二月散文
發(fā)布時(shí)間:2017-01-28 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊： 
二月散文篇一：季羨林散文
《季羨林散文》讀后感
群力小學(xué) 王國(guó)慶
我很寡聞，僅僅知道季羨林是是位國(guó)學(xué)大師，通曉幾科現(xiàn)今沒有幾人只曉的語(yǔ)言，說(shuō)道印度的史詩(shī)《羅摩衍那》便是的他譯著。我沒有讀過(guò)這篇著作，對(duì)這位大師的敬仰是一篇小小的散文《二月花》開始的，讀罷撫卷心中淚潸潸，起卷再讀，感動(dòng)竟不能自己。就想著要多多拜讀這位大家的散文，《季羨林散文》就這樣擺到了我面前。 其實(shí)之前讀過(guò)一部他的散文集子叫《季羨林私人史》，現(xiàn)在這部文集有幾篇是和它重復(fù)的，可重新編選落戶篇章的左右鄰舍不同讀起來(lái)感覺也有了變化。就像《留德十年》和《牛棚雜記》在一起，一外一中竟都是身如他鄉(xiāng)，留學(xué)德國(guó)是季先生讀書的十年，牛棚的十年恰好是讀人的時(shí)間。在德國(guó)異鄉(xiāng)季先生經(jīng)歷了二戰(zhàn)、思鄉(xiāng)之苦，筆下的是腰板挺直的教授、凄清中的溫暖；牛棚的記憶是死有余辜、顫抖、凄涼、靈魂�？臻g有了跨度，從遠(yuǎn)在異域國(guó)度到國(guó)內(nèi)首都，時(shí)間也有了飛逝的感覺。我們從讀書到讀人，又是什么樣的歷程？我沒有什么高度不能去看時(shí)代社會(huì)的變遷給我們的滋養(yǎng)和折磨。異鄉(xiāng)的陌生人最終患難成了朋友，熟知的友伴冷漠竟能拳腳相加，時(shí)代的記憶但愿不再是年輪一圈圈的畫著版圖，企盼它能永鑄于無(wú)人知曉的天邊，只是不知道這能不能成為有一個(gè)童話故事�？畤@之后我試圖去回味，五味翻攪后慚愧的竟然說(shuō)不了什么有哲思的話語(yǔ)，內(nèi)心只有感謝今天的盛世太平。
《老貓》是我很喜歡的一篇，在《二月花》里季先生就提到過(guò)虎子和咪咪，在這里算是傳記了。悉數(shù)講了虎子的一生和咪咪的故事，
怎樣的人能有此番心懷？“好久沒有聽到咪噢換小貓的聲音，現(xiàn)在又聽到了，我心里漾起了一絲絲的甜意。這大大減輕了我對(duì)老咪咪的懷念。”我很淺薄不敢去想，在我眼中小動(dòng)物是可愛的卻也是可憐的，人們自私的善意圈養(yǎng)生靈給它們以養(yǎng)尊處優(yōu)一生，它們失去的我們?nèi)祟惾f(wàn)萬(wàn)不敢丟失的東西。果其然的善待生靈自有個(gè)人方式，我算是膽小的人不敢去正視他們的眼睛；另一種算是褻瀆生命吧，一小玩意的心態(tài)寶貝物寵，這也是我痛恨飼養(yǎng)小動(dòng)物的緣由；興許這樣的方式最好，如老友善待身邊的小畜，彼一生伴我一生，我一生伴你一世。少有的善待，更是一種心懷的微笑。望著虎子和咪咪的身影，季先生在一九九二年81歲的時(shí)候在對(duì)貓兒說(shuō)，在對(duì)自己說(shuō)，在對(duì)我們說(shuō)，老人的寂寞是一種順其自然，自有理論，學(xué)習(xí)一下貓兒的善終，耄耋之年豁達(dá)人生觀叫人唏噓不已。我們手里真的都一個(gè)棒子么？誰(shuí)又在等我們接手？我們鬢染霜飛的時(shí)候是不是茫然的竟不如貓兒？我愚鈍的也不敢去想。
讀季先生的散文就像讀他的傳記，看到了先生的讀書、求學(xué)、牛棚、復(fù)出等等�！侗淼南矂 贰队膹奖瘎 芬淮笠恍�，大是說(shuō)這世界就如同異國(guó)的柏林一切都支撐了一副有魔力的網(wǎng)，你我他都深深地陷在這里。我們都在這海里漂浮，都在找一個(gè)比我們自己還要渺小的表。小小幽徑是燕園一條極其幽徑的地方，古藤羅在文革中慘遭誅伐，“它雖閱盡人間滄桑，卻從無(wú)害人之意，每到春天，就以自己的花朵為人間增添美麗�！薄八械饺f(wàn)分委屈，又投訴無(wú)門。”季先生的說(shuō)道“我這樣一個(gè)沒出息的人……燕園的這一棵古藤，實(shí)在渺小的不能再渺小
了……絕不會(huì)有任何人關(guān)心它的死亡……這些偶然的性都集中在一起，壓到了我的身上�！薄侗淼南矂 穼懺�24歲求學(xué)的時(shí)候，寫《幽靜悲劇》的時(shí)候季先生已經(jīng)81歲。人從渺小到古藤羅的渺小，渺小的人誅伐滄桑的藤蘿，讓幽徑演繹了一個(gè)悲劇。也許我們都在走著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的幽徑，在路上我們一天天的覺得人的渺小，茫然的時(shí)候不知道自己在找尋什么，狂妄的間隙就會(huì)伸出愚氓之手去毀掉在我們自私的眼中更渺小的藤蘿。我們會(huì)幡然悔悟么？會(huì)的。我想這條路我們每個(gè)人都一定會(huì)在走。季先生說(shuō)這是一個(gè)性格的偶然造成的十字架，他會(huì)一直背下去，我們會(huì)有一天忘卻我們都在背負(fù)著各色的十字架，也會(huì)有一天想起我們背上都背負(fù)著同樣的十字架。說(shuō)有能說(shuō)表的喜劇你沒有遇到？幽徑的悲劇不是你造成的？
