文采的散文
發(fā)布時間:2017-01-28 來源: 散文精選 點擊:
文采的散文篇一:寫出文采斐然的文章
文采斐然的文章
1、描寫細節(jié)要逼真,刻畫人物形象要豐滿。比如說,描寫一個人的動作,要讓
讀者讀過之后就像親眼見到了一樣;敘述某一事物,要讓讀者一看就立刻產生似
曾相識之感等作者增強描寫意識,寫作時時刻刻想到要把一個信息準確地傳達給
別人,這樣,寫起來就會做到生動形象了。
2.文中要有"點睛之筆"。記敘文的主體是記敘,但也需要適當的議論和抒情,
因為這種議論(抒情)如處理得好,就成了文章中的"點晴之筆",使文章的內涵
增加了韻味,即增添了記敘文的"文采"。
宋代范仲淹的《岳陽樓記》一文,先用大量篇幅寫景記事,寫文人墨客的“悲”
和“喜”,最后筆鋒一轉,歸結到“求古仁人之心”:“不以物喜,不與己悲。??
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂!蔽恼伦詈筮@兩句將作者的本意予以點明,
成了千古絕唱,至今膾炙人口。這是古人作品中將“畫龍點睛”法用得最好的例
子之一。
3.在正文前加題記。
在正文前加題記,有提綱挈領的作用,能使閱卷教師一下子明白本文的主要內容
或主旨。
以"寬容"為話題的作文
題目:寬容使快樂常在
題記:生活中來來往往的人。遠了、近了,親了、疏了。美個人如大海航行中的
一葉小舟,不免有磕磕碰碰。但一個寬容的笑容足以改變一切。
題目:感受春天
題記:
春天真的來了!
萬物復蘇,鳥語花香,田園里姹紫嫣紅,花枝招展,自然界的一切都散發(fā)著蓬勃的朝
氣.走進春天吧,讓我們踏著春色,舒展筋骨,盡情地享受春天給我們帶來的一切
4.在文中安排小標題。
在行文的過程中,將詩詞巧妙地作為文章的小標題,穿插其中,便能令文章別具
一格。如有一篇以環(huán)境保護為主題的考場作文,作者巧妙地運用了馬致遠的小令
《天凈沙·秋思》中的句子作為小標題來構思。以“枯藤老樹昏鴉”為小標題寫
森林慘遭砍伐,以“小橋流水人家”為小標題寫河水遭到嚴重的污染,以“古道
西風瘦馬”為小標題寫草原被大面積破壞,以“斷腸人在天涯”為小標題寫人類
對破壞環(huán)境的懺悔。如此構思,為我們展示了一幅幅環(huán)境慘遭破壞的圖畫,真可
謂是匠心獨具。?
一、錘煉詞語
要使作文語言新穎脫俗,鮮明生動,必須注重錘煉詞語,尤其要重視動詞與
形容詞的錘煉。如:“低垂的天幕壓著我的胸口,灰暗與沮喪撕裂著我的心!薄拔
們偉大祖國的形象第一次在我心靈的膠片上感光!鼻熬渲小八毫选币辉~畢現了苦悶
無助、失落傷痛。后句中“感光”這一攝影術語的運用使人倍感新穎別致!耙魂嚴
風吹來,濃云像從地上冒出來似的。”“冒”字說明天氣變化突然!拔业哪赣H早已
迎出來了,接著便飛出八歲的宏兒!边@里的“飛”,飛出了親人的親熱,飛出了侄
兒的活潑可愛!拔也戎徛曌哌M教室”,“踩”字形象地寫出了時間的緊張。
二、描摹色彩
即對主體對象的色彩從不同方面進行細致描摹,使之具有畫面美、立體感,
給人以豐富直觀的視角感。有位同學這樣寫金銀花: “每年初春,金銀花那婀娜
多姿的花蔓便迅速地攀在花架上,非常勻稱地向四周伸展。猛一看去,那個花架
簡直成了一堵綠色的墻。到四五月份,綠葉叢中綴滿了白銀似的小花,花瓣是白
色的,花蕊帶點黃色呈喇叭狀,貌似金針花,但比金針花小
5.文句要富有意蘊?
我們寫作時,要用心為文,詞語要生動,句式要靈活,善于運用一些修辭方
法,這樣可以使語言更富有表現力,使文句更富有意蘊。
1.活用詩詞?
古人云:“腹有詩書氣自華!币黄恼氯绻芮〉胶锰幍匾霉旁娫~,一
定會平添一分古典之美。?
(1)在議論文中,古典詩詞可以作為論據,形象生動地證明論點?
一般來說,寫議論文如果別具匠心地引用一些古詩詞作為論據,就能充分證
明自己的觀點。如一篇題為“創(chuàng)新——個性的凸顯”的學生作文:?
一個圓,有人看是一輪紅日,有人看是一輪滿月; 有人看是封閉的不與外
界溝通的思想,有人看是一個永遠走不出的迷宮。多樣的人,多樣的思維,多樣
的答案,無限的多樣性構成了一個如此豐富多彩的世界。?
古人在詩詞的浩瀚海洋中為我們造出了種種美妙的藝術境界。同是送別,王
維說“勸君更進一杯酒,西出陽關無故人”,李太白說“桃花潭水深千尺,不及
汪倫送我情”,王子安說“無為在歧路,兒女共沾巾”,高適卻說“莫愁前路無
知己,天下誰人不識君”。同是詠梅,陸游說“零落成泥碾作塵,只有香如故”,
王安石卻說“遙知不是雪,為有暗香來”。同是描寫黃昏,李商隱寫道,“夕陽
無限好,只是近黃昏”,而杜牧則寫道,“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”。
不同的人,不同的個性,不同的思維,對同一事物有不同的看法。?
