論朱自清的散文
發(fā)布時(shí)間:2017-01-26 來源: 散文精選 點(diǎn)擊： 
論朱自清的散文篇一：論朱自清散文的語言藝術(shù)
論朱自清的散文語言
桓臺(tái)縣周家中學(xué)
張作元
2007年10月
《論朱自清的散文語言》
張作元
【內(nèi)容提要】朱自清一生集詩人、散文家、學(xué)者于一身。其突出成就表現(xiàn)在散文創(chuàng)作。他的散文以真摯深厚的感情注入、情景交融的意境刻畫、縝密精巧的構(gòu)思和清幽細(xì)密的語言藝術(shù)，樹起了中國現(xiàn)代散文藝術(shù)的一座豐碑，奠定了他在中國現(xiàn)代文學(xué)史上一代散文大師的地位。他的散文語言呈現(xiàn)出“質(zhì)樸無華、蘊(yùn)藉腴厚”的風(fēng)格，追求用詞的樸實(shí)和口語化。他善于運(yùn)用方言土語，并直接吸取富有生命力的群眾口頭語言入文，較少使用古文和歐化語，在具體語言表達(dá)方式上，他常用比喻，喜用疊詞，注重?zé)捵�，有意避用“是”字句、“被”字句和“有”字句，并且善用工筆白描的藝術(shù)手法寫人狀物，使其語言達(dá)到爐火純青的地步。
【關(guān)鍵詞】情景交融、清幽細(xì)密、質(zhì)樸無華、蘊(yùn)藉腴厚。
【正文】
朱自清（1898~1948），名自華，字佩弦，后改名自清。原籍紹興。生于江蘇東�？h，因長期定居揚(yáng)州，故自認(rèn)揚(yáng)州人。1916年入北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)，1920年畢業(yè)后在江南從事中學(xué)教育工作。1925年到清華大學(xué)中文系任教授，系主任，直到病逝。抗戰(zhàn)時(shí)期曾隨校南遷昆明。他積極參加民主運(yùn)動(dòng)，反對(duì)國民黨的反動(dòng)政策�？箲�(zhàn)勝利后，他隨校遷回北平，在艱難生活中，表現(xiàn)出崇高的民族氣節(jié)。受到毛澤東同志的贊揚(yáng)。
朱自清一生集詩人、散文家、學(xué)者于一身。他首先是以詩人的身份躋身于新文學(xué)作家之列的。20年代中期以前他創(chuàng)作的五十多首新詩，大都收入文學(xué)研究會(huì)部分詩人的詩歌合集《雪潮》和他本人的詩文合集《蹤跡》中。他的詩歌以寫實(shí)為主兼用象征，既能體現(xiàn)白話的口語美，又能適當(dāng)吸收古詩的優(yōu)長。抒情長詩《毀滅》是朱自清全部詩作中最能代表其詩藝造詣和思想動(dòng)態(tài)的作品，既有苦悶彷徨的呻吟，也有奮起追求的精神，寄寓詩人對(duì)人生切實(shí)的感受，帶有朱自清當(dāng)時(shí)遵奉的“剎那主義”的思想投影，因其真實(shí)地抒寫了“五四”青年內(nèi)心矛盾，又不失積極進(jìn)取之心，而轟動(dòng)一時(shí)。
1925年以后，朱自清絕少寫詩。在此前后，他將主要精力開始移向散文寫作。他的散文作品可分為三大系列：一是家庭小品，如《背影》、《給亡婦》等，二是海外游記，如《歐游雜記》、《倫敦雜記》等，三是寫景美文，如《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。朱自清散文以委婉真摯的抒情、情景交融的意境、縝密精巧的結(jié)構(gòu)和爐火純清的語言，樹起了現(xiàn)代中國散文藝術(shù)的一座豐碑。
40年代，朱自清改寫雜文。一面是為了更有利于對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)發(fā)言，一面也是實(shí)踐他 提倡的“說話風(fēng)”。他的雜文大多討論有關(guān)人生社會(huì)的問題，秉承他一貫尊奉的“為人生” 的初衷，而又更增添了較濃厚的思辨色彩與哲理意味，用語樸實(shí)無華，感情不改其真，具
有鮮明的口語性，自然親切，雅俗共賞，可說徹底汰除了早年某些散文中的做作之弊，顯示了很高的藝術(shù)功力。
下面論述朱自清散文的語言藝術(shù)。
一、質(zhì)樸、蘊(yùn)藉的語言風(fēng)格
文學(xué)是語言的藝術(shù)。高爾基說：“文學(xué)的第一個(gè)要素是語言�！雹倮钕枵f：“義雖深，理雖當(dāng)，詞不工者不成文�！雹诠沤裰型庖磺袀ゴ蟮奈膶W(xué)家，為了塑造形象，表達(dá)自己的思想，都在語言上下過很大的功夫。杜甫曾以“語不驚人死不休”作為自己的創(chuàng)作準(zhǔn)則。賈島說自己是“二字三年得，一吟雙淚流�！鄙⑽膶�(duì)語言的要求是很高的，一個(gè)散文作家獨(dú)特的語言常常是他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格的重要標(biāo)志。秦牧的語言樸素自然，楊朔的語言清新優(yōu)美，魏巍的語言流暢華麗，劉白羽的語言絢爛壯麗。而作為一位豐富了現(xiàn)代白話文學(xué)語言表現(xiàn)力的大師，“質(zhì)樸無華、蘊(yùn)籍腴厚”則是朱自清散文語言的獨(dú)特追求，尤其是他的敘事散文。楊振聲曾評(píng)價(jià)朱自清的散文“風(fēng)華正是從樸素出來，幽默是從忠厚出來，腴厚是從平淡出來�！雹燮降邪辛松衿妗�
朱自清的散文語言之所以能呈現(xiàn)出“質(zhì)樸蘊(yùn)藉”的獨(dú)特風(fēng)格，是因?yàn)樗非笳Z言的口語化。他曾說“用筆如舌”是文章的極境，“文章有能到這種境界的，簡直當(dāng)以說話論，不再是文章了，但這是怎樣一個(gè)不易到的境界！”他說富有“說話風(fēng)”的作品“讀了親切有味�！彼纳⑽摹侗秤啊繁闶沁@種語言風(fēng)格的代表作。
