散文考試
發(fā)布時(shí)間:2017-01-15 來源: 散文精選 點(diǎn)擊： 
散文考試篇一：編導(dǎo)考試散文寫作技巧
編導(dǎo)考試散文寫作技巧
在藝術(shù)考試編導(dǎo)專業(yè)考試中，筆試部分一般會(huì)有一項(xiàng)很重要的內(nèi)容就是散文寫作�？梢哉f散文寫作分?jǐn)?shù)的高低直接影響考生錄取的成績，所以，以下部分就是我們針對(duì)編導(dǎo)考生散文寫作的具體要求和特點(diǎn)做出的最詳細(xì)的說明，其中既指出了散文寫作的要點(diǎn)，也給出了具體應(yīng)試的技巧，文章比較長，希望編導(dǎo)專業(yè)的應(yīng)屆考生能拿出一些耐心仔細(xì)的把它讀完，相信你一定會(huì)有很大的收獲的。在此文的指導(dǎo)下，一定能取得好的成績：一、關(guān)于散文寫作散文的文體特點(diǎn)
較寬泛的文體定義是認(rèn)為文體只有四類：散文、詩歌、戲劇、小說。散文是一種自由、靈活地抒寫見聞受的文體，它形式精粹親切。表達(dá)作者對(duì)人生或自然的感悟。
散文與記敘文的最大區(qū)別在于，散文中所寫的人生、自然、事件、景物等，都是從自身感悟出發(fā)，是作者對(duì)事物特殊意義和美的發(fā)現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn)，是知覺、思維、感覺的綜合思維結(jié)果，體現(xiàn)著作者的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。而記敘文是記錄生活中的人和事，并不從作者的感悟出發(fā)。
散文的取材十分廣泛，不間萬象、宇宙萬物、各色人等、宏觀微觀無不涉及，而這些材料一旦出現(xiàn)在文章中，就立即刻上了作者的主觀感悟，代表著作者的人生經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)感受。所以，同樣的材料，不同的作者看到的內(nèi)涵是不同的。這里，我們把散文的取材叫“形”，把作者的感悟叫“神”。散文的文體特點(diǎn)就是：形散神聚。散文的寫法較其他文體更活潑自由，不拘一格。常見的方式是抒情，即使是記敘，也是帶有強(qiáng)烈感情色彩的。散文常把記敘、抒情、議論等融為一體，夾敘夾議。表現(xiàn)手法上能出奇制勝，讓讀者產(chǎn)生新鮮獨(dú)特的閱讀感受。散文的結(jié)構(gòu)追求自然而然的境界。在材料選取上，般運(yùn)用聯(lián)想手法。
總體來看，抒情的散文有時(shí)氣勢磅礴，有時(shí)低吟淺唱；記敘的散文如詩如畫，曲徑通幽；議論的散文情真意切，精彩紛呈??但是，不管作者怎么樣安排文字，怎樣組織材料，歸根結(jié)蒂還是為了表達(dá)他對(duì)人生或自然的特殊感受悟�；A(chǔ)等級(jí)
一、 形散神聚
這里講的是散文的取材。我們還以《人類，止步吧！》為例。
全文分為三部分，引的詩句所抒發(fā)的感情本與本文主旨毫無關(guān)系，但經(jīng)過作者巧妙的聯(lián)想，它雙完全和本文要表達(dá)的中心契合了。它所引用的材料也是幾個(gè)似乎沒有關(guān)聯(lián)的場景。這種形式很散，但它們都指向同一個(gè)主旨：保護(hù)環(huán)境。這就是散文形散神聚的好處，可以讓文章活潑靈動(dòng)，變化多端。二、 立意獨(dú)特
散文的立意其實(shí)就是散文的感悟，有感悟才有散文的寫作。可是普通尋常的感悟是不得人心的，看見蠟燭想起老師，看見葵花想起小學(xué)生??這些“感悟”已經(jīng)不再給我們產(chǎn)生美感，
而是產(chǎn)生憎惡；這樣寫作已經(jīng)不再是生產(chǎn)精神產(chǎn)品，而是謀殺我們的閱讀欲望。散文的立意要求獨(dú)特，就是說作者的感悟是體現(xiàn)作者獨(dú)特情志、獨(dú)特感受、獨(dú)特體驗(yàn)的感悟，是他人所不能產(chǎn)生的精神產(chǎn)物。
如《人類，止步吧！》一文。把文章的立意放在對(duì)《天凈沙·秋思》一詞的全新詮釋上。分為三個(gè)小標(biāo)題：1、枯藤+才能樹+昏鴉=優(yōu)質(zhì)的木材；2、小橋+流水+人家=人類的日用品；3、古道+西風(fēng)+瘦馬=桌上的美食。這一巧妙的構(gòu)思，把散文的靈動(dòng)、形散特點(diǎn)體現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然，對(duì)于環(huán)境的問題不是什么獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，可是作者不是簡單地申明要保護(hù)環(huán)境，而是把目光定格在“人們在做什么、做了什么、有什么后果”，提醒人們應(yīng)該反省。三、 感情充沛
沒有感情就不成其為散文。散文對(duì)作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩歌的。散文一般的寫作規(guī)律是：對(duì)事物、人生、景觀突然有了感悟，感悟深化升華，敷衍成文。這感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意�？墒且憩F(xiàn)這樣的中心立意，就得抒情。所以好的散文、記敘、議論都帶有強(qiáng)烈的感情，字里行間都有滲透著感情。四、 感悟具體
散文以感悟?yàn)殪`魂，但感悟是什么，得在文章中說明白。有些散文含蓄，不明說感悟，但文章的景致、人物、事件均可以反映向感悟。感悟的清楚明白如同記敘文的主題一樣，要明白暢曉，讓人覺得可喜，引人思考，同時(shí)要清楚地出現(xiàn)在文章中。
如《親近你》一文，就把抽象的感悟“體驗(yàn)“通過大量具體的意象表現(xiàn)出來：“幼鳥第一次避開慈母的呵護(hù)，飛翔有藍(lán)天白云下，他體驗(yàn)到了自由的博大；蓓蕾在一場春雨后，綻放笑臉，新奇地看著這個(gè)世界，他體驗(yàn)到了塵世的紛雜；海燕在暴風(fēng)雨中長鳴，勇敢他宣傳革命圣火的到來，他體驗(yàn)到了勝利的喜悅；蝴蝶第一次來到大花園，飛東飛西，萬紫千紅的花為她綻放，它體驗(yàn)到了人世的熱情??”通過這些具體的意象，作者的感悟就很容易讓讀者感同身受了。發(fā)展等級(jí)
一、 入筆精微，以小見大
上面說過，散文往往出奇制勝，以少勝多，說是有散文表現(xiàn)中心的方法。散文的這一用法是獨(dú)特的。一般的散文寫作，我們可以從細(xì)小的方面入筆，做到以少勝多，以小見大。實(shí)際上，生活中的一件小事、一涕一笑；事物中的一枚葉片、一粒沙土??都可體現(xiàn)出大的主題。《點(diǎn)滴真情令我感動(dòng)》就是這樣一篇佳作。它的著眼點(diǎn)都有是我們生活經(jīng)常遇到的小事，但對(duì)一個(gè)有心人來說，它們同樣可以寫出好文章。
二、 夾敘夾議，感情真實(shí)
含蓄的感情也罷，激昂的感情也罷，都要真實(shí)地表現(xiàn)出作者的狀況。散文因?yàn)橛袑?duì)生活或事物的感悟，就得采用夾敘夾議定書表達(dá)方式，引導(dǎo)讀者理解，體味文章的意味。如《百合花的笑容》等文章，把記敘、議論有機(jī)結(jié)合起來，全文感情真實(shí)，渾然天成。二、
散文寫作技巧
文體寫作理論知識(shí)應(yīng)由定義出發(fā)，定義中的要素可以衍生出寫作的各種要求和方法。但是，不論詩歌，還是散文，傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)集中體現(xiàn)在一般寫作教材上，對(duì)其定義的認(rèn)識(shí)既不準(zhǔn)確統(tǒng)一，又片面地強(qiáng)調(diào)社會(huì)屬性。 不合乎文體本質(zhì)屬性的傳統(tǒng)文學(xué)體裁定義在本文中一概不提。需要的是最終表現(xiàn)作者個(gè)體生命本真的文體定義。 散文是一種作者寫自己經(jīng)歷見聞中的真情實(shí)感的靈活精干的文學(xué)體裁。
作者在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱敘述，個(gè)性鮮明，正象巴金所說“我的任何散文里都有我自己”，總之可以說是表現(xiàn)自我。這就需要大膽無忌。正如魯迅所說“任意而談，無所顧忌”，他還推崇曹操及魏晉散文的“力主通脫”。又如劉半農(nóng) 所說，散文要“赤裸裸地表達(dá)”。還如一些人所說，“我是怎樣一個(gè)人， 就怎樣寫”，“心口相應(yīng)，信口直說”， “反正我只是這樣一個(gè)我”。寫真實(shí)的“我”是散文的核心特征和生命所在。這是定義的最大要素。
