愛愛的散文
發(fā)布時間:2017-02-03 來源: 散文精選 點擊： 
愛愛的散文篇一：“做愛”的蝸牛
清晨散步時我在路邊看到一幅奇妙的景象，那恐怕在《動物世界》節(jié)目中也是罕見的——我看到兩只正在交配的大蝸牛。
清晨散步的樂趣，梁實秋先生在他的散文《散步》里描述得淋漓盡致。他說“散步的去處不一定要是山明水秀之區(qū)，如果風(fēng)景宜人，固然覺得心曠神怡，就是荒村陋巷，也自有它的情趣。一切只要隨緣�！边@位文學(xué)巨匠“順著一條馬路”，“天天如是，仍然覺得目不暇給”。只有像我一樣也是幾乎天天順著同一條馬路散步的人才能真正領(lǐng)會其中的深切含義。他看到“朝露未干時，有蚯蚓，大蝸牛，在路邊蠕動，沒有人傷害它們，在這時候這些小小的生物可以和我們和平共處”。看來，老先生對于散步途中觀察到的事物自然會產(chǎn)生感觸并由此而引發(fā)一些富于哲理的慨嘆，但他還是以散步為要，對這些事物的觀察亦屬走馬觀花之類。否則，他應(yīng)當(dāng)看到它們更生動的活動，而不僅僅是“在路邊蠕動”。我就看到了兩只正在交配的大蝸牛！
除了較大點的動物外，一些昆蟲的交配我也見過，但看到正在交配的蝸牛這是頭一次。如果不是親眼所見，很難想象兩只背負(fù)硬殼的軟體動物會怎樣在一起“親熱”。昆蟲交媾時，有的是腦袋各沖相反的方向尾部相交。也有的頭朝一個方向，一只附在另一只的背上，上邊那只的尾部朝下彎曲與下邊的那只交尾。蜻蜓就是這樣的，人們討厭的蒼蠅也是這樣。它們正在交尾時如果遇到危險情況還能同時起飛逃走，兩情又似乎并不被驚散。還有那種在空中飛翔時交媾的，如蜜蜂那樣，一般人很難觀察到它們交尾時的情景，它們的“情愛”也不易被干擾。
蝸牛比起上述那些昆蟲來似乎不幸得多。原本它就行動遲緩，爬行如同梁老先生所謂“蠕動”，遇到險情時只能將身體縮進(jìn)殼里進(jìn)行消極抵抗，而正在交配時就連那一點兒抵抗能力也喪失了。我蹲下身，首先看到的是一只蝸牛緊緊地粘附在另一只的硬殼上。稍加翻轉(zhuǎn)，它們互相交合的部位便暴露無遺。原來它們各自從頸部（這種伸縮性很大的軟體動物，簡直難以用肉眼分清它們身體的部位，我所指的是距離長著兩條觸角的腦袋不遠(yuǎn)大約是在“脖子”的地方，權(quán)且稱之為頸部）伸出一根長條形的白色器官，相互插入對方伸出這器官的根部。因為這兩條器官非常相似，我不能據(jù)此辨認(rèn)其雌雄，但我想它們一定是在性交。否則，費那么大勁糾纏在一起，總不會是在戲耍吧？（后來我從一本書中讀到說蝸牛是雌雄同體的，兩只蝸牛的交合是為了使自己和對方的雙性同時得到愉悅）。為了驗證它們的器官是否敏感，我揀起一根草棍想刺探一下。我正準(zhǔn)備這樣做時又有些遲疑：這不是攪散別個的“好事”嗎？但轉(zhuǎn)瞬之間這種“犯罪感”便被拋至九霄云外。人類這一萬靈之長似乎天賦于對其他生命的生殺予奪之權(quán)。只要看看餐桌上烹煮煎炸的各種佳肴，連稀有動物都不放過，何況蝸牛只不過是一些人盤中的一道普通小菜。近年來，隨著科學(xué)的發(fā)展，文明的進(jìn)步，人類似乎察覺到了“生態(tài)平衡”的危機，這才發(fā)起了所謂“動物保護(hù)運動”。但大多數(shù)夠得上被保護(hù)的還僅限于所謂“珍稀動物”，蝸牛當(dāng)然排不上了。再者，我也常見到這種緩慢爬行的“小小生物”原本希冀與人類“和平共處”，豈料橫禍飛來，瞬間被車輪或大腳丫子碾斃或踩斃于道中。望著那硬殼與軟體玉石俱碎、粘糊糊一灘的情景，真的如梁老先生在其文中所云“橫尸路上，令人怵目驚心，想到生死無�！