《背影》自問世以來，一直深受廣大讀者的喜愛，歷久傳誦，感人至深。它最能打動(dòng)人心的是作者筆下樸實(shí)無華、真切感人的父子之情。為了表達(dá)這種父子之情，作者運(yùn)用了口語化的語言來抒寫。首先是運(yùn)用了口語化的敘述語言，例如文章的開頭部分，作者寫祖母的喪事，父親的虧空，家庭的慘淡，如同流水一樣，平平淡淡鋪敘下來，不加任何修飾，但字里行間分明滲透著“父親生活擔(dān)子的沉重，內(nèi)心的郁悶�！痹偃纾髡邷�(zhǔn)備回北京念書，父親開始說定不送，也作了一番細(xì)心周密地按排，“甚是仔細(xì)”地“再三叮囑茶房”，“但他終于不放心，”決定親自送兒子并忙著照看行李，與腳夫講價(jià)錢，上車替兒子定座位，最后又穿鐵路，過柵欄，攀月臺(tái)，買橘子方才離去。一系列敘述語言，筆墨清淡，樸實(shí)無華，平淡無奇。但父親對(duì)兒子深摯的關(guān)愛之情卻躍然紙上。其次，是運(yùn)用了口語化的人物語言�！侗秤啊芬晃闹�，父親的話共有四句，簡短樸拙，平常至極，不是纏綿緋惻之辭，不是感天動(dòng)地之語。只要稍加留意，它是日常生活中使用頻率極高的語句。但卻格外生動(dòng)傳情，收到催人淚下的效果。如文章開頭“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！”話語中揉進(jìn)生活諺語，包含有父親對(duì)愛子的寬慰。他甘愿承受家庭中的全部重負(fù)，但愿兒子能夠輕松愉快地享受其天真生活，把父親的內(nèi)心世界很好地表現(xiàn)了出來。父親決定送兒子上車時(shí)只說：“不要緊，他們?nèi)ゲ缓�！”告別時(shí)說：“我走了，到那邊來信！”“進(jìn)去吧，里邊沒人。”話語同樣簡短平淡，但卻表現(xiàn)了作為父親的那種“愛子”之心。
口語化的語言不只是《背影》一文的特色。否則，它也不能成為朱自清散文的語言風(fēng) 格。只要我們認(rèn)真研讀朱自清的散文，都能受到這種語言風(fēng)格的潤澤。如在《兒女》中，寫他的父親“我沒有耽誤你，你也不要耽誤他才好�！北憩F(xiàn)了父親不但摯愛著兒子，對(duì)孫子
輩也同樣關(guān)愛有加。再如《給亡婦》中，寫他的妻子“沒有書怎么教書？況且他又愛這個(gè)玩意兒�！北憩F(xiàn)了妻子對(duì)他無微不至的關(guān)心體貼。
既然“質(zhì)樸蘊(yùn)藉”是朱自清散文語言風(fēng)格，“口語化”是他散文語言追求的境界，那么不論遣詞造句，還是句式選擇，他都以“口語化”作為最高準(zhǔn)則。
1、關(guān)于朱自清散文的用詞特點(diǎn)。朱自清的散文語言追求用詞的樸實(shí)。在他的散文作品中，怪異的詞句絕對(duì)找不到，形容成份也極少，正是“豪華落盡見真淳”。另外，朱自清的散文創(chuàng)作還大量地運(yùn)用了方言土語。例如《兒女》中“我們常用了土話，叫他做呆瓜。”“若快走或快跑，便要好看了�！薄督o亡婦》中“但見了面，看你一臉笑，也就拉倒了�！薄白銎鹬鲖D來，什么都得干一兩手”，“有一位老在行大大地夸獎(jiǎng)過你”�！逗酱械奈拿鳌分小按艺账麄兊摹�(guī)矩’，要將這一對(duì)兒生刺刺的分開，”“我們是‘一推生’的！”等等，以上例句中，加點(diǎn)的詞都是方言土語。
2、關(guān)于朱自清散文的語句特色。首先，他直接吸收那些富有生命力的群眾口頭語言入文，這樣的例子在他的散文作品中比比皆是。如《勿勿》中的開頭一句“燕子去了，有再來的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。”“我瞧你的覺老沒睡足。白天里還得做菜，照料孩子，很少得空兒�！薄澳阍诩依喜粯芬忾e著；坐著幾個(gè)‘月子’，老是四五天就起床，說是躺著家里事沒條沒理的�！钡鹊�，都是典型的群眾口頭語言。另外，縱觀朱自清的散文作品，短句是朱自清散文句式選擇的主流。在不影響表意準(zhǔn)確的前提下，他是能用短句則不用長句，它符合口語的特點(diǎn)。例如《槳聲燈影里的秦淮河》一文中“都不能引起乘客們的情韻，如秦淮河的船一樣。”如換成“都不能如秦淮河的船一樣引起乘客們的情韻，”則失去了口語化的特色。再如《航船中的文明》中“呀，帶著男人！正是，所以才‘禍不單行’呀！”本來是作品中的敘述語言，但它簡直就是劇本中的人物對(duì)白。再如《春》中“山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來�！彼坪蹙褪亲髡呙鎸�(duì)生機(jī)勃勃的春天發(fā)自肺腑的呼喊。
朱自清的散文屬于言志派散文流派，它是周作人在以個(gè)人為本位的自由主義思潮作用下開創(chuàng)的。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，寫這類文章的還有冰心、俞平伯、林語堂、梁實(shí)秋等。對(duì)于這類散文作品，胡適在《五十年來之中國文學(xué)》中曾作如下評(píng)價(jià)，“用平淡的談話，包藏著深刻的意味，有時(shí)很像笨拙，其實(shí)卻是滑稽”。他明確說明，言志派散文作家的創(chuàng)作具有一個(gè)相同點(diǎn)即主張語言的口語化。然而由于作家們的中外文藝修養(yǎng)、審美趣味、生活哲學(xué)的不同，其具體語言風(fēng)格又具有很大不同。
例如周作人，“本色美”是他的散文自覺的追求。他認(rèn)為，文章的至難之境是“本色”。文章的最高標(biāo)準(zhǔn)是“簡單”：“本色可以拿得出去，必須本來的質(zhì)地形象站得住腳，”而“華綺便可以稍容易，這只要用點(diǎn)脂粉工夫就行了。”周作人散文的這一藝術(shù)追求，決定了他的散文語言以口語化為基礎(chǔ)，簡潔純凈，質(zhì)樸自然。這一點(diǎn)與朱自清散文語言基調(diào)相同，如《前門遇馬隊(duì)》中的一句：“到了警察廳門前，兩旁的步道都擠滿了，馬路中間立站許多軍 警。再往前看，見有幾隊(duì)穿長衫的少年，每隊(duì)里有一張國旗，站在街心，周圍也都是軍警�！边@一句是寫學(xué)生上街游行，遭到警察阻攔，引起群眾圍觀，沒有鋪張渲染，沒有修飾夸張，