《季羨林散文》里沒有收編我最喜歡的作品，那是82歲的時(shí)候季先生寫的《二月花》，從小小的花兒寫到了古人東坡，寫到了老祖，寫到了婉如，寫到了德化，寫到了紅衛(wèi)兵，寫到了與其不可接觸者，有寫到了新老朋友，當(dāng)然更寫到了老貓。什么叫悲和歡？“二月花沉默不語(yǔ)兀自萬(wàn)朵怒放，笑對(duì)春風(fēng)，紫氣直沖霄漢�！比耸劳\(yùn)相交，不計(jì)較遠(yuǎn)近，不計(jì)較大小，不計(jì)較多少，當(dāng)是不易，多舛人生，無(wú)人能例外。一種心態(tài)、一種氣度在二月花叢間奔跑的老貓勾勒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地一位古稀老人季先生在含笑望著。
我讀這本散文集就想到了最近在背的《離騷》中的一句話“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？”人的一生就該是不斷反省的一生，知道自己的長(zhǎng)處更該對(duì)自己的缺點(diǎn)有清醒的認(rèn)識(shí)。在書背面有句這樣的
話“美文與花照相得益彰”，當(dāng)是推介書目的話吧，這話對(duì)也不對(duì)。美文曲調(diào)高雅，已久繞梁，花照變成了點(diǎn)綴，傾慕地給了更多真實(shí)刻板。讀書賦予的難得心境便得感懷拜讀季先生的文字了。
二月散文篇二：散文1
初二語(yǔ)文散文復(fù)習(xí)訓(xùn)練
復(fù)習(xí)目標(biāo)：
1.了解散文的相關(guān)知識(shí)
2.掌握閱讀散文的方式方法，提升閱讀散文的能力。
散文閱讀相關(guān)知識(shí)總結(jié)
一、散文分類
1、敘事散文： 2、寫景散文： 3、詠物散文： 4、哲理散文：5、寫人散文：
二、散文的表達(dá)技巧
1、表達(dá)方式：記敘、描寫、議論、抒情、說(shuō)明等。
1）敘述的方式：順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘等。
2）描寫種類：肖像描寫、心理描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、環(huán)境描寫等。
3）描寫技法：以動(dòng)襯靜、化靜為動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正面描寫、側(cè)面描寫、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描（運(yùn)用簡(jiǎn)筆勾勒事物的輪廓）、繪形繪聲繪色等。
4）抒情方式：直接抒情（直抒胸臆）、間接抒情（借景抒情，寓情于景，托物言志）；情景交融、 情景相生、情因景生、以景襯情、以樂(lè)寫哀、以哀寫樂(lè)等。
2、表現(xiàn)方法
1）象征： 2）襯托： 3）對(duì)比： 4）渲染： 5）想象： 6）聯(lián)想： 聯(lián)想一般有下列幾種形式： ① 相關(guān)聯(lián)想 是由一事物想到在空間或時(shí)間上相接近的另外事物的一種聯(lián)想。 ② 相似聯(lián)想 是根據(jù)事物的相似特點(diǎn)（或外形相似，或精神相似）而產(chǎn)生的一種聯(lián)想。 ③相反聯(lián)想 是由眼前的事物想到與之相反的事物的聯(lián)想。 ④因果聯(lián)想 是由事物之間的因果關(guān)系而產(chǎn)生的聯(lián)想。
3、篇章結(jié)構(gòu)技巧常用術(shù)語(yǔ)：
1）開門見山：文章開頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角。
2）卒章顯志：在文章末尾點(diǎn)明主旨。
3）畫龍點(diǎn)睛：用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨。
4）過(guò)渡照應(yīng)：承上啟下，前后呼應(yīng)。
5）以小見大：由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題。
6）托物言志：借助某種事物抒發(fā)感情表達(dá)見解。
7）借景抒情：以景襯情，融情入景。
8）欲揚(yáng)先抑：先貶抑，后褒揚(yáng)。
9）虛實(shí)結(jié)合：有實(shí)寫，有虛寫。
10）伏筆： 在文章的前邊將下文要表現(xiàn)的人物或時(shí)間預(yù) 先作出暗示，然后在相宜之處作呼應(yīng)，使故事情節(jié)的發(fā)展合理，使讀者感到巧妙有趣。
11）照應(yīng)： 即后文對(duì)前文寫過(guò)的內(nèi)容作補(bǔ)充，加深或者
前文對(duì)將要出現(xiàn)的人物或時(shí)間預(yù)作暗示。作用是前后（首尾）呼應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，中心更加突出。