散文語言十分重要。首要的一條是以口語為基礎(chǔ)，而文語(包括古語和歐化語)為點(diǎn)綴。其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語言技法，如句式長短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂美等。 必須明確一個(gè)散文寫作觀念，這就是散文的唯一內(nèi)容和對(duì)象是作者的感情體驗(yàn)。所有教材都提出了散文要寫感情，但卻是作為一種必備因素和一種內(nèi)在線索。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)指出，感情不是片面的因素，也不僅僅是線索，而是散文的對(duì)象。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說寫的是感情體驗(yàn)。感情體驗(yàn)就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事， 而是要吐露一種對(duì)父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛。劉真的《望截流》，重點(diǎn)不是順理成章的工程本身或建設(shè)者業(yè)績， 而是一種回歸歷史進(jìn)步主流的內(nèi)心感受。散文一開始就使自己沉浸在一種突如其來的悲喜交集的感情體驗(yàn)中，由此生發(fā)聯(lián)想——小時(shí)候跟著媽媽趕集差一點(diǎn)丟失，四十年代初一度離開部隊(duì)，“文革”中被迫放下筆 等。最后又面對(duì)橫江截流的宏偉場面，激情滿懷。感情體驗(yàn)，是散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。有了它， 就可以天馬行空地起草。這一點(diǎn)，不能不明朗和確定。有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——感情體驗(yàn)， 只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心就可以寫好散文。外在結(jié)構(gòu)的核心是細(xì)節(jié)。
散文和小說一樣， 建立在細(xì)節(jié)的描寫和敘述的基礎(chǔ)上，但細(xì)節(jié)的排列組合方式不同�？梢哉f，小說組合細(xì)節(jié)是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。 小說的“盤”是一個(gè)社會(huì)的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯。 而細(xì)節(jié)只能在這樣的“盤”中有機(jī)地展開。散文的“線”，就是感情體驗(yàn)，或多或少，隨手拈來， 任情揮灑——以感情體驗(yàn)的表現(xiàn)為準(zhǔn)。由此，我們說散文(應(yīng)稱藝術(shù)散文)，是最自由的文體， 散漫如水，手法靈活。只要弄清以上四點(diǎn)，寫真實(shí)自我及由此生發(fā)的個(gè)性口語、感情體驗(yàn)和細(xì)節(jié)描寫，就掌握了散文寫作的要領(lǐng)，什么意、章法(如文眼)、意境等等一般化認(rèn)識(shí)都不必過于拘謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí)，其它文體理論知識(shí)和寫作基礎(chǔ)理論都會(huì)講到。散文可以主要分為記敘散文和抒情散文(仍按傳統(tǒng)的不明確的說法)兩種。下面將兩種散文的模式列出，供初學(xué)者和高等教育應(yīng)試者選擇使用。
一、 記人散文模式
【開頭】①感情化語言概括敘述。我和該人，重點(diǎn)在后。介紹該人，如肖像描寫。②兩者關(guān)系及該人精神特質(zhì)的議論。
【中間】▲一種情況：一件事。從開頭、發(fā)展到結(jié)尾，細(xì)致敘述和描寫。
▲另一種情況：幾件事。每件事即每層次前，可以用對(duì)該人精神特質(zhì)的一個(gè)因素領(lǐng)起。以對(duì)該人的感情體驗(yàn)及整體議
二、論來貫穿幾件事。
【結(jié)尾】①重申特質(zhì)，照應(yīng)開頭。②深化感情關(guān)系，發(fā)出感慨。三、抒情散文模式
【開頭】1敘述自己與景物的關(guān)系。2議論景物和自己。
【中間】1描寫景物，分出層次，細(xì)致動(dòng)人。2聯(lián)想發(fā)揮，更大意義�！窘Y(jié)尾】感慨
四、散文寫作--構(gòu)思、聯(lián)想、語言
散文，往往通過生活中偶發(fā)的、片斷的事象，去反映其復(fù)雜的背景和深廣的內(nèi)涵，做到“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情 ”。要達(dá)到這種境界，構(gòu)思是關(guān)鍵。
構(gòu)思，是作者對(duì)一篇作品的整個(gè)認(rèn)識(shí)過程，從他對(duì)外界事物的最初感受到成篇的全過程。就是進(jìn)入下筆階段，也仍然在思考，在探索，在繼續(xù)認(rèn)識(shí)所要描寫的對(duì)象，深入發(fā)掘其底蘊(yùn)和內(nèi)涵。這是一種復(fù)雜的、艱辛的、嚴(yán)肅的精神活動(dòng)，是對(duì)作家人格、修養(yǎng)功力的考驗(yàn)。由于事物間的聯(lián)系是深邃而微妙的，作家要善于由表及里，從紛繁錯(cuò)綜的聯(lián)系里，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特而奧妙的聯(lián)系點(diǎn)，才能夠從“引心”到“會(huì)心”，由“迎意”到“立意”。構(gòu)思的奧妙，不同的作家有不同發(fā)現(xiàn)。于是就出現(xiàn)了種種不同的構(gòu)思方法。秦牧的構(gòu)思方法，有人叫做“滾雪球”。他寫散文起初的感受只是一點(diǎn)點(diǎn)，如一片小雪花，隨著題材的增加，體會(huì)的深入，聯(lián)想的開展，那感覺一步步膨脹起來，就象滾雪球一樣。這里可貴的是最初的感覺，照秦牧的話說，它是事物的“尖端”部分，最富有“特征”的部分，一旦被作家抓住，就象一粒飽滿的種子，落到肥沃的土壤里，作家用思想、感情的陽光雨露恩澤它，使它萌發(fā)成豐富的果實(shí)。這是一個(gè)核心，越滾越大，形成統(tǒng)一的構(gòu)思。他的名篇《土地》、《社稷壇抒情》就是很好的例子。徐遲的構(gòu)思方法，叫“抓一剎那”。這“一剎那”他認(rèn)為是事物的“精華”部分，最有“光彩”部分。抓住這“一剎那”，就抓住了頭緒，抓住了中心，零散雜亂的材料才得以集中，才有了歸宿。如他的《在湍流的渦漩中》的創(chuàng)作，正反兩方面的教訓(xùn)都可以說明這個(gè)問題。
總之，一篇散文的謀篇、構(gòu)思，不同的作家有不同的方法，因人而異，不可強(qiáng)求一律，更不能照貓畫虎，每人應(yīng)有每人的獨(dú)特
方法，但講究構(gòu)思，則對(duì)每一個(gè)作家而言，都是極重要的。一篇優(yōu)秀的散文，幾乎難以離開聯(lián)想。所謂聯(lián)想，是指對(duì)事物由此及彼、由表及里的想象活動(dòng)。由一事物過渡到另一事物的心理過程。當(dāng)人們由當(dāng)前事物回憶起有關(guān)的另一事物，或者由想起的一件事物又波及到另一件
事物時(shí)，都離不開聯(lián)想。在這種聯(lián)想活動(dòng)中，事物的特征和本質(zhì)，更容易鮮明和突出，作者的思想認(rèn)識(shí)也能不斷提高和深化。一個(gè)作者的知識(shí)積累，儲(chǔ)藏愈厚實(shí)，則對(duì)生活的感受愈敏銳，易于觸類旁通，浮想聯(lián)翩，文思泉涌。聯(lián)想，在心理活動(dòng)中占有重要地位�；貞洺Ｒ月�(lián)想的形式出現(xiàn)，聯(lián)想還有助于舉一反三的推理過程。特別是在散文創(chuàng)作及其它樣式的文藝創(chuàng)作中，聯(lián)想有著增強(qiáng)作品藝術(shù)魅力的功效。散文家的靈感，看似偶然，實(shí)則必然，遷思妙得，得自長期積累。積累愈厚，愈發(fā)敏感。散文不是貴在觸發(fā)嗎？由此及彼是觸發(fā)，對(duì)于目前所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)旁的意思，既是觸發(fā)，也是聯(lián)想。深厚的積累，有助于觸發(fā)的深化。要將“詩魂”變?yōu)樵姡獜挠|發(fā)達(dá)到構(gòu)思，還必須發(fā)揮聯(lián)想和想象。要將許多舊經(jīng)驗(yàn)溶化、抽象、加以重新組織，假若沒有一定生活積累做憑依，想象、聯(lián)想的翅膀則是飛不起來的。客觀事物總是相互聯(lián)系的，具有各種不同聯(lián)系的事物反映在作者的頭腦中，便形成了各種不同的聯(lián)想 ——有空間或時(shí)間上相接近的事物形成接近聯(lián)想（如由水庫想起水力發(fā)電機(jī)）；有相似特點(diǎn)的事物形成的類似聯(lián)想（如由魯迅想起高爾基）；有對(duì)立關(guān)系的事物形成對(duì)比聯(lián)想（如由光明想起黑暗）； 有因果關(guān)系的事物形成因果聯(lián)想（如由火想到熱）。