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京都散文

發(fā)布時(shí)間:2017-02-03 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:

京都散文篇一:必讀散文

汪曾祺的《無事此靜坐》、鐘敬文的《為了民謠的旅行》、宗璞的《那青草覆蓋的地方》、林斤瀾的《雜花生樹》,意在張揚(yáng)大家風(fēng)范,呈現(xiàn)老作家的人生軌跡,找回那種離我們漸行漸遠(yuǎn)的溫柔敦厚、樸素?fù)凑娴奈幕瘋鹘y(tǒng)。 ? 驀然回首/大家散文系列叢書 作者: 出版社:

1、《人間草木》作者: 汪曾祺

出版社: 江蘇文藝出版社

出版年: 2005-01

頁數(shù): 315

定價(jià): 20.00

《人間草木》(汪曾祺著)可以稱得上真正的文人散文,他的散文沒有空泛的好為人師的大道理,也少有宏大題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好,彌漫著文人的情調(diào)。如果說讀汪氏小說我們感受到的是詩意,讀汪氏散文我們享受的則是閑情逸致。

2、《左手的掌紋》

作者: 余光中

出版社: 江蘇文藝出版社

出版年: 2003-10

“右手寫詩,左手寫散文”,這是文壇對(duì)臺(tái)灣著名學(xué)者余光中公認(rèn)的形容。而今,余老又用他的左手為讀者奉獻(xiàn)上一道精神大餐,散文集《左手的掌紋》選其作品五十多篇,有短到數(shù)百言的小品,也有長逾萬言的巨制;有純粹的抒情文,有夾敘夾議的雜文,還有不折不扣的論文。無論篇幅與文體都不拘一格。這些散文或記海外見聞,或?qū)懽x書雜感,或?qū)懹蛲庥污櫍驅(qū)懭饲槭拦,或抒思鄉(xiāng)懷人之情,內(nèi)容廣泛,不拘一格,編選者從余光中散文創(chuàng)作的整體性和多樣性出發(fā),整體勾勒出這位活躍在當(dāng)代世界華文之林中的文學(xué)巨擘,從浪跡天涯到譽(yù)滿中外的人生軌跡與心路歷程,集中展示了余光中散文創(chuàng)作的多方面的藝術(shù)才華。這些散文隨筆,敘事抒情議論自成一家,激情奔放,敘事精當(dāng),思路開闊,人情練達(dá),知識(shí)淵博,讀來美不勝收 。

3、《槐園夢(mèng)憶》

作者: 梁實(shí)秋

出版社: 江蘇文藝出版社

出版年: 2006-01-01

《槐園夢(mèng)憶》梁實(shí)秋散文集文人散文與學(xué)者散文的特點(diǎn)于一體,旁征博引,內(nèi)蘊(yùn)豐盈,行文崇尚簡(jiǎn)潔,重視文調(diào),追求"絢爛之極趨于平淡"的藝術(shù)境界及文調(diào)雅潔與感情滲入的有機(jī)統(tǒng)一。且因洞察人生百態(tài),文筆機(jī)智閃爍,諧趣橫生,嚴(yán)肅中見幽默,幽默中見文采。

4、《清塘荷韻》

作者: 季羨林

出版社: 江蘇文藝出版社

出版年: 2004-05

五月草長鶯飛,窗外的春天盛大而曖昧。這樣的春日,適合捧一本豐沛的大書在陽光下閑覽。季羨林的《清塘荷韻》,正是手邊一種:清淡的素色封面,一株水墨荷花迎風(fēng)而立,書內(nèi)夾有同樣的書簽,季羨林的題款頗有古荷風(fēng)姿。

5、《綠了芭蕉》

作者: 張恨水

出版社: 江蘇文藝出版社

出版年: 2006-9

6、《不朽》

作者: 胡適

出版社: 江蘇文藝出版社

出版年: 2007-4

《不朽》‘小我’是有死的,‘大我’是永遠(yuǎn)不死,永遠(yuǎn)不朽的!∥摇m然會(huì)死,但是每一個(gè)‘小我’的一切作為,一切功德罪惡,一切語言行事,無論大小,無論是非,無論善惡,一一都永遠(yuǎn)存留在那個(gè)‘大我’之中。那個(gè)‘大我’,便是古往今來一切‘小我’的紀(jì)功碑、彰顯祠、罪狀判決書,孝子賢孫百世不能改的惡謚法。這個(gè)‘大我’是永遠(yuǎn)不朽的,故一切‘小我’的事業(yè)、

人格,一舉一動(dòng),一言一笑,一個(gè)念頭,一場(chǎng)功勞,一樁罪過,也都永遠(yuǎn)不朽。這便是社會(huì)的不朽,‘大我’的不朽!

6、《舊京散記》

作者: 鄧云鄉(xiāng)

出版社: 江蘇文藝出版社

出版年: 2006-9

《舊京散記》從京都文脈、茶樓食肆、帝京勝跡、故都風(fēng)俗、風(fēng)物相思、紅樓雜識(shí)、人物風(fēng)流七個(gè)方面介紹了鄧云鄉(xiāng)教授的作品。

7、《寂寞的畫廊》

作者: 陳之藩

出版社: 江蘇文藝出版社

出版年: 1900-01-01

《寂寞的畫廊》作者曾是胡適的忘年小友,梁實(shí)秋的暢談伙伴。一個(gè)烽火中的流亡學(xué)生,他力爭(zhēng)上游,去了賓夕法尼亞大學(xué)、英國劍橋和普林斯頓,除了科技領(lǐng)域的一片天,他始終在心里為文學(xué)保留著一席之地。 他說:“我屢次荒唐的,可笑又可憫的,像唐吉軻德德不甘心的提起他的矛,我不甘心的提起我的筆來。我想用自己的血肉痛苦地與寂寞的砂石相摩,蚌的夢(mèng)想是一團(tuán)圓潤的回映八荒的珠光!眻A潤晶瑩的篇章,現(xiàn)在看來仍經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn),歷久彌新。 “清沏如水,在人類迷惑的叢林的一角,閃著一片幽光。”陳之藩對(duì)羅素曾下過如此的評(píng)語,這句話用在他身上,也是當(dāng)之無愧的。

8、《浮生十記》

作者: 蘇雪林

出版社: 江蘇文藝出版社

出版年: 2005-01

這是一個(gè)傳奇的女人。她的文字和趣味有著區(qū)別于凌叔華、冰心、張愛玲、蘇青的堅(jiān)硬質(zhì)。閱讀蘇雪林,并不是親近她了解她的過程,相反,卻越來越覺得她神秘:她對(duì)待感情的方式,她的學(xué)術(shù)入世和遁世,在她看似金剛怒目和錚錚鐵骨的文字背后,有著難以察覺的悲涼與寂寞。她享年103歲,集作家、詩人、