這里引用的是這篇作文的第一、二兩段。作者在第一段提出觀點之后,緊接
著在第二段就引用了古代的詩詞名句。送別詩、詠梅詩等,作者信手拈來,用來
論證“不同的人,不同的個性,不同的思維”造出不同的藝術境界,論證“創(chuàng)新
——個性的凸顯”這一論點,連續(xù)引用不僅令人覺得毫不累贅,反而使文章顯得
豐富多彩,既充分證明了論點,又使文章文采飛揚。?
(2)作為引用內容,風趣深刻地闡釋內容?
在行文時,引用古詩詞來對相關內容進行補充解釋,起到表情達意的作用,
這是一般性的表述所無法達到的。如一篇題為“校園與社會”的作文:?
人生處處皆學問,所以十年的寒窗并不能學會所有的學問,故有“活到老,
學到老”之說。知識與學問本來源于社會,源于生活,所以要想有所作為,必須
到社會這個大校園里去學習。沒登過泰山的人怎會有“一覽眾山小”的體驗?正
是因為月圓之夜思念家人,蘇軾才發(fā)出了“但愿人長久,千里共嬋娟”的祝愿;
正是由于胸懷報國之心,岳飛才會發(fā)出“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的
憤慨;正是由于憂心忡忡,李清照才會有“物是人非事事休。欲語淚先流”的憂
傷。?
?????
無論是“花自飄零水自流”的孤單,還是“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰
憐”的憂傷;不管是“波心蕩,冷月無聲”的凄涼,還是“執(zhí)手相看淚眼”的纏
綿,都是對社會生活的體驗;無論是對“學而不思則罔,思而不學則殆”的認識,
還是對“物競天擇,適者生存”的總結,都是對社會生活的感悟。?
在這篇習作中,我們注意到第一段和第二段都有大量的引用。在第一段中如
果僅說“體驗”“祝愿”“憤慨”“憂傷”,只能給人一種抽象的感覺,也不會
讓人產生具體可感的深切認識,而在這些詞語前各引用了一句古詩詞,立即使這
些心理體驗變得豐富起來,給人留下深刻的印象。?
同樣,在第二段中,僅說“孤單”“憂傷”“凄涼”“纏綿”一類抽象的詞
語,表現力是很有限的,而引用了詩詞以后,就增強了表現力,不但增強了語言
的氣勢,而且還深化了主題。?
2.句式的整散結合?
(1)整句的使用?
如果仔細分析一下近幾年的高考優(yōu)秀作文,就不難發(fā)現:在這些優(yōu)秀作文中,
整句的運用十分突出。有引用式整句、排比式整句、比喻式整句、假設式整句、
對比式整句、條件式整句、因果式整句、判斷式整句、四字聯用式整句等整句形
式。如:?
站在歷史的河岸,漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏
武帝揚鞭東指,壯心不已;陶淵明歸隱南山,飲酒采菊??他們選擇了永恒,縱
然諂媚混淆視聽,也不隨波逐流,這是執(zhí)著的選擇;縱然一身清苦,三餐難飽,
也怡然自樂,這是清高的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷
客成其千古文章。?——引用式整句
?
對稱式整句
面對紛亂的時代,孔子選擇積極地入世傳道,游說諸侯,教化人民;老子選擇避
世自清,以無為處世。面對混亂的官場,李白高喊著“安能摧眉折腰事權貴,使
我不得開心顏”;王安石卻吟著“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”。不同的
選擇,只因內心的高潔正直而閃著同樣耀眼的光芒。? ——對比式整句?
(2)散句的使用?
語言最忌諱的就是啰唆,然而有一種“啰唆”卻別有趣味,有一種特殊的表
達效果。如:
生活是鏡子,你哭它也哭,你笑它也笑;生活是美酒,會喝的人說它甜,不
會喝的人說它苦;生活是一首歌,有時低沉憂傷,有時激昂歡樂。?
這組句子就是作者通過形象思維,巧妙地表達了他對生活的看法,意蘊深厚,
耐人尋味,堪稱警句。?
3.巧用修辭?
如說“生活中處處有美,美是多姿多彩的”,就很乏味。但如果善用比喻,再輔之以排比,寫出下面的句子,效果就迥然不同了。如:?
美是飄舞在寒冬中的幾點飛雪,美是漫步在藍天上的幾朵浮云,美是灑落在湖面上的一抹余暉,美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。?
這個句子由于運用了比喻、排比的修辭方法,將“美”這一抽象的概念具體化,既點明了“生活中處處有美”,又表現了“美是多姿多彩的”,生動形象,富有感染力。?
4.巧打人文牌?
在闡釋某一概念的內涵時,如果能在文章中把比喻等修辭方法和表現文章的文化底蘊或人文精神的材料結合起來,就能使語言更有意蘊。如:?
命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯,命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問,命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所彈出的那一曲曲悲壯的交響樂。?
這段文字,巧妙地將名人的事例進行排比,使語言含意豐富、有文化含量、耐人尋味。
5.采用層遞的語言構成?
層遞的語言即語言表達層層深入,造成語意上的不斷深化,語言層次分明,有力度,有氣勢。例如:“寬容的家庭一定幸福美滿,寬容的民族一定繁榮昌盛,寬容的世界一定和平美麗!?
聽雨
徐州一考生
夏日的雨說來就來,剛考試時,太陽的臉還紅紅的,半小時后,那雨點砸的地面劈啪作響,裹挾著雨點的風從門縫里吹進來,不由得感到絲絲涼意。
這不留情面的雨呀,你為何蹂躪大地,摧殘樹木,讓我們這些學子不能安下心來靜靜地答題?
“悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明!睙o情的雨啊,你讓蔣捷留下“少年不識愁滋味”的感嘆;“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴!蹦阕寗⒂礤a寫下“楊柳青青江水平”的詩篇;“雨恨云愁,江南依舊稱佳麗”你讓王禹偁留戀“水村漁市,一縷孤煙細”的秀美······
雨啊,聽,聲音小了許多,莫非你累了,也想歇一歇?你知道黃河故道發(fā)生了嚴重干旱,禾苗需要你的恩賜,需要你的愛撫,更需要你的細水長流?好了,停下吧,他們還很弱小,承受不住你的狂勁,聽不了你的怒斥。我知道,滂沱激流,方顯出你的雄渾,但只點片雨,更能顯出無言的美妙!捌甙藗星天外,兩三點雨山前”,數得清的雨滴包含著多少驚喜與希冀!“垂下簾櫳,雙燕歸來細雨中”,那聲聲細雨傳遞出多少詩意與情誼!