散文的聯(lián)想，總是同精細(xì)的觀察、細(xì)微的描述相結(jié)合。散文的畫面，首先力求真實(shí)、具體，使人讀之如身臨其境，同時(shí)也要做到含蓄、深邃，使人讀之能臨境生情。作者給讀者想象空間、回味余地愈大，則詩意的芬芳愈濃，這就離不開豐富而活躍的聯(lián)想。聯(lián)想，實(shí)質(zhì)上是觀察的深化，是此時(shí)此地的觀察，與彼時(shí)彼地觀察的融會(huì)貫通。沒有這種融會(huì)貫通，便沒有感受的加深、思想的升華、詩意的結(jié)晶。如果說，精細(xì)的觀察，為作者采集了豐富的礦石，那活躍的聯(lián)想，則是對(duì)這些礦石的冶煉和加工。 聯(lián)想不是憑著個(gè)人的閃念所得，漫無邊際地胡思亂想。一個(gè)作家要想讓聯(lián)想的翅膀飛起來，沒有廣博的學(xué)識(shí)，不掌握事物之間內(nèi)在的聯(lián)系和底蘊(yùn)沒有個(gè)人的創(chuàng)造性和激情，沒有個(gè)人愛好的廣大空間，思想和幻想、形式和內(nèi)容的廣大空間，是高飛不起來的。只能象蓬間雀那樣在草稍上徘徊，而不能象大鵬那樣展翅萬里，海闊天空自由飛翔。散文筆調(diào)的魅力，固然來自作家的真知、真見、真性、真情。但要將其化作文學(xué)和諧的色彩、自然的節(jié)奏、雋永的韻味，還必須依靠駕馭文字的嫻熟，筆墨的高度凈化。文采，不在于文字的花哨和刻意雕飾，而在于表情達(dá)意，樸實(shí)真摯。如堆砌詞藻，就象愛美而又不善于打扮的女人一樣，以為涂脂抹粉，越濃越好，花花綠綠，越艷越好，其實(shí)俗不可耐，令人見了皺眉。散文作者，要有特別敏銳的眼光和洞察力，能看到和發(fā)現(xiàn)別人所沒有看到的事物，還需有異常嚴(yán)密而深厚的文字功夫。創(chuàng)作時(shí)不能心浮氣躁，要靜下心來，挖空心思找到準(zhǔn)確的詞句，并把它們排列得能用很少的話表達(dá)較多的意思。這就是古人所說的“言簡意繁”。要使語言能表現(xiàn)出一幅生動(dòng)的畫面，簡潔地描繪出人物的音容笑貌和主要特征，讓讀者一下子就牢牢記住被描寫人物的動(dòng)作、步態(tài)和語氣。散文的語言美，作家們有不少獨(dú)到精辟的見解。秦牧說：“文采，同樣產(chǎn)生藝術(shù)魅力和文筆情趣。豐富的詞匯，生動(dòng)的口語，鏗鏘的音節(jié)，適當(dāng)?shù)呐季�，色彩鮮明的描繪，精采的疊句??這些東西的配合，都會(huì)增加文筆的情趣。”佘樹森說：“散文的語言，似乎比小說多幾分濃密和雕飾，而又比詩歌多幾分清淡和自然。它簡潔而又瀟灑，樸素而又優(yōu)美，自然中透著情韻�？梢哉f，它的美，恰恰就在這濃與淡、雕飾與自然之間。” 散文篇幅小，容量大，行文最忌拉拉雜雜，拖泥帶水，容不得老王婆裹腳布，又
長又臭。簡潔，并不是簡境，而是簡筆；筆既簡，而境不簡，是一種高度準(zhǔn)確的概括力。杜牧《阿房宮賦》開頭寫道：“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出�！眱H僅十二字，就寫出了六國王
朝的覆滅。秦始皇統(tǒng)一了天下，把蜀山的樹木砍光了，山頂上光禿禿的，就在這里，修建起阿房宮。短短十二個(gè)字，寫出了這么豐富的歷史內(nèi)容，時(shí)空跨度又很大，真可謂“言簡意繁”了。 瀟灑，對(duì)人來說，是一種氣質(zhì)，一種風(fēng)度。對(duì)散文來說，是語句變化多姿。短句，促而嚴(yán)；長句，舒而緩；偶句，勻稱凝重；奇句，流美灑脫。這些句式的錯(cuò)落而諧調(diào)的配置，自然便構(gòu)成散文語言特有的簡潔而瀟灑的美。散文語言的樸素美，并不排斥華麗美，兩者是相對(duì)成立的。在散文作品里，我們往往看到樸素和華麗兩副筆墨并用。該濃墨重彩的地方，盡意渲染，如天邊錦緞般的晚霞；該樸素的地方，輕描淡寫，似清澈小溪涓涓流淌。樸素有如美女的“淡掃蛾眉”，華麗亦非麗詞艷句的堆砌，而是精巧的藝術(shù)加工，不著斧鑿的痕跡。但不論是樸素還是華麗，若不附屬于真摯感情和崇高思想的美，就易于像無限的浮萍，變得蒼白無力，流于玩弄技巧的文字游戲。像生活的海洋一樣，語言的海洋也是遼闊無邊的。行文瀟灑，不拘一格，鮮活的文氣，新穎的語言，巧妙的比喻，迷人的情韻，精采的疊句，智慧的警語，優(yōu)美的排比，雋永的格言，風(fēng)趣的諺語，機(jī)智的幽默，含蓄的寓意，多種多樣藝術(shù)技巧的自如運(yùn)用，將使散文創(chuàng)作越發(fā)清新雋永，光彩照人。
編導(dǎo)藝考敘事散文的寫作方法及實(shí)例解析
做任何事情都是有著一定的方法的。適當(dāng)有效的方法不但可以提升完成一件事情的速度，還可以增強(qiáng)一個(gè)作品的相對(duì)質(zhì)量。而方法卻不一定是通用的，有的人適合于這樣，而有的人又習(xí)慣于那樣。寫作就更是應(yīng)該講究方法的。適當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ǹ梢允股⑽母油昝�。重要的是，每個(gè)人都應(yīng)該找出一套真正適合自己的寫作方法。
嚴(yán)格說來，寫作是不是有方法，是文學(xué)界爭論的話題之一。但在準(zhǔn)備散文考試的過程中，還是有一些值得提請注意的能夠有利于我們發(fā)揮的步驟。
第一，審題。
審題是寫散文極其重要、極其關(guān)鍵的一步。這一步的好壞，直接決定全篇文章的內(nèi)容是否符合要求，決定構(gòu)思能否按正確的方向展開�？忌欢ㄒ扔米銐虻臅r(shí)間對(duì)題目做一番審讀、揣摩。在準(zhǔn)確理解題意后，再構(gòu)思運(yùn)筆行文。這一審讀、揣摩的思維過程應(yīng)包括：把握題目內(nèi)涵、弄清相關(guān)要求和限制范圍。
題目的含義往往是比較豐富，超乎字面的，如《凍雨》 、《墻角樹和孩子》 、《網(wǎng)》 、《亂》 等，它們絕不僅僅是現(xiàn)實(shí)意義上的“凍雨”和“網(wǎng)”�？忌挥屑�(xì)細(xì)琢磨出它們的比喻義、象征義，才能準(zhǔn)確地把握題目的含義。審清題目含義必須緊扣題眼（題目中透露出的重點(diǎn)的、寓意的字眼），把握住題目中關(guān)鍵性的有效信息。
作文題在“要求”內(nèi)容對(duì)文體、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等，都會(huì)作出明確的規(guī)定，考生必須把“要求”這項(xiàng)內(nèi)容搞清楚，并且在行文中切實(shí)遵照執(zhí)行。對(duì)于某些特殊性要求，雖然不在卷面上列出，但是仍然會(huì)在公開發(fā)布考場守則中提到，如“文中不可出現(xiàn)真實(shí)校名和姓名”等，
考生也不可馬虎大意。文中出現(xiàn)的具體校名、人名等一律要用“x ”代替。
第二，立意。
立意是文章的靈魂，立意的高下實(shí)際上決定了文章的優(yōu)劣。審題完畢后，考生必須選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌龋咨拼_立文章的中心和主旨。具體而言，考生要做到以下幾個(gè)方面。
敘事立意要深刻：文章要力求寫出深度，不能僅僅就事論事，羅列和堆砌細(xì)節(jié)事情，作表層化或一般化地泛泛而談，而要根據(jù)題目充分聯(lián)想，找出立意深遠(yuǎn)、具有代表性的事件，達(dá)到以小見大、見微知著的效果。主旨立意要新穎：文章主旨貴在創(chuàng)新，因而立意要面向?qū)嶋H、張揚(yáng)個(gè)性，要富于生活氣息和時(shí)代精神�？忌瓤梢赃x擇“反彈琵琶”，從平凡的、司空見慣的事物中，見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)；也可以變換切入角度，角度一新，立意也便隨之一新。立意要鮮明、集中。切不可含含糊糊、模棱兩可。
第三，敘事。
在藝術(shù)專業(yè)考試中，敘事散文的寫作手法和我們平時(shí)寫的隨筆式抒情散文或者議論性散文有著截然不同的要求。敘事散文是以寫人記事為主的，通過敘述一個(gè)事件或者塑造一個(gè)人物表達(dá)個(gè)人的情感體驗(yàn)，而抒情散文則偏重情感的直接抒發(fā)，基本上不需要事件或者人物為依托或者是載體。
下面我們來欣賞一下抒情散文的語言：
母愛就是一生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關(guān)切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼。
起了母親，志向消沉就會(huì)化為意氣風(fēng)發(fā)；想起了母親，虛度年華就會(huì)化為豪情萬丈；想起了母親，羈旅漂泊的游子就會(huì)萌發(fā)起回家的心愿；想起了母親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園。