畫家、教授與學(xué)者于一身,矛盾一生,孤獨(dú)一生——她是一部難以讀懂的大書,一個(gè)內(nèi)斂而隱晦的謎。

《人生的盛宴》

作者: 林語堂

出版社: 江蘇文藝出版社

出版年: 2009-4

《人生的盛宴》主要分為無所不談、談古論今、閑情雅趣、人生滋味、文苑勺拾、山海游歷、臧否人物這七輯,收錄了他的論讀書、古書有毒辯、從梁任公的腰說起、孟子說才志氣欲、論性靈、我怎樣買牙刷、論文藝如何復(fù)興法子、老北京的精神、閑話說東坡等眾多作品。林語堂先生的散文其實(shí)就是他自身生活的真實(shí)寫照,在傳統(tǒng)文人的一方面,他是個(gè)中規(guī)中矩的君子;而在現(xiàn)代文化的一方面,他又是一位不折不扣的紳士。他之倡導(dǎo)閑適幽默,其實(shí)正是在以“文”養(yǎng)“性”,又復(fù)依“性”為“文”,這種純粹個(gè)人的修為,應(yīng)當(dāng)說跟一般文學(xué)史著述中的所謂背離時(shí)局或者幫忙幫閑之類實(shí)在沒有太大的干系。 《人生的盛宴》是從林語堂大量的中文、英文中譯本著作中有關(guān)人生、生活、文藝等方面的論著中選編而成的。從這些文章中我們可以較為集中地了解到林語對(duì)人生、生活、文藝的見解。

8、《瀘溪黃昏》

作者: 沈從文

出版社: 江蘇文藝出版社

出版年: 2009-4

《瀘溪黃昏》內(nèi)容簡(jiǎn)介:我能正確記憶到我小時(shí)的一切,大約在兩歲左右。我從小到四歲左右,始終健全肥壯如一只小豚。四歲時(shí)母親一面告給我認(rèn)方字,外祖母一面便給我糖吃,到認(rèn)完六百生字時(shí),腹中生了蛔蟲,弄得黃瘦異常,只得每天用草藥蒸雞肝當(dāng)飯。那時(shí)節(jié)我就已跟隨了兩個(gè)姐姐,到一個(gè)女先生處上學(xué)。那人既是我的親戚,我年齡又那么小,過那邊去念書,坐在書桌邊讀書的時(shí)節(jié)較少,坐在她膝上玩的時(shí)間或者較多。

9、《筆墨等于零》

作者: 吳冠中

出版社: 江蘇文藝出版社

出版年: 2010-8

《筆墨等于零》內(nèi)容簡(jiǎn)介:吳冠中先生(1919年8月29日——2010年6月25日)不僅是中國現(xiàn)代杰出的畫家,而且是優(yōu)秀的散文家。《吳冠中傳》的作者翟墨說:“吳冠中不僅有一支多彩的畫筆,而且有一支多思的文筆!庇鴮W(xué)者蘇立文說:“單憑他的文字就足以讓他在藝壇上占有一席之地!眳枪谥斜救艘舱f:“我堅(jiān)信,離世之后,我的散文讀者要超過我繪畫的賞者!2010年3月,也就是吳冠中逝世前3個(gè)月,他在祝賀老友朱德群回顧展的賀詞中寫道:“心,沉于藝海;光,照耀寰宇。”“心沉藝!币彩菂枪谥斜救艘簧鷿撔乃囆g(shù)的精神寫照。藝術(shù)家只有經(jīng)過“心沉藝!钡钠D辛探索,才可能取得“光照寰宇”的輝煌成就。心靈只有沉潛到藝術(shù)海洋的深處,才可能發(fā)現(xiàn)別人難以發(fā)現(xiàn)的珍奇。吳冠中的繪畫展示了他心沉藝海探索的軌跡,他的散文記錄了他心沉藝海吐露的心聲。

10、《白馬湖之冬》

作者: 夏丏尊

出版社: 江蘇文藝出版社

出版年: 2009-1

《白馬湖之冬》就是一個(gè)典范。楊牧曾經(jīng)評(píng)價(jià)《白馬湖之冬》說:“清澈通明,樸實(shí)無華,不做作矯揉,也不諱言傷感!弊x過之后自有體會(huì)。夏丏尊的散文以白描為主,有時(shí)樸實(shí)到了毫無技巧可言,但論行文的流暢與語言的自然優(yōu)秀,描繪的準(zhǔn)確生動(dòng),卻是非常出色的。

11、《沒有秋蟲的地方》

作者: 葉圣陶

出版社: 江蘇文藝出版社

出版年: 2009-1

《沒有秋蟲的地方》收錄了葉圣陶先生的散文精品近百篇。這些作品內(nèi)容豐富,題材各異,構(gòu)思精巧,文筆精巧、語言幽默、內(nèi)蘊(yùn)深厚、風(fēng)格恬淡,充分顯示了葉圣陶先生的文學(xué)功底及豐富的人生閱歷,從一個(gè)側(cè)面反映了作者的思想感情及創(chuàng)作風(fēng)格,非常值得一讀。葉圣陶是20世紀(jì)中國一位杰出的作家、教育家和出版家,又是中國現(xiàn)代兒童文學(xué)創(chuàng)作的先行者。作為散文家,他早期和周作人、朱自清共同成為文學(xué)研究會(huì)散文創(chuàng)作的中堅(jiān),后來又成為開明派散文的代表,其散文被一九三五年出版的《中國新文學(xué)大系》選錄的篇數(shù)僅次于周作人、魯迅和朱自清。

京都散文篇二:名家散文

秋聲賦歐陽修

歐陽子方夜讀書,聞?dòng)新曌晕髂蟻碚,悚然而聽之,曰:“異哉!”初淅瀝以蕭颯4,忽奔騰而砰湃;如波濤夜驚,風(fēng)雨驟至。其觸于物也,鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號(hào)令,但聞人馬之行聲。余謂童子:“此何聲也?汝出視之!蓖釉唬骸靶窃吗崳骱釉谔,四無人聲,聲在樹間。”

予曰:“噫嘻悲哉!此秋聲也。胡為而來哉?蓋夫秋之為狀也,其色慘淡,煙霏云斂;其容清明,天高日晶;其氣栗冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥。故其為聲也,凄凄切切,呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂,佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變,木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者,乃其一氣之余烈。

夫秋,刑官也,于時(shí)為陰;又兵象也,于行用金。是謂天地之義氣,常以肅殺而為心。天之于物,春生秋實(shí),故其在樂也,商聲主西方之音,夷則為七月之律。商,傷也,物既老而悲傷;夷,戮也,物過盛而當(dāng)殺。

“嗟夫!草木無情,有時(shí)飄零。人為動(dòng)物,惟物之靈。百憂感其心,萬事勞其形,有動(dòng)于中,必?fù)u其精。而況思其力之所不及,憂其智之所不能,宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì),欲與草木而爭(zhēng)榮?念誰為之戕賊,亦何恨乎秋聲!”