只是平淡敘述。但透過字里行間，我們分明感觸到雙方劍拔駑張的氣氛。又如“我聽了也便安心站著，卻不料忽聽得一聲怪叫，說道什么“往北走”！后面就是一陣鐵蹄聲，我仿佛見我的右肩旁邊，撞到了一個(gè)黃的馬頭。那時(shí)大家發(fā)了慌，一齊向北直奔，后面還聽得一陣馬蹄聲和怪叫。等到覺得危險(xiǎn)已過，立定看時(shí)，已經(jīng)在“履中”兩個(gè)字的牌樓底下了”。同樣是樸實(shí)自然的敘述，但警察的兇神惡煞和血流遍地，人仰馬翻的慘狀不覺映入眼簾。 然而，周作人又主張“采納古語”、“采納方言”、“采納新名詞。④”由此表明，周作人的散文語言 以口語為基礎(chǔ)，把各種語言（包括口語、方言、古文、歐化語等）“雜糅調(diào)和，適宜地或吝嗇地安排。⑤”創(chuàng)造了簡潔明快、樸實(shí)自然而又不失雅致的詼諧、閑適、平和的語言風(fēng)格。呈現(xiàn)出與朱自清散文語言不同的特點(diǎn)。即周作人的散文語言 較多地糅入古文和歐化語，而朱自清的散文語言較少使用。如周作人的散文《故鄉(xiāng)的野菜》中的句子“就是城里只要有后園的人家都可以隨時(shí)采食”，“自從十二三歲時(shí)外出不參與外祖家掃墓以后”，“但是船頭上篷窗下總露出些紫云英和杜鵑的花束”，《烏篷船》中的句子“坐夜航船到西陵去也有特別的風(fēng)趣，”“到得暮色蒼然的時(shí)候進(jìn)城上都掛著薜荔的東門來”等，結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，顯然是歐化語的影響。又如，《喝茶》中的“則我殊不以為然”，“唯是屋宇器具簡陋萬分，或者但可稱為頗有喝茶之意，而未可許為已得喝茶之道也”�！稙跖翊分小叭魍哒�，謂其中艙有兩道，后艙有一道明瓦也�！钡葎t是古文語句的調(diào)和。上述類型的句子在朱自清散文中較少出現(xiàn)，因?yàn)樗鼈兣c朱自清追求“說話風(fēng)”的散文語言風(fēng)格多少有些不協(xié)調(diào)。
總之，追求口語化，使語言質(zhì)樸蘊(yùn)藉是朱自清散文語言的風(fēng)格。布封說：“風(fēng)格就是人本身”。⑥劉勰說“吐納英華，莫非情性”。⑦中外理論家都洞察到風(fēng)格與作家個(gè)性的關(guān)系。朱自清語言風(fēng)格的形成與他的為人之道息息相關(guān)。朱自清一生不虛偽，不浮華，不講排場和客套。追求純正樸實(shí)、清麗脫俗的生活。他是舊中國老一輩正直的愛國知識(shí)分子的典型。毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中，曾熱情表彰了他的晚年，說他“有骨氣”，表現(xiàn)了我們中華民族的英雄氣概。朱自清的這種為人之道，決定了他為文不可能采用華麗的辭藻、華美的句式，而必然是追求質(zhì)樸蘊(yùn)籍的口語化語言風(fēng)格。
二、爐火純清的語言表達(dá)藝術(shù)。
朱自清的散文語言追求口語化，但并非說明他只是淡而無味地泛泛敘述。作為運(yùn)用語言的大師，他的散文語言具有高超的藝術(shù)手段。工筆白描，追求形似是朱自清散文常用的藝術(shù)手段。朱自清認(rèn)為“不求形似，當(dāng)然就無所謂逼真”⑧例如《背影》寫父親去買橘子，上下站臺(tái)的細(xì)節(jié)，工筆細(xì)描，異常真切�！佰橎堑刈叩借F道邊，慢慢探身下去”，“穿過鐵道”，“爬上那邊月臺(tái)”“兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”作者用白描手法，寫了一連串的動(dòng)作，這一段買橘子的描寫，把父親的認(rèn)真仔細(xì)，一腔溫情以及兒子的心理變化和盤托出，稱得上是生花妙筆。
再如《荷塘月色》一文中對(duì)荷花的描寫：首先鳥瞰全景，“曲曲折折的荷塘”，給人一 個(gè)總的印象，以下層次清晰地寫田田的荷 葉，美如裙裾；寫荷花零星點(diǎn)綴，千姿百態(tài)，如星星熠熠，如明珠乳白，這顯然是月下荷花所特有的風(fēng)姿；接著再寫風(fēng)送清香，吹動(dòng)了滿
論朱自清的散文篇二：論朱自清的散文創(chuàng)作
論朱自清的散文創(chuàng)作
【內(nèi)容提要】朱自清的散文創(chuàng)作之路，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格令人拍案叫絕。朱自清早期的散文多為些敘事寫景，抒情言志的篇目，注重了寫法上的“漂亮和縝密”，語言清新雋永，凝練明凈，細(xì)膩秀麗。朱自清中期的散文創(chuàng)作，用筆樸實(shí)，更顯口語化，字里行間滲透著真誠清秀之風(fēng)，徹底汰除了早期散文的做作之弊，顯示了很高的藝術(shù)功力。到了后期,朱自清雖然散文創(chuàng)作的數(shù)量銳減，但其思想性卻得以升華。他此時(shí)的散文創(chuàng)作，所談的都是現(xiàn)實(shí)問題，思想激進(jìn)，鋒芒畢露，光采燁燁，我們清晰地看到一位民主戰(zhàn)士在黑暗中奮力吶喊。
【關(guān)鍵詞】朱自清 散文清秀樸實(shí) 呼喊
在二十世紀(jì)20—40年代，中國文壇活躍著一位著名的散文作家，他就是被后人尊稱為一代散文大師的朱自清。朱自清在清華大學(xué)任中文系主任20多年里，他的散文創(chuàng)作常盛不衰。他在中國現(xiàn)代散文史上第一次提出“意在表現(xiàn)自己”的美學(xué)創(chuàng)作原則，敢于同古代散文“文以載道”發(fā)起挑戰(zhàn)，無論寫景、敘事，朱自清都飽含著濃郁的感情。景中有情，景為情設(shè)，情從景出，以事寫情，情事溶合，以情動(dòng)人，其完美的散文意境，樹立了“白話美文的模范”，為中國現(xiàn)代散文的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。正如楊振聲所說：“他的散文，確實(shí)給我們開辟了一條平坦大道，這條道將永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)我的自邇以至遠(yuǎn)，自卑以升高”。朱自清早、中、晚期散文創(chuàng)作有不同的藝術(shù)風(fēng)格。
