說到音樂

憶明珠

說到音樂，我沒有聽西洋音樂的福分，一竅不通。至于中國音樂，也弄不清什么是“陽春白雪”，什么是“下里巴人”。不過只要是中國音樂總還可以聽得進(jìn)去的，而且，很喜歡。我是十分醉心于“西北風(fēng)”的，那回蕩在黃土高原上的“信天游”的激越清亮而憂傷的旋律，就像是從我自己的心頭升起的，是發(fā)自我肺腑最深處的聲音，是我的靈魂的閃爆，生命的升華。而江南絲竹則將我?guī)�入另一個世界，不，也許這本來就是我生命中所固有的。如聽瞎子阿炳的琴音，聽他的《二泉映月》，聽著聽著就會情不由己地淚流滿面。聽這支曲子要閉上眼睛用心去聽，眼睛是多余的。在阿炳的樂曲聲中只有心兒在跳動，在低昂，在徘徊，那是一支心之舞曲，是高山流水，是《廣陵散》。當(dāng)我第一次聽到阿炳的琴曲，就像瞥見了情人的眼波，七魂六魄一下被攝走了①。從此我失去了故我，忘卻了故我，我自身已化入了盲琴師的樂曲，已化入了情人的眼波，纏綿婉轉(zhuǎn)，難分難舍，欲絕而不可絕，欲了而難能了②，一往情深，不可自拔，人生之無可奈何，有至于此者。

然而使我猛醒，使我警悟，使我奮發(fā)，燃起我同仇敵愾之義憤的卻是抗日救亡的歌曲，那時我還在讀小學(xué)，小小年紀(jì)，一聽到“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長城”，便不由熱血沸騰，恨不能立時殺上疆場，馬革裹尸，為國捐軀。抗日戰(zhàn)爭掀起了中華民族亙古無二的全民歌曲運動，男女老幼哪個不會唱一句：“大刀向鬼子們的頭上砍去!”那發(fā)自中華民族最危險的時候，發(fā)自犧牲已到最后關(guān)頭的最后的呼聲，真足以使貪夫廉，懦夫立，驚天地而泣鬼神……然而“大雅久不作”矣，現(xiàn)在，除被定為國歌的那支《義勇軍進(jìn)行曲》，我們的青少年有幾人還能唱上幾支抗日救亡的歌曲呢?學(xué)校的音樂課上還教唱這些歌曲嗎?那些歌手們、歌星們?yōu)槭裁磳ψ约哼@一行最輝煌的一頁歷史丟得這樣快，忘得這樣干凈呢?

我在想，在今天，在抗日救亡運動過去了半個多世紀(jì)之后，我們這個民族是不是也需要再爆發(fā)一次精神的、靈魂的救亡運動?

1．第一段加橫線的“江南絲竹”中“絲竹”作“音樂”解，在你讀過的文言課文中出現(xiàn)過兩次，請任舉一例。

2．給第一段中兩個加粗的“了”字分別注上拼音。

3．解釋第二段中加橫線的句子“使貪夫廉，懦夫立”。

4．細(xì)讀原文，我們可以作這樣的概括：“信天游”具激越清亮而憂傷的旋律；“抗日歌曲”具有激昂、催人奮進(jìn)的旋律。“江南絲竹”具有什么樣的旋律?請你也用一句話進(jìn)行概括。

5．評價一首歌曲的好壞，不僅要看它的旋律是否和諧自然，還要看它的歌詞是否健康優(yōu)美。請根據(jù)括號里的要求簡評下列歌詞，每條在15個字以內(nèi)。

簡評思想內(nèi)容：“人生短短幾個秋，不醉不罷休”(節(jié)選自《愛江山更愛羌人》)

簡評語言特點：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”(節(jié)選自《真心英雄》)

6．作者在談到當(dāng)今音樂的現(xiàn)狀后，表達(dá)了這樣一個觀點：“需要再爆發(fā)一次精神的、靈魂的救亡運動。”你是否同意作者的這個觀點?請簡述理由(字?jǐn)?shù)在50個左右)。

《說到音樂》答案：

1．“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”或“宴酣之樂，非絲非竹”。

2．“了”le；“了”liǎo

3．使貪婪的人廉潔自律，使懦弱的人自強不息。

4．“江南絲竹”具有婉轉(zhuǎn)悠揚，令人陶醉的旋律。

5．略

6．略

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