童子莫對(duì),垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧,如助余之嘆息。

賞析:秋在古代也是肅殺的象征,一切生命都在秋天終止。作者的心情因?yàn)閷掖卧赓H而郁悶,但他借秋聲告誡世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而應(yīng)自我反省。這一立意,抒發(fā)了作者難有所為的郁悶心情,以及自我超脫的愿望。

這篇賦以“有聲之秋”與“無聲之秋”的對(duì)比作為基本結(jié)構(gòu)框架,精心布局,文勢(shì)一氣貫串而又曲折變化,作者從凄切悲涼的秋聲起筆,為下文鋪寫“有聲之秋”蓄勢(shì);然后由草木經(jīng)秋而摧敗零落,寫到因人事憂勞而使身心受到戕殘,由自然界轉(zhuǎn)到社會(huì)人生,這是“無聲之秋”;最后歸結(jié)出全篇主旨:“念誰為之戕賊,亦何恨乎秋聲!”

秋潮 郭建英

我已經(jīng)渴望很久了,在灰晦的粘凝中,在慘淡的死寂里,它終于來臨了。

這就是京都深秋的夜風(fēng)。這威勢(shì),是一種告別,是一種遠(yuǎn)逝,是一種蕩滌。對(duì)于我,也是心靈的默契和啟迪,焦渴期待的回答。

對(duì)于秋風(fēng)體察得入微入致的,當(dāng)數(shù)歐陽子的《秋聲賦》了。秋風(fēng)的興之容,氣之聲,作家是以心去領(lǐng)悟,以神去契合,以思去發(fā)掘的。每讀,必悚然驚悸,仿佛也拂揚(yáng)著肅殺之氣。然而,歐陽子筆下的秋風(fēng),興起于夏秋之間,沐浴于豐草佳木之綠,最初酷似淅淅瀝瀝的雨聲,漸漸才成浩蕩殺氣和如兵如刑的嚴(yán)酷。而今夜的秋風(fēng),卻似從空廓蒼穹中落下,匯北方高原上的凜冽,排成方陣,來掃蕩殘枝敗葉,排遣煙霏云靄。是的,我早就呼喚這場(chǎng)秋風(fēng)了。

不知何故,今年北京的秋天愁慘得像鉛石,像死灰。終日灰霧籠罩,太陽化為一團(tuán)無光的白紙,天空變成一汪停滯的死水,混混沌沌,郁郁悶悶,全不見高爽的清,寧馨的靜,令人情思悠遠(yuǎn)的悲涼。樹葉雖凋殘,但不隕落;雖腐敗,但不透黃。無聲地掛在枝頭,遮一片慘白的陽光,投下模糊的影子,該消逝的偏偏死戀,該枯殞的偏偏滯留;該豪放潰退的,偏偏抽絲滴漏;該長嘯大哭的,偏偏低聲抽泣,這樣,怎不使人郁結(jié)愁悶?zāi)兀?/p>

北京的秋原是最令人向往的季節(jié),自立秋那日,便陡然揭去一層潮氣,若留心,那墻基、床下的陰濕、霉斑都悄悄消歇、隱匿,變?yōu)橐黄伤S利。皮膚的感覺更為奇妙,只要秋風(fēng)暗起,便頓時(shí)覺得脫下一件濕衣,換上一件綢衫,清涼敷之于身,快意沁之于體。而天空收斂了氤氳霧靄,立刻飛升得高遠(yuǎn)。于是,陽光格外絢麗燦爛,一片片綠葉,一朵朵紅花,都像浸了牛乳,鍍了一層電光。那綠,那紅,都灼灼閃射著一層空落和寂寞。這時(shí),系在楊葉上的風(fēng),嘩嘩不息,仿佛夏天的潮退了。盡管一切如初,但都感受到一種凌厲和惶悚。從此,那秋的味、秋的色,便一日濃似一日,空靈、飽滿而悠長,讓你充分領(lǐng)略,漱洗。雖然,北京的行人依舊熙熙攘攘,但鴿哨會(huì)隱隱縈回,灰色的鳥兒也會(huì)翩翩盤桓。這聲色、姿容,會(huì)在古老的灰房子上留下一些肅穆,也會(huì)在塔樓之間留下一片空曠,而人的眸子也從鴿哨的起落,鳥翼的回旋里,平添了無端的憂愁,無名的感懷,自己的思緒也會(huì)盤繞、飛翔,一直融入青麗的天空,而后,真切地觸摸著自己的存在。不久,第一片黃葉飄落了,消閑、輕盈,過濾著你的視線,許久,才帶著回響墜地,那蒼綠的山岡上,不知不覺就紅了一枝、一樹。這極有表現(xiàn)力的色彩,漲了秋潮,人們一批批向香山涌去,像趕會(huì)一般。每年,每年,這一疊一疊的浪頭在追尋什么呢?這醇味像美酒,帶著濃香,這景象一如壯烈的殉難,試想這紅花一般熾烈的死,該怎樣照亮活者的人生?大概半月之后,人們又丟下滿山紅葉,任它自行消歇,飄零。是啊,“物既老而悲傷??物過盛而當(dāng)殺”,秋,當(dāng)賦予歲月給它的使命。一夜秋風(fēng),黃葉盡落,枝條橫空,地上留下退潮的沙岸,天空中懸掛著一張版畫。腳踏上去,柔軟、弛松,響起嘩嘩的潮的回聲;樹把空間留下,讓你以思想,以感情去填滿、充實(shí)。這時(shí)候,會(huì)感到和諧,幽靜中洋溢著溫暖和喜悅。唔,遠(yuǎn)方仿佛有一束弦,正彈著柔美的細(xì)音,而朝目的火球上,刻下了疏林的剪影。那黑色的線條,恰似深秋肅穆沉靜的夜。在北京,我已經(jīng)消受了幾十個(gè)秋了,韻味一個(gè)比一個(gè)悠長,意趣一個(gè)比一個(gè)深切,而且品味得愈長久,領(lǐng)略得愈細(xì)微、精醇。從夏天進(jìn)入綠葉蔥蘢的繁盛期,仿佛就期待秋,至于秋后的冬呢?當(dāng)然橫亙著單調(diào)的灰線,支撐起白色的拱影。鳥雀飛掠,光斑明滅,啁啾清靈,而自己正燃燒著生命的希冀,沸騰著詩的激情。我在秋所安排的冬里驚悸了,蘇醒了。然而,眼前卻是一個(gè)個(gè)陰沉的日子。愁慘、陰郁拂都拂不去,無奈,我只有一遍遍地聽著柴可夫斯基的《悲愴》,體味著作曲家的嘆息、回憶和最后的向往。這旋律的飛翼像秋天的鴿子的盤桓消逝,帶著一縷灰色的悲哀和閃爍不定的希望,以及縈繞不絕的甜蜜。不知誰說過這樣的話:“一個(gè)人能夠有悲劇的情緒,感受著各種的悲哀,他就不是一個(gè)渾渾噩噩的人了!币蚨膶W(xué)作品中的傷感、惆悵總是那么動(dòng)人、誘人,這乃是藝術(shù)感覺極致的表現(xiàn),