時(shí)光如水，年華易逝，似水流年淡去我們多少回憶，卻始終不改我們對(duì)母親的綿綿思念。鶯歸燕去，春去秋來，容顏漸老，白發(fā)似雪。兒女在一天天長大，母親卻在一天天衰老。當(dāng)兒女望見高堂之上的白發(fā)親娘，他們都會(huì)投入母親懷抱，熱淚漣漣！
這是三段文字是從一篇歌頌?zāi)笎鄣氖闱樾陨⑽纳险聛淼�，文筆優(yōu)美流暢，稱得上是情真意切的美文。但是在專業(yè)考試所要求的敘事散文中，這樣的文字卻是絕不能出現(xiàn)的。因?yàn)槭闱樯⑽谋磉_(dá)情感的方式太直白，而缺少含蓄之美。敘事散文應(yīng)該是通篇都在表達(dá)自己內(nèi)心的情感，但是讀者對(duì)這情感的體悟卻是從文章的字里行間里感知到的。下面讓我們來欣賞一下胡適先生寫的敘事散文《我的母親》一文中的片斷：
我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父。但她從來不在別人面前罵我一句，打我一下。我做錯(cuò)了事，她只對(duì)我一望，我看見了她的嚴(yán)厲眼光，便嚇住了，犯的事小，她等到第二天早晨我眠醒時(shí)才教訓(xùn)我。犯的事大，她等晚上人靜時(shí)，關(guān)了房門，先責(zé)備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉，無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來，她教訓(xùn)兒子不是借此出氣叫別人聽的。有一個(gè)初秋的傍晚，我吃了晚飯，在門口玩，身上只穿著一件單背心，這時(shí)侯我母親的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出來叫我穿上。我不肯穿，她說：“穿上吧，
涼了�！蔽译S口回答：“娘（涼）什么！老子都不老子呀。”我剛說了這一句，一抬頭，看見母親從家里走出，我趕快把小衫穿上。但她已聽見這句輕薄的話了。晚上人靜后，她罰我跪下，重
重的責(zé)罰了一頓。她說：“你沒了老子，是多么得意的事！好用來說嘴！”她氣的坐著發(fā)抖，也不許我上床去睡。這是我的嚴(yán)師，我的慈母。
這段文字向我們呈現(xiàn)了一位愛子無痕，潤物無聲的母親形象。同時(shí)，也表達(dá)了作者對(duì)母親的深深敬意和綿綿無盡的懷念。我們能夠通過對(duì)這篇文章的閱讀而走進(jìn)作者的情感世界，以至于產(chǎn)生共鳴，從而想到我們自己的母親，在一種感動(dòng)中升華對(duì)母愛的理解，使其成為天地間一股永恒的浩然眷戀。但是，我們卻沒有從這質(zhì)樸的文字里看到諸如“感激、懷念”等等看似直白討巧但相對(duì)稚嫩簡單的形容詞。作者的那些感人的摯情都蘊(yùn)涵在不加修飾的敘述性語言里，而這正是敘事散文的要求。
敘事散文往往因?yàn)槠浔磉_(dá)的情感的含蓄和克制，而顯示出其與眾不同的韻味。至少有一點(diǎn)是勿庸置疑的，就是在敘事散文中，那些隱藏于文字后面的情與思，越厚重越真摯，就越能打動(dòng)讀者，越能呈現(xiàn)出經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的力量。著名作家毛姆說過：“要把散文寫好，有賴于好的教養(yǎng)。散文和詩不同，原是一種文雅的藝術(shù)。有人說過
第四，真情。
敘事散文寫作本身就應(yīng)該是一件富有一定情感因素的事情，有了內(nèi)心真實(shí)情感的投入，才會(huì)得到讀者真誠的回應(yīng)。人生如酒自斟酌，文章似茶隨調(diào)和。一篇好散文的成功之處，就是能引起讀者的共鳴。敘事散文雖有它自己獨(dú)特的一些規(guī)定和范疇，但只要是發(fā)自內(nèi)心的文字，誰不為之感動(dòng)呢？
在這里涉及到了一個(gè)選材的問題，我認(rèn)為敘事散文的素材應(yīng)該來源于我們熟悉的生活，人物和事件都應(yīng)該是曾經(jīng)使你產(chǎn)生過心靈震顫或者讓你記憶深刻的，你可以在行文的時(shí)候有具體細(xì)節(jié)上的修飾和加工，但不能失去生活的本來面目。國學(xué)大師余光中先生在《散文的知性與感性》一文中說：“在一切文體之中，散文是最親切、最平實(shí)、最透明的言談，不像詩可以破空而來，絕塵而去，也不像小說可以戴上人物的假面具，事件的隱身衣。散文家理當(dāng)維持與讀者對(duì)話的形態(tài)，所以其人品盡在文中，偽裝不得�！�
我們很多同學(xué)在寫敘事散文的時(shí)候，用情很不老實(shí)，不是一味拔高，歌功頌德，就是情緒低落，盲目的貶低。其實(shí)這是敘事散文行文的大忌。前蘇聯(lián)劇作家維?羅佐夫談自己寫作的經(jīng)驗(yàn)，他這樣說：“按照自己心靈的吩咐”。我的理解是敘事散文應(yīng)該注重個(gè)人內(nèi)心情感的真實(shí)抒發(fā)和自然流露。
在采訪中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系系主任張先的時(shí)候，他也提出了同樣的觀點(diǎn)：“許多人認(rèn)為情感是可以編造出來的，是可以拿來隨便煽情的，我覺得這是一個(gè)原則性的錯(cuò)誤。情不是一個(gè)技巧，情也不是一個(gè)手段，情是你的一個(gè)生活內(nèi)容。因?yàn)槟阍谏钪芯蛻?yīng)該是一個(gè)有豐富
的情感的人，情不是拿來傷感的，也不是拿來嘩眾取寵的，情是人的一種本質(zhì)狀態(tài)。很難想象一個(gè)對(duì)他的父母沒有任何情感的人會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家，也很難想象一個(gè)對(duì)周圍事物漠不關(guān)心的人能成為一個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)家�！�
有些考生抱怨自己的閱歷少，寫不出那些波瀾起伏、纏綿悱惻的敘事散文。我覺得那不是真正的原因，本質(zhì)的原因是你對(duì)生活的觀察不夠。我們的好多學(xué)生，都有這么一個(gè)誤解，就是人要產(chǎn)生感情，要表達(dá)自己的一些內(nèi)心的情感，非得以一個(gè)比較大的事為依托不行。其實(shí)不是，人與人之間的情感是很平淡很簡單的，現(xiàn)實(shí)中沒有那么多的生死離別。其實(shí)情感并不必須要很大的事件來刺激，很細(xì)微的一些小事也能表現(xiàn)出你豐富的情感。有很多的考生在考卷里經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，不是奶奶死了就是爺爺死了，有時(shí)嚴(yán)重到一個(gè)考場四十多個(gè)人，幾十個(gè)考生的家人去世，這是很可笑也是很可悲的事情。父母在家生活得很好，你為了考試不惜把父母寫死了，你這樣不尊重自己的家人，老師會(huì)怎么想呢。這實(shí)在不應(yīng)該是考生再犯的低級(jí)錯(cuò)誤”。
我想張先老師的話對(duì)我們應(yīng)該怎樣在敘事散文中運(yùn)用自己的感情有著很重要的啟示。通過對(duì)一個(gè)事件的描述，來抒發(fā)自己內(nèi)心最真摯的情感，永遠(yuǎn)是敘事散文寫作中最重要的要求和任務(wù)。
第五，細(xì)節(jié)。
細(xì)節(jié)是事物的細(xì)部特征，在敘事散文寫作中尤其要注重細(xì)節(jié)描寫。因?yàn)榧?xì)節(jié)不但是你形象思維（這是影視工作者必備的素質(zhì)）的一個(gè)展現(xiàn)，而且往往會(huì)成為文章中的一個(gè)亮點(diǎn)，對(duì)刻畫人物形象和塑造人物性格起到舉足輕重的作用。細(xì)節(jié)包含很多種，像人物的動(dòng)作刻畫，人物的神態(tài)刻畫，個(gè)性化語言的刻畫，當(dāng)時(shí)環(huán)境的刻畫，人物內(nèi)在心理的描摹等等，不一而足。
在這里我重點(diǎn)說一下人物的動(dòng)作刻畫。在敘事散文中，對(duì)人物的動(dòng)作描寫有一個(gè)通用的要求，就是要通過人物的動(dòng)作表現(xiàn)人物的心理。這里就涉及到了細(xì)節(jié)的典型性的話題。其實(shí)人物的舉手投足都是細(xì)節(jié)，但并不是這些舉手投足的動(dòng)作都能讓我們印象深刻。真正打動(dòng)人心的細(xì)節(jié)是具有典型性的，但又是常常被人們所忽略的。比如有一篇散文寫一個(gè)經(jīng)濟(jì)條件不允而被迫輟學(xué)的女孩子，全班同學(xué)為了這個(gè)女生送行，吃飯的時(shí)候，作者描寫了這個(gè)女生夾豆腐的細(xì)節(jié)，她怎么努力都無法把豆腐夾進(jìn)嘴里。這就是一個(gè)生活中常常被忽略的地方，作者把她夾豆腐的神態(tài)和對(duì)生活無能為力的感傷描寫得淋漓盡致、感人至深。細(xì)節(jié)是刻畫人物的有力武器，通過細(xì)節(jié)刻畫人物，才能讓人物鮮活有力，性格清晰可見。
