抒情散文閱讀
發(fā)布時(shí)間:2017-01-26 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:
抒情散文閱讀篇一:抒情散文閱讀指導(dǎo)
初中語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀教學(xué)高效課堂實(shí)踐
研究課題組關(guān)于抒情散文閱讀指導(dǎo)
阜陽(yáng)市第十九中學(xué)課題組
抒情散文閱讀指導(dǎo)
一、散文特點(diǎn):
1、文學(xué)性(形象性):散文是一種文學(xué)體裁,借助人物、景物(意象、意境)表達(dá)思想情感。
2、選材的多元性:散文選材非常廣泛,可以多角度,多側(cè)面選材,也可以跨時(shí)空選材,信馬由韁,但表達(dá)的思想情感是統(tǒng)一的。所謂“形散神聚”。
二、散文分類(lèi):
1、詠物散文:通過(guò)對(duì)景或物的環(huán)境和外表特征的記敘和描寫(xiě),反映景或物的本質(zhì)特征,進(jìn)而揭示主題。詠物散文通常采用記敘和描寫(xiě)的表達(dá)方式及托物言志、象征等表現(xiàn)手法,托物喻人。
2、抒情散文:或借景抒情(觸景生情)或直抒胸意,抒發(fā)對(duì)人或事物的情感。多采用描寫(xiě)和抒情表達(dá)方式。
3、哲理散文:通過(guò)事物及事物之間的關(guān)系來(lái)寓喻道理
三、散文閱讀考點(diǎn):
1)字音、詞語(yǔ)選用、詞語(yǔ)在句中的含義(表層、深層)
2)呼應(yīng)句、過(guò)渡句、仿寫(xiě)句子、句子在上下文語(yǔ)境中的含義(表層、深層)、句子的修辭手法等等;
3)概括文段內(nèi)容;
4)理解作者或文中人物的情感變化;
5)寫(xiě)自己的設(shè)想,談自己的感悟;
6)品味語(yǔ)言;
7)文章的寫(xiě)法(表現(xiàn)手法)。
四、常見(jiàn)的三種寫(xiě)法:
1)對(duì)比;
2)襯托;寫(xiě)景襯托:烘托心情;渲染氣氛;推動(dòng)情節(jié);主次襯托:突出主角。
3)象征(托物言志)。。。
五、十種修辭手法及其作用(結(jié)合修辭本身及句子本身作用作答)
1)比喻、擬人:生動(dòng)形象地寫(xiě)出了??
2)排比:增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),寫(xiě)出了??
3)對(duì)比、夸張:鮮明地突出了??
4)設(shè)問(wèn):引起讀者的注意和思考
5)反問(wèn):加強(qiáng)語(yǔ)氣
6)對(duì)偶、互文:句式整齊,音節(jié)和諧。
7)引用:豐富了文章的內(nèi)容,增加趣味性(增強(qiáng)文采、增強(qiáng)說(shuō)服力)
六、結(jié)構(gòu)上的作用:
1)點(diǎn)題
2)總起下文(或引出下文)
3)設(shè)懸
4)呼應(yīng)(前后呼應(yīng)、首尾呼應(yīng))
5)鋪墊
6)過(guò)渡(承上啟下)
7)對(duì)比
我們?cè)谫p析文本,尤其是優(yōu)美的寫(xiě)景抒情散文的時(shí)候,一般都從以下四點(diǎn)去賞析:寫(xiě)的什么?寫(xiě)的怎么樣?為什么這樣寫(xiě)?怎樣寫(xiě)的?
寫(xiě)景抒情散文教學(xué)具體指導(dǎo)學(xué)生閱讀與分析的步驟與方法: 第一步:寫(xiě)的什么?——寫(xiě)了哪些景物?
學(xué)生在自主預(yù)習(xí)時(shí),要心中有文本,能養(yǎng)成勾畫(huà)重點(diǎn)的習(xí)慣。閱讀借景抒情散文,首先要篩選出文中寫(xiě)了哪些景物,要指導(dǎo)學(xué)生在自主預(yù)習(xí)時(shí)用自己喜歡的標(biāo)志勾畫(huà)出此類(lèi)詞語(yǔ)或句子。
第二步:寫(xiě)的怎么樣?——景物有什么特點(diǎn)?
這一步,實(shí)際上,也就是讓學(xué)生分析所寫(xiě)景物的特點(diǎn)。在閱讀中要勾畫(huà)出作者的評(píng)價(jià)詞或評(píng)價(jià)語(yǔ),或根據(jù)作者所寫(xiě),自己概括,做好批注。
第三步:為什么這樣寫(xiě)?——抒發(fā)了作者的什么感情或感悟? 之所以這樣寫(xiě)景,是因?yàn)樽髡叩娜谇槿刖啊!暗巧絼t情滿(mǎn)于山,觀海則情溢于海!睂W(xué)生要篩選出文中由景及情的句子,尤其是那些抒情句或議論句。為深入探討文中情,我們也可以巧妙的引入背景介紹,結(jié)合作者心境,做到知人論世。引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)人和自然的關(guān)系,感悟景中包含的人生哲理。
第四步:怎樣寫(xiě)的?——運(yùn)用了何種寫(xiě)法或手法?