它發(fā)掘了沉濁和昏聵,也揭示真諦和深邃。本來生活就是以痛苦和悲哀作為自己的奠基石的,當(dāng)它青煙般和灰鴿一起飛掠,對(duì)于人們的感情當(dāng)是一種召喚,一種撫慰,一種撥彈了。然而,這少有的秋色也過于凝重了,寂寥了,長久了,像飛不出的夢(mèng),焦躁,呼喊,掙扎,卻又銷蝕,磨滅,自餒,一日日損耗著感情,砥礪著力量。唔,假如,把自信也失去了呢?江南的冬景 郁達(dá)夫

凡在北國過過冬天的人,總都知道圍爐煮茗,或吃煊羊肉,剝花生米,飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家,不管他門外面是雪深幾尺,或風(fēng)大若雷,而躲在屋里過活的兩三個(gè)月的生活,卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境;老年人不必說,就是頂喜歡活動(dòng)的小孩子們,總也是個(gè)個(gè)在懷戀的,因?yàn)楫?dāng)這中間,有的是蘿卜、雅兒梨等水果的閑食,還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。

但在江南,可又不同;冬至過后,大江以南的樹葉,也不至于脫盡。寒風(fēng)一西北風(fēng)一間或吹來,至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡,落葉滿街,晨霜自得象黑女臉上的脂粉似的清早,太陽一上屋檐,鳥雀便又在吱叫,泥地里便又放出水蒸氣來,老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天,營屋外的生涯了;這一種江南的冬景,豈不也可愛得很么?我生長江南,兒時(shí)所受的江南冬日的印象,銘刻特深;雖則漸入中年,又愛上了晚秋,以為秋天正是讀讀書,寫寫字的人的最惠節(jié)季,但對(duì)于江南的冬景,總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào),說得摩登些,便是一種明朗的情調(diào)。

我也曾到過閩粵,在那里過冬天,和暖原極和暖,有時(shí)候到了陰歷的年邊,說不定還不得不拿出紗衫來著;走過野人的籬落,更還看得見許多雜七雜八的秋花!一番陣雨雷鳴過后,涼冷一點(diǎn),至多也只好換上一件夾衣,在閩粵之間,皮袍棉襖是絕對(duì)用不著的;這一種極南的氣候異狀,并不是我所說的江南的冬景,只能叫它作南國的長春,是春或秋的延長。江南的地質(zhì)豐腴而潤澤,所以含得住熱氣,養(yǎng)得住植物:因而長江一帶,蘆花可以到冬至而不敗,紅葉亦有時(shí)候會(huì)保持得三個(gè)月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹,則紅葉落后,還有雪白的桕子著在枝頭,一點(diǎn)一叢,用照相機(jī)照將出來,可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色,根邊總帶點(diǎn)綠意,非但野火燒不盡,就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后,你一個(gè)人肯上冬郊去走走,則青天碧落之下,你不但感不到歲時(shí)的肅殺,并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣;“若是冬天來了,春天也總馬上會(huì)來”的詩人的名旬,只有在江南的山野里,最容易體會(huì)得出。

說起了寒郊的散步,實(shí)在是江南的冬日,所給與江南居住者的一種特異的恩惠;在北方的冰夫雪地里生長的人,是終他的一生,也絕不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)會(huì)的。我不知道德國的冬天,比起我們江浙來如何,但從許多作家的喜歡以Spaziergang一字來做他們的創(chuàng)作題目的一點(diǎn)看來,大約是德國南部地方,四季的變遷,總也和我們的江南差仿不多。譬如說十九世紀(jì)的那位鄉(xiāng)土詩人洛在格(PeterRosegger1843—1918)罷,他用這一個(gè)“散步”做題目的文章尤其寫得多,而所寫的情形,卻又是大半可以拿到中國江浙的山區(qū)地方來適用的。江南河港交流,且又地濱大海,湖沼特多,故空氣里時(shí)含7K分;到得冬天,不時(shí)也會(huì)下著微雨,而這微雨寒村里的冬霖景象,又是一種說不出的悠閑境界。你試想想,秋收過后,河流邊三五家人家會(huì)聚在一道的一個(gè)小村子里,門對(duì)長橋,窗臨遠(yuǎn)阜,這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林;在這一幅冬日農(nóng)村的圖上,再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨,加上一層淡得幾不成墨的背景,你說還夠不夠悠閑?若再要點(diǎn)些景致進(jìn)去,則門前可以泊一只烏篷小船,茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客,天垂暮了,還可以加一味紅黃,在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個(gè)境界,自然會(huì)得胸襟灑脫起來,終至于得失俱亡,死生不問了;我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷?詩人到此,連對(duì)綠林豪客都客氣起來了,這不是江南冬景的迷人又是什么?

一提到雨,也就必然地要想到雪;“晚來天欲雪,能飲一杯無?”自然是江南日暮的雪

景!昂趁酚奥罚⒀┨舷愦濉,則雪月梅的冬宵三友,會(huì)合在一道,在調(diào)戲酒姑娘了!安耖T村犬吠,風(fēng)雪夜歸人”,是江南雪夜,更深人靜后的景況。“前村深雪里,昨夜一枝開”,又到了第二天的早晨,和狗一樣喜歡弄雪的村童來報(bào)告村景了。詩人的詩句,也許不盡是在江南所寫,而做這幾句詩的詩人,也許不盡是江南人,但假了這幾句詩來描寫江南的雪景,豈不直截了當(dāng),比我這一支愚劣的筆所寫的散文更美麗得多?