另外需要注意的問題是，細(xì)節(jié)一般采取白描的手法，魯迅在談到白描時(shí)這樣說：“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄�！边@種手法在魯迅的文章里有著極為有力的應(yīng)用，例如在《故鄉(xiāng)》中描繪楊二嫂的形貌時(shí)，魯迅這樣寫道：“凸顴骨，薄嘴唇，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里小腳伶仃的圓規(guī)�！焙唵蔚膸坠P勾畫就把楊二嫂尖酸刻薄的形象塑造的淋漓盡致。再如刻畫楊二嫂時(shí)還有這樣一個(gè)動(dòng)作描寫“她一面忿忿的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮地說，慢慢向外走，順便將我母親的一幅手套塞在褲腰，出去了�！逼灾徽Z，將楊二嫂的自私、貪小便宜的性格刻畫的神形兼?zhèn)�。這就是細(xì)節(jié)描寫的魅力。這里的細(xì)節(jié)描寫，已經(jīng)不再是客觀地對(duì)
某一場景或特征的敘述，而是作者內(nèi)心情感的外在體現(xiàn)了。
細(xì)節(jié)如雕塑，面無表情的塑像雖然威嚴(yán)但生硬。要是在塑像上雕出這人微微翹起的嘴
角，這個(gè)雕塑馬上便生動(dòng)活潑起來。好的細(xì)節(jié)描寫，往往可以打動(dòng)考官并會(huì)留下深刻印象。但是細(xì)節(jié)一定要運(yùn)用有度，并不是越多越好，整篇文章都是細(xì)節(jié)，便成了流水賬，不但沒有妙用，反而顯得累贅。一篇文章中有兩三個(gè)細(xì)節(jié)就已足矣
敘事散文的常用寫作格式
1、倒敘式。
本式的特定含義不同于平常所說的倒敘，是專指以事開頭的倒敘，如《火刑》、《為了六十一個(gè)階段弟兄》都是以事開頭的，而《一件珍貴的襯衫》平常人們也稱倒敘，但它是以物開頭的。這一式大家熟知，就不詳細(xì)介紹了。只強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，一是從什么地方開篇的，結(jié)尾仍要回到什么地方；二是開篇之事要能帶動(dòng)全篇。
2．領(lǐng)悟式。
本式的套路模式為：親歷一事→悟出哲理。劉白羽親歷長江三峽的航行之后，悟出了“人們只要從洶涌的浪濤中掌握了一條前進(jìn)的途徑，也就戰(zhàn)勝大自然了”的道理。這一式應(yīng)用率很高，凡生活學(xué)習(xí)中的事，動(dòng)動(dòng)腦筋，都很有悟頭。
3．失得式。
本式的套路模式為：為甲而去→因乙失甲→悵然若失→轉(zhuǎn)念領(lǐng)悟，所獲甚大。如寫買書，由于遇一兒童迷路而哭，同學(xué)硬拉他幫助兒童找父母，孩子父母找到了，可書卻沒買上，悵然而歸的途中，細(xì)細(xì)想來，今天確實(shí)有所得，從同學(xué)的行為中真正懂得急人之難的道理，這是買不到的生活教科書�。∵@一式往往可以別開生面的立出新意，開人眼界。使用這一式要注意兩點(diǎn)：一要注意意外之事的急迫性，非到不立即解決而不行的程度，不然放棄本來要做的甲事，而去做乙事，就不合情理；二要注意乙事辦完再回到去辦甲事上，從甲事未辦成的失中尋得，應(yīng)感情細(xì)膩而真實(shí)，自然合理。
4．懸念式，也叫溯因式。
本式的套路模式為：設(shè)置懸念→探因解疑→解疑明旨。這一式的代表篇目是《第二次考試》。陳伊玲初試成績優(yōu)異，才氣過人，而復(fù)試為什么落差極大，前后判若兩人？真是令人百思不得其解。這是設(shè)置懸念，造成疑問。于是蘇林教授決定去探個(gè)究竟。一路所見，都是為突出陳伊玲的精神。這是探因的過程。原因找到了，原來她為救災(zāi)，不顧自己明天就將考試的處境，寧肯失去個(gè)人的機(jī)遇，也不愿置人民生死于不顧。疑問排除了，陳伊玲的品質(zhì)也突出了。使用本式的首要問題是開篇的懸念，一是懸念設(shè)置要自然，結(jié)果要在情理之中；二是懸念要能帶動(dòng)全篇。
5．集錦式。
本式的套路模式為：交代文旨。其主要特點(diǎn)是開頭有個(gè)引子，引出話頭，然后從幾個(gè)不同角度記寫幾件事，這幾件事都能反映人物的品質(zhì)，或反映開頭點(diǎn)明的文旨。這一式無論記事、記人和抒情均可通用。記人可用來寫《我的×××》一類文章，記事可寫《×××市場行》一類文章，抒情可寫景物，如《××景物記》。
6．對(duì)比式。
本式的套路模式為：①甲的高大←→乙的渺小，如《一件小事》；②一個(gè)人行為幾個(gè)階段的對(duì)比：甲是乙→甲不是乙→甲是乙→甲不是乙?? 如《變色龍》�？偟恼f來，記事套路多半也可用來記人，有的還可用來寫抒情散文。設(shè)計(jì)這些套路，意在指導(dǎo)學(xué)生入敘事之門，克服敘事的簡單化和單一化。既有利于參加各種考試，又有利于將來工作中的應(yīng)用。
散文考試篇二：2015高考散文閱讀考點(diǎn)知識(shí)
散文閱讀考點(diǎn)知識(shí)
教案設(shè)計(jì)：劉德琴
一、命題特點(diǎn)
近年來，隨著高考語文試卷文學(xué)性的強(qiáng)化，散文這種文體越來越受到命題者的青睞。許多感情真摯、文學(xué)色彩濃郁、富有時(shí)代氣息的散文佳作都成了命題者的首選材料。現(xiàn)代文閱讀文學(xué)作品類考的大多是散文，題型變化不大，難度逐步降低。但從學(xué)生的解題情況看，得分率普遍較低，結(jié)果并不盡如人意。究其原因，不外有兩個(gè)方面：一是高考散文閱讀題的測試要求，學(xué)生并不完全明確，以致訓(xùn)練無的放矢；一是高考散文閱讀題的解題技巧，學(xué)生未能熟練掌握，以致解題跟著感覺。
二、考點(diǎn)解析
高考語文《考試大綱》在“現(xiàn)代文閱讀”中，要求學(xué)生“能閱讀一般社會(huì)科學(xué)類、自然科學(xué)類文章和文學(xué)作品”，并提出“理解”、“分析綜合”和“鑒賞評(píng)價(jià)”等三項(xiàng)九條具體的測試要求。散文閱讀屬文學(xué)作品閱讀，高考測試除了考查學(xué)生對(duì)文章的理解和分析綜合能力外，還要考查學(xué)生初步鑒賞評(píng)價(jià)的能力。
“理解”和“分析綜合”包括七條具體要求，是閱讀方面基本的能力要求，能力層級(jí)分別屬于B級(jí)和C級(jí)。而“鑒賞評(píng)價(jià)”包括兩條具體要求，要求學(xué)生能對(duì)所給文章的思想內(nèi)容進(jìn)行評(píng)說，對(duì)其形象、語言及表達(dá)技巧進(jìn)行初步賞析。這是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在閱讀方面發(fā)展了的較高的一種能力要求，能力層次屬于E級(jí)。學(xué)生明確了以上這些要求，在平時(shí)的復(fù)習(xí)訓(xùn)練中就應(yīng)該有的放矢，有針對(duì)性地拓展散文閱讀，有意識(shí)地提高“理解”、“分析綜合”和“鑒賞評(píng)價(jià)”的能力。
散文是作者運(yùn)用生動(dòng)活潑、形象具體的語言描摹社會(huì)生活中的人、事或自然景觀，深入挖掘其中的真諦、哲理，真摯表達(dá)對(duì)社會(huì)、人生、自然的感悟的一種文體。
文體特征是形散而神不散。形散：表達(dá)方式和寫作手法靈活多樣，不拘一格; 神不散：主題、意境集中。分三類:托物言志類,記敘抒懷類,議論明理類。文意=形式(結(jié)構(gòu)和手法)+內(nèi)容(材料)+主旨(志向,情懷和哲理)
三、高考散文閱讀題的解題技巧
1、整體感知文章的主旨
散文的最大特點(diǎn)是“形散而神不散”。“神”，指文章的主旨，即貫穿文章始終的作者的思想感情。散文的材料雖散，但萬變不離其宗，它必須圍繞作者的思想感情展開。因此，閱讀散文，要從文章的整體入手，宏觀把握作者在字里行間所流露出的思想感情，從而讀懂作者的感悟，領(lǐng)會(huì)文章的主旨。高考試卷中的散文閱讀幾乎每年都有這方面的命題。
2、深入分析文章的思路
葉圣陶先生說過：“思想是有一條路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是決不亂走的�！鄙⑽牡牟牧鲜前凑找欢ǖ乃悸方M織在作品中的，作品的結(jié)構(gòu)就是它的思路的具體展現(xiàn)。高考試題常常通過對(duì)作品的結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)題，考查學(xué)生對(duì)作品的思路的把握能力。閱讀散文，要善于捕捉文中體現(xiàn)時(shí)間、空間、人物、事件、感情的語句，更要把握文章的脈絡(luò)。
3、仔細(xì)品味散文的語言
散文的語言描寫細(xì)膩，表達(dá)深刻，內(nèi)涵豐富。高考散文閱讀命題有一個(gè)重要原則，就是對(duì)散文中負(fù)載信息量大、內(nèi)容含蓄、意義深刻、表現(xiàn)力強(qiáng)的語言進(jìn)行鑒賞。鑒賞散文的語言，只有聯(lián)系文章的主旨，根據(jù)上下文的具體語境，細(xì)加品味、揣摩，才能正確理解其中的含義。這也是閱讀散文的基礎(chǔ)。