一、早期：詩情畫意的清新雋永
縱觀中國現(xiàn)代散文的發(fā)展史，“五四”時(shí)期的散文成就對(duì)現(xiàn)當(dāng)代散文的創(chuàng)作影響最大。而這一時(shí)期散文成就最高的作家則要首推朱自清了。其實(shí)朱自清在文壇開始是以新詩創(chuàng)作贏得聲譽(yù)的，他與人合作創(chuàng)辦了文學(xué)史上第一個(gè)《詩刊》，寫下了現(xiàn)代文學(xué)史上第一首抒情長詩——《毀滅》。1923年以后，他轉(zhuǎn)向以撰寫散文為主，當(dāng)然詩的清新、含蓄，直接影響了他的早期散文創(chuàng)作風(fēng)格。細(xì)細(xì)品味朱自清的第一篇散文《歌聲》，對(duì)比《毀滅》。他的新詩完全用白話調(diào)的自然不少，詩行多長短不齊，有時(shí)長到二十幾個(gè)字，又多不押韻，這就很近乎散文了�！白匀坏囊艄�(jié)”近于散文而沒有標(biāo)準(zhǔn)，除了比散文句短些、緊湊些，新詩的初期重在舊形式的破壞，那些白話調(diào)都趨向于散文化。朱自清原是一個(gè)詩人，所寫散文自然不失其詩人本色。郁達(dá)夫在《中國新文學(xué)大集·散文二集導(dǎo)言》中說，朱自清的散文“仍能夠滿貯著那一種詩意。”他的早期散文作品，正是受其早期詩歌創(chuàng)作的影響，頗有些“詩人的散文”味，這也豐富并擴(kuò)展了散文表現(xiàn)生活實(shí)感和內(nèi)心世界的能力，早期的詩歌創(chuàng)作對(duì)其后來的抒情散文和散文創(chuàng)作頗有影響。
朱自清的寫作重心數(shù)度轉(zhuǎn)移，由詩而散文而雜文，在他眾多作品中，散文成就最為突出，他為中國現(xiàn)代散文的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。尤其朱自清早期寫景散文，語言凝練明凈，細(xì)膩秀麗，善于以精雕細(xì)刻的功夫，準(zhǔn)確、具體地表現(xiàn)描寫對(duì)象的特點(diǎn)，追求逼真的藝術(shù)效果。正如朱自清在《說逼真與如畫》中說的“逼真”等于俗語說的“活脫”或“活像”，不但像是真的，
并且活像是真的。葉紹鈞在《朱佩弦先生》中也稱朱自清早期散文真摯深厚、清幽，被視為“文體的完美”。細(xì)讀朱自清早期的散文作品，就讓人真切體會(huì)到作者清幽、細(xì)密的藝術(shù)風(fēng)格，其散文的詩情畫意很濃，是抒情與紀(jì)實(shí)交融的結(jié)晶。即在真實(shí)描繪現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，
伴隨著強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，構(gòu)成心物交映的美麗圖畫。
朱自清散文中備受推崇的是那些寫景抒情的篇章，其中描繪自然風(fēng)光的部分，以真摯的情意做骨子，加以觀察的細(xì)致準(zhǔn)確，描寫精工傳神，想象的五彩繽紛構(gòu)成了濃郁詩情及漂亮縝密的藝術(shù)風(fēng)格。
好的散文本身就是一首“詩”，抒情散文尤其如此。所謂“詩”，在散文中當(dāng)指真摯濃郁的情感及情景交融、含蓄蘊(yùn)藉的意境；所謂“畫”，在散文中即指作家精心結(jié)構(gòu)、精心設(shè)色、精心描繪出來的生動(dòng)景觀�！霸姟迸c“畫”的和諧統(tǒng)一，集中表現(xiàn)在緣情作文，“文中有畫”，融情于景，情景交融。情感是散文的生命。無論寫景敘事議論，都須有作家真摯濃厚的情感作靈魂，否則技巧再高明，語言再漂亮，也不過是蠟制美人。朱自清主張現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，他是求誠求真的。不造作、不掩飾，真正做到了情從肺腑出。秦淮河的燈月交輝，畫舫凌波，與游覽者的快意、渴慕之情相諧調(diào)，而由歌妓賣唱引起的張惶、矛盾、悵惘、幻滅等情思，意使“清艷的夜景也為之減色”，“月色冷清清的隨著我們的歸舟”，“森林的水影，如黑暗張著巨口，要將我們的船吞了下去”。那煙一般輕、夢一般美的荷塘月色，則浸透著作家淡淡的哀愁與淡淡的喜悅。疏朗的荷花，清幽的香氣與淡淡的月色，同作家意欲擺脫人世煩惱而偷得片刻逍遙的情懷融洽無間。寫景則融情于景，敘事則化意入事，這正是朱自清白話美文的動(dòng)人力量之所在。
在《荷塘月色》中，描寫作者在一個(gè)夏夜獨(dú)自到荷塘賞月的情景。透過人化、情感化的景物，既表現(xiàn)了作者對(duì)自由寧靜生活及自然美的向往，又寄托著在黑暗現(xiàn)實(shí)中尋求暫時(shí)的超脫、安寧而終不可得的苦悶情懷。幽靜的小路、風(fēng)致的荷葉、潔白的荷花、飄香的荷塘、脈脈的流水，不能朗照的月光與作者內(nèi)心的愁緒，相交織組成一曲和諧的旋律。不僅顯示了藝術(shù)構(gòu)思的縝密精巧，而且表現(xiàn)出寫景抒情的工妙技巧。結(jié)構(gòu)凝練，意境幽美，語言清麗，文采斐然，喚起讀者無限聯(lián)想。以清幽、淡雅的畫幅襯出“頗不寧靜”的心理狀態(tài)。表現(xiàn)了正直的知識(shí)分子“出污泥而不染”的美好情操，更可謂是“一切景語皆情語”了。