要引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)賞析作者是如何寫(xiě)的,包括寫(xiě)景的技巧:描寫(xiě)手法和修辭手法,抒情的技巧:直抒胸臆與借景抒情,在賞析中讓學(xué)生體會(huì)如何更好的運(yùn)用修辭手法來(lái)描繪那異彩紛呈的景物,更讓學(xué)生學(xué)
會(huì)在作文中如何運(yùn)用各種寫(xiě)法,讓自己的文章更美。
二、信息鏈接-----------中考信息
關(guān)于抒情散文:
抒情散文以抒發(fā)主觀情感為出發(fā)點(diǎn),往往借助具體的景或物,通過(guò)寫(xiě)景狀物來(lái)抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托,作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化,運(yùn)用比興、象征、擬人等手法,或?qū)懢笆闱,情景交融,或托物詠志,有所寄托,以達(dá)到抒情的目的。大致可分為借景抒情、借物抒情、借物喻人、托物言志等幾類(lèi)。因此,對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō),抒情散文不易讀懂。
抒情散文閱讀的考查點(diǎn)有:
1、結(jié)合語(yǔ)境,聯(lián)系文章內(nèi)容,理解詞句的含義和作用。
2、理清文章思路,概括文章內(nèi)容。
3、理解文章內(nèi)容。
4、體會(huì)作者情感。
5、分析寫(xiě)法特點(diǎn),賞析文章寫(xiě)作技巧。
6、表達(dá)自我感悟和閱讀啟示。
注意:抒情散文的考點(diǎn)與敘事散文的考點(diǎn)在大的板塊上基本一致,但具體的題型上,解答方法卻不完全相同,這體現(xiàn)在文體特征上表現(xiàn)出的不同。
抒情散文的閱讀步驟:
(1)從整體理解文章
閱讀抒情散文,要辨其類(lèi)型,分辨文章表層是寫(xiě)景還是狀物,深
抒情散文閱讀篇二:高考抒情散文閱讀及答案
篇一:高考抒情散文閱讀及答案
篇二:高考抒情散文閱讀及答案
篇三:高考抒情散文閱讀及答案
2013屆高考語(yǔ)文散文閱讀專(zhuān)項(xiàng)練(含答案和解釋)作者:佚名 資料來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) 點(diǎn)擊數(shù): 2013屆高考語(yǔ)文散文閱讀專(zhuān)項(xiàng)練(含答案和解釋)文 章來(lái)源蓮山 課件 w ww.5 y k j.co m 2013屆高考專(zhuān)題練習(xí):散文(一)一、下面的文字,完成1~4題。 鄉(xiāng)村鐵質(zhì)劉向民 ①鄉(xiāng)村是我永遠(yuǎn)的家園。在我全部的生活中,鄉(xiāng)村是最重要的。②雖然走進(jìn)了城市,不可能與土地日日肌膚相親,但我始終以農(nóng)民的眼光審視鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村是城市的依托,沒(méi)有鄉(xiāng)村也就沒(méi)有城市的存在,鄉(xiāng)村是城市的母體,城市是鄉(xiāng)村的延伸和延續(xù)。鄉(xiāng)村是狗吠雞鳴牛哞,是薄薄的晨霧和裊裊的炊煙,一條靜靜地流淌的小河,茂密的小草尖上晶瑩的露珠閃耀著太陽(yáng)的光彩。鄉(xiāng)村的早晨是清新和鮮明的。③走進(jìn)田野,就走進(jìn)了自我。一株株茂盛的高粱、谷子或者玉米,就是我們的兄長(zhǎng)。閃著光芒的鋤探進(jìn)植物的根部,根系蔓延,鋤的鐵質(zhì)意念就通過(guò)異常發(fā)達(dá)的根系蔓延了整個(gè)土地,廣闊的原野處處閃耀著鐵質(zhì)的渾厚和沉重,所以我們收獲的每一粒糧食、每一季糧食都包含著鐵質(zhì)。鐵質(zhì)沿著血管流動(dòng),扎根于我們的每一處神經(jīng),我們的脊梁才如此堅(jiān)挺。④糧食的存在,使鄉(xiāng)村有了存在的充分理由。一茬一茬的莊稼,一茬一茬的人生,在鄉(xiāng)村的藍(lán)天下格外亮麗。已經(jīng)死去多年的大樹(shù)仍然直直地挺立,黑枯的樹(shù)干直指青天,鄉(xiāng)村中許多的構(gòu)思和想象緣自樹(shù)干的啟迪。鐮刀閃著鐵質(zhì)的鋒利,農(nóng)民的夢(mèng)想始終與莊稼有關(guān),一頭牛與一架犁在土地深處探尋,渾黃或者黝黑的土壤蘊(yùn)涵著無(wú)窮的力量,只要播下種子,幻想就無(wú)可阻擋地蓬勃起來(lái)了。土地時(shí)刻迸發(fā)著鐵質(zhì)的響聲。⑤土地養(yǎng)育了莊稼,也養(yǎng)育了整個(gè)鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)人們的性格和作為,任何時(shí)候都充滿(mǎn)著鐵質(zhì),歡喜時(shí)會(huì)無(wú)所顧忌地暢心大笑,發(fā)怒時(shí)會(huì)打上一架,或者跑到村街上不明不白地罵上一場(chǎng),悲哀時(shí)會(huì)痛痛快快淋漓盡致地大哭一場(chǎng),然后又執(zhí)著地走進(jìn)田野,走進(jìn)勞作,一切都毫無(wú)遮遮掩掩。嫉惡如仇,旗幟鮮明,高昂的氣概和高亢的聲音比得過(guò)任何煩瑣深?yuàn)W的說(shuō)教。他們不怕風(fēng),不怕雨,不怕雷鳴,他們飲風(fēng)露餐,吃得下千般苦,受得住萬(wàn)般罪,他們常說(shuō)“沒(méi)有吃不了的苦,沒(méi)有受不了的罪”,年景的豐歉和日子的辛苦都是歲月的點(diǎn)綴,他們從不怨天尤人,總是日出而作,日落而息,沿著太陽(yáng)的方向走進(jìn)田野,走進(jìn)莊稼地里,走進(jìn)鄉(xiāng)村深處的每一個(gè)細(xì)節(jié),使鄉(xiāng)村的每一刻都充充實(shí)實(shí)和鏗鏘有聲。哪怕只是一聲勞動(dòng)的號(hào)子,也如雷鳴一般響亮;哪怕只是向前邁出一步,也如山一般穩(wěn)重;哪怕只是一個(gè)耕或者種的手勢(shì),也都是鄉(xiāng)村的經(jīng)典動(dòng)作。鄉(xiāng)村,處處鐵質(zhì),鐵質(zhì)處處。