4、正確鑒賞散文的表達(dá)技巧
散文的寫作，一般都很講究表現(xiàn)手法的恰當(dāng)運(yùn)用，如借景抒情、寓情于景、托物言志、欲揚(yáng)先抑、烘托對(duì)比、虛實(shí)相生、象征手法、修辭技法等等，這些手法的巧妙運(yùn)用，常使作品的思想感情表達(dá)得更加鮮明突出。高考試題通過對(duì)這些技巧的鑒賞，可以直接透視學(xué)生的閱讀品位。所以，閱讀散文還要注意鑒賞常見表達(dá)技巧的表達(dá)效果。
5、精心組織符合要求的答案。
高考散文閱讀試題，一直以主觀性測試為主，題型基本不變，每年只在所考查的知識(shí)點(diǎn)上略有不同。從試題的要求和要求回答的問題看，難度在逐步降低，最突出的表現(xiàn)就是，多數(shù)問題的答案在原文中都有照應(yīng)、有暗示，甚至直接暗示。這就告訴我們，回答問題要善于從原文中抽取關(guān)鍵語句，并根據(jù)題目要求進(jìn)行適當(dāng)整合，這樣才有可能寫出精練確切的、符合要求的答案。
四、解題方法點(diǎn)撥
（一）“理解重要詞語的含義”類
命題角度：
1．體現(xiàn)作者立場、觀點(diǎn)，表現(xiàn)文章思想的詞語（語境義）
答題步驟為：
①本義入手，追根溯源。根據(jù)詞語的本義，從上文中找到相關(guān)語境。
②關(guān)鍵句子尋線索。從相關(guān)語境中找出包含該詞或其近義詞的句子，體驗(yàn)其情感。 ③思路延伸得情感。通過類比聯(lián)想，借鑒同類文章的寫作特點(diǎn)找到答案。
命題角度：
2．與本文主旨相關(guān)的詞語
答題思路：
①明確詞語地位。與文章主旨相關(guān)的詞一般是文章的核心概念，看清它是文章的標(biāo)題，還是主旨詞。
②分析結(jié)構(gòu)抓思路。理清文章結(jié)構(gòu)，看清作者寫了幾個(gè)層面。
③抓關(guān)鍵詞句，概括要點(diǎn)。從體現(xiàn)幾個(gè)層面的關(guān)鍵句子入手，抓關(guān)鍵詞概括出答案。 命題角度：
3．表達(dá)段中、文中核心概念的詞語
答題思路：
①審清題意明區(qū)域。看清答案從段中找，還是從全文找。
②整體把握，分清層次。給段落或文章分層次，找全詞語的內(nèi)涵層面。
③鎖定關(guān)鍵詞。由體現(xiàn)詞語層面的關(guān)鍵詞概括出答案。
命題角度：
4．含義特殊、反映深層意義的詞語
答題思路：
①結(jié)合文意定層面。結(jié)合文意，分清該詞語包括幾個(gè)層面的意思。
②立足全文，鎖定區(qū)域。找出體現(xiàn)詞語層面意思的各個(gè)區(qū)域，鎖定關(guān)鍵句。
③歸納概括。從關(guān)鍵句中找出體現(xiàn)詞語層面意思的關(guān)鍵詞，歸納概括出答案。
命題角度：5．需要概括含義要點(diǎn)的詞語
答題思路：
①明確地位，審清題意。分析題干要求，看清需要概括含義的詞語是文章的標(biāo)題，還是段落中心詞。
②分清層面，概括信息。立足全文，分清詞語包含的層面意思，總結(jié)概括出含義要點(diǎn)。
命題角度：
6．有特殊指代義的詞語（指代義）
答題思路：
①理解詞語本義。所謂詞語本義，即詞語在詞典中的本來意思。理解其本義，才有可能進(jìn)一步理解其臨時(shí)含義。
②圈定特殊語境。圈定特殊語境，即圈定該詞語所在的句子、段落。如此，方可能便捷地理解詞語的臨時(shí)含義產(chǎn)生的環(huán)境。
③聯(lián)系語境分析。聯(lián)系特殊語境中所寫的內(nèi)容，如背景、目的等，進(jìn)而分析其“潛臺(tái)詞”，恰當(dāng)解釋詞語的臨時(shí)含義。
命題角度：
7．運(yùn)用了修辭的詞語（修辭義）
答題思路：
①理解詞語的本義，即詞語在詞典中的本來意思。
②聯(lián)系語境析修辭。任何修辭離開了具體語境，便不能發(fā)生作用，顯出功能。故而，聯(lián)系題干中要求解釋的詞語所在的語言環(huán)境（有效閱讀區(qū)間），分析它運(yùn)用了何種修辭格。
③瞻前顧后斷深意。在有效閱讀區(qū)間內(nèi)，在該詞語的前或后皆有對(duì)其進(jìn)行直接闡釋的句子、段落。抓住了這些闡釋性語句、語段，便找到了打開詞語修辭義大門的鑰匙。
④概覽全文看表里。若在有效閱讀區(qū)間內(nèi)沒有對(duì)須釋義的詞語的闡釋性語句、語段，可聯(lián)系全文主旨，分析文章表面上（表）寫什么，實(shí)際上（里）寫什么，而后由表及里，聯(lián)系修辭方法分析該詞的修辭義。
命題角度：
8．文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的詞語
答題思路：
①鎖定有效閱讀區(qū)間。根據(jù)題干提示，找到需要解釋的詞語在文中對(duì)應(yīng)的位置，從而縮小搜索答案的范圍。
②抓住關(guān)鍵詞句分析。高考語文現(xiàn)代文閱讀的文本中的相關(guān)區(qū)間中，一般都有與試題答案相對(duì)應(yīng)的闡述性、表述性詞語、句子。抓住它們，便找到了答案的核心內(nèi)容。
（二）“表達(dá)技巧”鑒賞
1.從審題入手，善于從題干及選項(xiàng)中獲得答題的信息
要善于揣摩命題人的命題意圖，準(zhǔn)確地找到答題的切入口，從而比較準(zhǔn)確地找到文中的相關(guān)信息區(qū)間。
在題干中，常常會(huì)指明問題的區(qū)間和考查目的及要求。這時(shí)，我們可以借助平時(shí)的知識(shí)積累和經(jīng)驗(yàn)，很快找到答題的切入口。
閱讀解題的核心是“提取信息”，這些“信息”不僅僅表現(xiàn)在文章的內(nèi)容上，還表現(xiàn)在試題題干上，充分發(fā)掘題干中所包含的各種信息，從中找到解題的突破口，是正確解題的重要途徑。
2.掌握答題技巧，從內(nèi)容上把握答題的要領(lǐng)
認(rèn)真審題，明確答題方向，這僅僅是答好題的必要前提。要進(jìn)一步找準(zhǔn)答題的信息區(qū)間，篩選并整合答題的內(nèi)容，還需學(xué)會(huì)答題技巧，善于借助原文內(nèi)容，把握答題的要領(lǐng)。 命題所涉及到的信息區(qū)間，它可以是一個(gè)小節(jié)，可以是兩個(gè)小節(jié)，也可以散見于全文的相關(guān)區(qū)域�！案爬ā本褪歉鶕�(jù)命題要求，運(yùn)用求同思維從不同的信息區(qū)間，抽象出相同點(diǎn)。這是一個(gè)分析綜合的過程。有些考生由于尋找相關(guān)信息的失誤，而導(dǎo)致概括的內(nèi)容完全脫離命題的要求；由于運(yùn)用概括方法的不當(dāng)，而導(dǎo)致概括的內(nèi)容舍本逐末，或不夠全面。由此可
見，掌握準(zhǔn)確尋找相關(guān)信息的方法，提高分析綜合的能力，在概括中注意到概括角度的一致性、涵蓋內(nèi)容的全面性，就能減少答題的失誤。
解答表達(dá)技巧類試題時(shí)，一般要從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面考慮，側(cè)重內(nèi)容的一般是證明觀點(diǎn)，或者增強(qiáng)表達(dá)效果，側(cè)重形式的一般是使用什么手法和表現(xiàn)方法？回答這些問題的時(shí)候一定要具體，不要籠統(tǒng)地貼標(biāo)簽。
3.語言的運(yùn)用，力求準(zhǔn)確、精練、概括
鑒賞散文的表達(dá)技巧，以主觀表述題為主要的考查形式，要求考生自己組織語言來解答題目，所以如何組織好答題的語言，把篩選整合好的內(nèi)容準(zhǔn)確、精練、概括地表述出來，就顯得非常重要。
①善于利用文中的重要詞、句組織答案。
一般來說，答案所涉及到的關(guān)鍵詞語、句子就在原文中。大多數(shù)題目在文章里就能“摳”出答案來。當(dāng)然找出的詞語、句子不一定能夠直接使用，還需經(jīng)過有效的提取、剪輯、重組，這樣組織起來的答案，一般都比較接近標(biāo)準(zhǔn)答案。
②緊扣題意，選用恰當(dāng)?shù)木涫剑瑥倪m宜的角度作答。
即：怎么問就怎么答，使“答”與“問”有直接的關(guān)聯(lián)性。有時(shí)在原文摘取的句子中有答案所需的內(nèi)容，但不能從命題者所“問”的角度作答，如果直接使用會(huì)使回答不到位，甚至答非所問。因此，一定要緊扣題目的要求，將文中的已知信息重新排列組合，特別注意用句式的變換來重組，使之成為與命題提問角度相契合的答案。
③ 語言表述力求精練。
這對(duì)于受字?jǐn)?shù)限制的表述題來說是至關(guān)重要的。
對(duì)于高度概括的題目，當(dāng)我們篩選整合好文中的相關(guān)信息之后，要把具體、形象的語言轉(zhuǎn)換為抽象、概括的語言；對(duì)于解釋、闡述、評(píng)價(jià)性的題目，我們可刪去描述性的修飾語、較長的限制語，或合并同類項(xiàng)，或改字縮詞，或使用指代詞，使語言的表述高度濃縮，以符合題目的要求。順便提醒，對(duì)于不受字?jǐn)?shù)限制的題目，不妨多答些（不能過份），在踩“點(diǎn)”給分的批閱方式中才能避免吃虧。