12）懸念： 引起讀者對(duì)故事發(fā)展或者人物命運(yùn)急切期待，從而引起下文。
此外，還有起承轉(zhuǎn)合，先總后分，先分后總，層層深入，詳略得當(dāng)，情節(jié)起伏，構(gòu)思精巧，別具一格，不落窠臼，不落俗套，自出機(jī)抒，匠心獨(dú)運(yùn)，渾然天成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思維嚴(yán)密等。
4、語(yǔ)言特點(diǎn)常用術(shù)語(yǔ)：
1）濃墨重彩：描寫詳盡、細(xì)膩。 2）惟妙惟肖：描寫逼真，多指人或動(dòng)物。
3）體物入微：描寫細(xì)致入微、刻畫細(xì)致生動(dòng)。4）行云流水：語(yǔ)言自然流暢。
5）言近旨遠(yuǎn)：語(yǔ)言淺近易懂，主旨深遠(yuǎn)。6）言簡(jiǎn)意豐：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富。
7）意在言外：言在此而意在彼，言有盡而意無(wú)窮 8）含蓄蘊(yùn)藉：語(yǔ)意含而不露，耐人尋味。
9）整散結(jié)合：既勻稱整齊，又錯(cuò)綜變化。
另有清新，平淡，淡雅，華麗，明快，含蓄，蘊(yùn)藉，委婉，含而不露，簡(jiǎn)筆勾勒，窮形盡相，詩(shī)情畫意，富有哲理，情韻悠長(zhǎng)，耐人咀嚼，引人回味等。
5、常見修辭手法及其作用：
1）比喻：化無(wú)形為有形，使抽象的事物更形象具體。
①使深?yuàn)W的、抽象的事理變得淺顯易懂。
②化平淡為生動(dòng)、形象。
③重要的審美作用，使人產(chǎn)生美感。
2）排比：能增加文章氣勢(shì)，增加感染力、說(shuō)服力。
①排比句結(jié)構(gòu)整齊勻稱，音律鏗鏘，使語(yǔ)言具有節(jié)奏感和音樂(lè)美。 ②在議論、說(shuō)明文中，可以使觀點(diǎn)闡發(fā)得更嚴(yán)密、更透徹，使條理更清楚。③可以抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，增強(qiáng)文章的氣勢(shì)或感染力。
3）借代：
①突出特征，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，使語(yǔ)言形象生動(dòng)。 ②詞語(yǔ)錯(cuò)綜變化，不重復(fù)死板，使語(yǔ)言新鮮活潑。③可使語(yǔ)言含蓄有味。
④可充分表達(dá)作者的思想感清，愛憎分明，從而感染讀者。
4）對(duì)偶：
①形式整齊，音韻和諧，朗朗上口。
②借用特殊的形式把相對(duì)的兩部分內(nèi)容更凝練、更集中地表現(xiàn)出來(lái)，以突出事物的矛盾和有機(jī)聯(lián)系。
③在具體作品中，對(duì)偶句往往以整齊的句式與其他句式結(jié)合，使語(yǔ)言參差錯(cuò)落，生動(dòng)活潑。
5）夸張：
①可以突出事物的某個(gè)特征，或者揭示事物的本質(zhì)，給讀者留下鮮明、深刻的印象。 ②表達(dá)作者強(qiáng)烈的感情，用以諷刺或歌頌，以達(dá)到感染讀者的目的。
③可以引起讀者的聯(lián)想、深思和共鳴。
6）比擬：生動(dòng)形象。 ①運(yùn)用比擬，能托物言志。
②寓情于物，表達(dá)作者的強(qiáng)烈的愛憎感情。 ③增強(qiáng)諷刺幽默，增強(qiáng)文章的戰(zhàn)斗力。 ④把無(wú)形的抽象的事物描寫得有聲有色，可見可聞。
⑤使敘述生動(dòng)形象。
⑥制造氣氛，借以傳情達(dá)意。
7）設(shè)問(wèn)：吸引讀者。
①引人注意，發(fā)人思考，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，加深印象。②承上啟下，過(guò)渡銜接。 ③波瀾起伏，避免呆滯。 ④提掣全篇，帶動(dòng)全文。⑤用于篇末，余音不絕。
8）反問(wèn)：加強(qiáng)語(yǔ)氣。①加強(qiáng)語(yǔ)氣以利論辯。②加強(qiáng)語(yǔ)氣抒發(fā)強(qiáng)烈的感情。③引起思考以求共鳴。
6、句段作用：
1）開頭段的一般作用： ①總領(lǐng)全文。 ②呼應(yīng)前文。 ③引出下文。 ④承上啟下。
2）結(jié)尾段的一般作用： ①感情升華。 ②主題深化。 ③言有盡而意無(wú)窮。
7、人稱運(yùn)用的作用：
①第一人稱：顯得親切、自然、真實(shí)，適合心理描寫。
②第二人稱：親切自然，便于情感交流、進(jìn)行抒情，還能起到擬人化的作用。
③第三人稱：顯得客觀冷靜，不受時(shí)空限制，便于敘事和議論。
8、景物描寫的作用： ①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，揭示作品的時(shí)代背景。 ②渲染氣氛，
烘托人物心情 ③展示人物性格 ④推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展 ⑤借景抒情，情景交融
散文閱讀專題訓(xùn)練一
送 春