有幾年,在江南也許會(huì)沒有雨沒有雪地過一個(gè)冬,到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷下一點(diǎn)春雪的;去年(一九三四)的冬天是如此,今年的冬天恐怕也不得不然,以節(jié)氣推算起來,大約大冷的!El子,將在一九三六年的二月盡頭,最多也總不過是七八天的樣子。像這樣的冬天,鄉(xiāng)下人叫作旱冬,對(duì)于麥的收成或者好些,但是人口卻要受到損傷;旱得久了,白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身,可是想恣意享受江南的冬景的人,在這一種冬天,倒只會(huì)得感到快活一點(diǎn),因?yàn)榍绾偷娜兆佣嗔,上郊外去閑步逍遙的機(jī)會(huì)自然也多;日本人叫作Hiking,德國人叫作Spaziergang狂者,所最歡迎的也就是這樣的冬天。

窗外的天氣晴朗得象晚秋一樣;晴空的高爽,目光的洋溢,引誘得使你在房間里坐不住,空言不如實(shí)踐,這一種無聊的雜文,我也不再想寫下去了,還是拿起手杖,擱下紙筆,上湖上散散步罷! 1935年12月1日

沒有秋蟲的地方 葉圣陶

階前看不見一莖綠草,窗外望不見一只蝴蝶,誰說是鵓鴿箱里的生活,鵓鴿未必這樣枯燥無味呢。

秋天來了,記憶就輕輕提示道,“凄凄切切的秋蟲又要響起來了!笨墒且稽c(diǎn)影響也沒有,鄰舍兒啼人鬧弦歌雜作的深夜,街上輪震石響邪許并起的清晨,無論你靠著枕頭聽,憑著窗沿聽,甚至貼著墻角聽,總聽不到一絲秋蟲的聲息。并不是被那些歡樂的勞困的宏大的清亮的聲音淹沒了,以致聽不出來,乃是這里根本沒有秋蟲。啊,不容留秋蟲的地方!秋蟲所不屑居留的地方!

若是在鄙野的鄉(xiāng)間,這時(shí)候滿耳朵是蟲聲了。白天與夜間一樣地安閑;一切人物或動(dòng)或靜,都有自得之趣;嫩暖的陽光和輕淡的云影覆蓋在場(chǎng)上。到夜呢,明耀的星月和輕微的涼風(fēng)看守著整夜,在這境界這時(shí)間里唯一足以感動(dòng)心情的就是秋蟲的合奏。它們高低宏細(xì)疾徐作歇,仿佛經(jīng)過樂師的精心訓(xùn)練,所以這樣地?zé)o可批評(píng),躊躇滿志。其實(shí)它們每一個(gè)都是神妙的樂師;眾妙畢集,各抒靈趣,哪有不成人間絕響的呢。

雖然這些蟲聲會(huì)引起勞人的感嘆,秋士的傷懷,獨(dú)客的微喟,思婦的低泣;但是這正是無上的美的境界,絕好的自然詩篇,不獨(dú)是旁人最歡喜吟味的,就是當(dāng)境者也感受一種酸酸的麻麻的味道,這種味道在另一方面是非常雋永的。

大概我們所蘄求的不在于某種味道,只要時(shí)時(shí)有點(diǎn)兒味道嘗嘗,就自詡為生活不空虛了。假若這味道是甜美的,我們固然含著笑來體味它;若是酸苦的,我們也要皺著眉頭來辨嘗它:這總比淡漠無味勝過百倍。我們以為最難堪而極欲逃避的,惟有這個(gè)淡漠無味!

所以心如槁木不如工愁善感,迷朦的醒不如熱烈的夢(mèng),一口苦水勝于一盞白湯,一場(chǎng)痛哭勝于哀樂兩忘。這里并不是說愉快樂觀是要不得的,清健的醒是不必求的,甜湯是罪惡的,狂笑是魔道的;這里只是說有味遠(yuǎn)勝于淡漠罷了。

所以蟲聲終于是足系戀念的東西。何況勞人秋士獨(dú)客思婦以外還有無量數(shù)的人,他們當(dāng)然也是酷嗜趣味的,當(dāng)這涼意微逗的時(shí)候,誰能不憶起那美妙的秋之音樂?

可是沒有,絕對(duì)沒有!井底似的庭院,鉛色的水門汀地,秋蟲早已避去惟恐不速了。而我們沒有它們的翅膀與大腿,不能飛又不能跳,還是死守在這里。想到“井底”與“鉛色”,覺得象征的意味豐富極了。

一九二三年八月三十一日作

兒女 朱自清

我現(xiàn)在已是五個(gè)兒女的父親了。想起圣陶(葉圣陶)喜歡用的“蝸牛背了殼”的比喻,便覺得不自在。新近一位親戚嘲笑我說,“要?jiǎng)儗悠つ!”更有些悚然了。十年前剛結(jié)婚的時(shí)候,在胡適之先生的《藏暉室札記》里,見過一條,說世界上有許多偉大的人物是不結(jié)婚的;文中并引培根的話,“有妻子者,其命定矣!碑(dāng)時(shí)確吃了一驚,仿佛夢(mèng)醒一般;但是家里已是不由分說給娶了媳婦,又有甚么可說?現(xiàn)在是一個(gè)媳婦,跟著來了五個(gè)孩子;兩個(gè)肩頭上,加上這么重一副擔(dān)子,真不知怎樣走才好!懊ā笔遣挥谜f了;從孩子們那一面說,他們?cè)撛鯓娱L大,也正是可以憂慮的事。我是個(gè)徹頭徹尾自私的人,做丈夫已是勉強(qiáng),做父親更是不成。自然,“子孫崇拜”,“兒童本位”的哲理或倫理,我也有些知道;既做著父親,閉了眼抹殺孩子們的權(quán)利,知道是不行的?上н@只是理論,實(shí)際上我是仍舊按照古老的傳統(tǒng),在野蠻地對(duì)付著,和普通的父親一樣。近來差不多是中年的人了,才漸漸覺得自己的殘酷;想著孩子們受過的體罰和叱責(zé),始終不能辯解——像撫摩著舊創(chuàng)痕那樣,我的心酸溜溜的。有一回,讀了有島武郎《與幼小者》的譯文,對(duì)了那種偉大的,沉摯的態(tài)度,我竟流下淚來了。去年父親來信,問起阿九,那時(shí)阿九還在白馬湖呢;信上說,“我沒有耽誤你,你也不要耽誤他才好。”我為這句話哭了一場(chǎng);我為什么不像父親的仁慈?我不該忘記,父親怎樣待我們來著!人性許真是二元的,我是這樣地矛盾;我的心像鐘擺似的來去。