《綠》描寫了梅雨潭和它的綠色。作者循著游蹤，先寫山巖、瀑布和梅雨亭，一路寫來，層次井然。作者坐在梅雨亭上，景色盡收眼底，云在頭上流著，草叢透著綠意，瀑布沖下，撞擊在巖石之上，飛花碎玉船落下，恰如朵朵白梅，又如點(diǎn)點(diǎn)楊花，如此描繪靜觀景物，真如工筆畫一般，讀來如見其景，如聞其聲。接著寫梅雨潭的“綠波”。朱自清采用比喻、擬人、聯(lián)想等多種藝術(shù)手段，將潭水的顏色、漣漪、光澤以及柔嫩、純潔諸種形態(tài)，活脫脫地描繪了出來，使人感到它有醉人的綠、迷人的美。作者將傾慕、歡欣、眷戀之情融匯在這一片綠色中，以聲情并茂、賞心悅目之景，表現(xiàn)了大自然勃勃的生機(jī)和心頭無限向往之情。文筆從容有致，情調(diào)逸雅婉曲，頗顯清秀之美。
《春》以極其自然活潑的筆調(diào)，運(yùn)用生動(dòng)的擬人和新鮮的比喻，細(xì)膩地描繪了爛漫無盡的春色。作者觀察細(xì)致，體味獨(dú)到，融情入景，著筆工妙，以完整的構(gòu)思與優(yōu)美的意境，將春天的景色描繪得氣韻生動(dòng)，維妙維肖，堪稱繪春、頌春的絕唱。
從上述朱自清的作品中，我們不難看出朱自清早期的散文創(chuàng)作風(fēng)格中的“漂亮、縝密”，尤其體現(xiàn)在他早期的寫景抒情的散文中，顯示了很高的藝術(shù)成就。他的白話美文以傳統(tǒng)的散文藝術(shù)做根基，注入自家鮮活的情感流泉，也容納“外國的影響”，實(shí)在是民族生活、民族文化的土壤上生長起來的一枝奇葩。
二、中期：以樸實(shí)的筆觸抒寫心聲
1927年北伐戰(zhàn)爭的失敗使朱自清陷入極大的痛苦、惶惑和頹唐之中，當(dāng)他走進(jìn)古典文學(xué)研究的“象牙之塔”時(shí)，散文風(fēng)格也有所轉(zhuǎn)變。于是，他的散文最以綿密、醇厚的情致感人，并注重縝密、自然的構(gòu)思，文字由優(yōu)美、典雅轉(zhuǎn)向質(zhì)樸、清峻，而富于口語味。
朱自清中期的散文創(chuàng)作，一改往日的借景抒情，走上了追憶之路。時(shí)局的變遷淡化了他的革命意識(shí)，減退了當(dāng)年的熱情，給予他的是痛苦，加上家境衰敗，嬌妻的亡故和多子的拖累，
這一切給予他太多的磨難和艱辛，追憶因而成為他解脫痛苦和煩惱的路徑。
朱自清因?yàn)樵诤诎惮F(xiàn)實(shí)中看不見、找不到圣潔美好的東西，于是心理變得寂寞荒蕪，而一心編織他的“夢”之國與“愛”之國，用它的筆傾訴人間樸實(shí)的親情、友情。李廣田在《朱自清選集序》中稱朱自清，這一時(shí)期文字風(fēng)格雖各有所殊，皆諸于作者的真切見聞與獨(dú)到感受。在“五四”以后眾多流派的散文中，從開始就建立了一種純正、樸實(shí)的新鮮作風(fēng)，奠定了朱自清在現(xiàn)代散文史上的地位。
朱自清一貫堅(jiān)持“寫實(shí)”的文學(xué)主張，一貫堅(jiān)持寫作從生活出發(fā)，對(duì)事物作精細(xì)深入的觀察、體驗(yàn)，要求“于每事每物，必要拆開來看，拆穿來看，無論錙銖之別，淄澠之辨，總要看出后已”。即通過觀察、分辨與剖析，去同求異，把握特征。他的散文寫景往往是精雕細(xì)琢，緊針密線。他最善于從多角度，以新穎貼切的比喻、比擬來盡興地描物繪形。所寫物事不僅逼真，活脫，而且具有一種生動(dòng)繁富的美感。
對(duì)父親的愛，我們在《背影》中已能深刻感受到�！侗秤啊穼憺閮鹤铀托�，并艱難地替兒子買來桔子的父親的“背影”，作者抓住一瞬間的強(qiáng)烈感受，幾經(jīng)閃回抒寫，再三感嘆詠味，充分表述了父親對(duì)兒子無微不至的慈愛和兒子對(duì)父親無限感懷的深情。文章質(zhì)樸簡約，毫不雕飾，全以真摯、深厚的骨肉至情感人。寫出了作者的生活感受，寫出了真情，寫出了情致。 對(duì)妻子的愛，在《給之婦》中也足可見一斑。前妻武鐘謙和朱自清的婚姻，雖然是父母包辦的，而朱自清對(duì)其仍十分關(guān)愛。從《給之婦》中不難看出，朱自清是個(gè)極重感情的人。作品中細(xì)數(shù)妻子生前一心撫子相夫，任勞任怨的種種往事，贊嘆亡妻的犧牲精神和賢惠品德，抒發(fā)了難言的感激、內(nèi)疚與悼念深情。全文不避瑣細(xì)，不加修飾，卻以至情感人，訴說生活細(xì)節(jié)，卻能于細(xì)小處見真情，以平實(shí)的敘述中掀起情感波瀾。
在《兒女》中則抒寫了對(duì)女兒之愛。作為五個(gè)孩子的父親，作者深為負(fù)擔(dān)之重而苦。人到中年，更愧疚以前未能好好作父親，深悔昔日對(duì)孩子的體罰和斥責(zé)，思索對(duì)兒女的教育之道，層層深入地表現(xiàn)了為父者對(duì)兒女的無限摯愛。“只為家貧而成聚散”，作者愈是追悔自責(zé)，其骨肉至情則愈見深切。行文全以日常口語娓娓敘說，讀來親切有味，勾畫兒女情態(tài)生動(dòng)、欲活，文字尤為準(zhǔn)確、生動(dòng)。在字里行間，飽含著濃濃的親情。
1931年，朱自清遠(yuǎn)赴歐洲游行后，寫下了《歐游雜記》和《倫敦雜記》兩部散文游記，是現(xiàn)代游記的典范性作品。文中他不寫“身邊瑣事”，也不寫浪漫情調(diào)的異域感，而是客觀地描述歐洲國家名勝古跡，謹(jǐn)慎地介紹西方的歷史、文化和藝術(shù)。寫出了樸實(shí)的風(fēng)俗人情，尤其在語言方面，作者在白話口語的基礎(chǔ)上提煉富有表現(xiàn)力的藝術(shù)語言，那流暢自如的旋律，輕松活潑的節(jié)奏，那字字推敲的選詞與靈活多變的句型，十分精美。正如葉圣陶所說:“現(xiàn)代大學(xué)生如果開現(xiàn)代本國文學(xué)的課程，或者有人編現(xiàn)代本國文學(xué)史，論到文體的完美，文字全寫口語，朱先生該是首先被提及的。”的確散文是先天的比韻文美�！疤觳诺纳⑽募遥Ｊ琼嵨牡囊庾R(shí)的破壞者”�？谡Z是美的，它存在于人的日常生活里，它富有人間味，它使我們感到無比的親切，而“口語是最散文的”。朱自清中期的散文創(chuàng)作，就一改前人風(fēng)格，從矯揉造作，華而不實(shí)的風(fēng)氣中擺脫出來，并從鮮活的口語中吸取營養(yǎng)，感情不改其真，具有鮮明的口語性，自然親切，雅俗共賞，可說徹底汰除了早年某些散文中的做作之弊。