宗璞
說(shuō)起燕園的野花，聲勢(shì)最為浩大的，要數(shù)二月蘭了。它們本是很單薄的，脆弱的莖，幾片葉子，頂上開著小朵小朵簡(jiǎn)單的花�？墒情_成一大片，就形成春光中最重要的色調(diào)。陰歷二月，它們已探頭探腦地出現(xiàn)在地上，然后忽然一下子就成了一大片。一大片深紫淺紫的顏色，不知為什么總有點(diǎn)朦朧。房前屋后，路邊溝沿，都讓它們占據(jù)了，熏染了�？雌饋�(lái)， 好像比它們實(shí)際占的地盤還要大。微風(fēng)過(guò)處，花面起伏，豐富的各種層次的紫色一閃一閃地滾動(dòng)著，仿佛還要到別處去涂抹。
沒有人種過(guò)這種花，但它每年都大開而特開。童年在清華，屋旁小溪邊，便是它們的世界。人們不在意這些花，它們也不在意人們是否在意，只管盡情地開放。那多變化的紫色， 貫穿了我所經(jīng)歷的幾十個(gè)春天。只在昆明那幾年讓白色的木香花代替了。木香花以后的月， 便定格在燕園，而燕園的明媚春光，是少不了二月蘭的。
斯諾墓所在的小山后面，人跡罕到，便成了二月蘭的天下。從路邊到山坡，在樹與樹之間，擠滿花雜。有一小塊顏色很深，像需要些水化一化；有一小塊顏色很淺，近乎白色。在深溝中有淺色的花朵，形成一些小亮點(diǎn)；在淺色中又有深色的筆觸，免得它太輕靈。深深淺淺聯(lián)
成一片。這條路我也是不常走的，但每到春天，總要多來(lái)幾回，看看這些小友。 其實(shí)我家近處，便有大片二月蘭。各芳鄰門前都有特色，有人從荷蘭帶回郁金香，有人從近處花圃移來(lái)各色花草。這家因主人年老，兒孫遠(yuǎn)居海外，沒有人侍弄園子，倒給了二月蘭充分發(fā)展的機(jī)會(huì)。春天開得滿園，像一大塊花毯，襯著邊上的綠松墻�；ǘ鋫兺蓧Φ� 縫隙間直擠過(guò)去，穩(wěn)重的松樹也在含笑望著它們。
這花開得好放肆！我心里說(shuō)。我家屋后，一條彎彎的石徑兩側(cè)直到后窗下，每到春來(lái)，都是二月蘭的領(lǐng)地。面積雖小，也在盡情拋灑春光。不想一次有人來(lái)收拾園子，給枯草燒了一把火，說(shuō)也要給野花立規(guī)矩。次年春天便不見了二月蘭，它受不了規(guī)矩。野草卻依舊猛長(zhǎng)。我簡(jiǎn)直想給二月蘭寫信，邀請(qǐng)它重返家園。信是無(wú)處投遞，乃特地從附近移了幾棵，也尚未 見功效。
許多人不知道二月蘭為何花，甚至語(yǔ)文教科書的插圖也把它畫成蘭花模樣。蘭花素有花中君子之稱，品高香幽。二月蘭雖也有個(gè)蘭字，可完全與蘭花沒有關(guān)系，也不想攀高枝，只悄悄從泥土中鉆出來(lái)，如火如荼點(diǎn)綴了春光，又悄悄落盡。我曾建議一年輕畫徒，畫一畫這野花，最好用水彩，用印象派手法。年輕人交來(lái)一幅畫稿，在灰暗的背景中只有一枝伶仃的 花，又依照“現(xiàn)代”眼光，在花旁畫了一個(gè)破竹籃。
“這不是二月蘭的典型姿態(tài)�！蔽倚睦镌u(píng)判著。二月蘭是一大片一大片的，千軍萬(wàn)馬。身軀瘦弱，地位卑下，卻高揚(yáng)著活力，看了讓人透不過(guò)氣來(lái)。而且它們不只開得隆重茂盛， 盡情盡性，還有持久的精神。這是今春才悟到的。
因?yàn)椴�，因�(yàn)閼�，常幾日不出房門。整個(gè)春天花開花謝，來(lái)去匆匆，有的便不得見。卻 總有二月蘭不動(dòng)聲色地開在那里，似乎隨時(shí)在等候，問(wèn)一句：“你好些嗎？”
又是一次小病后，在園中行走。忽覺綠色滿眼，已為遮蔽炎熱作準(zhǔn)備。走到二月蘭的領(lǐng)地時(shí)，
不見花朵，只剩下綠色直連到松墻。好像原有的一大張絢爛的畫，現(xiàn)在掀過(guò)去了， 卷起來(lái)，放在什么地方，以待來(lái)年。
我知道，春歸去了。
在領(lǐng)地邊徘徊了一會(huì)兒，忽然意識(shí)到二月蘭的忠心和執(zhí)著。從春如十三女兒學(xué)繡時(shí)，它便開花，直到雨僝風(fēng)僽，春深春老。它迎春來(lái)，伴春在，送春去。古詩(shī)云“開到荼縻花事了”， 我始終不知荼縻是個(gè)什么樣，卻親見二月蘭驀然消失，是春歸的一個(gè)征兆。
迎春人人喜歡，有誰(shuí)喜歡送春？忠心的、執(zhí)著的二月蘭沒有推托這個(gè)任務(wù)。
1、 解釋句中的加粗詞語(yǔ)。
① 這花開得好放肆！
② 在灰暗的背景中只有一枝伶仃的花。
2、 文中描寫二月蘭，從多方面、多角度進(jìn)行渲染。仔細(xì)閱讀文段，在橫線上填上相應(yīng)的內(nèi)容。
① 二月蘭的模樣、顏色：
② 二月蘭的數(shù)量：
③ 二月蘭開放的時(shí)間：
3、 作家既寫了二月蘭的外在，也寫了二月蘭的內(nèi)在，寫了它的精神品質(zhì)，請(qǐng)你將文中有關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行歸納，概括作者描寫了二月蘭的什么精神品質(zhì)。
4、 文人、作家常常借景物來(lái)抒發(fā)自己的感情，將自己所要表達(dá)的東西寄托于景物之中，請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析作者是如何做到這一點(diǎn) 的。