雨聲中我聽到了大地的期盼,雨聲中我聽到了古今英雄的吶喊,雨聲中我不由得想到了那些文人騷客的千古詩篇。
“夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來!标懹卧鴫粲曛,遙想著故國的失地;“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂!倍拍撩糟曛,肝腸寸斷······雨打芭蕉,那是一種情趣;雨澆人
愁,那是一種惆悵。曉來雨過,你不忍心看那“一池萍碎”;漫步雨中,偶遇佳境,當憐那“黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙”了。
“好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生!蹦羌毿〉挠曷曌屓讼氲酱禾斓拿篮?窗,雨后春草綠,清新的綠色讓人目睹大自然的本色,讓人遐想造物主的恩情,雨打柳枝聲,讓人聆聽天籟。
雨聲沒有了,哨聲響起來,還有最后15分鐘。雨要停了,可我的思緒仍在延伸,我仿佛變成了一滴雨,和許多雨珠一起,慢慢地匯成一條小溪,流成一條小河,奔向那浩瀚的海洋。
“風雨送春歸,飛雪迎春到”,前行的途中也許遇到很多坎坷,可我要······還有兩分鐘交卷,那下一句是什么?這個填空題可不能失分!窗外明亮起來,天晴了,“已是晴天萬丈光,猶有鳥兒叫!”
【點評】
本文最大的特點就是詩詞引用,展示文采?忌矏塾,喜愛描寫雨的詩詞,于是從記憶中選取了劉禹錫、王禹偁、陸游、杜牧、白居易等詩詞名家的十多處詩句,它們如珍珠一般散落于文章里,為文章增色不少。它一方面突出雨的特點和對人心靈上的影響,為文章增添了詩情畫意。特別是文章結尾點題,點得藝術不凡,巧妙地化用了毛澤東詩詞,暗含文章的意境,包含“風雨過后是彩虹”的哲理,引人思索,同時也顯示出考生的才情。
途徑:讀,摘抄,寫
題目是《點燃心靈的燈》寫一篇不少于500字的作文。
文采的散文篇二:如何讓文章更有文采
如何讓文章更有文采 作文“有文采”的基本要求有二:話語機智,文辭形象。即要做到話語有機智感,遣詞遣得生動,尤其要在動詞、形容詞、副詞上下功夫;造句要造得別致,句子成分倒錯組合,有詩意;修辭用得精彩,如,比喻的喻體出人意料,排比的語氣鏗鏘。借用、比描、泛靈、修飾等就是最出文采的好方法。
1、借用,即引用。
你哪知我有遠大理想!——燕雀安知鴻鵠之志哉!
前路茫茫不知所往,正在徘徊出現了轉機——山重水復疑無路,柳暗花明又一村。
煩死了,愁煞人也!——問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流;只恐雙溪舴艋舟,載不動,許多愁;試問閑愁都幾許?一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。
2、比描即比喻等描繪手段。人的大腦喜歡形象感強的東西,我們作文的語言應既能傳情達意,又形象感強。
A、20世紀快要過去了,處于世紀之交的我們回首往事。
B、20世紀的帷幕正在我們頭頂徐徐落下,丫在20世紀與21世紀之交的驛站,我們回首百年來并未如煙消散的往事。
A、她瘦極了!
B、她的下巴與頸項瘦到極點,像蜜棗吮得光剩下核,核上只沾著一點毛毛的肉衣子。
A、試問閑愁都幾許?且多,且亂,且久。
B、試問閑愁都幾許?一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。
A只有意而沒有象,B則通過比描成為中國傳統(tǒng)的“立象以盡意”。倘用物理的眼光看,比描便于工作是通過聯想給對象確定參照物。單說“愁”不易說清,為它覓一參照物,讓讀者在比照中自求自得,于是有了“立象盡意”的B句。
3、泛靈,即讓被描繪的事物“泛”出人、物的“靈氣”(往往用比擬)。
夏季的豆莢擠在門的四周。
我在樓下躲雨,看綠色的郵筒孤獨地站在街對面。
4、修飾——將文字寫具體的好方法。
A、天空是藍色的,鳥兒飛來飛去,遠方的山模糊不清,綠色的四時散發(fā)著好聞的香味兒。 1
B、天空是孩子們畫中的那種天空,徹頭徹尾的深藍色。綿延的山脈看上去就像恐龍的脊背,人字形的大雁在頭頂上盤旋,青翠欲滴的四時散發(fā)著陣陣新刈的牧草的清香。
一篇文章的開頭:菲兒正在公共汽車上專心致志地讀書。這個開頭不好,一個多好的修飾機會被作者錯過了。ㄗ魑陌桑┦裁磿x得這樣專心?簡單說一下,讀者就可馬上大略猜知人物的性格乃至所處時代。因此,當你寫作時,請記。翰皇恰耙槐琛,而是“一杯檸檬茶”或“一杯熱氣騰騰的檸檬茶”:
一只狗——一只卷毛狗——一只白色卷毛狗;一束花——一束康乃馨——一束素白淡雅的康乃馨;一個夜晚——一個月白風清的夜晚——一個月白風清木葉蕭蕭的夜晚;一個國王——一個耍無賴的國王——一個一身百結衣耍無賴的國王。
“修飾”這個簡單的技巧,我們以前沒注意是因為只管寫自己的,不管讀者的接受狀況——設身處地的替讀者(閱卷者)想想,他們愿意看什么樣的文字?