你讀過魯迅先生的《幸福的家庭》么?我的便是那一類的“幸福的家庭”!每天午飯和晚飯,就如兩次潮水一般。先是孩子們你來他去地在廚房與飯間里查看,一面催我或妻發(fā) “開飯”的命令。急促繁碎的腳步,夾著笑和嚷,一陣陣襲來,直到命令發(fā)出為止。他們一遞一個(gè)地跑著喊著,將命令傳給廚房里傭人;便立刻搶著回來搬凳子。于是這個(gè)說,“我坐這兒!”那個(gè)說,“大哥不讓我!”大哥卻說,“小妹打我!”我給他們調(diào)解,說好話。但是他們有時(shí)候很固執(zhí),我有時(shí)候也不耐煩,這便用著叱責(zé)了;叱責(zé)還不行,不由自主地,我的沉重的手掌便到他們身上了。于是哭的哭,坐的坐,局面才算定了。接著可又你要大碗,他要小碗,你說紅筷子好,他說黑筷子好;這個(gè)要干飯,那個(gè)要稀飯,要茶要湯,要魚要肉,要豆腐,要蘿卜;你說他菜多,他說你菜好。妻是照例安慰著他們,但這顯然是太迂緩了。我是個(gè)暴躁的人,怎么等得及?不用說,用老法子將他們立刻征服了;雖然有哭的,不久也就抹著淚捧起碗了。吃完了,紛紛爬下凳子,桌上是飯粒呀,湯汁呀,骨頭呀,渣滓呀,加上縱橫的筷子,欹斜的匙子,就如一塊花花綠綠的地圖模型。吃飯而外,他們的大事便是游戲。游戲時(shí),大的有大主意,小的有小主意,各自堅(jiān)持不下,于是爭(zhēng)執(zhí)起來;或者大的欺負(fù)了小的,或者小的竟欺負(fù)了大的,被欺負(fù)的哭著嚷著,到我或妻的面前訴苦;我大抵仍舊要用老法子來判斷的,但不理的時(shí)候也有。最為難的,是爭(zhēng)奪玩具的時(shí)候:這一個(gè)的與那一個(gè)的是同樣的東西,卻偏要那一個(gè)的;而那一個(gè)便偏不答應(yīng)。在這種情形之下,不論如何,終于是非哭了不可的。這些事件自然不至于天天全有,但大致總有好些起。我若坐在家里看書或?qū)懯裁礀|西,管保一點(diǎn)鐘里要分幾回心,或站起來一兩次的。若是雨天或禮拜日,孩子們?cè)诩业亩啵敲,攤開書竟看不下一行,提起筆也寫不出一個(gè)字的事,也有過的。我常和妻說,“我們家真是成日的千軍萬馬呀!”有時(shí)是不但“成日”,連夜里也有兵馬在進(jìn)行著,在有吃乳或生病的孩子的時(shí)候!

我結(jié)婚那一年,才十九歲。二十一歲,有了阿九;二十三歲,又有了阿菜。那時(shí)我正像一匹野馬,那能容忍這些累贅的鞍韉,轡頭,和韁繩?擺脫也知是不行的,但不自覺地時(shí)時(shí)在擺脫著。現(xiàn)在回想起來,那些日子,真苦了這兩個(gè)孩子;真是難以寬宥的種種暴行呢!阿九才兩歲半的樣子,我們住在杭州的學(xué)校里。不知怎地,這孩子特別愛哭,又特別怕生人。

京都散文篇三:抒情散文類

抒情散文類:

洞庭湖遠(yuǎn)眺

林 非

幾十年來常常在夢(mèng)幻中張望著岳陽樓華美而又雄壯的輪廓,這是因?yàn)榉吨傺湍莾删浼ぐ嚎犊蜐M懷豪情的話語?先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?,只能讓我浮起如此縹緲與朦朧的圖景。

終于來到了煙波浩渺的洞庭湖畔,瞧這茫無邊際的水波,在不住地晃蕩和起伏著,暗綠色的滾滾浪濤,輕輕拍擊著綿延到天空盡頭的朵朵白云。這濺起的絲絲浪花,也叩打著高聳的堤岸,叩打著我滾燙的胸膛,像是鄭重地提醒著我,人們應(yīng)該怎樣走向?qū)拸V和遼闊,怎樣通往遠(yuǎn)方的世界?從蔚藍(lán)色的天空頂端,千萬道金碧輝煌的太陽光紛紛地拋擲下來,像燃燒的炭火,像閃爍的星辰,在微微蕩漾的湖面上粼粼地放光;隨著悄悄顛簸的水紋,這璀璨的金光不住地顫抖著,蹦跳著,快速地?cái)U(kuò)散開來,反射出一圈圈耀眼的線索來,像要把整個(gè)天空都鑲成一片鮮艷透明的玻璃墻壁。

在隨意的遐想中緩緩地回過頭去,仔細(xì)地凝望著苦苦思念了半生的岳陽樓。這讓我一見傾心的洞庭湖,已經(jīng)浩瀚晶瑩得使自己無限神往,而這小巧玲瓏的岳陽樓又使自己生發(fā)出異常興奮的情懷。我的眼光緊緊盯住了岳陽樓,瞧著這上下三層金黃色的琉璃瓦,整整齊齊地翹起尖尖的檐角,像是都張開了熠熠放光的翅膀,想要飛往藍(lán)天和白云里去。覆蓋在頂層的這座屋檐構(gòu)成了盔甲的模樣,在中央還豎著一株用玻璃球串起的立柱,使這金光璀璨的盔甲顯得威武而又俊秀。我輕輕撫摸著廳堂外面幾根漆得鮮紅的木柱,猜測(cè)這清代末年重修的雕梁畫棟,為什么要在如此秀美和纖細(xì)的小樓頂部,戴上一頂戎裝的盔甲?是不是胸懷著憂慮的設(shè)計(jì)者,用它來象征提防和抵御列強(qiáng)侵凌的不屈意志?