正是語言的口語化，促成了朱自清中期散文創(chuàng)作樸實(shí)無華的風(fēng)格。在《威尼斯》中描繪了意大利水上名城威尼斯的動(dòng)人風(fēng)光，以精細(xì)而優(yōu)美的筆觸，渲染了濃郁的異國情調(diào)。一展這“海中之城”的明媚姿容，一敘威尼斯工藝名產(chǎn)的典麗、風(fēng)華。全文從不同角度，不同方面展示威尼斯城市的風(fēng)貌，視角依繪畫式的空間轉(zhuǎn)換，布局于嚴(yán)謹(jǐn)之中見自如。
作者正是出于對(duì)西歐文化藝術(shù)的熱心了解和細(xì)致考察，以敏銳的感覺，準(zhǔn)確地表現(xiàn)和生動(dòng)的描寫，達(dá)到了清淡、自然的境界。
三、后期：黑暗中的激進(jìn)呼喊
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，朱自清帶著沉重的心情、殷切的期待，有意的仿效魯迅，寫了許多雜文。
朱自清改寫雜文，一面是為了更有利于對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)發(fā)言，一面也是實(shí)踐他提倡的“談話風(fēng)”。這時(shí)期的文章，大多討論有關(guān)人生社會(huì)的問題，秉承他一貫尊奉的“為人生”的初衷，而又更增添了較濃厚的思辨色彩與哲理意味，顯示了很高的藝術(shù)功力。社會(huì)環(huán)境的影響和創(chuàng)作對(duì)象的轉(zhuǎn)移，使朱自清后期的散文，一改往日的清新、樸實(shí)，也不像以前那樣采用大量的比喻、排比等修辭手法，而是用簡潔的筆觸，直接寫出自己的看法�？箲�(zhàn)勝利的前后，昆明掀起了民主運(yùn)動(dòng)的熱潮，他的思想發(fā)生了變化，他的態(tài)度更激進(jìn)，因此創(chuàng)作基調(diào)明顯發(fā)生變異，朱自清的散文由抒情轉(zhuǎn)向說理。
一方面他冷眼看待人生，以日常生活用語和人間世情為議論對(duì)象，從而抒寫自己的人生，充滿了個(gè)人憂郁的感情色彩；另一方面他熱烈地呼喊“東亞病夫”居然奮起了，睡獅果然醒了。從前只是一大塊沃土，一大盆散沙的死中國，現(xiàn)在是有血有肉的活中國了”。這時(shí)期的朱自清思想成熟，已經(jīng)成長為一名激進(jìn)的民主斗士。當(dāng)李公樸、聞一多被國民黨殺害后，他不但毅然出席他的追悼會(huì)，還有《中國學(xué)術(shù)的大損失——悼聞一多先生》一文中，肯定聞一多對(duì)民主運(yùn)動(dòng)作出的貢獻(xiàn)，揭露了國民黨反動(dòng)派的兇殘和卑劣，表示了繼續(xù)斗爭的決心。
在反饑餓、反迫害的斗爭中，他更是一身正氣。***本關(guān)鍵字已替換***在《別了，司徒雷登》一文中，稱贊他大義凜然的骨氣，“朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的‘救濟(jì)糧’??我們應(yīng)當(dāng)寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”�！墩摮燥垺分谐浞挚隙ㄞr(nóng)民“吃大戶”的義舉，贊揚(yáng)他們反饑餓、反壓迫的政治覺悟和敢于反抗的集體意識(shí)。在《蒙自雜記》中，作者以看似平淡的筆觸，敘述了在蒙自的所見所聞，重點(diǎn)寫了大街上的買賣，蒙自的宣傳工作，火把節(jié)，南湖，聯(lián)大租借了海關(guān)和東方匯理銀行舊址。從描寫中，表面上突出了“平靜”，但幾遍讀來，卻感到一股巨大的力量——革命的力量，正在醞釀著，從“火把節(jié)”、“宣傳工作”中感受到隨時(shí)有爆發(fā)的可能。而《北平淪陷那一天》則敘述了一天發(fā)生的事，“亂”中又有“靜”�！澳：牧鑱y的做著勝利的夢�！薄爸灰诵牟凰�，最后的勝利終久是咱們的！”在《論轟炸》中，朱自清吶喊著民族和國家的新生：“咱們的民族，咱們的國家，像涅槃的鳳凰一樣，已經(jīng)從火里再生了！”文章通過說古論今，字里行間干預(yù)著政治，通篇充溢著鮮明的政治色彩。
朱自清后期散文創(chuàng)作，所談的都是現(xiàn)實(shí)問題，思想激進(jìn)，鋒芒畢露，光采燁燁，其思想特點(diǎn)是努力而且自覺地站在人民的立場上指點(diǎn)東西，發(fā)表議論。
總之，朱自清是“五四”以來最有影響的散文作家之一。在藝
論朱自清的散文篇三：論朱自清的散文創(chuàng)作
論朱自清的散文創(chuàng)作
賈汝軍
內(nèi)容摘要: 朱自清的散文創(chuàng)作分為早、中、后期。他早期的散文主要是一些敘事性和抒情性的篇目，多是描寫個(gè)人和家庭生活及自然景物，注重于寫法上的“漂亮和縝密”。語言清新雋永，凝練明凈。他中期的散文創(chuàng)作，用筆樸實(shí)，口語化，字里行間滲透著真誠清秀之風(fēng)，顯示了更高的藝術(shù)功力。到了后期，他的散文創(chuàng)作，寫社會(huì)生活抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)為主要內(nèi)容，顯示其完美的散文意境，為中國現(xiàn)代散文的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，一位民主戰(zhàn)士在黑暗中奮力吶喊的形象躍然紙上。
關(guān)鍵詞: 朱自清 散文 清秀 樸實(shí) 呼喊