“水田飛白鷺,夏木囀黃鸝”,這已是形象的畫面了,然而水田怎樣夏木怎樣,我們讀者卻不能準確知曉,而作者要傳達的意思是“水田開闊,空蒙迷茫;林木幽深,茂密清涼”,所以王維寫成“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”。僅僅兩詞的加入就使意境迥異,作者表達盡了想表達的,讀者讀到了作者所期望讀到的。
語言本身只是一些抽象的文字符號,沒有形象感,但語言卻可以喚起形象感,這就要依靠聯想和想象,沒有它們就沒有文學,為了重新激活上帝賦予人類的這種能力,希望大家養(yǎng)成兩個閱讀和寫作的良好習慣:一是用聯想把每個與文字相關的信息激活。如,家——家門前的老槐樹、樹下的舊石磨、磨旁編著麥草辮的奶奶——寫家、寫鄉(xiāng)愁的詩文等。
一是用想像把每一個文字“立體”起來。如,凌晨四點——夜的黑、燈火的倦怠、環(huán)境的闃(qù)寂、夜蟲的呢喃、落花的聲響等。
聯想與想象在高考作文中的作用可以體現在以下三個方面:1、構建故事性文章中的人物形象。2、為議論性文章營造一種歷史情景。3、為議論性文字描繪一些必要的細節(jié)。
請欣賞佳作中的“修飾”與“想像”:
梨花院落融融的月光,和著柳絮池塘淡淡的清風,流入我的心中,輕輕地撥動那根塵封在歲月的心弦,奏出曲曲遠古的清音……這清音,穿過了唐朝橘紅的煙塵和宋朝暗黃的天宇,來到這月光如水的庭院!@清音,飛越時空隧道,飄過無垠的大西洋,落入這梨香滿園的庭院。
記得流浪異域,足跡啟遍布撒哈拉的三毛嗎?為什么她選擇了如此艱苦的環(huán)境,為什么要去領略凄楚與絕境的顫栗?是漫天黃沙翻滾的雄渾,是“大漠孤煙直,長河落日圓”的幽遠,還是駝鈴聲聲的悠揚???一幅幅畫面在我眼前靜靜閃過,坐在海邊的海明威,撫摸著向日葵的凡高??
常見的寫作技巧與方法
2
積累寫作文的常見方法與技法,并應用于平時的作文練習中去。人民教育出版社出版的高中語文教科書(必修本)共6本書,每本書都有現當代散文,語文老師要認真鉆研文章中的寫作方法與技巧,常常要和學生共同分析中外作家的文章為什么寫得好,與學生一起深入地探討文章中有沒有更多的寫作“閃光點”,還要結合學生實際,看學生能否接受,讓他們大膽地運用寫作方法來指導自己的寫作實踐。比如說,透視人民教育出版社出版的全日制普通高中語文教科書(必修)第二冊的第一單元,我和學生共同總結出:《祝!酚幸淮髮懽骷挤,倒敘記事法;《邊城》有一大寫作技法,人物心理描寫法(通過幻想來寫或通過夢境來寫);《荷花淀》有兩大寫作技法,①環(huán)境描寫法,②人物語言、動作和神態(tài)綜合描寫法;《裝在套子的人》有一大寫作技法,寫人漫畫法(運用諷刺性漫畫法)。教師必須強調:做好寫作筆記是有必要的,尤其是要求學生在茶余飯后自覺地體會并感悟,并督促他們能學以致用。
再次,積累常見的或少見的有文采的句子和段落。近年來,高考在第六大題命題時,注重考察學生擴展語句、壓縮語段、仿用語句和變換句式等這幾個考點。這從另一角度可以充分地反映寫作語言文采郁郁的必要性。當然,在高考作文的發(fā)展等級要求中其中之一是“有文采”,意思是要求學生的作文詞語生動、句式靈活、善于運用修辭手法和文句有意蘊。那么,學生平時就必須加強積累這方面的句子和段落。語文老師要強調:不能整篇文章都摘抄下來,那樣,不僅浪費時間,反而會徒勞無益,甚至適得其反;只有把一些有文采的句子、段落搜集起來,反復咀嚼、反復研究和反復運用才有顯著效果、不同凡響。
最后,加強自己“動手術”修改作文的練習能力。(作文吧 )現在一般常規(guī)寫作教學是學生先花費一個小時獨立寫大作文,然后是老師精心批改,最后是老師耐心地評講。這固然是有一定的效果,但往往效果是事倍功半。為什么呢?因為一系列寫作教學過程是以老師為中心。如果讓學生來當老師——評改老師,不一定比老師本人差!讓他們自己從找錯別字開始,找錯誤的標點符號,找用得不恰當的字詞,找病句,找開篇點題句或段,找過渡句或段,找有文采的句子,找有意蘊、有哲理的句子,找有新鮮氣息的好材料,找扣住話題的全文中心,找結尾呼應開頭的句子,找“鳳頭、豬肚、豹尾”等等。堅持不懈,作文差學生慢慢有了興趣,全班學生的主動性和積極性大大提高了。
這些“不是技巧的技巧”是由四個方面組成,彼此之間是相互依存的關系,關鍵是老師在寫作教學中要大膽放手,做到以學生為主,調動他們的積極性;老師要從基礎年級抓起,持之以恒。此外,語文老師要大膽地寫下水作文,并以下水作文來檢驗理論的正確。
小學生寫作文的最大技巧
現在害怕寫作文和不會寫作文的孩子非常多,老師和家長總在為此發(fā)愁,除了埋怨和批評孩子,有多少人能從作文教學本身來反思一下,從教師或家長的身上尋找問題的根源呢?