�。還有，人們?yōu)榱烁咭恍┑木辰缂此^科學(xué)實驗等，知有多少蝸牛被剝其殼，剜其肉，制作標(biāo)本，化驗成分，不一而足。這些都須其以獻(xiàn)出生命為代價，而我只是為了滿足一下好奇心，暫時攪散它倆的好事，并不傷及生命，這何罪之有呢？想到此，我不再猶豫了，輕輕地用草棍捅了一下其中一只的那條白色器官。果然，被捅了一下的器官緩緩地從對方的身體中抽出，繼爾緩緩地縮回了自己的身體里。另一只未被捅的依然保持著原來的狀態(tài)。我又用草棍捅了一下這只，同樣的情形也發(fā)生了，那器官也一樣緩緩地從對方的身體中抽出，又緩緩地縮回了自己的身體里。這時候，兩只蝸牛伸出那器官的部位完全合攏，天衣無縫一般。在這“朝露未干”的清晨，一場自然界創(chuàng)造生命的運動就因為我的好奇
心而被迫中斷了。這使我似乎感到一絲茫然。
茫然中的我站起身繼續(xù)朝前散步。我邊走邊想：這兩只蝸牛雖然被攪散了“好事”，它們?nèi)粲兄脑�，�?yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn)，下次須找個安全些的地方“做愛”。同時它們還應(yīng)當(dāng)慶幸我只是個好奇者而非饕餮之徒，否則一對情侶或許就會變成了下酒菜。那樣一來豈不是變成一場雙雙徇情而亡的悲劇了嗎？
愛愛的散文篇二：讀《做愛思考的教師》有感
讀《做愛思考的教師》有感
從教以來，我一直認(rèn)為作為一名教師只要做到:愛崗敬業(yè)、為人師表、工作務(wù)實、業(yè)務(wù)扎實等幾個方面就可以了。但隨著自己工作多年來的不斷學(xué)習(xí)與總結(jié)，我在思考：時代在變，對教師的要求也在變，尤其是對我們這些老教師來說，吃老本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要不斷的為自己的大腦充電，不斷的學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，與時俱進(jìn)才行。 我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面去做:
一、做學(xué)習(xí)型的教師
幾乎所有的講師在培訓(xùn)講座中都提到了讀書的重要性，而這些講座者本身也讓我們感受到讀書的魅力。楊守菊老師的寫的《做愛思考的教師》，楊老師那淵博的知識、信手拈來的精妙語句，無不讓我們自愧書讀得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。 在如今知識爆炸、信息更新加劇的社會現(xiàn)實中，也許我們有繁忙的工作，有瑣屑的事務(wù)，也許我們身體疲憊，心力交瘁，也許我們迷于娛樂，忙于社交，但是，作為一名教師，還是應(yīng)該以書本為伴，以讀書為樂。 而讀書，不妨讀得雜一些。不同風(fēng)格、主題的閱讀能帶給我們的不僅是豐富的知識，還有廣博的視野，這樣教學(xué)中才更有底氣。同時只有愛讀書、會讀書的老師才會教出愛讀書、會讀書的學(xué)生。閱讀是學(xué)習(xí)之本；是立教之根，是生存之道，是教師最重要的事情，在閱讀中思考才讓我們幸福快樂的教育生命得到強大的支撐!我想，我要做讀書學(xué)習(xí)型的教師，在閱讀中成長著、幸福著。
二、做反思型的教師