⑥鄉(xiāng)村是農(nóng)民的部落。城里人已經(jīng)厭煩的事情,鄉(xiāng)村還在喜歡或者也早已厭煩,喜歡的是一種沒(méi)有丟失的鄉(xiāng)村質(zhì)樸,厭煩的是曾經(jīng)生活在鄉(xiāng)村里的城里人的矯作。城里人始終也在吃著鄉(xiāng)村的糧食,但缺少了鄉(xiāng)村的鐵質(zhì)。鐵質(zhì)似乎已被城里人丟失殆盡。我們是否要尋找鄉(xiāng)村的鐵質(zhì),使鄉(xiāng)村鐵質(zhì)在城市里閃爍,應(yīng)該是我們思考的問(wèn)題。⑦鄉(xiāng)村是我們生存的依托,也是城市生活的依據(jù),沒(méi)有了鄉(xiāng)村就沒(méi)有城市。是否有人為城市的一天天的侵占鄉(xiāng)村沾沾自喜呢?如果缺少了鄉(xiāng)村,缺少了鄉(xiāng)村鐵質(zhì),我們將會(huì)更加頹廢,城市也將因此而變的莫名其妙地失去方向,因此,不論生活在鄉(xiāng)村還是城市里的人們,都不能忘記永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村鐵質(zhì),它是我們永遠(yuǎn)的支撐,我們永遠(yuǎn)的方向。1.下列對(duì)散文的分析,不正確的兩項(xiàng)是 ( )a.文章開(kāi)篇作者說(shuō):“鄉(xiāng)村是我永遠(yuǎn)的家園。在我全部的生活中,鄉(xiāng)村是最重要的。”這一行文的好處是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直接抒發(fā)了作者對(duì)鄉(xiāng)村的熱愛(ài)之情。b.在第三段作者運(yùn)用比喻的手法把高粱、谷子、玉米等農(nóng)作物比作了自己的兄弟,細(xì)致入微地了它們正在健康成長(zhǎng)的模樣。c.第五段作者運(yùn)用排比的修辭,使文章的行文充滿(mǎn)氣勢(shì),同時(shí)采用了多種表達(dá)方式增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。d. 作者用飽含深情的筆墨,描繪了鄉(xiāng)村生活的圖景以及在鄉(xiāng)村中生活著的人們,凸顯了鄉(xiāng)村“處處鐵質(zhì),鐵質(zhì)處處”的風(fēng)貌。e.鄉(xiāng)村是“我”永遠(yuǎn)的家園,“我”的根就在鄉(xiāng)村。與鄉(xiāng)村比較起來(lái),城市是讓人厭惡的存在,是寧?kù)o美好的鄉(xiāng)村的對(duì)立面,文章中處處都有“我”對(duì)城市和城市文明的批判。解析:b作者并未對(duì)高粱、谷子、玉
米等農(nóng)作物進(jìn)行“細(xì)致入微地”,同時(shí)描寫(xiě)的也不是“正在健康成長(zhǎng)的模樣”。e作者對(duì)缺少鐵質(zhì)的城市的確有所批評(píng),但不能上升為厭惡和批判,“處處批判”的斷語(yǔ)更是不準(zhǔn)確的。答案:be2.談?wù)勀銓?duì)文中劃線句的理解。①只要播下種子,幻想就無(wú)可阻擋地蓬勃起來(lái)了。②(他們)走進(jìn)鄉(xiāng)村深處的每一個(gè)細(xì)節(jié),使鄉(xiāng)村的每一刻都充充實(shí)實(shí)和鏗鏘有聲。答:答案:①對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō),種子就意味著希望,當(dāng)他們把種子播散在這片堅(jiān)實(shí)的土地上的時(shí)候,內(nèi)心深處就已經(jīng)在憧憬著未來(lái)的美好生活。②農(nóng)民勤勞工作的身影遍布鄉(xiāng)村,他們的勤勞付出使鄉(xiāng)村每一刻都充實(shí)豐富且充滿(mǎn)了生氣。3.文中“鐵質(zhì)”人格是一種怎樣的性情?從全文概括。答:答案:挺直脊梁面對(duì)環(huán)境;坦蕩磊落,旗幟鮮明,不遮遮掩掩;吃苦耐勞,不怨天尤人;質(zhì)樸厚重,沉穩(wěn)而高昂。4.文章的最后一段采用了怎樣的表達(dá)方式,在全文中有什么作用? 答:答案:議論?偨Y(jié)全文,點(diǎn)明主旨;與開(kāi)頭作者強(qiáng)調(diào)的鄉(xiāng)村的重要性相呼應(yīng)。二、閱讀下面的文字,完成1~4題。一種深久的不安喬 葉①有時(shí)候,走在街上,看見(jiàn)穿得很破的收廢品的老人,騎著銹跡斑斑的三輪車(chē),搖著牛皮紙?jiān)傻膿芾斯,在繁華的大街上一臉灰塵,我就會(huì)覺(jué)得不安。看見(jiàn)賣(mài)水果的小販,小心地拎起一串葡萄,把那些裂了口的果子仔細(xì)地摘下,然后把它們最大最好的那一面朝外碼好,在薄暮里用芭蕉扇趕著聚攏過(guò)來(lái)的蚊蠅,我也會(huì)覺(jué)得不安?匆(jiàn)人力車(chē)夫坐在樹(shù)陰下,寂寞地抽著煙,眼神卻毫不懈怠地關(guān)注著來(lái)來(lái)往往的人流,仿佛要在第一時(shí)間捕捉到他們的乘客,我還會(huì)覺(jué)得不安。②我不知道他們的名字,每月賺多少,有幾個(gè)孩子,住在什么地方。除了從表象上對(duì)他們的職業(yè)生活有一點(diǎn)認(rèn)識(shí),我對(duì)他們一無(wú)所知。可我就是無(wú)法抑制自己的這種不安。他們也是有幸福的,我想。生意順暢的時(shí)候,年節(jié)團(tuán)聚的時(shí)候,雨天憩息在家里喝點(diǎn)小酒的時(shí)候??我相信他們的快樂(lè),也欣賞他們的享受,可我還是感到不安。而我不安的原因聽(tīng)起來(lái)竟是這樣矯情和可笑——因?yàn)槲业奈镔|(zhì)生活比他們富足。③精神生活充滿(mǎn)了主觀性和不確定性,是不能比較的。我知道?晌镔|(zhì)生活上我確實(shí)比他們富足。每當(dāng)我掏出錢(qián)夾去消費(fèi)時(shí),就不由得會(huì)想到他們。一件專(zhuān)賣(mài)店里的名牌t恤,一道豪華飯店里的特色佳肴,一輛已經(jīng)在路邊等候的帕薩特出租車(chē)??每當(dāng)我把目光投向這些昂貴的事物時(shí),總有些莫名其妙的忐忑和心虛。仿佛我在無(wú)形中欠了他們什么,而不能無(wú)所顧忌地去花這些其實(shí)是自己一分一角掙來(lái)的錢(qián)。