有個上小學三年級的女孩,她父母工作很忙,家里請了保姆。有一次老師布置作文題《我?guī)蛬寢尭杉覄铡,要求孩子們回家后先幫媽媽干一些家務,然后把干家務的體驗寫出來。
女孩很認真地按老師說的去做,回家后先擦地、再洗碗,然后在作文中寫道:通過干家務,覺得做家務活很累且沒意思。平時媽媽讓我好好學習,怕我不好好學習將來找不到好工作,我一直對媽媽的話不在意,F在通過干家務,覺得應該好好學習了,不然長大后找不到工作,就得去給別人當保姆。
3
這個小女孩的作文雖然談不上“高尚”,卻是真心話?蛇@篇作文受到老師的批評,說思想內容有問題,不應該這樣瞧不上保姆,要求重寫。
小女孩不知如何重寫,就問媽媽,媽媽說:你應該寫自己通過做家務體會到媽媽每天干家務多么辛苦,自己要好好學習,報答媽媽。小女孩說:可是你從來不干家務,我們家的活全是阿姨在干。媽媽說:你可以假設咱家沒有保姆,家務活全是媽媽干,寫作文就要有想象,可以虛構。
教師和媽媽的話表面上看來都沒錯,但她們沒珍惜“真實”的價值,曲解了寫作中的“想象”和“虛構”,這實際上是在教孩子說假話。雖然主觀用意都是想讓孩子寫出好作文,卻不知道她們對孩子的指點,正是破壞著寫作文中需要用到的一個最大的“技巧”———“說真話”。
之所以說“說真話”是寫作的最大技巧,就在于說真話可以讓人產生寫作興趣,并有東西可寫。
如果孩子在寫作訓練中總是不能說真話,總是被要求寫一些虛假的話,表達自己并不存在的“思想感情”,他們的思維就被搞亂了。這樣的要求會讓他們在寫作中不知所措,失去感覺和判斷力,失去尋找素材的能力。所以他們遇到的最大問題就是———不知該寫什么。(作文吧 )這可以解釋為什么目前中小學生有這樣的通。涸趯懽魑臅r沒什么可寫的,找不到素材和觀點,拼了命去湊字數,F在中小學作文教學花樣何其多,作文課上,老師會告訴孩子很多“寫作技巧”。但那些都屬于“小技”的范疇,最大的技巧“說真話”卻總是被忽略,甚至被人為地毀壞。一個人干一件事時,如果沒有“大技”只有“小技”,他是既干不好也干不出興趣的。失去“大技”,就會連“小技”也難以獲得。盡管教師在講“作文技法”時都會講到寫作要有“真情實感”,可學生在實際寫作中卻很少被鼓勵說真話。來自教師、家長和社會的“道德說教”意識仍強有力地控制著學校教育,從孩子開始自我表達的那一天,就急于讓他們學會說“主流話語”,而從不給他們留下自我思考和自我表達的空間。教師對作文的指點和評判,使學生們對于說真話心存顧慮,面對作文本時,內心一片虛情假意,到哪里去尋找真情實感呢?
文以載道,文章可以反映一個人的思想境界和品德情操,中小學生的作文訓練也確實應該肩負起孩子們思想品德建設的責任。正因為如此,中小學生的作文訓練首先應該教會孩子真實表達、自由表達,然后才談得上“文字水平”與“思想水平”的問題。把孩子引向虛飾的表達,既不能讓他們寫出好的作文,也達不到思想教育的目的。
如何寫出有創(chuàng)新的文章
1、新瓶裝舊酒。
此法就是對舊的材料進行組裝、修飾,作文就在有限的材料中出新出采,顯出無限的意蘊。
示例:古代女子的生命是貂禪輕舞的團扇,是昭君出塞的黃沙,是楊玉環(huán)拋上樹的白綢,是西子墜湖的漣漪,是綠珠濺落的鮮血,是黛玉葬花的悲吟,是竇娥赴刑場的怒火??
簡析:文中的歷史人物、文學形象,同學們都熟悉,巧妙的語言表達,充滿詩請的議論,修辭手法的運用,使我們不得不佩服其語言駕馭的能力。
2、褒詞貶用。
示例:今日美國已是螃蟹十足了。今天到中東上思想政治課,明天到東亞辦****學習班,剛在南斯拉夫踢完了熱身賽,又跑到印度半島當裁判。
簡析:一個霸氣十足的國際警察形象躍然紙上。
3、巧借俗語。
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示例:美國之所以多年來與臺灣保持著曖昧關系,全然是為了自己的被窩溫暖。換句話說,如果臺灣這只熱水袋不能保障美國伸在亞太地區(qū)的腳趾暖和,甚至還倒灌冷風,他馬上就會把臺灣蹬出被窩去。簡析:日常用語在分析美國與臺灣的關系上,極盡揶揄嘲諷之能事,用語巧妙,叫人拍案叫絕。
4、舊詞新用。
示例:小學時,桌上的“三八線”總是一厘米、一毫米量得絲毫不差,常常由于不慎侵入了同桌的“領土”,爆發(fā)“自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”??“天下大勢,分久必合,合久必分”。到了初中,同桌就有了兩種關系:一種是民族融合式,一種是和平演變式。
簡析:舊詞新用,格調清新,意蘊深厚。
5、古詩詞連用整句。
在文中適時引用,形成整句,既展示了考生的文化底蘊,又展示了迷人的靈動風采。示例:如果有人問“春天是什么?”有人會說是草長鶯飛,雜花生樹;白居易說是“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。;蘇軾說是“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上十”;李白說是“燕草如碧絲,秦桑低綠枝”;杜牧說是“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風”??