5、 如果將全文劃分為兩個(gè)層次，自怎樣分最為恰當(dāng)？
散文閱讀專題訓(xùn)練二
荷
趙文美
無(wú)數(shù)次邂逅荷，從未像現(xiàn)在這樣令我感到心靈的震撼。這個(gè)夏天，天大旱，烈日炙烤著大地，熱浪蒸騰著大地。漸漸地，碧波蕩漾的湖泊干涸了??此時(shí)此刻，荷臨危不懼，坦然自若，正滿面春風(fēng)地迎接著更嚴(yán)酷的考驗(yàn)的到來(lái)。
這是怎樣一番驚人的情景！往日蓄著一池清洌洌碧水的荷塘滴水不見。在早已焦渴得干巴巴龜裂的土地上，一群群壯碩挺拔的荷昂揚(yáng)如常地站立，周圍還有倔強(qiáng)地從地縫中鉆出尖尖角的小荷。原來(lái)在水里生水里長(zhǎng)的荷，雖無(wú)雨洗塵、無(wú)水滋潤(rùn)，但它依然綠干亭亭翠葉田田，片片相連相擁相依，充溢著一派勃勃生機(jī)。一枝枝飽滿的花蕾，在灼灼陽(yáng)光下，顯得出奇的艷麗、鮮亮，搖曳在清新、生動(dòng)的碧綠中，豐潤(rùn)鮮靈有留香。
荷，在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造著生命的奇跡。它勃發(fā)的英姿，是對(duì)肆虐旱魔的冷冷嘲諷，更是不言屈服的頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>
早就聽說(shuō)過(guò)荷的故事。一顆在地層深處沉睡幾千年的古蓮子，一經(jīng)挖出，只要給它充足
的陽(yáng)光和水分，它便奇跡般地長(zhǎng)出綠葉，綻放花朵，結(jié)出果實(shí)。這就是生命不甘泯滅的勇敢而執(zhí)著的荷。唯有它在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月中，卓然傲立，風(fēng)吹不退縮，雨淋不著痕，一副以不變應(yīng)萬(wàn)變的王者風(fēng)范。生命的高貴、圣潔與它不屈不撓的精神偉力相隨相伴。
每有狂風(fēng)襲來(lái)，靜靜的荷便如千萬(wàn)勇士高舉著盾牌，凝聚起強(qiáng)大的力量，戰(zhàn)無(wú)不勝。最終，狂妄的風(fēng)在它的面前乖乖地?cái)⊥�。荷，靜立如山，依然故我。
若遇秋雨驟至：站成一林舞姬的荷：便如玉指纖纖彈起無(wú)數(shù)古箏：那頓挫有致、浸透著生命高貴氣息的縷縷清音，挾著空靈、灑脫的美韻輕輕飛揚(yáng)�！扒镪幉簧⑺w晚，留得殘荷聽雨聲�！被畹镁瘢畹们灏�，即使紅顏褪去青春不再，生命的歌也是回腸蕩氣。
當(dāng)凜冽的寒風(fēng)裹著雪片飛來(lái)，在荷的周圍瘋狂地咆哮、翻卷時(shí)，荷的葉，被撕碎了，荷的枝，被折斷了。荷還是不肯摧眉折腰，還是不肯跪倒于地，唯見冰天雪地中屹立著它獨(dú)立自尊、不餒不屈的錚錚傲骨。
在風(fēng)霜雨雪的洗禮中，在百般磨難的錘煉中，荷，洗盡鉛華，風(fēng)清骨俊，矯健中自有別樣的典雅端莊、柔媚明艷，真正的“清水出芙蓉，天然去雕飾”。它不受風(fēng)塵誘惑的瀟灑，不懼艱險(xiǎn)摧殘的神韻，不知令多少愛荷的人如癡如醉！那些精神的種荷者，更是將荷看做高尚人格的化身和楷模。
楚楚動(dòng)人的荷，永遠(yuǎn)是一段迷人的旋律。穿行在畫屏般的荷塘，風(fēng)吹綠葉送爽，縷縷荷香盈袖。今夜，不知誰(shuí)會(huì)沉醉忘卻歸路，在這高雅、脫俗的凈地，細(xì)拂心塵，頓開茅塞，靜靜聆聽一次有關(guān)生命真諦的訴說(shuō)？
荷，不答，只有被它感動(dòng)得寵辱皆忘的人，才能走進(jìn)它滿載生命之花的夢(mèng)中。 （選自《散文百家》，有刪改）
15.請(qǐng)參照示例，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言補(bǔ)寫荷在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造的生命奇跡。（4分）示例：烈日炙烤下，荷臨危不懼，坦然自若，迎接考驗(yàn)的到來(lái)。 沉睡千年后，。
狂風(fēng)襲來(lái)時(shí)，。
秋雨驟至?xí)r，。
冰天雪地里， 。
16.文中有兩個(gè)句子，請(qǐng)任選一句加以品析。（3分）
①原來(lái)在水里生水里長(zhǎng)的荷，雖元雨洗塵、無(wú)水滋潤(rùn)，但它依然綠干亭亭翠葉田田，片片相連相擁相依，充溢著一派勃勃生機(jī)。
品析：
②若遇秋雨驟至，站成一林舞姬的荷，便如玉指纖纖彈起無(wú)數(shù)古箏，那頓挫有致、浸透著生命高貴氣息的縷縷清音，挾著空靈、灑脫的美韻輕輕飛揚(yáng)。
品析：
17.下面贊“荷”的詩(shī)句中，你認(rèn)為最能體現(xiàn)“精神的種荷者，更是將荷看做高尚人格的化身和楷�！钡囊豁�(xiàng)是［］。（3分）
A.清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐?李白《書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》）