④有很多人的物質(zhì)生活都比他們好,也比我好,我知道。我只是平民百姓中的一分子。然而即使是平民百姓,也有三六九等。我不是最低的一等,也不是最高的一等。如果作為最低等,我一定不會(huì)甘心。但是當(dāng)我看到真的還有那么多人在我的界線之下生活時(shí),我卻無(wú)法對(duì)自己理直氣壯地說(shuō):“花自己的錢(qián),想他們干什么,比你過(guò)得好的人多著呢!”⑤似乎是有些神經(jīng),有些自作自受。仿佛他們都是我多年以前的親人,我今天的生活是踩在他們的肩膀上才擁有的。——可細(xì)細(xì)想來(lái),難道不是么?我的上幾輩的親人中誰(shuí)沒(méi)有和他們一樣在最狹窄的空間里掙扎過(guò)?誰(shuí)不是和他們一樣為了最基本的生計(jì)奉獻(xiàn)著自己最濃稠的汗水?他們中有多少人敢去翻看“夢(mèng)特嬌”的標(biāo)價(jià)?有多少人摸過(guò)五星酒店里的紫檀雕筷?有多少人會(huì)識(shí)別藍(lán)鳥(niǎo)和奔馳的標(biāo)志?作為一個(gè)在農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子,我怎么能夠容許自己這么快就割斷我和他們之間最本質(zhì)的那種血脈關(guān)聯(lián)?⑥我做不到。魯迅說(shuō)過(guò),生存不是茍活,溫飽不是奢侈,發(fā)展不是放縱。而我已經(jīng)看到有太多的人正在奢侈和放縱中茍活著。我不想這樣。我常常會(huì)問(wèn)自己:有必要穿這么好的衣服么?有必要吃這么貴的菜么?有必要坐這么好的車(chē)么?答案常常不是肯定的。那么,我就會(huì)堅(jiān)定地遠(yuǎn)離這些東西,去做一種最經(jīng)濟(jì)的選擇。⑦我不評(píng)價(jià)別人的消費(fèi)。這是個(gè)性化的時(shí)代,在法律允許的范圍內(nèi),每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的生活方式。所以,我只盡力來(lái)控制自己,不讓自己的欲望隨著時(shí)尚的標(biāo)準(zhǔn)而高漲。仿佛只有這樣,自己才不會(huì)離那些底層的人們更遠(yuǎn),同時(shí)也才能讓心靈獲得最質(zhì)樸的感知和最踏實(shí)的撫慰。1.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 ( )a.看到其他人物質(zhì)生活沒(méi)有“我”富足就感到不安,在許多人看來(lái),這種解釋可能十分矯情可笑。b.每當(dāng)“我”把目光投向這些昂貴的事物時(shí),總有些莫名其妙的忐忑和心虛,主要是因?yàn)槲覓赍X(qián)太容易了,沒(méi)有付出多少血汗。c.本文作
者的情感是清晰的,她對(duì)不甘心在社會(huì)底層生活的人們既抱有同情,又表達(dá)了崇敬之情,表現(xiàn)出一位知識(shí)分子的可貴良知。d.作者大概是農(nóng)村人的后代,耳聞目睹過(guò)農(nóng)村人掙扎求生的艱難,所以對(duì)社會(huì)底層百姓有天然的親近感。e.雖然作者說(shuō)不評(píng)價(jià)別人的消費(fèi),因?yàn)樵趥(gè)性化的時(shí)代這是不被法律許可的,但作者還是想通過(guò)本文去影響人們的消費(fèi)觀念。解析:b項(xiàng),與文意不符。c項(xiàng),“對(duì)不甘心在社會(huì)底層生活??崇敬之情”說(shuō)法錯(cuò)誤。e項(xiàng),“因?yàn)樵趥(gè)性化的時(shí)代這是不被法律許可的”說(shuō)法錯(cuò)誤。答案:ad2.本文第①段的寫(xiě)法有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。答: 解析:散文的開(kāi)頭往往是引子,構(gòu)思精巧,語(yǔ)言?xún)?yōu)美,一般是景物或場(chǎng)面的描寫(xiě)性語(yǔ)段。答好處時(shí)可用到,突出表現(xiàn)了??、渲染了??、開(kāi)篇扣題、作鋪墊、引起下文關(guān)于??的議論(抒情、描寫(xiě))等。答案:①本文開(kāi)頭連續(xù)非常細(xì)致地描寫(xiě)了社會(huì)底層的三種人,并三次說(shuō)“我”看到他們會(huì)感到不安。這就形成了一個(gè)懸念,能引起讀者的興趣。②同時(shí),這段描寫(xiě)表明了作者的態(tài)度,既照應(yīng)標(biāo)題,又為下文的議論提供了材料。3.第⑤段中作者說(shuō):“仿佛他們都是我多年以前的親人,我今天的生活是踩在他們的肩膀上才擁有的。”作者為什么要這樣說(shuō)?這表達(dá)了作者怎樣的情感?答:解析:本題考查考生對(duì)內(nèi)涵豐富的語(yǔ)句的理解能力。回答本題時(shí),首先要明確文章的主題,然后結(jié)合上下文語(yǔ)段及全文,抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)的引申義和比喻義理解語(yǔ)句的內(nèi)涵。答案:(1)①這些人和自己上幾輩的親人一樣,在社會(huì)的底層為生計(jì)苦苦掙扎,正是他們的努力,給社會(huì)貢獻(xiàn)了大量的物質(zhì)財(cái)富,給人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)了便利;②他們自力更生、吃苦耐勞的堅(jiān)韌精神,給人們帶來(lái)了大量的精神財(cái)富。所以我們今天的生活是建立在他們的奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上的。(2)作者的這句話表達(dá)了其對(duì)社會(huì)底層辛勤的勞動(dòng)者的親近和敬意。4.結(jié)合本文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談?wù)劚疚牡冖薅嗡玫聂斞傅摹吧娌皇瞧埢,溫飽不是奢侈,發(fā)展不是放縱”的現(xiàn)實(shí)意義。