6、排比式整句。
它主要通過修辭的方式來連綴展示。一是內容上排比,增強了豐富的內涵;二是意義上遞進,增強了說服力,喧染了氣氛,提高了氣勢。示例:天空中一絲云兒飄過淡淡的,自由自在的,你覺得真好,這就是語文;初升的朝陽光芒萬丈,你覺得生機勃發(fā),這就是語文;如血的殘陽映紅了半邊天,讓人無限留戀,別忘了,這也是語文。
又示:世界上沒有兩片相同的樹葉,更不會有兩雙相同的眼睛。不同的國度給了我們不同眼睛。(作文吧 )或許大洋彼岸美利堅的陽光正在你眼中折射成永遠活潑自信的微笑;或許北歐的冰雪正在你眼中融化為沉靜與深邃;或許長江昆侖的清風正在你眼前幻成中國式的內斂與神秘。不同的國度有著不同的土地,不同的風不同的雨不同的陽光,灌溉出不同的思維與精神,并在上面牢牢地打上了民族的標簽。
7、比喻式整句。
它是運用一系列比喻、用形象、具體、感性的事物,來表達抽象的深邃的內涵的語段。
示例:語文是那無聲的冷月,是那靜謐的荷塘,是那秦皇島外滔天白浪的打魚船,是那青天里的一行白鷺,是那沉舟側畔的萬點白帆,是那山重水復后的柳暗花明。
8、假設式整句。
就是利用假設的句式,利用排比、推理的方式構成相對整齊的句子。主要通過“退一步,進一步”的方式來完成假設命題的,通過推理、論證,達到自己的目的。
示例:試想,若愛迪生在失敗了幾次后便輕言放棄,電燈的發(fā)明不知將被向后推延多長時間,人類文明又怎能得到如此飛速發(fā)展?在工作學習上如此,在人生道路的選擇上難道不也是如此嗎?蒲松齡七次趕考均榜上無名,而他并沒有給自己唯一的答案,他選擇了人生的另一答案,放下功名,鋪開筆墨,這樣才有了流芳百世的《聊齋志異》。
在寫作中如何尋找較好的切入口
提出觀點以后,文章從哪里寫起是個很關鍵的問題。選擇得好文章就順,思路滾滾而來;選擇得不當,或思路偏枯無話可說、或糾纏不清不能入題。一般有這么幾種方法可供參考:
1、抓住題目或中心論點包含的原理作為切入口說開去。比如“種瓜得瓜”為題,那么就把“種瓜得瓜”所包含的耕耘和收獲的關系作為切入口,以這一點為突破,引申到人與人的關系、人與自然的關系上,層層推進、井井有序地展開論述。
2、有時在道理上一時找不到較好的切入口,那么可以選一個有典型意義的事實作為切入口。比如《責任》,如果從道理上切入,很難深入下去,容易寫得無關痛癢。有人選擇了自己參觀南京大屠殺紀念館的 5
文采的散文篇三:文筆-文采-細節(jié)描寫
1、什么是文采?
文采本指事物具有錯雜艷麗的色彩,現多指文章中表現出來的典雅艷麗和令人賞心悅目的色彩和風格。一般來說,一篇文章的文采主要通過其優(yōu)美的語言表現出來。因此,適當地修飾語言是可以達到增加文采的目的的。那么,一篇好文章斐然的文采主要表現在哪些方面呢? ①整齊美:句式整齊勻稱,多用整句。
②錯落美:根據表達的需要,靈活自由地變換句子的長短和結構。
③豐富美:詞匯豐富多變,絕無呆板的雷同和機械的重復;表達方式豐富而多變,絕無統(tǒng)一的模式。
④韻律美:整齊的語言鏗鏘而瑯瑯上口,富有音樂的節(jié)奏;多變的語言自由而活潑,跳躍著歡快的音符。欣賞美的語言就象欣賞一首優(yōu)美的樂曲,充滿美的韻律。⑤意象美:意象就是通過語言描繪出來的,融合了髡主觀情感的客觀物象。美的意象符合人們生活中審美習慣的,給人以美感,因而能夠產生情感的共鳴,從而引起心理上的愉悅,獲得審美的享受。
⑥意境美:意境就是作者的主觀感情與他所描繪的客觀環(huán)境有機融合而創(chuàng)造出來的藝術境界。盡管它不完全是語言方面的問題,但語言的好壞總是直接影響到意境的美丑。
2、什么是文筆?
《辭海》:獨立成篇、有組織的書面文字為文筆.
《現代漢語詞典》:文章的用詞造句的風格:如文筆流利。簡單地說是指一個人寫作的風格、特色、條理、情節(jié)等。景物,情節(jié),人物有機地結合在一起,好文筆。
文筆是一種綜合能力的體現.文筆與積累、構思、立意、選材、布局、語言、表達、之間有密不可分的關系.不同的文體有不同的文筆和技巧。
“文筆”之說,始于漢代,流行于南北朝,《文心雕龍》就曾一再采用“文筆”的概念。如《風骨》篇的“固文筆之鳴鳳也”,《章句》篇的“文筆之同致也”等!拔墓P”是泛指詩賦、散文及各種應用文體,相當于漢代“文章”的概念。由于當時文學及文學理論批評的發(fā)展,人們不斷從各種文體的性質上和形式上區(qū)別它們之間的差異,于是又將“文筆”一詞析之為二,即“文”與“筆”!拔摹、“筆”之分,較早見于顏延之的“峻得臣筆,測得臣文”(《南史·顏延之傳》)!段男牡颀垺芬苍磸褪褂谩拔摹、“筆”,如《時序》、《序志》等篇。在《總術》篇中,劉勰還對當時的“文”、“筆”之別作過概括:“今之常言,有文有筆,以為無韻者筆也,有韻者文也!薄逗鬂h書》的作者范曄也是持此見解的。有韻或無韻這種形式上的區(qū)分雖然并非毫無意義,卻并不能真正揭示文學和其他著作之間的區(qū)別。因為文學以外的
各種著作,也可以以韻文形式出現。在蕭繹的《金樓子·立言》中,對“文”、“筆”的區(qū)別有了進一步的認識。他認為屈原、宋玉等的辭賦之類,“謂之文”,其特點是“吟詠風謠,流連哀思”,“綺□紛披,宮徵靡曼,唇吻遒會,情靈搖蕩”;而“筆”則實際上是指章奏之類的應用文,所謂“不便為詩如閻纂,善為章奏如伯松,若此之流泛謂之筆”。以這種觀點來區(qū)分文學和其他應用文在性質上的不同,無疑是更切合文學藝術的特點的。
3、什么是細節(jié)描寫?