B.糝徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢。（唐?杜甫《絕句漫興其七》）
C.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（宋?周敦頤《愛蓮說(shuō)》）
二月散文篇三：十七年時(shí)期的散文
Ⅰ丁念保教案——
上編（十七年和“文革”兩時(shí)期的文學(xué)）第四章
十七年時(shí)期的散文
教學(xué)時(shí)數(shù)：1.5學(xué)時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：楊朔散文和秦牧散文的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)
思考題：
1、散文的廣義和狹義概念。
2、楊朔散文形成了何種程式化的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)？
3、楊朔散文和秦牧散文在藝術(shù)表現(xiàn)上各有何特點(diǎn)？
4、試分析楊朔散文和秦牧散文的美學(xué)局限。
在5 0 —7 0 年代，散文是個(gè)涵蓋面寬泛的體裁概念。因?yàn)槁䶮o(wú)邊際，作家和研究者有時(shí)會(huì)作“廣義”和“狹義”的區(qū)分。狹義的散文，指的是抒情性散文，其特征，近似于五四文學(xué)革命初期所提出的“美文”，后來(lái)也有人稱之為“藝術(shù)散文”。廣義的散文概念，除此而外，還包括敘事性的、具有文學(xué)意味的通訊、報(bào)告文學(xué)（或稱特寫），也包括以議論為主，但又具有較強(qiáng)的文藝性的短論，即雜文、雜感等。
這里，我們?cè)讵M義上使用散文概念。當(dāng)代藝術(shù)散文（下稱散文）在1 9 5 7 年以后才開始趨于活躍，以楊朔、秦牧、劉白羽為代表的一批作家，以他們的創(chuàng)作實(shí)踐打破了沉悶的空氣，積極推動(dòng)散文走向繁榮。鑒于時(shí)間關(guān)系，我們以散文三大家中的前兩位為例，來(lái)觀照十七年時(shí)期散文所取得的成就和不足。
一、楊朔的散文
楊朔（1 9 1 3 —1 9 6 8 ），山東蓬萊縣人，散文結(jié)集有《亞洲日出》、《海市》、《東風(fēng)第一支》和《生命泉》等八部。這些作品先后寫作于1 9 5 5 —1 9 6 5 年間，其中大多數(shù)作品長(zhǎng)期以來(lái)為廣大讀者所喜愛和傳誦，為不同時(shí)期的中學(xué)語(yǔ)文課本選入作品最多的作家之一。最有影響的作品有《雪浪花》、《茶花賦》、《海市》、《香山紅葉》、《泰山極頂》、《荔枝蜜》、《櫻花雨》、《金字塔月夜》、《秋風(fēng)蕭瑟》等篇。
楊朔是一位觀念自覺，風(fēng)格獨(dú)具，且形成了一些固定的創(chuàng)作程式的作家。
一、楊朔散文中的人物，大多取材于身邊的凡人小事。
他筆下的人物，有向?qū)�、漁父、船工、園丁、侍女、養(yǎng)蜂人、看門人等。其中好多是沒有姓名的，或只有姓氏而無(wú)有名字。像《茶花賦》中的園丁普之仁，是根據(jù)“普通之人”的縮寫諧音來(lái)取的；《雪浪花》中，別人問(wèn)尋起老泰山時(shí)，他說(shuō)：“山野之人，值不得留名字�！逼鋵�(shí)，為創(chuàng)造出幸福生活的普通人、無(wú)名氏立碑，是他作品一貫的思想情感取向。如小說(shuō)《三千里江山》中，他這樣談到車長(zhǎng)杰：“活著的時(shí)候，他悄悄的活著，死的時(shí)候，他悄悄死了。報(bào)紙上不見他的姓，傳記上不見他的名，但他在悄悄的一生中，獻(xiàn)給人民的是多么偉大的功績(jī)呵！”就此而言，他的散文立意顯得別具匠心，在當(dāng)時(shí)的一片頌歌聲中突顯了出來(lái)。 《雪浪花》是作者的力作之一，作品中的老泰山，是作者精心營(yíng)構(gòu)的一個(gè)普通人物，同時(shí)，他也是一個(gè)被詩(shī)化了的人物形象。當(dāng)他在海邊聽姑娘們議論那些礁石硬得跟鐵差不多，不知“是天生的，還是鏨子鑿的”的時(shí)候，他風(fēng)趣地從背后插進(jìn)一句：“是叫浪花咬的”。姑娘們不信，老泰山就說(shuō)：“別看浪花小，無(wú)數(shù)浪花集到一起，心齊，又有耐性，就是這樣咬啊咬的，咬上幾百年，幾千年，幾萬(wàn)年，哪怕是鐵打的江山，也能叫它變個(gè)樣兒�！崩咸┥揭惠呑記]養(yǎng)兒女。因?yàn)槟昙o(jì)大，不讓他出海捕魚，他就給集體補(bǔ)魚網(wǎng)、磨魚鉤、管果樹，閑時(shí)還推著小車替人磨刀。當(dāng)他替人把剪刀磨好了，還笑著說(shuō)：“瞧我磨的剪子，多快，你想剪天上的云霞，做一床天大的被，也剪得動(dòng)�！边@時(shí)候，“西天上正鋪著一片金光燦爛的晚霞，把老泰山的臉映得紅彤彤的。老人收起磨刀石，放到獨(dú)輪車上，跟我道了別，推起小車走了幾步，又停下，彎腰從路邊掐了支野菊花，插到車上，才又推著車慢慢走了，一直走進(jìn)火紅的霞光里去了。”老泰山的幽默、童心、豁達(dá)、樂(lè)觀和富有詩(shī)趣的性格，和大海的浪花、海邊的礁石和天上的晚霞融為一體，成了一個(gè)詩(shī)化的人物形象。這一形象，最終被作者升華到詩(shī)的境界：“我覺得，老泰山恰似一點(diǎn)浪花，跟無(wú)數(shù)浪花集到一起，形成這個(gè)時(shí)代的大浪潮，激揚(yáng)飛濺，早已把舊日的江山變了個(gè)樣兒，正是勤勤懇懇塑造著人民的江山�！�
二、以詩(shī)為文，巧于營(yíng)構(gòu)，是楊朔散文最大的特色。楊朔是一位有著自覺的散文觀的作家。他認(rèn)為：“好的散文就是一首詩(shī)�！痹陂L(zhǎng)期的藝術(shù)思考和創(chuàng)作實(shí)踐中，他形成了詩(shī)化散文的藝術(shù)主張。
他總是以詩(shī)人的眼光來(lái)觀察生活，以詩(shī)人的風(fēng)姿，在作品中扮演抒情角色和塑造人物，按詩(shī)的要求，去營(yíng)造意境和提煉思想。正因?yàn)榇�，他�?dòng)筆創(chuàng)作時(shí)，“總要像寫詩(shī)那樣，再三剪裁材料，安排布局，推敲文字，然后寫成文章”。他善于大處著眼，小處落墨，抓住一人
一事，一景一物，生發(fā)聯(lián)想和想象，洞隱燭幽，見微知著，使作品的思想得到寓大于小、寓遠(yuǎn)于近的藝術(shù)表現(xiàn)。
梁實(shí)秋曾說(shuō)過(guò)：“散文的美妙多端，然而最高的理想也不過(guò)是簡(jiǎn)單二字而已�！保ā缎略隆返�1 卷第8 號(hào)）把楊朔與秦牧、劉白羽相比，可以看出，他散文的情節(jié)是“簡(jiǎn)單”的，這跟他詩(shī)化散文的主張是有深切關(guān)聯(lián)的。他的散文大多可用一人一事一物來(lái)概括，如老向?qū)А蜗闵健t葉（《香山紅葉》），老泰山——海邊漫步——雪浪花（《雪浪花》），普之仁——游昆明——茶花（《茶花賦》），老宋——游長(zhǎng)山列島——海市（《海市》），老梁——訪養(yǎng)蜂場(chǎng)——蜜蜂（《荔枝蜜》），君子——訪日——櫻花（《櫻花雨》），看門人——訪非洲——蟻山（《蟻山》）等等。
托物言志，借景抒情，是其構(gòu)思立意最為常見的手法。如《茶花賦》托茶花的美麗，言祖國(guó)欣欣向榮的面貌；《蟻山》托螞蟻托起蟻山的奇跡，言非洲人民反殖民力量的壯偉；《雪浪花》借浪花沖激礁石的氣勢(shì)，抒寫勞動(dòng)群眾同心協(xié)力創(chuàng)建人民江山的力量；《香山紅葉》托紅葉越到老秋，越紅得可愛，言勞動(dòng)人民越是久經(jīng)風(fēng)霜，精神境界越高等。
三、盡管散文情節(jié)簡(jiǎn)單，結(jié)構(gòu)則很曲折。楊朔作品，正如中國(guó)古典園林，局面雖小，但卻開拓出了移步換景，曲徑通幽的審美空間。在全局構(gòu)成上，楊朔常用抑與揚(yáng)、縱與收、顯與隱、虛與實(shí)、悲與喜等等辯證藝術(shù)手法，把作品寫得委婉曲折、峰回路轉(zhuǎn)，講究首尾呼應(yīng)，起承轉(zhuǎn)合，以求達(dá)到疏密有致、迭宕起伏的藝術(shù)效果。
如《荔枝蜜》。（張著散文史4 2 P ）
但也有人指出了楊朔散文結(jié)構(gòu)上的程式化傾向。其散文，大多是“開頭設(shè)懸念，中間轉(zhuǎn)彎子，卒章顯其志，前后相呼應(yīng)”。
四、在語(yǔ)言運(yùn)用上，錘字煉句，繪影傳神，其文常以斑斕的文言與活潑的口語(yǔ)結(jié)合，精煉的短句與散化的長(zhǎng)句結(jié)合，形成了清新俊逸、蘊(yùn)藉婉麗的文字風(fēng)格。
如《茶花賦》開頭：“今年二月，我從海外歸來(lái)，一踏進(jìn)昆明，心都醉了。我是北方人，論季節(jié)，北方也許正是攪天風(fēng)雪，水瘦山寒，云南的春天卻腳步兒勤，來(lái)得快，到處早像催生婆似的正在催動(dòng)花事�！惫耪Z(yǔ)與口語(yǔ)結(jié)合，長(zhǎng)句與短句結(jié)合。寫漁民老泰山：“長(zhǎng)得高大結(jié)實(shí)，留著一把花白胡子。瞧他那眉目神氣，就像秋天的高空一樣，又清朗，又深沉”。三言兩語(yǔ)，要言不凡，以虛寫實(shí)，神情畢具。
今天看來(lái)，楊朔的作品是存在不少局限的。除了構(gòu)思雷同和結(jié)構(gòu)上的模式化而外，他只抒寫時(shí)代生活美好和詩(shī)意的一面，而看不到生活多元多色調(diào)的另一面；對(duì)文學(xué)作品反映時(shí)代
精神理解得有些片面，有些作品顯得做作，有些甚至有圖解政治之嫌；作品中的“我”，常常不是真實(shí)的“自我”，而是一個(gè)詩(shī)意化的“大我”；為了求取詩(shī)意，一些作品過(guò)于雕琢，顯得不夠自然，等等。這些局限，一定程度上反映了時(shí)代的局限，但還應(yīng)看到，它也是由于楊朔對(duì)生活缺乏個(gè)人化的真實(shí)感受而造致的。