答:解析:解題時(shí)要明白作者意在托物言志,狀物抒懷,要回答出作者寫(xiě)作本文的意圖;注意對(duì)整個(gè)作品的文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘,注意與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系。答案:魯迅先生的話現(xiàn)在依然有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。①我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá),還有一部分人在社會(huì)底層艱難地生活,而有些人卻已在奢侈和放縱中茍活著,沒(méi)有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感,這是讓人憂(yōu)慮的。②無(wú)論怎樣都不能丟掉勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,丟掉悲天憫人的情懷,更不能為了錢(qián)而茍且偷生,奴顏婢膝。③生活條件改善了,并不意味著我們就可以揮霍浪費(fèi)了,我們依然要考慮這樣的消費(fèi)有沒(méi)有必要,可不可以作更有價(jià)值的投資。④為了發(fā)展,我們必須消費(fèi),但在消費(fèi)過(guò)程中,我們不能放縱,為所欲為,沖破法律、道德的底線。文 章來(lái)源蓮山 課件 w ww.5 y k j.co m相關(guān)試題:上一個(gè)試題: 下一個(gè)試題:篇四:高考抒情散文閱讀及答案
篇五:高考抒情散文閱讀及答案
高考語(yǔ)文 抒情散文_高考_高中教育_教育專(zhuān)區(qū)暫無(wú)評(píng)價(jià)|0人閱讀|0次下載|
高考語(yǔ)文 抒情散文_高考_高中教育_教育專(zhuān)區(qū)。
抒情散文作為散文園地的一枝奇葩,歷來(lái)在高考中有著 不俗的表現(xiàn)。其考查的形式一般采用文字表述題,有的 采用選擇題與文字表述題相結(jié)合的命題形式,但選擇題 考點(diǎn) 一般為一題。抒情散文主要從以下幾個(gè)方面來(lái)考
抒情散文閱讀篇三:中考抒情性散文閱讀訓(xùn)練
中考抒情性散文閱讀訓(xùn)練
以物喻人,托物抒情
古往今來(lái),不少先賢總喜歡借大自然中的一草一木、一花一鳥(niǎo)、山川河流來(lái)抒發(fā)胸中塊壘,于是,在浩瀚無(wú)邊的歷史長(zhǎng)河中留下了一串串美麗的浪花;在絢麗多彩的文學(xué)史上形成了一道道亮麗的風(fēng)景。屈原的香草即美人,陶潛的菊花即隱者,李白的明月即相思,于謙的石灰即品格。君若真有意,萬(wàn)物皆有情。今人深明此理,繼承并發(fā)揚(yáng)了這一傳統(tǒng),于是又有了一道道風(fēng)味獨(dú)特的菜肴,供我們品味。
梅是一種精神背景
張佐香
我無(wú)法說(shuō)清我何以如此摯愛(ài)梅花。
陽(yáng)春三月,有關(guān)梅的消息觸動(dòng)我的心靈,似乎空氣中都彌漫著梅的氣息。我連連于夢(mèng)中置于梅林。
一日,我與友人去游南京梅花山。梅花山上游人如織。梅花品種繁多,花色紛呈,有淡紅色的梅花重重疊疊地開(kāi)滿(mǎn)凌空的枝椏;有火紅的梅花成簇地掛在低垂的細(xì)長(zhǎng)的枝梢上;有些纖細(xì)的像垂柳一般的枝條上布滿(mǎn)潔白的花兒。它們一朵朵,一團(tuán)團(tuán),一簇簇地怒放著,一株連著一株,不斷地怒放著。秀麗的身姿不時(shí)地拽住穿行于花樹(shù)下賞梅的腳步。我屏息凝望著循時(shí)序逐漸繽紛的梅苞;鸺t的花瓣,淡紅的花瓣,潔白的花瓣以其充沛的張力盛放著,仿佛將它體內(nèi)貯藏已久的能量猝然釋放出來(lái)似的,讓人感受到了生命的律動(dòng)。此刻,我用心靈的耳朵凝神諦聽(tīng),便是盈耳的花兒爭(zhēng)(轉(zhuǎn) 載 于:www.huhawan.com 蒲 公英文 摘:抒情散文閱讀)著竟放的瑟瑟聲,仿佛我的心里也開(kāi)滿(mǎn)了花。新穎的和風(fēng)漾過(guò)梅花的面頰,它在金色的陽(yáng)光中臨風(fēng)而舞,湛藍(lán)的天空是它的幕景。鳥(niǎo)兒時(shí)而穿過(guò),把暢快的樂(lè)曲跌落在梅林之中,能夠撿拾到這樂(lè)音的,是一顆顆沒(méi)有被世俗紛擾的純凈的心靈。
梅植根于中國(guó)文藝史的沃土里,已有千年。梅是有思想有靈性的,它兼有詩(shī)人和哲人的氣質(zhì)。梅斑駁的古干,曲虬的疏枝呈現(xiàn)一種百折不撓的傲氣,一種錚骨凌寒的堅(jiān)貞與豪邁。梅花凜寒繽開(kāi)時(shí),只有古干疏枝,不著一片綠葉,無(wú)需任何雜物的烘托!懊芬郧鸀槊,直則無(wú)姿,以欹為美,正則無(wú)景,以疏為美,密則無(wú)態(tài)!陛^之其它花樹(shù),梅是那樣的高潔端莊,那樣的神清骨秀,那樣的幽雅超逸。它不以姿態(tài)媚人,而以氣韻清人心,靜人氣,給人以思想的靈光。
梅的高潔,梅的神韻,梅的堅(jiān)貞滋養(yǎng)了先哲諸賢的心靈。一生顛沛流離的陸游以“驛外斷橋邊”的梅自許,寧可“零落成泥碾作塵”,也絕不向權(quán)貴卑躬屈膝。那位“梅妻鶴子”的林和靖先生則以種梅養(yǎng)鶴為人生樂(lè)趣。那橫斜的疏枝浮動(dòng)的幽香,映照出的正是他孤高圣潔的節(jié)操,淡泊超逸的情懷。中國(guó)革命領(lǐng)袖毛澤東也曾經(jīng)從“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”的梅花中汲取精神力量,從而叱咤風(fēng)云,扭轉(zhuǎn)乾坤。揚(yáng)州的梅花嶺上葬有民族英雄史可法的衣冠冢。忠烈曾有遺言,“我死,當(dāng)葬梅花嶺上。”梅花如雪芳香不染,與忠烈亙古相依相伴。我的耳畔響起了左忠毅公在獄中對(duì)史可法的錚錚勸導(dǎo):“汝復(fù)輕身而昧大義,天下事誰(shuí)可支柱者?”這是怎樣一種高貴的憂(yōu)患意識(shí),坦蕩如高山流水,圣潔如雪中寒梅。它埋植在古賢人內(nèi)心并外化為攝人的人格魅力。
站立于梅林中,仰望著云來(lái)云去的藍(lán)天,我的心中油生一種虔敬。如同虔敬天體、大地、河 1
流、藝術(shù)、先賢圣哲一樣,我虔敬每一株梅樹(shù)每一朵梅花。