聽說從東漢以來,就在這湖泊的附近建造了樓閣,將近兩千年的滄桑變遷,經(jīng)歷過多少次水患、火災(zāi)和兵燹的侵襲,已經(jīng)先后傾圮和崩潰過三十余回。一種不屈不撓追求美好人生的愿望,催促著大家不斷地建造自己所設(shè)計(jì)的岳陽樓。范仲淹撰寫題記的那幢宋代建筑,會(huì)比眼前的這一座龐大和恢宏得多吧??先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?這種偉大和高曠的聲音,總是在我的耳旁震響,就使得那座早已消失的樓閣,似乎還影影綽綽地升騰在明朗的天際。

瞧著這一陣陣飛濺的浪花,被金碧輝煌的陽光閃爍出星星點(diǎn)點(diǎn)耀眼的火花,我禁不住念起《岳陽樓記》里?朝暉夕陰,氣象萬千?的名句來。當(dāng)范仲淹想像著洞庭湖滔滔汩汩地流淌時(shí),想像著這兒晴空萬里或陰雨霏霏的景色時(shí),在濃郁的詩情畫意中深深地感到?心曠神怡,寵辱偕忘?,竟十分瀟灑地?zé)o視著自己掌握在君王手中浮沉的命運(yùn),在大自然的洗禮中倏地超越了向?qū)V仆醭念^跪拜的禮節(jié)。像范仲淹這樣提出了激勵(lì)著整個(gè)民族的倫理規(guī)范,率先為天下的蒼生而憂慮,這只有充滿抱負(fù)的志士仁人才能夠做到,無知無識(shí)抑或醉生夢(mèng)死的人們當(dāng)然無從想到要承擔(dān)這樣的重任;然而?后天下之樂而樂?也許是更難于做到,把自己生活的享受降低到整個(gè)國家里最貧困的水準(zhǔn),堅(jiān)持著終生都這樣去刻苦地砥礪,如果不具備?我不入地獄誰入地獄?的卓絕品性,哪里能夠這樣辦到呢?范仲淹標(biāo)出的這種道德理想實(shí)在值得景仰,可是我想他作為當(dāng)時(shí)朝廷的大臣,肯定很難像孟子所說的?勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身?,去完成?天將降?下的?大任?。人應(yīng)該怎樣生存于這茫茫的世界?當(dāng)然要盡量替大家作出自己的一份貢獻(xiàn),如果人人都力爭(zhēng)做到這一點(diǎn)的話,那么整個(gè)人寰肯定會(huì)變得非凡的美麗。然后再將此種純真的意志發(fā)揮到極致,才有可能趨向范仲淹所提出的偉大目標(biāo)。

我始終張望著洞庭湖中央這一陣陣飛濺的浪花,張望著藍(lán)天白云里噴射出火光的一團(tuán)紅日,深深地相信人

類總會(huì)逐漸拋棄卑俗與丑陋,不斷地走向壯麗和崇高的境界。

1.文章第5段劃橫線句“心曠神怡,寵辱偕忘”出自名篇《岳陽樓記》,請(qǐng)默寫《岳陽樓記》中此句所在的段落。(3分)

2.文章以《洞庭湖遠(yuǎn)眺》為題,請(qǐng)問作者“遠(yuǎn)眺”到了什么?(3分)

3.讀文章第4段劃波浪線句,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(4分)

4.結(jié)合全文,談?wù)勎恼陆Y(jié)尾段的作用與妙處。(3分)

5.下列對(duì)這篇散文的賞析,正確的兩項(xiàng)是(5分)

A.文章開始時(shí)寫夢(mèng)幻中的岳陽樓既“華美而又雄壯”,又“如此縹緲與朦朧”,從景物的形與神兩個(gè)方面表現(xiàn)了岳陽樓的特點(diǎn)。

B.文章描寫岳陽樓時(shí),著重指出“覆蓋在頂層的這座屋檐構(gòu)成了盔甲的模樣”,借“猜測(cè)”巧妙地把樓的設(shè)計(jì)與“先憂”精神聯(lián)系起來,行文巧妙自如。

C.作者認(rèn)為“后天下之樂而樂”是一種難以達(dá)到的境界,但只要從力求替大家作出一份貢獻(xiàn)起步,就有可能逐步趨向范仲淹所提出的偉大目標(biāo),顯示了實(shí)事求是的態(tài)度。

D.文章綜合運(yùn)用記敘、描寫、議論、抒情等表達(dá)方式,既注重展現(xiàn)煙波浩渺的洞庭湖和小巧玲瓏的岳陽樓的景象,又抒發(fā)自己的獨(dú)特感受,表現(xiàn)了作者先憂后樂的道德情操。

E.本文將夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)加以對(duì)比,表現(xiàn)了對(duì)人類不斷走向壯麗和崇高境界的堅(jiān)定信念。

6.本文作者是如何評(píng)價(jià)“后天下之樂而樂”這種道德理想的?你贊同嗎?請(qǐng)說明理由。(6分)

7.洞庭湖為中國五大淡水湖之一,中國第二大淡水湖,是長江中游重要吞吐湖泊,處于湖南境內(nèi),位于湖南省東北部,湖區(qū)位于長江中下游下荊江南岸,介于北緯28°30′~30°20′,東經(jīng)110°40'~113°10′。湖區(qū)面積4040平方公里。洞庭湖南納湘、資、沅、澧四水匯入,北由東面的岳陽城陵磯注入長江,號(hào)稱“八百里洞庭”“魚米之鄉(xiāng)”,是中國第二大淡水湖。請(qǐng)結(jié)合本文、《岳陽樓記》以及你自己的了解,為洞庭湖擬寫一段不少于200字的導(dǎo)游詞。(6分)

清秋書簡(jiǎn)

潘纖云

倚燈夜讀,有蟲聲從院角黃菊叢內(nèi)傳來,時(shí)停時(shí)續(xù),忽高忽低,帶點(diǎn)詩詞里的平仄音律,不緊不慢地在秋夜里彈唱!盁粝虏菹x鳴”,想著這幾個(gè)字,指尖慢慢滑過書頁,伴著秋蟲的淺吟讀書,心里更覺溫暖得很。

古人說,春聽鳥聲,夏聽蟬聲,秋聽蟲聲,冬聽雪聲。我覺得,這四種聲音里,春夏的鳥聲蟬聲過于激烈,浮躁張揚(yáng)了些,冬天的雪聲又過于清寂,單調(diào)孤寒了些。而端坐在秋蟲聲里,聽蟲們一唱三嘆的唧唧聲,不緊不慢,清越激昂,猶如詩人們的雅集聚會(huì),內(nèi)心不由自

京都散文

主地抒情起來,或捧卷展讀,或邀友煎茶,才不負(fù)這詩意秋聲。

“八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下”,《詩經(jīng)》里描述了季節(jié)的轉(zhuǎn)變。西風(fēng)起,月冷霜寒,蟲鳴斷續(xù),伴著搗衣的砧聲,夜風(fēng)中的簫聲,思婦遠(yuǎn)望征人,蟲語的低吟亦如她的心聲:唧——唧唧——,分明是“盼——盼啊——”。她仰頭觀天,雁陣穿過暗夜的云朵長鳴而去;俯首看地,草叢里秋蟲聲聲低語,天地間響徹它們的叫聲。大雁知道南飛,蟋蟀知道歸家,良人又在哪里?她的身影在秋燈里愈發(fā)孤凄。 這種意象定格在詩書里,便是一幅幽凄傷情的畫卷,也是文學(xué)里的抒情美,讓人回味有加,如葉圣陶所言,蟲聲會(huì)引起勞人的感嘆,秋士的傷懷,獨(dú)客的微喟,思婦的低泣,是無上的美的境界,而常人世界里的秋蟲聲,又是另一番自然詩篇。