二、秦牧的散文
當(dāng)楊朔把散文“當(dāng)詩(shī)一樣寫”，總是在“尋求詩(shī)的意境”的時(shí)候，秦牧卻充分展示著知識(shí)與思想的魅力，主張“用一根思想的線串起生活的珍珠”，使知識(shí)性、思想性、藝術(shù)性有機(jī)地結(jié)合在一起。他的作品不以創(chuàng)造意境取勝，而是偏重在敘事中言理，以理趣見長(zhǎng)。楊朔和秦牧不同風(fēng)格的散文，像兩股清新的春風(fēng)，吹醒了了久已板滯的散文苑地。
秦牧（1 9 1 9 —1 9 9 2 ），原籍廣東澄海，出生于香港。五六十年代，他致力于散文創(chuàng)作，出版了《星下集》、《貝殼集》、《花城》、《潮汐和船》四本散文集和文藝隨筆集《藝海拾貝》；文革后復(fù)出以后，奮力寫作，著有散文集和文藝?yán)碚摷嗖俊Ｆ渖⑽拇碜饔小痘ǔ恰�、《古�?zhàn)場(chǎng)春曉》、《社稷壇抒情》、《土地》、《菱角的喜劇》、《榕樹的美髯》、《海灘拾貝》、《蜜蜂的贊美》等。多篇作品被選入中學(xué)語(yǔ)文課本。
題材廣泛，涉筆成趣，熔知識(shí)性與思想性于一爐，是秦牧散文最大的特色。
他的散文被讀者稱之為知識(shí)的“萬(wàn)化筒”，敘寫著世界各地鮮為人知的的風(fēng)物人情和林林總總、千頭萬(wàn)緒的歷史故事、傳說(shuō)、掌故、軼聞、趣談，從宏觀世界到微觀世界，從自然科學(xué)到人文科學(xué)，無(wú)所不包。他的散文，散發(fā)著奇異的、誘人的知識(shí)趣味，青少年讀者甚至可以把他的散文當(dāng)作百科知識(shí)的教科書來(lái)讀。在《菱角的喜劇》中，作者從菱角的品種、外形的多種多樣，引申到事物的多樣化、復(fù)雜性，啟示人們多懂得一些辯證法，注意“同中見異”，認(rèn)識(shí)事物的特殊規(guī)律，防范和克服思想上的絕對(duì)化、簡(jiǎn)單化和片面性�！逗┦柏悺芬晃模髡咭婚_始?xì)v數(shù)了“傘貝”、“骨貝”、“鵝掌貝”、“冬菇貝”等2 0 多種貝殼的名字；接著又從古代的“貝幣”，說(shuō)到現(xiàn)代精美的工藝美術(shù)產(chǎn)品；在如數(shù)家珍、涉筆成趣的一大通介紹之后，轉(zhuǎn)而闡發(fā)出深刻的哲理：渺小和偉大是辯證統(tǒng)一的，沒有無(wú)數(shù)的渺小，就沒有偉大，離開了集體，偉大又會(huì)化為渺小。秦牧是從雜文起而進(jìn)身文壇的，他的散文可以看成是雜文的一種“衍化”：秦牧散文的表達(dá)方式，是“在
談天說(shuō)地之中”。讀他的作品，讀者會(huì)不知不覺地受到哲理之風(fēng)的熏陶、思想之雨的洇潤(rùn)。 秦牧散文的另一重要特點(diǎn)是意境幽遠(yuǎn)，想象開闊，形散神聚，收放自如。就是說(shuō)，盡管秦牧的散文表面上看起來(lái)有些博雜，但是博而能一，雜而不亂，始終圍繞一個(gè)中心組織材料。 秦牧認(rèn)為，“豐富的知識(shí)，有助于思想的敏捷，想象的翱翔，以及作品內(nèi)容的深厚和境界的開拓”。對(duì)于他的大多數(shù)作品而言，知識(shí)性材料的運(yùn)用，成了他闡發(fā)思想主題的生動(dòng)、形象的材料。如《土地》在敘寫了晉公子重耳亡命途中一個(gè)珍惜鄉(xiāng)土的故事后，又追述歷化帝王在地壇前封贈(zèng)疆土的儀式和帝國(guó)主義者的入侵，進(jìn)而又談到湛江的“寸金橋”和華僑珍藏“鄉(xiāng)井土”的情景，有歷史故事和歷史知識(shí)，有現(xiàn)實(shí)革命斗爭(zhēng)，以大量例舉來(lái)引發(fā)和強(qiáng)化人們對(duì)土地的認(rèn)識(shí)和熱愛。再如《潮汐和船》，通篇緊緊圍繞“船”展開敘寫，從漁船揚(yáng)帆出海，追溯到古代航海家的艱險(xiǎn)歷程，然后又寫到節(jié)日漁港的戰(zhàn)況和他登上炮艦、乘魚雷艇游弋海面時(shí)的壯闊胸懷等等，作者寫了許多船與大海、風(fēng)暴搏斗的場(chǎng)面，看似互無(wú)關(guān)聯(lián)，實(shí)則是借以贊美勞動(dòng)人民的勇敢、智慧和力量，可謂是“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”的行文典范。
最后，秦牧散文語(yǔ)言流利酣暢，凝練生動(dòng)，“林中散步”和“燈下談心”的行文作風(fēng)，流露出了直接面對(duì)讀者的親切感和語(yǔ)言氛圍，也是其作品中的理趣毫不板滯，能深入讀者心靈的重要原因。
當(dāng)然，秦牧散文的缺陷是顯而易見的。表現(xiàn)在：一些知識(shí)性材料在不同的篇目中反復(fù)運(yùn)用，失去了新鮮感；圍繞一個(gè)說(shuō)理中心，過(guò)多地羅列材料，有時(shí)難免冗雜拖沓之嫌；強(qiáng)烈的政治宣傳意識(shí)，使一些作品流露出說(shuō)教意味；一些作品表現(xiàn)的哲理失之于膚淺。
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