梅是一種精神背景,定格在歷史和心靈深處。(選自《張佐香文集》)
1.“我無(wú)法說(shuō)清我何以如此摯愛(ài)梅花”,試分析本文這樣開(kāi)頭的妙處。
___________________________________________________________________________
2.本文語(yǔ)言極具表現(xiàn)力。請(qǐng)分析下列句中加點(diǎn)詞的妙處。
①秀麗的身姿不時(shí)地拽住穿行于花樹(shù)下賞梅的腳步
___________________________________________________________________________ ②鳥(niǎo)兒時(shí)而穿過(guò),把暢快的樂(lè)曲跌落在梅林之中
___________________________________________________________________________
3.根據(jù)第四自然段,概括作者筆下梅的特點(diǎn)。
___________________________________________________________________________
4.理解“梅是一種精神背景,定格在歷史和心靈深處”的含意。
___________________________________________________________________________
讀 荷
吳長(zhǎng)忠
世人皆愛(ài)荷,嘆其美艷,贊其高潔。常常地,細(xì)細(xì)地品味荷花,我感覺(jué)荷花——也許只有荷花,達(dá)到了美而至圣的境界。
圣和美無(wú)疑是人類(lèi)所追求的價(jià)值體系中的兩個(gè)核心概念。在人類(lèi)感知自身及外部世界的過(guò)程中,形成了人類(lèi)的意識(shí)形態(tài)。在意識(shí)形態(tài)的主要形式中,每一種形式都對(duì)應(yīng)著一個(gè)核心概念,或曰核心價(jià)值。正如哲學(xué)之對(duì)應(yīng)真,道德倫理學(xué)之對(duì)應(yīng)善,法律之對(duì)應(yīng)安,體育之對(duì)應(yīng)力,圣和美則分別是宗教與藝術(shù)的核心概念。這個(gè)價(jià)值體系中的諸核心價(jià)值,在其最高境界則是相通的。其一例是高水平的體育競(jìng)賽不僅能引起人們對(duì)“更高、更快、更強(qiáng)”之趨于力的極限的贊嘆,也能同時(shí)給人們以美的享受,即由核心價(jià)值“力”至核心價(jià)值“美”的渡溢。其另例如古希臘雕塑“斷臂的維納斯”,千百年來(lái),面對(duì)這尊美得令人炫目的人體,沒(méi)有人想過(guò)觸摸或占有,她在人們的心底激起的是神圣的感覺(jué),因?yàn)樗拿蓝谷苏业搅艘环N近乎神圣的自信,這是由核心價(jià)值“美”至核心價(jià)值“圣”的升華。
觀諸四季花卉,或暗香清芳,明媚嬌艷,或姹紫嫣紅,百態(tài)千姿,實(shí)乃自然造化之精華。若自然界亦有核心價(jià)值體系,我相信“花”應(yīng)居于體系之高端,正如“美”居于人類(lèi)社會(huì)核心價(jià)值體系之頂層。
然因四時(shí)花卉生長(zhǎng)特征自然品性之差異,給予欣賞主體的感覺(jué)也是不同的,更何況欣賞主體亦有千差萬(wàn)別,作為同一個(gè)體的欣賞者在不同時(shí)空環(huán)境下的感受也是不同的。
秋天品味菊花,我為其風(fēng)節(jié)而感動(dòng),“寧肯枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”,偉丈夫也。冬天品味梅花,我為其勇毅而擊節(jié)。自知風(fēng)寒侵凌,依然前行報(bào)春,真勇士也。春天品味牡丹,我為其氣韻而贊嘆?茨且S魏紫在春陽(yáng)下綻放,在春風(fēng)中搖曳,似將日月精華集于一身,縱情恣肆地展示著生命的高貴與艷麗。
此花中三品,可贊可嘆。然而細(xì)品其生命過(guò)程,止于在自然形態(tài)之美艷中展示其節(jié)其氣,而未入由美至圣之境界。入此境者,唯有荷花。你看她自盈盈清水中拔節(jié)而出,在纖塵不染的綠葉間綻放,在暖暖夏暉中凋謝,生來(lái)默默,歸去靜靜,不爭(zhēng)不囂,無(wú)艾無(wú)怨。在轉(zhuǎn)瞬間開(kāi)放,為夏晨染一片亮麗;又在轉(zhuǎn)瞬間逝去,為午后添一層靜穆。我曾多次守候荷塘, 2
卻從未見(jiàn)一片荷花落下,似乎她特意選擇人們不經(jīng)意時(shí)歸去。那不知什么時(shí)候?yàn)⒙湓诤扇~上的花瓣,卻片片鮮嫩,似從清水中綻出的新的花朵。你再看那未曾落下的殘荷,卻依然在惠風(fēng)中、在清水上、在綠葉間搖曳著,綻放著嫵媚。此時(shí),我為荷的美艷而炫目,為荷的神圣而感動(dòng)。
人生之匆匆猶荷花之來(lái)去。作為生命個(gè)體的人生是否也能像荷花一樣,在歸來(lái)歸去間這么幽寂這么靜美呢?荷花以其整個(gè)生命過(guò)程的純美臻至“圣”的境界,似乎也以至美的一生昭示著我們,引導(dǎo)著我們戮力前行。(選自《散文選刊》2007年第4期)
1.結(jié)合語(yǔ)境,解釋下面兩句話中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
⑴我感覺(jué)荷花——也許只有荷花,達(dá)到了美而至圣的境界。
___________________________________________________________________________ ⑵春天品味牡丹,我為其氣韻而贊嘆。
___________________________________________________________________________
2.文章第2段中舉了“高水平體育競(jìng)賽”和“斷臂的維納斯”的例子,它們中能否刪去一個(gè)?試簡(jiǎn)要分析。
___________________________________________________________________________
3.在第5自然段中,作者品味菊花的風(fēng)節(jié)、梅花的勇毅、牡丹的氣韻有何作用?