幼時(shí)在鄉(xiāng)下親戚家,跟著嬸嬸到田野里守秋。我們爬上木柱搭成的高高的草棚,田野里的作物盡收眼底。花生、山芋、玉米等,黑黝黝的藤蔓伏在野地里,有新稻的清香從遠(yuǎn)處飄來。嬸嬸略有睡意,讓我注意有無田鼠野獾的出沒。我靜靜聆聽,耳中灌滿的卻都是蟲聲,分不清哪是蟋蟀、螞蚱、蟈蟈……有的若大提琴,有的若豎琴,有的若風(fēng)笛,仿佛一場(chǎng)絕妙的交響曲,此起彼伏響個(gè)不停。當(dāng)時(shí)頭頂上有金黃的秋月,田野里有成熟的莊稼,草棚里有醒著的我,我們都是蟲們肅穆的聽眾。那晚我為這秋之天籟所著迷,到黎明方才睡去。

我鐘情秋天的蟲聲,它們譜在大自然的音符,更能令我內(nèi)心充滿寧靜。我品味著劉墉的這句話:“秋........

蟲聲就是要這樣聆聽,在那細(xì)小的音韻中感觸,即使到了極晚秋,只要以心靈觸動(dòng),仍然可以感受到那微微的音響。”通常在這樣的細(xì)小音韻中,一杯滾燙的熱茶,一本心儀的書,窗前的燈影里,我在閱讀,窗外的草叢里,秋蟲們?cè)谝鞒。它們的話語和我心靈的聲音匯合,那是無比美妙的體驗(yàn)。

(選自《散文》2011年第2期,有刪改)

1、簡(jiǎn)單概括一下本文從哪幾個(gè)方面的描繪了秋蟲叫聲?(3分)

2、秋蟲的鳴叫是“譜在大自然里的音符”,作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣去聆聽?(2分)

3、文章第三段引用《詩經(jīng)》中的詩句,在文中有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)

4、文章是從哪些角度表現(xiàn)“秋蟲之聲”充滿詩意的?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)

5、說一說文中畫線語句語用了什么樣的修辭手法?有怎樣的表達(dá)效果?并仿造這句,完成下面一句話。(6分)

我靜靜聆聽,耳中灌滿的卻都是蟲聲,分不清哪是蟋蟀、螞蚱、蟈蟈??有的若大提琴,有的若豎琴,有的若風(fēng)笛,仿佛一場(chǎng)絕妙的交響曲,此起彼伏響個(gè)不停。

我細(xì)細(xì)品味,

6、文中“古人說,春聽鳥聲,夏聽蟬聲,秋聽蟲聲,冬聽雪聲!弊髡哌x擇了秋蟲的叫聲進(jìn)行了詩意的描

繪,請(qǐng)?jiān)谟嘞氯N聲音中選擇一種,寫一段150字左右的語段,要求運(yùn)用文中所使用到的一種或兩種修辭手法,語言優(yōu)美流暢。(8分)

誰是真天才

劉墉

最近一個(gè)藝術(shù)系的學(xué)生也跟我提到天才這件事。他說以前在班上,他總覺得別人是天才,因?yàn)樗麕讉(gè)小時(shí)都畫不好的東西,有些人一下子就能掌握。

他為此懊惱了很久,后來想:?我不是天才沒關(guān)系,我勤能補(bǔ)拙,如果用鴨子劃水的方法,默默地努力,說不定將來也能成功。?

他現(xiàn)在成功了,成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同班的那些天才。最近他還對(duì)我說了一件很有意思的事——

有一天,他參加藝術(shù)系的同學(xué)會(huì),大家都40多歲了,各自談兒子、談女兒,談怎么賺錢,甚至談怎么為學(xué)校制作班級(jí)前面掛的牌子,可以得到多少回扣。

但是當(dāng)他說他前一天下午去植物園寫生的時(shí)候,那些?天才?都瞪大眼睛看他:?什么?你還去寫生,昨天多熱啊!?

?那些繪畫天才都停筆了,都不再對(duì)藝術(shù)熱情,全班到現(xiàn)在只有我和另一個(gè)女生,還在努力創(chuàng)作。?他得意地說:?所以我現(xiàn)在居然可以講,如果班上有天才,我和那女生者是淘汰又淘汰之后,剩下的天才。?他的這段話講得真是太對(duì)了!天才是在別人都放棄的時(shí)候他不放棄,天才是鍥而不舍的努力、堅(jiān)持到底的熱情。天才不怕打擊,也不怕別人惡意批評(píng),他只是認(rèn)清自己的目標(biāo),以鴨子劃水的方式,按部就班地前進(jìn)。

對(duì)!按照就班地前進(jìn)。

你不是總看我在隆冬的時(shí)候點(diǎn)燃壁爐嗎?

我再急都得忍著,先把報(bào)紙撕開,皺成一團(tuán)一團(tuán)放在最底下,再擺上小樹枝,而后堆上較粗的枝子,最后才擱上大大的木塊。

我常一邊點(diǎn)火一邊想,那些沒耐心的人,可能草草堆上許多干枝子,就放上大木塊。剛點(diǎn)燃的時(shí)候,火勢(shì)大極了,怎么看都是一爐好火,可是小枝子很快地?zé),大木塊還沒能被燒透,火便熄滅了。只有按部就班、不急功近利的人才能成功。

天才就是這樣,一步一個(gè)腳印,認(rèn)清目標(biāo),堅(jiān)持到底。

孩子!我不知道你是不是天才,因?yàn)樘觳旁谘矍盁o法看到,如同一爐真正的好火在初燃時(shí)見不到;只有到了后半夜,當(dāng)別人的爐火都已燒盡,別人的熱情早已冷卻的時(shí)候,才知道那仍然不斷散發(fā)熱力、溫暖人間的是一爐成功的火。

1、 本文中,令這個(gè)藝術(shù)系學(xué)生“他”懊惱的是什么: ( )

A 不知道誰是真天才

B 他幾個(gè)小時(shí)都畫不好的東西,有些人一下子就能掌握

C 沒有勤能補(bǔ)拙,堅(jiān)持不懈地畫畫

D 同伴同學(xué)都取得了相當(dāng)成就,而他還得去植物園寫生

2、 下列哪些品質(zhì),不是作者所看重的 “天才”品質(zhì):( )

A 按部就班的前進(jìn)

B 鍥而不舍的努力

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