朱自清（1898---1948）字佩弦，祖籍浙江紹興，生于江蘇東海，定居于揚(yáng)州。朱自清是我國新民主主義革命時(shí)期的詩人、散文家、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。在清華大學(xué)任中文系主任20多年里，他的散文創(chuàng)作長盛不衰。他曾評(píng)論自己的散文說:“種種的樣式，種種的流派，表現(xiàn)者，批評(píng)著，解釋著人生各面�！弊灾t為“大時(shí)代中一名小卒的我”的朱自清，從未與他所處的時(shí)代隔離。用文學(xué)寫人生，變成了他寫作的當(dāng)然宗旨。他還在中國現(xiàn)代散文史上第一次提出“意在表現(xiàn)自己”的美學(xué)創(chuàng)作原則，敢于同古代散文“文以載道”發(fā)起挑戰(zhàn)。無論寫景，敘事都包含著濃郁的感情，景中有情，景為情設(shè)，情從景出，以事寫景，情景融合，以情動(dòng)人，樹立了白話“美文”的模范。
被后人尊稱為一代散文大師的朱自清早、中、后期散文創(chuàng)作有不同的藝術(shù)風(fēng)格及其特點(diǎn)。
一.早期:詩情畫意的清新雋永。以寫自然景物為主的一組借景抒情的小品散文。
談到現(xiàn)代散文,絕對(duì)無法忽視朱自清的存在�？v觀中國現(xiàn)代散文的發(fā)展史，“五四”時(shí)期的散文成就對(duì)現(xiàn)當(dāng)代散文的創(chuàng)作影響最大。而這一時(shí)期散文成就最高的作家
則要首推朱自清了。其實(shí)朱自清自1916年入北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)，開始新詩創(chuàng)作而在文壇上贏得聲譽(yù)。他與人合作創(chuàng)辦了文學(xué)史上第一個(gè)《詩刊》，寫下了現(xiàn)代文學(xué)史上第一首抒情長詩----《毀滅》引起文壇注意，被認(rèn)為是文學(xué)研究會(huì)的重要詩人。直至1923年以后，他轉(zhuǎn)向以撰寫散文為主。而詩的清新、含蓄直接影響了他早期散文創(chuàng)作風(fēng)格，所寫散文自然不失其詩人本色。郁達(dá)夫說，朱自清的散文“仍能夠滿貯著那一種詩意�！盵1]他的早期散文作品,正是因?yàn)槭芷湓缙谠姼?/p>
創(chuàng)作的影響,頗有些“詩人的散文”味。他用真摯的感情，寫真實(shí)的見聞和感受，記真實(shí)的景物，發(fā)表真實(shí)的議論，豐富并擴(kuò)展了散文表現(xiàn)生活實(shí)感和內(nèi)心世界的能力，使其散文取得了感人的力量。
朱自清的文學(xué)創(chuàng)作，由詩而散文而雜文，在他眾多的作品中，散文成就最為突出，給中國現(xiàn)代散文的發(fā)展史添上了一朵鮮花。在樸素和細(xì)膩的文字中，灌注了一股股真摯而又深沉的感情。尤其朱自清早期的寫景散文，語言凝練明凈，細(xì)膩秀麗，善于精雕細(xì)刻，準(zhǔn)確、具體的表現(xiàn)描寫對(duì)象的特點(diǎn)。細(xì)膩的抒寫對(duì)自然景色的內(nèi)心感受，追求逼真的藝術(shù)效果，如詩如畫，讀后余香悠遠(yuǎn)。葉紹鈞在《朱佩弦先生》中稱朱自清早期散文真摯深厚、清幽，被視為“文體的完美”。在其作品中朱自清能夠通過認(rèn)真觀察，把自己內(nèi)心的感情融化在自己描寫的見聞之中，情景交融，很有意境。并用一連串的比喻和聯(lián)想，細(xì)膩委婉的勾勒出美麗的景色。在描寫大自然的時(shí)候，總深深抹上自己的感情色彩，顯得那樣具有詩情畫意，耐人尋味。
朱自清早期寫景抒情的散文備受推崇，觀察細(xì)致準(zhǔn)確，描寫精工傳神，五彩繽紛的想象構(gòu)成了濃郁詩情及漂亮縝密的藝術(shù)風(fēng)格。一些膾炙人口的寫景佳作，大家耳熟能詳?shù)拿际且环烂畹漠�，都是一首首精美的詩。而這些作品的創(chuàng)作正是來源于作者的詩心和細(xì)心觀察、體會(huì)�！霸姟迸c“畫”的統(tǒng)一，融情于景，情景交融。情感是散文的生命。無論寫景敘事議論，都須有作家濃厚的情感作靈魂，否則技巧再高明，語言再華麗，也不過是臘制美人。朱自清的散文是“求真”“求誠”的，讀他的散文總覺得有一種親切與真誠充溢其中。這就是朱自清散文追求的一種平淡自然的寫實(shí)風(fēng)格。
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！盵2]
《綠》描寫了梅雨潭和它的綠色。作者循著游蹤，先寫山巖、瀑布和梅雨潭，一路寫來，層次井然。作者坐在梅雨亭上，景色盡收眼底，云在頭上流著，草叢透著綠意，瀑布沖下，撞擊在巖石之上，飛花碎玉般落下，恰如朵朵白梅，又如點(diǎn)點(diǎn)楊花，如此描繪靜觀景物，真如工筆畫一般，讀來如見其景，如聞其聲。接著寫梅雨潭的“綠波”，朱自清采用比喻、擬人、聯(lián)想等多種藝術(shù)手法，將潭水的顏色、漣漪、光澤以及柔嫩、純潔各種形態(tài)，活脫脫的描繪出來，使人感到它有醉人的綠，迷人的美。作者將傾慕、歡欣、眷戀之情融匯在這一片綠色中，以聲情并茂，賞心悅目之景，表現(xiàn)了大自然勃勃的生機(jī)和心頭無限向往之情。文筆從容有致，情調(diào)逸雅婉曲，頗顯清秀之美。
《春》以強(qiáng)烈的感情，清新的筆觸，鋪陳出一幅幅充滿詩意的畫面。春草圖、春花圖、春雨圖、春鬧圖，每一幅圖都是朱自清從自身的視點(diǎn)出發(fā)，用充滿詩意的心去體會(huì)去想象去描摹，將春之魂魄，春之神髓抽將出來，運(yùn)用生動(dòng)的擬人和新鮮的比喻，細(xì)膩的描繪了爛漫無盡的春色，以完整的構(gòu)思與優(yōu)美的意境，將春天的景色描繪地氣韻生動(dòng)，惟妙惟肖。詩意地呈現(xiàn)在讀者面前，讓讀者產(chǎn)生如沐春風(fēng)，如在春中之感，堪稱繪春、頌春的絕唱。