___________________________________________________________________________
4.概括本文的主旨。
___________________________________________________________________________
古 藤
王劍冰
翻下來(lái),騰挪上去,再翻下來(lái),再騰挪上去,就像臨產(chǎn)前的巨蟒,痛苦地不知如何擺放自己的身體。又似臺(tái)風(fēng)中的巨浪,狂躁不安地疊起萬(wàn)般花樣。
這該是多少藤的糾纏!洋洋灑灑不知多少輪回。可主人說(shuō)這只是一棵藤時(shí),我吃驚了。怎么能是一棵藤呢?但它確實(shí)是一棵藤,一棵獨(dú)立的藤,學(xué)名叫“白花魚(yú)藤”,屬稀有的物種。
好美的名字,有色有形,詩(shī)意盎然。
這棵藤距離何仙姑家廟不遠(yuǎn)。說(shuō)它沾了何仙姑的仙氣,或何仙姑沾了它的仙氣也未可知!断煞鹌孥櫋氛f(shuō):何仙姑為廣州增城何泰的女兒,生時(shí)頭頂有六條頭發(fā),經(jīng)常在山谷之中健行如飛。傳說(shuō)武則天曾遣使召見(jiàn)她去宮中,入京的途中何仙姑突然失蹤。之后白日生仙。這之后還有人為呂洞賓與何仙姑罩上了感情色彩。說(shuō)何仙姑成仙返回家鄉(xiāng),在家廟的樹(shù)林里乘涼,師傅呂洞賓欣然而往,匆忙間用神仙拐杖叉住了何仙姑的綠絲帶,何仙姑掩面飛往天庭,呂洞賓丟掉拐杖去追何仙姑。于是,仙姑的綠絲帶化作了盤(pán)龍古藤,呂洞賓的神仙拐杖也變成了支撐古藤的大樹(shù)。當(dāng)然這只是傳說(shuō),但我仍然會(huì)恍惚間把這藤想成是何仙姑長(zhǎng)長(zhǎng)的六條頭發(fā)。
我敬慕地站立著,品讀著這棵意象萬(wàn)千的古藤。
它一定受過(guò)無(wú)盡的苦痛。風(fēng)雨剝蝕過(guò)它,雷電轟擊過(guò)它,戰(zhàn)火遭歷過(guò)它,它依附的大樹(shù),長(zhǎng)大,長(zhǎng)高,長(zhǎng)老,直到一個(gè)夜晚轟然倒塌。那傷感的聲音,把一棵藤的后半生弄得不知所措,F(xiàn)在那棵樹(shù)只剩下一段冒出地表的枯樹(shù)樁。
3
藤,身子一半已朽,一些枝條亂于風(fēng)中。
藤,要么死亡,要么活著。
無(wú)有依托就不再存有想法,就像失去娘的孩子,自己為自己做樁,自己為自己相繞,直立而起,倒下,再直立。藤留下堅(jiān)毅、痛苦、掙扎的過(guò)程。1300年風(fēng)霜雨雪,把它變成根,變成樹(shù),變成精。
藤,木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述。像不羈的狂草,有重筆有輕染,有淋漓的汁點(diǎn)。
因也就想到,一位90高齡書(shū)家出席一個(gè)集會(huì),有人上前攙扶說(shuō),您老氣色不錯(cuò)啊。老人說(shuō),色沒(méi)有了,氣還有。而看這藤,乃真氣色。據(jù)悉,藤依然6月開(kāi)花如瑞雪,而后還結(jié)果,花開(kāi)季節(jié),芬芳遍地,香氣襲人。那該是多么迷人的意境。
人其實(shí)同藤一樣,從一點(diǎn)點(diǎn)爬起,活得不知有多艱難。要依靠親人,依靠師長(zhǎng),依靠領(lǐng)導(dǎo),依靠社會(huì)。要學(xué)著做人,學(xué)著生活,學(xué)著應(yīng)付,學(xué)著面對(duì)。
見(jiàn)過(guò)一些社會(huì)底層的老人,這些人多是農(nóng)家人,田間里辛勞一生,慢慢地累彎了腰,在墻角路邊聊度余生,那腰也就更像一棵藤。我還在醫(yī)院里看到一個(gè)老態(tài)女子,彎了的腰使頭幾乎垂于地面,走路時(shí)雙手撐在腳上,腳挪手也挪,身子像個(gè)甲殼蟲(chóng)。如果不是住進(jìn)了產(chǎn)房,你幾乎忽略了她是一個(gè)女人?伤_確實(shí)實(shí)地生出了一個(gè)孩子,成為一個(gè)母親,那是個(gè)大胖小子呢。這個(gè)枯藤一般瘦弱的女人,總是彎曲著身子,幸福地?fù)е陌着值膬鹤,那是她身上滋長(zhǎng)出的嫩芽,是她生命的又一次接續(xù)。她不需要誰(shuí)的同情與攙扶,她詮釋了一個(gè)生命。
我們?cè)噲D找到白花魚(yú)藤的起點(diǎn)與終點(diǎn)。很多的人繞來(lái)繞去,終不得結(jié)論。它沒(méi)有根嗎?沒(méi)有頭嗎?也許真的就找不到答案了,它不再靠根活著,不再靠頭伸展,只要生命在體內(nèi)一息尚存,就以藤的個(gè)性,滋生、蔓延、上升、翻騰。
很多人開(kāi)始同這棵藤照相合影,但總是找不到合適的角度,它真不同于一棵樹(shù)、一束花。有的干脆坐在了它彎曲的軀干上,于是又有一些人坐著或趴上去,我真擔(dān)心它那枯老的身子會(huì)突然頹毀。但藤承受住了,為了我們的某種滿(mǎn)足。
我們熱熱鬧鬧地走后,它還將留在那里,守著它的歲月,守著它的孤獨(dú)。當(dāng)然也守著倔強(qiáng)的形象,被人凝注,被人思索,被人景仰。(選自2008年1月7日《人民日?qǐng)?bào)》)