如果日復(fù)一日，教學(xué)卻不及時反思，我們的教學(xué)將進(jìn)入一種麻木的“教書匠”狀態(tài)。如果我們不坐下來思考一下，那么我們太容易隨波逐流，如果我們不坐下來思考一下，那么我們做了許多徒勞無益甚至有害學(xué)生身心發(fā)展的工作而自己卻不知道。“一天的思考，勝過一周的徒勞”，只有思考能幫助我們從無效走向有效，只有思考能幫助我們從有效走向高效。 有了這樣的認(rèn)識，我的教后記就不該有時在“補”中完成，而應(yīng)該是真正的教后反思，用最樸實的語言記錄真實的所想、所思、所感。同時在生活中，更應(yīng)活躍著一顆執(zhí)著于教育的“敏感的心”，不起眼的一件小事、不經(jīng)意的一句話語，誰說不能引發(fā)我們對教育的思考呢。 因此，我想我要做一名愛思考的老師，停下匆忙的腳步，想想、寫寫，說不定會有更多發(fā)現(xiàn)，會有更多受益。
三、做研究型的教師
任何一個優(yōu)秀的教師都具有一個共同的品質(zhì)，那就是只要認(rèn)準(zhǔn)了一個目標(biāo)就研究到底。在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生、課堂的實際情況及教師的興趣，能找到一個實在的研究目標(biāo)。在課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)優(yōu)化上進(jìn)行研究，不求形成系統(tǒng)的教育理念，但求有所思，有所得。堅持自己的研究方向，堅持研究這才是最重要的。
四、做快樂型的教師
在教學(xué)實踐中，有時也許因為壓力而感到煩惱，但是我想我們還是應(yīng)該做一名快樂型的教師。因為只有快樂，才能始終保持一種激情，只有快樂，才能將心中的溫暖與歡樂播撒。成長必須經(jīng)歷痛的里程，但痛并快樂著更是一種成長。
總之，要做一名有理想有追求的教師，做一名不斷修煉基本功的教師，做一名有愛心講奉獻(xiàn)的教師，做一名反思型教師，做一名研究型教師，做一名與時俱進(jìn)的教師，如果這些我們都能夠努力去做到，那一定能成為一名合格的人民教師。
愛愛的散文篇三：做愛前說些什么
《做愛前說些什么》1昨天晚上，我給老婆說：你知道，我將要把《拉薩朝七晚八》寫成怎樣的一本書嗎？我要讓這本書，成為記錄當(dāng)今拉薩真實生活現(xiàn)狀的百科全書。我要通過這本書，讓拉薩的風(fēng)俗習(xí)慣人情世故歷歷再現(xiàn)，勝過無數(shù)關(guān)于拉薩的旅游手冊。我要讓這本書，成為一個微縮的拉薩的人間世。我要用文字，給拉薩這座城市，畫一幅類似于清明上河圖的巨幅畫像�！徊贿^，這幅畫像還不是平面的，而是透視的。因為在這幅畫像里，我不僅要描繪出每一個人處在怎樣一個位置，我還要描繪出他們究竟懷著怎樣的心情，在那凝固的一刻，在做著他手頭正在做的事情。我要讓這本書，使得當(dāng)下和我們一起在拉薩生活的人們，從遠(yuǎn)處，諸如離他們頭頂30公里或300公里的高空，看到他們究竟在過著怎樣的生活。我要讓這本書，使得百年之后的人們，可以了解到百年之前，這個城市里的人們?yōu)楹伪瘋�，為何歡喜，曾經(jīng)歷著怎樣的人生。但凡枯燥而乏味的歷史教科書不能告訴他們的事物，他們都可以在這本書里找到。但凡他們想走進(jìn)一個個具體的人的內(nèi)心，這本書都可以供他們參考。我說：我要讓這本書成為《去吧，摩西》那樣優(yōu)秀的作品。�？思{，一生都在不停描寫他的家鄉(xiāng)，那塊郵票般大小的地方，現(xiàn)在，我也要用我剩余的一生，來書寫拉薩，這個我將永遠(yuǎn)不會離開，乃至注定要死在這里的城市。