《槳聲燈影里的秦淮河》中“清艷的夜景也為之減色”，“月色冷清清的隨著我們的歸舟”，“森林的水影，如黑暗張著巨口，要將我們的船吞了下去”。情從景出，秦淮河的燈月交輝，畫舫凌波，與游覽者的快意，渴慕之情相協(xié)調(diào)，由歌妓賣唱引起的張惶、矛盾、悵惘、幻滅的情思油然而生。還有那煙一般輕，夢一般美的荷塘月色則浸透著作者淡淡的哀愁與淡淡的喜悅，疏朗的荷花，清幽的香氣與淡淡的月色，同作者意欲擺脫人世煩惱而偷得片刻的逍遙的情懷融洽無間。幽靜的小路，風(fēng)致的荷葉，潔白的荷花，飄香的荷塘，脈脈的流水，不能朗照的月光與作者內(nèi)心的愁緒，相交織組成一曲和諧的旋律。這些結(jié)構(gòu)凝練，意境幽美，語言清麗，文采斐然，不僅顯示了藝術(shù)構(gòu)思的縝密精巧，而且表現(xiàn)出寫景抒情的工妙技巧。
從上述朱自清的作品中，我們不難看出，朱自清早期散文創(chuàng)作風(fēng)格中的“漂亮、縝密”，尤其體現(xiàn)在他早期寫景抒情的散文中，顯示了很感人的藝術(shù)成就，實(shí)在是民族生活、民族文化的土壤上生長起來的一枝奇葩，屹立于世界民族之林。
二.中期：以樸實(shí)的筆觸書寫心聲。主要描寫個(gè)人和家庭生活，表現(xiàn)父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味。
1927年北伐戰(zhàn)爭的失敗使朱自清陷入極大的痛苦、惶惑和頹唐之中，當(dāng)他走進(jìn)古典文學(xué)研究的“象牙之塔”時(shí)，散文風(fēng)格也隨之有所轉(zhuǎn)變。于是，他的散文最以綿密、醇厚的情致感人，并注重縝密、自然的構(gòu)思，文字由優(yōu)美、典雅轉(zhuǎn)向質(zhì)樸、清俊，而富于口語味。因時(shí)局的變遷淡化了他的革命意識(shí)，減退了當(dāng)年的熱情，給與他更多的是痛苦，加上家境衰敗，嬌妻的亡故和多子的拖累，這一切給與他太多的磨難和艱辛。于是他的創(chuàng)作一改往日的借景抒情而走上了以創(chuàng)作為解脫痛苦和煩惱的路徑。
朱自清便用他的筆傾訴人間樸實(shí)的親情、友情，他抓住了“我的生活”這個(gè)源頭活水，來擷取生活，反映生活，要求于每事每物，必須拆開來看，拆穿來看，無論錙銖之別，錙澠之辨，總要看出后己。即通過觀察，分辨與剖析，去同求異，
把握特征。朱自清的文章不大談?wù)芾�，只是談一點(diǎn)家�，嵤�，雖是像淡香疏影似的不過幾筆，卻常能把那真誠的靈魂捧出來給讀者看。這就豐富并擴(kuò)展了散文表現(xiàn)生活實(shí)感和眉心世界的能力，使其散文取得了感人的力量。
朱自清的散文往往是精雕細(xì)琢，禁針密線。他最善于從多角度，以新穎貼切的比喻、比擬來盡興的描物繪形。所寫物事不僅逼真、活脫，而且具有一種生動(dòng)繁富的美感。對(duì)父親的愛，我們在《背影》中已能深刻感受到，《背影》是朱自清譽(yù)滿文壇的代表
作，敘寫的是一些樸實(shí)而生動(dòng)的感情細(xì)節(jié)。在敘事中，融進(jìn)了真摯的情感。在通常的情況下，要表現(xiàn)人物的感情，往往要寫這個(gè)人的正面，寫他的表情、眼神等，唯恐給人印象不直接。但在這篇作品里，作者卻不寫父親正面形象而寫了為兒子送行，并艱難的替兒子買來桔子的父親的“背影”。通過一系列動(dòng)詞的運(yùn)用抓住一瞬間的強(qiáng)烈感受，以及在離別時(shí)候，明知父親很哀傷，他不特地從正面去細(xì)致觀察父親的表情，只在父親轉(zhuǎn)過身去時(shí)，表面裝著毫不經(jīng)意，而實(shí)際上是很注意地從側(cè)面或背后去看父親，這就是兒子對(duì)父親無限感懷的深情，文章質(zhì)樸簡約，毫不雕飾，全以真摯、深厚的骨肉至情感人。所以，作者以背影為中心來寫，正是他抒情真實(shí)的地方，真正寫出了作者的生活感受，真摯情致。
對(duì)女兒的愛，在《兒女》中，作為五個(gè)孩子的父親，作者深為負(fù)擔(dān)之重而苦。人到中年，更愧疚以前未能好好做父親，深悔昔日對(duì)孩子的體罰和斥責(zé)，思索對(duì)兒女的教育之道，層層深入的表現(xiàn)了作為父親對(duì)兒女的無限摯愛。只為家貧而成聚散，作者愈是追悔自責(zé)，其骨肉至情則愈見深切。行文全以日常口語娓娓敘說，讀來親切有味，勾畫兒女情態(tài)生動(dòng)、欲活，文字尤為準(zhǔn)確、生動(dòng)，字里行間都飽含著濃濃的親情。
對(duì)妻子的愛，在《悼亡婦》中更足以體現(xiàn)，作者擷取了愛妻生前的許多片段，正是這些片段的娓娓道來表現(xiàn)了作者對(duì)亡妻的沉痛的悼念之情，讀后令人潸然淚下：“無論日子怎么壞，無論是離是合，你從來沒對(duì)我發(fā)過脾氣，連一句怨言也沒有??老實(shí)說，我的脾氣可不太好,遷怒的事有的是,那些時(shí)候你往往抽噎著流眼淚,從不回嘴,也不號(hào)啕�！薄澳愕姆我褷�了一個(gè)大窟窿了，大夫勸你到西山靜養(yǎng)，你丟不下孩子，又舍不得錢，勸你在家里躺著，你也丟不下那份家務(wù)�！敝熳郧迥軌驈淖陨斫�(jīng)歷發(fā)掘開去，用真心記錄著生活的喜怒哀樂，我們也能從這些瑣瑣碎碎的小事中讀出一種發(fā)自內(nèi)心的真誠，受到一種親切的感動(dòng)。
朱自清中期散文創(chuàng)作一改前人風(fēng)格，從嬌柔造作、華而不實(shí)的風(fēng)氣中擺脫出來，并從鮮活的口語中吸取營養(yǎng)，感情不改其真，具有鮮明的口語性，自然親切，
雅俗共賞。1931年朱自清遠(yuǎn)赴歐洲游行后，還寫下了《歐游雜記》和《倫敦雜記》兩部散文游記，文中客觀描述歐洲國家名勝古跡，謹(jǐn)慎的介紹兩方的歷史、文
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