9.文章開(kāi)頭運(yùn)用了哪些修辭手法來(lái)描寫(xiě)“古藤”?作者這樣寫(xiě)有何用意?試簡(jiǎn)要分析。 ___________________________________________________________________________
10.對(duì)于“古藤”,作者的情感態(tài)度發(fā)生了哪些變化?請(qǐng)用三個(gè)詞語(yǔ)予以概括,并指出導(dǎo)致作者情感變化的內(nèi)在根由。
___________________________________________________________________________
11.“藤留下堅(jiān)毅、痛苦、掙扎的過(guò)程”,結(jié)合原文,說(shuō)說(shuō)它的具體體現(xiàn)在哪里。
___________________________________________________________________________
12.結(jié)合原文,分析作者為什么說(shuō)“而看這藤,乃真氣色”。
___________________________________________________________________________
[參考答案]
1.①快速扣題;②奠定感情基調(diào);③使文章一開(kāi)始就帶上了抒情色彩,增強(qiáng)了感染力;④“無(wú)法說(shuō)清”也預(yù)設(shè)了一種懸念,增強(qiáng)了文章的吸引力。
2.①拽。簩ⅰ懊贰睌M人化,賦予“梅”以人的動(dòng)作,不僅生動(dòng)、有趣,也突出了 4
“梅”的巨大魅力。
②跌落:將抽象的“樂(lè)曲”具象化,使“樂(lè)曲”具有了可視可觸的質(zhì)感,生動(dòng)、新穎。
3.高潔端莊,神清骨秀,幽雅超逸;不以姿態(tài)媚人,而以氣韻清人心,靜人氣,給人以思想的靈光。(意思符合即可?疾榘盐贞P(guān)鍵句的能力。)
4.①梅的高潔,梅的神韻,梅的堅(jiān)貞滋養(yǎng)了先哲諸賢的心靈;②梅埋植在古賢人內(nèi)心并外化為攝人的人格魅力;③站立于梅林中,我的心中油生一種虔敬,并受到一種精神洗禮。(注意理解“背景”一詞;結(jié)合最后三段;抓住關(guān)鍵句。)
5.⑴境界:指荷花在盈盈清水中拔節(jié)而出,在纖塵不染的綠葉間綻放,在暖暖夏暉中凋謝,生來(lái)默默,歸去靜靜,不爭(zhēng)不囂,無(wú)艾無(wú)怨;颍褐负苫ㄔ谵D(zhuǎn)瞬間開(kāi)放,瞬間逝去,亮麗、靜穆;颍褐笟埡甚r嫩、嫵媚、神圣(出題點(diǎn)在第1自然段,相關(guān)語(yǔ)段在第6自然段。第6自然段從三個(gè)不同角度寫(xiě)荷花美而至圣的境界:一是著眼一生,寫(xiě)一塵不染,無(wú)艾無(wú)怨;二是著眼瞬間,寫(xiě)瞬間亮麗、肅穆;三是著眼殘荷,寫(xiě)美艷、炫目、神圣。第6自然段中最關(guān)鍵的一句話“入此境者,唯有荷花”,這是解題的鑰匙)
⑵氣韻:指牡丹在春陽(yáng)下綻放,在春風(fēng)中搖曳,縱情恣肆展示著生命的高貴與艷麗。(語(yǔ)境是“姚黃魏紫”句,姚黃:千葉黃花牡丹,出于姚氏民家;魏紫:千葉肉紅牡丹,出于五代魏仁溥家。后泛牡丹的名貴品種。范成大《再賦簡(jiǎn)養(yǎng)正》:“一年春色摧殘盡,再覓姚黃魏紫來(lái)! )
6.不能。“高水平體育競(jìng)賽”和“斷臂的維納斯”兩個(gè)例子是分別從“力與美”和“美與圣”兩個(gè)角度闡釋“諸核心價(jià)值,在其最高境界則是相通的”這個(gè)觀點(diǎn)的。(兩例是由該段主旨句“這個(gè)價(jià)值體系中的諸核心價(jià)值,在其最高境界則是相通的”延伸而來(lái),“高水平體育競(jìng)賽”和“斷臂的維納斯”象征著陽(yáng)剛美和陰柔美兩個(gè)側(cè)面,刪去任何一例,便是一種缺憾)
7.正面襯托荷花的美而至圣的境界。(第5段開(kāi)頭兩句是關(guān)鍵:“此花中三品,可贊可嘆??而未入由美至圣之境界。入此境者,唯有荷花)
8.作者通過(guò)品讀荷花的生命過(guò)程,寫(xiě)出了自己獨(dú)特的人生感悟,讀荷就是讀人生,對(duì)荷花美而至圣的贊嘆,就是對(duì)人生美而至圣境界的贊嘆。(意思符合即可)
9.反復(fù)、比喻、擬人。形象地刻畫(huà)出“古藤”外形的怪異,瀉染“古藤”生命中遭遇的磨難。為下文的敘述和議論作張本、鋪墊。
10.驚奇——敬慕——景仰。其間變化源自作者對(duì)生命的認(rèn)識(shí)的深入。
11.古藤賴(lài)于依附支撐的大樹(shù)倒塌之后,古藤自己為自己做樁,自己為自己相繞,直立而起,倒下,再直立。歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn),變成根,變成樹(shù),變成精。
12.古藤飽經(jīng)1300年的風(fēng)霜雨雪,并且失去了賴(lài)于依附的大樹(shù),但仍能頑強(qiáng)地活著;有“氣”。古藤依然6月開(kāi)花如瑞雪,而后還結(jié)果,花開(kāi)季節(jié),芬芳遍地,香氣襲人;有“色”。由此可見(jiàn),“古藤”“乃真氣色”。
5
相關(guān)熱詞搜索:抒情 散文 閱讀 初中抒情散文閱讀 抒情散文閱讀題及答案
熱點(diǎn)文章閱讀