。他喜愛《世說新語》和宋人筆記，繼承明清散文傳統和五四散文傳統，傾心晚明小品集大成者張岱的文章，同晚明公安派“獨抒性靈、不拘格套”的文學主張也息息相通。中國傳統文化修養(yǎng)深厚、從事過京劇編劇的汪曾祺，深諳“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓和布萊希特標榜的“間離效果

”的西方現代理論，加上個人身世浮沉的滄桑之感，促使他不去追求反映時代精神的最強音，而是以含蓄、空靈、淡遠的風格，去努力建構作品的深厚的文化意蘊和永恒美學價值。他長于江南，定居于京城。翻閱他的作品，不乏風和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，極少見到雷霆怒吼、闊大無比的壯觀場景。汪曾祺憑著對事物的獨到穎悟和審美發(fā)現，從小的視角楔入，寫凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥蟲魚，考辭章典故，即興偶感，娓娓道來，于不經心、不刻意中設傳神妙筆，成就了當代小品文的經典和高峰。

錢鍾書（1910-1998），原名仰先，字哲良。后改名鍾書，字默存，號槐聚。清宣統二年十月二十日（1910年11月21日）生于江蘇無錫。中國近代著名作家、文學研究家。

作品及時間：1937 《十七世紀英國文學里的中國》；《十八世紀英國文學里的中國》（畢業(yè)論文）

1941 《寫在人生邊上》（散文集，開明書店1941年12月出版）

1945 《貓》（《文藝復興》1月10日）；《人·獸·鬼》（開明書店6月出版）1947 《圍城》（晨光出版公司5月出版）

1948 《談藝錄》（開明書店1949年6月初版）

1958 《宋詩選注》（人民文學出版社8月出版）

1978 《古典文學研究在現代中國》（《明報月刊》7月）

1979 《舊文四篇》（上海古籍出版社1979年9月出版）；《管錐編》（中華書局8月初版）

1980 《詩可以怨》（《文學評論》1981年1期）

1981 《管錐編》、《管錐編增訂》（中華書局1982年9月出版）

1984 《也是集》（香港廣角鏡出版社3月出版）；《談藝錄》（補訂本）（中華書局9月第1版）

1985 《七綴集》（上海古籍出版社12月出版）

1988 《模糊的銅鏡》（《隨筆》1988年第5期）

1995 《槐聚詩存》（三聯書店3月出版）

1996 《石語》（中國社會科學出版社1月出版）

王蒙，1934年生于北京。上中學時參加中共領導的城市地下工作。1948年加入中國共產黨。1950年

從事青年團區(qū)委工作。1953年創(chuàng)作長篇小說《青春萬歲》。1956年9月7日發(fā)表短篇小說《組織部新來的年

輕人》，由此被錯劃為右派。1958年后在京郊勞動改造。1962年調北京師范學院任教。1963年起赴新疆生

活、工作十多年。1978年調北京市作協。后任《人民文學》主編、中國作協副主席、中共中央委員、文化

部長、國際筆會中心中國分會副會長、全國政協委員、常委，全國政協文史和學習委員會主任等職。

著有長篇小說《青春萬歲》、《活動變人形》、《暗殺—3322》、《季節(jié)四部曲》（《戀愛的季節(jié)》

、《失態(tài)的季節(jié)》、《躊躇的季節(jié)》、《狂歡的季節(jié)）、《青狐》、《尷尬風流》，中篇小說《布禮》、

《蝴蝶》、《雜色》、《相見時難》、《名醫(yī)梁有志傳奇》、《在伊犁》系列小說，小說集有《冬雨》、

《堅硬的稀粥》、《加拿大的月亮》，詩集《旋轉的秋千》，作品集《王蒙小說報告文學選》、《王蒙中

篇小說集》、《王蒙選集》、《王蒙集》，散文集《輕松與感傷》、《一笑集》，文藝論集《當你拿起筆

??》、《文學的誘惑》、《風格散記》、《王蒙談創(chuàng)作》、《王蒙、王干對話錄》，專著《紅樓啟示錄

》、《王蒙評點紅樓夢》、《王蒙話說紅樓夢》、《王蒙講稿》、《王蒙新世紀講稿》，自選集《琴弦與

手指》以及10卷本《王蒙文集》、23卷《王蒙文存》（2003年）等，2006-2007年出版了自傳《半生多事

》、《大塊文章》。有多篇小說和報告文學獲獎。作品被譯成英、俄、日等多種文字在國外出版。

王小波（1952~1997年）當代著名學者、作家。l952年5月13日生于北京，l968年去云南插隊，1978年

考入中國人民大學學習商業(yè)管理。1984年至l988年在美國匹茲堡大學學習，獲碩士學位后回國，曾任教于

北京大學和中國人民大學，后辭職專事寫作。1997年4月11日病逝于北京。墓地在北京昌平佛山墓區(qū)第八

區(qū)。王小波無論為人、為文都頗有特立獨行的意味，其寫作標榜“智慧”、“自然的人性愛”“有趣”，

別具一格，深具批判精神。師承穆旦（查良錚）。

誰的散文好篇三：再說什么是好散文

【導讀】散文作者寫人也好，寫物也好，都要對所寫的人、所寫的物有所了解，特別是對一個人內心世界和性格的了解，對你所描寫的物的了解和把握，把握其本質的東西.....