所謂細節(jié)描寫是指文學作品中對人物動作、語言、神態(tài)、心理、外貌以及自然景觀、場面氣氛等細小環(huán)節(jié)或情節(jié)的描寫。
成功的細節(jié)描寫有什么作用?
細節(jié)描寫在刻畫人物性格、豐滿人物形象、連接故事情節(jié)、豐富作品內涵等方面具有重要作用。生動的細節(jié)描寫,有助于折射廣闊的生活畫面,表現深刻的社會主題
4、何為細膩的文筆?
細膩的文筆往往是溫柔而多情的,它有感染力,它能使人從細微之處體味到內心的情感、事物的神韻,它能使人進入寧靜愉悅的審美心境。然而,筆墨粗疏卻是初學寫作者常犯的毛病。使語言文字從粗疏走向細膩,從草率走向精致是寫作訓練的題中應有之義。
能夠做到文筆細膩,非一日之功,大抵應從以下幾個方面去努力。
一、須有從容細賞的心態(tài)和豐富的審美體驗
我們在讀一些好文章時,常會感慨于自己雖也見過文中所寫之物,但卻未能用文字表述之,或者只是浮光掠影,一帶而過而已。其原因就在于我們只是用眼睛去看,而未能用心去感受,不能在心底留下什么痕跡,所以比“觀察”更重要的是心態(tài)和體驗。請看下面兩段文字: ①從三聚亭邊穿過,再走過一個古樸的石牌坊,便是入云棲的小道了。和同伴一路走過去,我發(fā)現云棲竹徑所經的路面鋪設得極有特色,中間全是用青石板鋪成的,兩側則用卵石鑲鋪,在青石板與卵石塊之間又用黑磚相隔,嵌出了兩條黑線,看上去非常的齊整。后來才知這路是按康熙年間的原狀重修的。
②這里除了綠,任何異色都非常另類,偶爾露出一堵米黃色的僧房院墻,顯得孤獨而寂寞。這里的空氣中,有些草根腥氣,有些腐葉的霉味,那是山林的氣味,還能聽到順疊石而下的叮叮溪聲,皮膚體驗到的是細雨霧化后的濕潤涼爽??回家后連夢都是濕漉漉的,綠得沉甸甸的,哪怕朝陽初上,也曬不干曬不退枕邊的夢。
這兩段文字都是寫景的。例①寫了云棲小路的材質、鋪法和色彩,它是那么的精致和古典,
可以想見,作者緩步其上之時,一定是滿懷欣賞之情,一定是把它當做一件藝術品的。所以,我們往往并非疏于觀察,而是缺少閑適的心態(tài)、審美的情致和情感的自由釋放。在寫作的過程中,概括是不可少的,但也不能一味地依賴概括,因為它畢竟是抽取事物的具體意像和原汁原味之后而來的。如果行文處處皆概念,文章必然索然無味而無具體細膩可言,比如將云棲的小路概括為“石板路”“石板與卵石相間”,雖也準確,但卻只能給人籠統(tǒng)的印象。所謂細膩,有時也就是細述事物的特征而已。一些同學旅游歸來,缺少的就是以細膩的文字展現所見之景的個性特色的能力,千姿百態(tài)、豐富多彩的自然景物在他們心靈里的投影可以說是模糊不清,混沌一片,下筆又何來清晰細膩?例②中的文字與其說是對景物的描摹,還不如說是對主觀感受的強化、細化與深化。景物是尋常的,但作者除了運用視覺去觀看,還調動了嗅覺(“草根腥氣”“腐葉的霉味”)、聽覺(“叮叮溪聲”)和觸覺(“濕潤涼爽”),這種全身心的投入比單用視覺自然更能使讀者產生身臨其境之感,文筆自然就細膩豐潤。
二、要會對心頭掠過的一縷思緒或直覺進行捕捉和放大
文筆的細膩實為心靈的細膩。在日常生活中,我們的心靈世界少有電閃雷鳴、地震海嘯,更多的是一些細微的感觸和微妙的變化而已,善于寫作的人往往能把它們傳達出來,這就需要雷達般的機敏和細致。當瞬間的內心閃現外化為永恒的文字現實的時候,就有了一種鮮活潤澤的美。
③我,一個平常的小女子,和女友上街,千挑百選地,買了新衣服回家,會欣欣然地打開衣櫥往里掛,仿佛收藏的是一葉美麗的心情;郁悶時獨自閑逛,也會帶新伙伴回家,對鏡反復試穿,然后輕輕拉開櫥門又輕輕合上,似乎在這一啟一合之間,滿腔抑郁便已消散。而最溫馨的,莫過于換季——有時,在一疊毛衣里看到一件已被遺忘的中袖繡花衫,就像是憑空撿了個寶貝,會開心地跳起來。因為,有了它,就不必替新買的麻布鞋子配上裝了;更因為,有了它,某段相關的記憶就有了溫度有了形狀有了分量,就可撫觸可把握可咀嚼回味了。 ④我被一陣陣清幽而又熟悉的茉莉花香熏醉了。每見到這些花,總會勾起我絲絲縷縷兒時佩花的情景來,便邁不開腳步了。休管旁人笑我已是兩鬢花白,也休論別人笑我“老婦聊發(fā)少女狂”。我本是茉莉的知音,只要我自己感受了這溫馨的幽香,就心滿意足了。晚來讓它伴在我枕畔,在這沁人心脾的幽香中,我在夢中也會飛起一縷情思,追逐童年時的小伙伴,頑皮地玩耍去矣!