鑒賞散文的表達(dá)技巧，首先必須理解、把握作品的基本語匯、句段、結(jié)構(gòu)、章法。其次是要求考生具備一定的文學(xué)素養(yǎng)和表述能力，懂得一定的寫作技法。再次是要求考生具備一定的想象能力和歸納能力，能根據(jù)整體閱讀的原則，綜合運(yùn)用各種文學(xué)知識(shí)去分析評(píng)判作品的相關(guān)內(nèi)容。同學(xué)們只要認(rèn)真訓(xùn)練，是一定能提高解題能力的。
（三）“表達(dá)作用題”類
1、人稱表達(dá)類
可以針對(duì)某一人稱的運(yùn)用命題，也可以針對(duì)行文中人稱的變化命題，或者針對(duì)稱謂的變化命題。
解題思路：
（1）確認(rèn)人稱的運(yùn)用或變化。
（2）了解每一種人稱的作用，明確答題的方向。如下表：
第一人稱
第二人稱 便于直接抒情 呼告抒情更強(qiáng)烈感人
第三人稱 不受時(shí)空限制，靈活自由
2、修辭方法類
（1）確認(rèn)所用的修辭手法。這類語句作用題，首先要確認(rèn)所用的修辭手法，在答題時(shí)點(diǎn)名所用的修辭手法。
（2）明確答題方向。答題時(shí)，要明確每一種修辭手法的作用。一般說來，描繪類的修辭手
法作用為使描寫對(duì)象生動(dòng)形象，主要有比喻、夸張、擬人；結(jié)構(gòu)類的修辭手法作用為突出強(qiáng)調(diào)，主要有對(duì)偶、排比、反復(fù)；表達(dá)類的修辭手法作用為增強(qiáng)語氣，主要有反問和設(shè)問。在具體運(yùn)用中又有些細(xì)微的差別，現(xiàn)將《考試大綱》所規(guī)定的八種修辭手法的作用列表如下： 比喻 生動(dòng)形象，化無形為有形
夸張表達(dá)感情更強(qiáng)烈
擬人 表達(dá)親切，有情趣
對(duì)偶整齊，有節(jié)奏感
排比 一氣呵成，突出強(qiáng)調(diào)
反復(fù)緊湊，有氣勢，表達(dá)效果強(qiáng)烈
反問 表達(dá)鮮明，起強(qiáng)化作用
設(shè)問 突出強(qiáng)調(diào)
（3）確認(rèn)修辭手法，明確答題方向后，結(jié)合語句內(nèi)容分析其具體作用。
3、表達(dá)方式類
一般針對(duì)段落或篇章中具體的表達(dá)方式命題。
解題思路：
（1）確認(rèn)指定語段所用的具體的表達(dá)方式。
（2）明確五種表達(dá)(記敘、議論、說明、描寫、抒情)中具體分類及作用，以便答題時(shí)明確方向。如下表：
表達(dá)方式 主要作用 表達(dá)方式 主要作用
肖像描寫
動(dòng)作描寫 以形傳神 工筆細(xì)描 精雕細(xì)刻，纖毫畢現(xiàn)，具體生動(dòng) 表現(xiàn)人物性格特點(diǎn) 細(xì)節(jié)描寫 準(zhǔn)確傳神鮮明
語言描寫 言為心聲，表現(xiàn)人物性格特點(diǎn) 插敘 內(nèi)容豐富，深化主題，曲折有致 心理描寫 揭示人物內(nèi)心世界 倒敘 設(shè)置懸念，吸引興趣，波瀾起伏
景物描寫 渲染氣氛，烘托人物，寄托感情 敘后議論 畫龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明題旨 白描 簡筆勾勒，簡潔準(zhǔn)確傳神 比喻論證 生動(dòng)形象，通俗易懂
直接抒情 直抒胸臆 間接抒情 寓情于景，物事含蓄
（3）確定所指定語段運(yùn)用何種表達(dá)方式，結(jié)合文章具體分析。
4、行文段落類
解題思路：
（1）確認(rèn)指定段落在行文中的位置。
（2）明確段落的作用，明確答題的方向（一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面入手）。如下表： 開頭段 統(tǒng)攝全篇，領(lǐng)起下文，渲染氣氛，奠定基調(diào)
過渡段 承上啟下（或啟下）
結(jié)尾段 呼應(yīng)前文，深化升華主旨，卒章顯志
（3）結(jié)合段落位置及在文章中所起的作用回答。如前例答為：①照應(yīng)開頭，呼應(yīng)前文；②深化主旨，說明恩師高尚的品德將代代相傳。
5、表現(xiàn)手法類
解題思路：
（1）確認(rèn)所用表現(xiàn)手法。
（2）明確常見表現(xiàn)手法的作用。如下表：
象征 引申事理，含蓄形象鮮明 襯托 突出所要表現(xiàn)的事物特點(diǎn)
揚(yáng)抑 在變化的反差中突出事物 渲染 為行文設(shè)置鋪墊，營造氛圍
對(duì)比 突出事物特點(diǎn)，使形象鮮明 以小見大 小中見大，表現(xiàn)人、事
（3）明確所用表現(xiàn)手法并結(jié)合文句內(nèi)容作答。
散文考試篇三：散文 美文的閱讀及有關(guān)考試試題的答案
同里的黃昏是一首歌
寅公
①同里的黃昏是一首二聲部的歌。
②溫柔的斜陽照著古鎮(zhèn)，水鄉(xiāng)在暖暖的、明黃的影調(diào)中，就象一幅水彩畫一樣。 ③斜陽余輝里，我們緩步走在幽靜的街巷中，一邊是河，一邊是古樸的房舍。小河邊的駁岸上，浣洗的小鎮(zhèn)女子和寫生的美術(shù)系學(xué)生，共同為我的鏡頭中的古鎮(zhèn)點(diǎn)綴了人氣。村婦絞干最后一件衣裳，而對(duì)面虛掩的木門輕啟，一婦人手拎菜桶，輕輕走下臺(tái)階，在河沿邊俯下身去，用竹桶將水左右一分，然后打一桶水上來，靈巧地摘凈菜葉，返身走上臺(tái)階，木門關(guān)閉，水波不興。鄰家的老婆婆顫巍巍地跨出門檻將一桶水干凈利落的倒入家門口的河里，驚起一只蜷著身子正要休息的魚鷹。老伯背著雙手拎著瓶酒，哼著小曲從不遠(yuǎn)的小店踱出，家中的飯桌上定有豐富的小菜等著沽酒歸來小酌幾杯吧。
④河里收工回家的游船在漁歌聲里慢慢靠岸，船家女邊搖著櫓邊對(duì)河邊相熟識(shí)的人家打招呼，吳濃軟語聽來就象蘇州評(píng)彈般婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。于是，古鎮(zhèn)民居區(qū)的低聲部那一串串的音符隨著院子里的炊煙緩慢而抒情地飄灑在河道里、空氣中。
⑤烏篷船上，丈夫搖櫓，妻子生火做飯，小灶升起了青白的炊煙，孩子坐在船頭，小凳方桌，在展開的作業(yè)本上寫劃著。這幅只有在電影或文學(xué)作品中見過的景象，當(dāng)它活生生展現(xiàn)在我面前時(shí)，我一時(shí)激動(dòng)得有點(diǎn)兒不知所措。
⑥一棵被雷電燒空了軀干的洋槐，斜斜地貼著水面長出去，亭亭玉蓋下，一張方桌，幾把木椅，用宜興紫砂壺泡著的半壺龍井茶冒著裊裊香氣。一位鶴發(fā)老者正坐在方桌旁品茗著，一臉的安詳和愜意。我突然悟得，其實(shí)老人正在品味的這種梅妻鶴子的悠然人生正是千年來中國文人追求的極致。古人云：小隱隱于林，大隱隱于市。聰明的隱士是不忘了隱憂的首要條件是滿足基本的生活所需，陶淵明們雖然“采菊東蘺下，悠然見南山”，但卻給生活帶來極大的不便，只有如這位老者一樣，選一個(gè)寧靜的所在，比如同里，雖然與世無爭，卻也不為生活所擾，更利于修身養(yǎng)性，著實(shí)令人艷羨。
⑦有的人家已經(jīng)開始吃晚飯了，門外擺個(gè)小方桌，長條凳上坐著一對(duì)老夫婦，吃得有滋有味，悠然自得。一碟泡菜、兩碗綠豆稀飯，一頓很不豐盛的晚餐，如老伴倆平淡寧靜的一生，卻無言地揭示著粗茶淡飯與老伴倆皺紋滿面之間的關(guān)系。一個(gè)與世無爭的小鎮(zhèn)，平淡得如一碗綠豆稀飯，卻如海龜一般的長壽和具有生命力，正是中國人文歷史的濃重一筆。
⑧肚子餓了，找到傳聞中上過中央電視臺(tái)的“古鎮(zhèn)一絕”臭豆腐攤子。那“臭豆腐”香味撲鼻，味道果然不錯(cuò)。站在臭豆腐攤旁吃掉那串抹了辣椒的臭豆腐，比在人來人往的鬧市里多了一份安然。
⑨當(dāng)我們轉(zhuǎn)悠到古鎮(zhèn)最最著名的明清街時(shí)，看到的是另外一幅黃昏的景象：古街的兩邊商家林立，紅燈籠黃幡子呼啦啦的飄在風(fēng)里。河邊一溜在夕陽下喝茶聊天的人們看著風(fēng)景，同時(shí)也將自己坐成了一道風(fēng)景。豎著“太湖三白”的飯店里呲呲啦啦開始飄出飯菜的
香味。討價(jià)還價(jià)的聲音沿著青石板的街道曲曲折折的傳到耳朵里。這一切的一切都合成了古鎮(zhèn)的高聲部：高亢激越，商業(yè)味十足。
⑩隨意走進(jìn)一家傍河而開的小飯店，依著河水，聽著悠揚(yáng)的帶有蘇州評(píng)彈味道的小曲，享受著同里的美味佳肴。我們點(diǎn)了古鎮(zhèn)的特產(chǎn)阿婆菜和塞肉面筋，炒一盤春天新抽出的青菜苔，溫一壺同里黃酒。老板和老板娘都是年近半百的人，一個(gè)炒菜一個(gè)招待客人，還和我們拉起了家常。店小二是店主的兒子，除了“跑堂”，質(zhì)樸熱情的小伙子還為我們唱了幾首江南小調(diào)，多才多藝可見一斑。不禁讓人遐想，這樣靈秀的山水養(yǎng)育著怎樣靈性的兒女。
⑾傍晚時(shí)分，我們和一天中最美的同里告別。走出那條柏油路時(shí)，船歌又一次地輕輕回響在耳邊，暮色伴著斜陽揮灑下來直到天的那一邊??