什么是好散文？我認為好散文應該具備這樣幾個條件：第一，有生活的底蘊；第二，有豐富的情感；第三，自然質樸形象的語言；第四，具有鮮明的藝術特色和風格。這四個方面的條件都具備了，才能稱得上是一篇好散文，或者是優(yōu)秀的散文。不管怎么說，一篇散文至少應該具備其中的一個方面，這是最起碼的。如果連一個方面的條件都沒有，這樣的散文是很糟糕的，甚至稱不上散文，只是一篇比較糟糕的文字罷了。

1.豐厚的生活底蘊

生活是文學創(chuàng)作的源泉，沒有生活就沒有文學，沒有生活自然也就沒有散文。散文作者脫離不了生活，沒有豐富的生活經歷，就不可能寫出內容豐富的散文，寫出來的散文也是空的，是不可能感染人的。沒有生活或缺少生活就容易憑空想象，主觀臆造，寫出來的東西也是不真實的。沒有生活的真實就不可能有藝術的真實，藝術的真實是以生活的真實為基礎的，不了解生活，不熟悉生活，即使進行藝術創(chuàng)作也難創(chuàng)造出藝術的真實，也難產生感染人們心靈的藝術力量。

散文作者寫人也好，寫物也好，都要對所寫的人、所寫的物有所了解，特別是對一個人內心世界和性格的了解，對你所描寫的物的了解和把握，把握其本質的東西，把握其特點，才能寫出人或物的本質的東西，反映人或物的精神氣質。這就需要生活，需要對生活細致的觀察，認真的思考。這樣寫出的東西才具有豐厚的生活底蘊，也就是要求作者要有豐富的生活底子，這對散文的創(chuàng)作很有幫助，是缺一不可的，是散文創(chuàng)作的先決條件。

2.豐富的情感

散文特別是嚴格意義上的文學散文，必須具有豐富的情感，而不是干巴巴的文字堆砌。文學散文不是一般的文章，不是議論文，也不是說明文，也不是報紙的述評，字里行間必須有豐富的情感在里面，這就要求作者在寫作一篇散文的時候必須有感而發(fā)，必須是生活中有觸及他感動的東西，觸及他心靈世界的東西，這是很重要的。

沒有感動就沒有散文，沒有情感就沒有散文，但是這種感動，這種情感必須是來自生活。所以散文作者要熱愛生活，愛是創(chuàng)作的精神支柱，作者的心中要有愛，熱愛生活，熱愛你生活的土地，熱愛你的親人和朋友；愛是一切情感的基礎，沒有愛還談什么情感？還談什么散文？還談什么文學？

3.自然質樸形象的語言

散文看似容易寫，但最難的不是寫作散文本身，不在于它的文體本身，而在于它的語言。既然是散文，就要求寫作散文必須是散文的語言。散文的語言不同于小說的語言，不同于一般故事的語言，更不同于一般文章的語言，它要求更具有自己獨特的色彩，具有作者個人的風格特征。小說把故事敘述好、人物刻畫好就可以了，對語言的要求并不十分高，一般故事和文章就更不用說了，無所謂有什么特點。

我認為：在散文創(chuàng)作上要追求自然質樸形象的語言，不要刻意追求語言的華麗和花哨，用自然質樸形象的語言表達作者的情感往往收到事倍功半的效果，花哨浮華的語言往往消弱

散文的藝術感染力。有時候越是平凡的語言越能夠寫出生活的真實，越能夠表達和抒發(fā)樸素的情感，更貼近生活，更容易深入人心，感染人們的心靈世界。

4.鮮明的藝術風格和藝術風格

這是優(yōu)秀散文和優(yōu)秀散文作家必須具備的。凡是文學大家和中國現當代文學史上的優(yōu)秀作家，他們的(來自:www.huhawan.com 蒲公英文 摘:誰的散文好)作品無一不是具有鮮明的藝術特色和藝術風格的。大作家就是大作家，寫出來的東西就是與眾不同，他們的作品就是不署名也知道是他們誰寫的，而一般的作品往往分不出子丑寅卯來。朱自清的散文有朱自清的風格，林語堂的散文有林語堂的風格，周作人的散文有周作人的風格，冰心的散文有冰心的風格，就像茅臺和五糧液不同，二鍋頭和二鍋頭也不同，每個人的散文也是不一樣的，誰寫的就是誰寫的，不要貼標簽就看得出來，讀起來那味道和感覺是不一樣的。

如果寫散文總是寫不出自己的特點和風格，那么可以說你的散文創(chuàng)作就是失敗的，所以說追求和堅持自己的創(chuàng)作風格，這是每一個真正的散文作者的追求和信念，否則你的散文創(chuàng)作就沒有希望，就沒有發(fā)展。

一篇優(yōu)秀的散文作品如果具備了上述四個方面的條件，就稱得上是一篇好散文了。好散文的這四個必備的條件應該是我們創(chuàng)作所追求和努力的，真正具備這四個方面的條件不是那么容易的，非一日之功，必須不斷地豐富自己的生活，不斷地細致的觀察生活，思考生活，勤奮地創(chuàng)作，除此之外，別無他路。

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