對于�？思{來說，《去吧，摩西》中的七個短篇，其實不過是這本書的七個facet（一個方面），而對我來說，我則要用三十三個短篇，來構(gòu)造我的《拉薩朝七晚八》的三十三facet。我要讓這三十三個短篇，每一篇都獨立成篇，但合起來又相映成趣。也就是說，我要讓這三十三篇中的三十三個人物，互相勾連在一起。無論是他們的故事，還是他們的命運。就像他們在現(xiàn)實生活中的情景一樣。他們互相認(rèn)識�；蛘呋橛H戚朋友�；蛘呋橥峦瑢W(xué)。更甚至于只是在拉薩的某一個飯館、酒吧、乃至街角擦身而過，僅僅有過一面之緣。我要讓他們的故事互相滲透，互相補充，互相質(zhì)疑。我要通過一個人物的眼睛，來觀看一個人物的命運，也要讓這個觀看的人的故事，通過另外一個人物的嘴巴說出來。我要讓這些人物，不斷的在這三十三篇獨立的文章中互相見面，互相對話，互相作用，直到他們盡到作為主體的我的責(zé)任，也同時盡到作為客體的他的責(zé)任。
我還說：最主要的，我還想讓這本書所描寫的一切，盡可能的真實。我不想寫一本虛假的書。我想讓生活在拉薩的人看到這本書后，會說：哦，天哪，這就是拉薩！而不會扔掉書本后大罵：他媽的，這家伙究竟有沒有在拉薩生活過��？我要讓這本書最后能達(dá)到一個效果，當(dāng)然這也是最難的——讓看到這本書的人，就如同置身于拉薩的街頭，象一個在這個城市里生活了許多年的人一樣，抽一抽鼻子，就能真真切切的聞到這個城市的味道。聞見八角街的桑煙，聞見大昭寺廣場前，那些千里迢迢趕到拉薩朝圣的人群身上的酥油味，以及他們的靈魂所散發(fā)出的清香。
我說這話的時候，老婆正躺在床上看韓劇，一邊看，一邊不停發(fā)出哧哧的笑。手里面，拿著一本雜志。而我的兒子呢，剛剛睡著。在我給老婆說這些話之前，我給他講了一個故事。講了孫悟空頭上為什么有一個緊箍咒的故事。我得承認(rèn)，我從來就不善于講故事。而且還是這樣一個頗為深奧的故事。兒子咿咿呀呀的問我：爸爸，為什么孫悟空頭上有一個緊箍咒�。课艺f：因為他的師父唐僧，要在他不聽話的時候管教他啊�？墒莾鹤舆�是不明白，畢竟，他才三歲。于是他繼續(xù)咿咿呀呀的問我：可是師傅為什么要管孫悟空的事情啊？...。我實在給他講不清楚了，于是趕快把話題轉(zhuǎn)到孫悟空三打白骨精的情節(jié)上去。因為我實在沒得可說了。因為我忽然明白，或許這不僅僅是兒子的理解力的問題，或許我自己心里，至今還沒把這回事弄明白呢。
而老婆聽我說完這些話，意識到我忽然停住了，似乎也覺得應(yīng)該給我說些什么才對。于是將目光從電視屏幕上收回來，轉(zhuǎn)過頭，漫不經(jīng)心的對我說道：哦，很好的想法，不過我覺得太難了。
我說：是啊。是很難很難。但是我覺得我有很長的時間可以去做這個事情，我倒是覺得還有信心。
老婆又嘆了一聲：唉，可我還是覺得很難。隨后，又將頭偏過去看電視了。不一會，又哧哧的笑了出來。于是我也不再跟她說話了，隨手就從床頭拿起雷蒙德.卡弗的短篇小說集看了起來。
我翻到《我打電話的地方》（《where I’m Calling From》）一篇看了起來。其實這一篇，我已經(jīng)看了許多篇了�？煽傆X得還看不夠。我才看了幾行，老婆卻又扭頭向我問道：喂，老公，�？思{是誰？
2
每天晚上，我都要給我兒子講故事。這是我的責(zé)任。也是我讓他盡快安靜下來，盡快入睡的最佳方法。只有他睡著了，我才能拿起我床頭的那些書，安心的讀一會。