（選自《寅公文集》）
1．本文第⑤節(jié)說“我一時(shí)激動(dòng)得有點(diǎn)兒不知所措”，作者為什么而激動(dòng)？
2．本文第⑥節(jié)寫道：“陶淵明們雖然‘采菊東蘺下，悠然見南山’，但卻給生活帶來極大的不便，只有如這位老者一樣，選一個(gè)寧靜的所在，比如同里，雖然與世無爭，卻也不為生活所擾，更利于修身養(yǎng)性，著實(shí)令人艷羨。”這句話表現(xiàn)了作者什么樣的情感？
3．請從語言表達(dá)的角度賞析文中第③節(jié)畫線的語句。
4．結(jié)合全文，談?wù)勛髡邽槭裁凑f“同里的黃昏是一首歌”。
參考答案
1．作者為看到了一幅通常難以看到的極具水鄉(xiāng)濃厚生活氣息的優(yōu)美景象而激動(dòng)；作者為看到了自己理想的詩意生活情景而激動(dòng)。（意思對(duì)即可）
2．通過“陶淵明們”與“同里老人”的生活情態(tài)的對(duì)比，否定了“陶淵明們”的沒有滿足基本生活所需的“小隱隱于林”的生活，贊揚(yáng)了“同里老人”們梅妻鶴子（與世無爭、不為生活所擾、更利于修身養(yǎng)性）的“大隱隱于市”的悠然人生。（意思對(duì)即可）
3．運(yùn)用場景（細(xì)節(jié)）描寫的手法，細(xì)致生動(dòng)（生動(dòng)形象）地描繪出同理人富有地域特色的日常生活情景，表現(xiàn)出同理人悠然愜意、如歌的生活韻味。（意思對(duì)即可）
4．①同里的風(fēng)景美：斜陽揮灑，街巷幽靜，房舍古樸，流水靈秀，炊煙飄灑；②同里的人情美：質(zhì)樸熱情；③同里的生活美：平淡寧靜，與世無爭，生活悠然；④同里的飲食美：茶飯粗淡，特產(chǎn)豐富，風(fēng)味獨(dú)特。
淡 竹
蘇滄桑
①初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。
②他是竹，植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴，相對(duì)于百草原的其他植物，像一個(gè)混得不太好的中年人。
③稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)生般躊躇滿志；銀杏終于褪去了一身濃艷，和藍(lán)天的高潔媲美；法國梧桐是老實(shí)人，沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里，并不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無敵的位置；蘭花三七，像極薰衣草，卻更美，所有的花都虔誠地朝一個(gè)方向，像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無根，卻有心肺，掙脫著隨波逐流的命運(yùn)。貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊噬血，一邊甜言蜜語??
④幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊——我要生存!我要開花!我要結(jié)果!
⑤甚至那口奇異的古井，都像藏著無窮的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫過高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會(huì)怎樣?
⑥他是竹，是植物中的另類。其實(shí)，名利、金錢、權(quán)勢，如同陽光雨露的垂愛，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費(fèi)心機(jī)——要將每一條根都變成利爪，團(tuán)結(jié)土壤，虛偽地贊美越來越污濁的空氣；要與昆蟲講和，與風(fēng)霜妥協(xié)；對(duì)蒼蠅漠視，對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全，才能安身立命，才能有飛黃騰達(dá)的可能。
⑦可是，他的節(jié)生來就是直的，他不能彎腰；他的心生來就是空的，他不愿費(fèi)盡心機(jī)。 ⑧真的是空的嗎?不。那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個(gè)美妙的小宇宙——有與生俱來的一些堅(jiān)持，有人生一世、草木一秋的豁達(dá)智慧，有對(duì)土地的感恩，有和另一棵竹的愛，與筍的親，與周圍無數(shù)青光綠影的促膝長談，開懷暢飲，有鳥兒偶爾駐足的的呢喃，有清風(fēng)明月的和唱??笑忘功名利祿，荒蕪繁雜的每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。
⑨那一節(jié)節(jié)空里，是永遠(yuǎn)的盈滿。
⑩更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。他是淡竹——全球原始淡竹最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子里的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠、淡泊。所以，他與世無爭到看淡生死。
（11）他可以很入世。生可以防風(fēng)，成陰，美化環(huán)境；死可以做篾，成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌、竹椅、竹籃。他可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。
（12）當(dāng)然，這并不表示他逆來順受，他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)�，他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨(dú)善其身兼愛天下。
（13）他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”；他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”；他是文天祥，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；他是蘇軾，“寧可食無肉，不可居無竹”；他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無塵自有香”；他是岳飛、辛棄疾，他是中國儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)”??
（14）他是我們身邊那些堅(jiān)守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)清也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈上的豐衣足食。
（15）于是，這些自由快樂的心靈，站在一個(gè)孤寂的陣營里，成為人世間越來越彌足珍貴的另類，風(fēng)雨過處，仰天長笑。
(選自《散文》2009．12)
1．文章③一⑤段，用不少筆墨寫淡竹之外的一些事物，這樣寫有什么目的?
2．解釋下面句子中的加點(diǎn)詞在文中的含意。
(1)那一節(jié)節(jié)空里，是永遠(yuǎn)的盈滿。
(2)他可以很入世??他可以很出世。
3．第（13）段用了哪些修辭方法?這一段文字在文章中有什么作用?
4．文中多次寫到淡竹是“植物中的另類”，作者在文中寫到他哪些特點(diǎn)?請你聯(lián)系全文，分條概括。
參考答案
1．作者運(yùn)用了對(duì)比(或反襯)的手法。用其他事物對(duì)名利的欲望和拼爭，反襯出淡竹淡泊名利、與世無爭、堅(jiān)貞自守的品格。
2．(1)“空”，指的是竹笑忘功名利祿。 “盈滿”，指的是淡竹滿懷堅(jiān)持、智慧、感恩、愛和友情。(2)“入世”，是指淡竹身為濟(jì)世良材，不論活著還是死后，都能對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)�！俺鍪馈�，指淡竹超脫俗塵，融于自然，優(yōu)雅散淡。
3．運(yùn)用了排比、引用等修辭方法。作用：①表現(xiàn)了淡竹不慕富貴名利、堅(jiān)貞不屈、自守高潔的品格，既能獨(dú)善其身、又能兼愛天下的士大夫風(fēng)范。②象征歷史上自守高潔、不被世俗所容的人，深化了主題，豐富了文章的文化內(nèi)涵。
4．①外形清瘦且憔悴，與眾不同。 ②身為濟(jì)世良材，笑忘功名利祿，與世無爭 ③不被世俗所容，但堅(jiān)守自我，愛憎分明(有節(jié)而直，不愿費(fèi)心機(jī))④既能獨(dú)善其身、又能兼
愛天下(可以很入世，可以很出世)⑤淡泊功利，身處孤寂，融情自然，追求心靈的自由、快樂(其表面虛空，實(shí)則盈滿)。
相關(guān)熱詞搜索：散文 考試 抒情散文考試吧 期中考試家長散文
熱點(diǎn)文章閱讀