這兩段委婉細膩的文字寫的是對衣服或茉莉花的喜愛,似乎非淺唱低吟回環(huán)往復而不能表達作者對心愛之物的柔情蜜意。例③把衣櫥開合瞬間或滿足、或驚喜、或陶醉的感受一層層地抒寫出來,并糅合了一種自得之情,一種女性所特有的嬌媚之態(tài)。表現心靈的私語,宜用細
膩婉約的文字,讀之就像一圈圈細細的溫柔的蜘蛛網纏住了你的心,有一種熨人心肺的綿長滋味,若是粗線條、快節(jié)奏,則難以把繾綣的情愫、隱約的心緒表現得淋漓盡致。例④中的文字與例③有異曲同工之妙,也許只有懂得生活、情感豐盈的人才會留一份細心和深情在那些原本瑣屑的小事上。作者對茉莉花的喜愛似乎與生俱來,而且融進了人生的縱深。茉莉花似乎已成為作者心靈的一部分,和那些經典的美好的體驗緊緊聯系在了一起。在細膩曲折之中,我們體會到作者雖老而不改其所愛,而這種愛又使其永與童心與激情同行。品讀這樣的文字,真有一種被千絲萬縷的春雨無聲地染綠心田的感覺。細膩的筆墨是溫柔美麗的,卻又寓含著啟人心扉、撥動心弦的力量。
三、要學會對事物精神意蘊的深入開掘和娓娓細述
細膩,并不是對什么都不厭其煩地用工筆描述,那只能讓人感到羅嗦,尤其是對那些人所熟知的事物,更無詳寫細述之必要。這時,那些寫作高手的目光往往不是聚焦于其“形”,而是對其內在的“神”進行發(fā)散式的品味,賦之以生命、品格、精神,從而寫得細致耐讀,曼妙有味。細膩,也可以理解為是一種傳神的筆法。下面一段寫藤椅的文字就是如此。
⑤我總覺得那不是一把椅子,一把曾經幾次修補,承受過幾代人的靈魂與肉體重量的藤椅。它輕輕的,涼涼的,在白晝里,在空氣里,我總能看見它在波動,底子是琥珀色的,在光的折射下,有的呈純凈的象牙黃,有的則是耀眼的金黃。它站在那里,很沉重地站在那里,我似乎能聽見它的呼吸。它一到春夏就突然醒轉過來,散發(fā)著一種
光亮,一種讓你直想往它身上一靠,閉上眼睛什么都不去想的光亮,一種安全的光亮,敦厚的光亮,老祖母額頭的光亮。這的確是一把普通的藤椅,親吻過小孫子藕節(jié)似的胳膊,親近過那吐氣若蘭的女子冰潔的肩膀,親撫過老者飽經風霜的肌膚,它吸納了青春的艷麗,吸納了年老的滄桑,吸納了淚水汗水,吸納了一坐十年冷的沉思默想。觸摸它便是觸摸已逝的韶光,觸摸那匆匆離去的親人的體溫。這段細膩的文字已遠不是紀實性的靜物描摹,而是開掘至精神層面的想像發(fā)揮。能否做到細膩,首先取決于能否有汩汩涌流的文思。有些人執(zhí)筆為文,寫不了幾句便感滯澀不暢,大有無米而炊之難,此時又何來細膩流暢?究其原因,大概就在于過于泥實。比如寫一把藤椅,若是作客觀的描寫,實在也無甚可寫,這時只有用主觀化、個性化的處理來表達對事物的感受,才會有如潮的情思和斐然的文采。以這段文字為例,它先寫藤椅的顏色和光亮,寫得虛實相映,似是神物,靈氣氤氳,然后又以三組排比句寫出了藤椅所經歷的世事滄桑,豐富的閱歷已使其儼然成為歷史的見證和歲月的象征。細膩,與其說是一種筆法,還不如說是一種文學的方式,而文學的方式又是一種人性化的方式,是一種使大千世界變得更加豐富的方式,
是一種盡情發(fā)揮人的想像力的方式。中學生的寫作是不同于作家的創(chuàng)作,卻不應遠離文學,遠離審美和情感思維;正是由于文學的缺席,有些學生習作才變得干癟無趣。只有在與文學的親近中,日常的思維才能生發(fā)無數的觸角,繁衍無數的空間,文筆的細膩也就有了堅實的基礎。
四、要有一顆敏銳而善感的心靈
文筆的細膩與否,歸根到底,與生活體驗的深廣程度有關,與人的慧鈍粗細有關。敏感,易領略得豐富;善感,易體味得深細,F代生活往往把人的心靈磨礪得粗糙遲鈍了,F在,人們少有心靈的閑暇和寧靜,于是在疲于應付中滋生了精神的倦怠,在時尚的引領下逐漸地喪失了自我,在心理長期處于焦躁不安的情況下,難有對事物的專注和對內心的細察。生活于五光十色、人欲熾盛的社會中,也許還是要在內心深處留有一點孤獨寂寞,和種種所謂的新潮保持一點距離,這樣才能使心靈葆有一份純真的詩性和敏銳細膩的感受。
在現代作家中,孫犁先生是一位情感與文筆都極其細膩的人。這里有一個故事,不知能否說明他所特有的細膩。有位青年作家小時候生母去世后父親回老家為他娶回了一個繼母,他未能理解其父,覺得自己的痛苦多于父親,所以一直埋怨他。孫犁先生得知此事后,寫信給他說:“您的生母逝世后,父親就‘回了一趟老家’。這完全是為了您和弟弟。到了老家經過和親友們的商議,物色,才找到一個生過兒女,年歲又大的女人,這都是為了你們。如果是一個年輕的,還能生育的女人,那情況就很可能相反了。所以,令尊當時的心情是痛苦的!边@位青年作家讀此信后大有感慨,說過去?吹絼e人說孫犁先生善于寫女人,其實,他也是那樣善于理解男人。從這個故事大概可以看出細膩的魅力,是孫犁先生的細膩解開了這位青年作家心中的一個多年的結。當我們了解了一點生活中的孫犁之后,再讀他的作品時,就會對那些深入人物內心、細膩入微的描寫有更深的理解。
孫犁先生的細膩,緣于他內向、孤獨、深沉和略帶憂郁的古典文人的個性。
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