我的床頭擺著很多書。也不全是小說。也不全是物理。也不全是道德論。諸如當(dāng)下，擺在我床頭的幾本書是：《曾國藩家書》、《孟子》、《去吧，摩西》、《八月之光》、《雷蒙德.卡弗短篇小說集》、《約翰.奇佛短篇小說集》、《費曼普通物理學(xué)講義》、《物理世界奇遇記》，等等。
怎樣的夜晚，去讀怎樣的書，只有我的心情才知道。
有時候，我讀《曾國藩家書》或者《孟子》。因為我知道去做一個有道德的人，更容易讓你獲得幸福。我不想成為一個道德敗壞的人。哪怕我在舍棄了道德的同時，能成為一個偉大的藝術(shù)家。我不知道道德和藝術(shù)兩者之間，究竟有沒有魚與熊掌的關(guān)系。我只是隱隱約約的覺得，在某種程度上，對于人的內(nèi)心而言，藝術(shù)是一種傷害，而道德卻是一種保全，一種療救�？墒羌幢闼囆g(shù)和道德真的水火不容，不可兼得，我依舊要優(yōu)先選擇道德。我覺得這樣更可靠。我可不想為了什么狗屁藝術(shù)，跟我的人生開玩笑，付出如此巨大的代價。
有時候，我也讀讀《物理世界奇遇記》和《費曼普通物理學(xué)講義》。這是必須的。我在大學(xué)里教物理。物理學(xué)是我的安身立命之本。我希望能從這些書中汲取一些營養(yǎng)，從而幫助我把課講的更好。
當(dāng)然有時候，我也會讀一些哲學(xué)方面的書。這幾天它們沒有擺在我的床頭，因為我暫時把它們收起來了。讀哲學(xué)，是因為我知道哲學(xué)是絕不能忽視的。因為哲學(xué)是教人如何去生活的一種學(xué)問，一種最根本，離我們的生活最近的學(xué)問。多了解一些哲學(xué)知識總是好的�？墒桥c此同時，我也清楚，任何一種知識，如果不能轉(zhuǎn)化成行動，那知識也只不過是聊天時用來顯擺的一些話題而已。于是我一直在告誡自己要行動。而對于我，堅持寫作，就是我的行動。
在過去的幾年里，在我無意來拉薩，卻又陰差陽錯的選擇在這里工作一段時間，進(jìn)而又
選擇在這里長期工作，乃至于現(xiàn)在在拉薩娶妻生子，開始決定在這里生活一輩子的幾年里，我早就明白了一件事情。我明白了在我所處的這個城市里，在我所處的這個現(xiàn)實里，除了寫作，我似乎再也無法，去找到別的還有一丁點價值，一丁點意義的事情做了。于是在過去的幾年里，我一直在寫作。也不知道，是我覺得寫作對我越來越重要了，還是寫作逐漸改變了我，有時候，我甚至開始把自己當(dāng)成一個真正的作家。一個還沒有寫出好作品，但是不斷在渴望著寫出好作品的作家。
是的，尤其在最近一段時間內(nèi)，當(dāng)我開始著手寫《拉薩朝七晚八》這個短篇集之后，我真的覺得自己有點像一個作家了。
老婆問我�？思{是誰？我告訴她是一個偉大的作家。一個堪稱作家中的作家。然后老婆也沒繼續(xù)問我什么，只是嗯了一聲，或者是早已忘記了她剛才的問題，又轉(zhuǎn)頭去看電視了。而我，也再次埋頭看起卡弗的那篇《我打電話的地方》來。
孔子曾說：游于藝。在我覺得最近一段時間，自身的道德以及業(yè)務(wù)素質(zhì)還沒多大問題的時候，我就會在夜晚讀小說。因為我自己就在寫小說。我覺得在我自己能寫出好的小說之前，我至少得多看看那些真正好的小說，究竟是怎么一回事。
我讀著讀著就激動起來。這已經(jīng)不是第一次了。我甚至讀著讀著，就不免大聲的在心里問自己：什么時候，你才能寫出這樣好的文字啊。
和雷蒙德.卡弗一樣打動過的小說，想起來，還真的有那么幾本。我記得自己上高中時，讀完馬爾克斯的《百年孤獨》，簡直恨不得到大街上去狂奔，同時告訴所有的人，為什么你們不去讀這本書？為什么你們還不趕快去讀這本書？上大學(xué)時，無意中拿起海明威的《永別了，武器》，本來是晚上要睡覺的時候了，沒想讀了幾頁后，居然再也不能躺倒在床上了。宿舍的燈熄了之后，我搬了一個小凳子，在樓道里讀那本書，一直讀到天亮。另外一本，就是亨利.米勒的《北回歸線》。我把那本書讀了不下十遍。還曾一度想要把那本書一字一句的翻譯成中文，正如我現(xiàn)在經(jīng)常想把雷蒙德.卡弗所有的小說翻譯一遍一樣。
我經(jīng)常想：這才是真正的小說啊。而如果要寫小說，不能寫成這個樣子，那寫小說，究竟還有什么意思？
老婆起身去衛(wèi)生間了。同時給我擠眼睛，說：嗨，看完了沒？要不要跟我聊聊？我抬頭看了她一眼，把手里的書合上了。
3
其實今晚上這些話，我已經(jīng)不是第一次給老婆說了。其實我已經(jīng)給她說了很多遍。只不過每一次說的時候，都會在上次的內(nèi)容上去增加一些新鮮的東西。這些新鮮的想法，都是我上一次沒想到的。
我只能給老婆說這些話。我畢竟不是一個作家，或者說，一個依靠寫作謀生的人。我在大學(xué)里教書，同時苦于無奈，為了生存，也做些科研。寫作，客觀的看來，只是我的愛好，我深藏在內(nèi)心中的理想而已。我不能對老婆之外的任何人去談我的寫作。在我的身份而言，
這不僅是可笑的，甚至就是可恥的。設(shè)想我對我的任何一個同事去講：哦，其實你可能不知道，我在業(yè)余的時候，還寫些東西。他們問：寫什么東西？我答：小說。猜猜他們會怎么反應(yīng)？尤其猜猜他們聽到你所寫的東西不是散文，不是詩歌，而是小說時，究竟會有怎樣的驚奇。
可是我也必須對老婆說說。因為我總得找個人，把我寫小說的事情說說啊。而我給老婆講這些話的目的，也很單純。我就是想通過自己的嘴巴，把自己內(nèi)心中的想法說出來，然后再讓我的耳朵聽到。這樣，我覺得會讓我寫作的信心加強。會讓我更加長久的堅持寫作。
盡管有的時候，當(dāng)我給老婆談到我的寫作時，她也會偶爾問我：你為什么要寫作？
每當(dāng)我遇到這個問題，尤其是我心愛的老婆問我這個問題時，我總會尷尬無比。大多數(shù)時候，我都會微笑著說：可是老婆，難道你不覺得這是一種最廉價的娛樂嗎？去打麻將，或者喝酒，你能給我那么多零用錢嘛。
可是心底里，我卻明白，這也是我唯一無傷大雅，唯一不讓對話陷入到尷尬境地的回答了。因為我總不能反問她：為什么你不寫作？或者：為什么你一定要問我這個問題。
實質(zhì)上有時候，我真的想直截了當(dāng)?shù)幕卮鹚弘y道你不覺得人活著，無論干什么，總是要干點什么嗎？而我，就我所處的現(xiàn)實而言，除了寫作，難道還能干點別的什么？
真的，我真的是想不到自己除了寫作，還能干點別的什么了。
教書，我知道自己永遠(yuǎn)也無法把《普通物理》講的象費曼那樣好了。搞科研，唉，我就不說了吧...。難道，難道還讓我去走走行政的路，去試著混個一官半職的做做？去成為那些我在心底里所鄙視的人？
而更主要的，則是我覺得自己的寫作，根本沒有影響到我的本質(zhì)工作。我覺得自己投入在工作上的時間，完全對得起我的工資，對得起我的學(xué)生，對得起我的良心。我知道寫作，總是和生活糾纏在一起。尤其當(dāng)你寫的東西極其嚴(yán)肅，而寫作的時間又極其漫長時。我更知道生活中貌似瑣碎而不重要的瑣事，其實才是一切生活的重心。如果你膽敢藐視它們，它們一定會把你的生活弄得七零八亂，乃至人仰馬翻。所以我的訣竅一直是：讓我生活中的雜務(wù)，永遠(yuǎn)排列在我所有事情的第一優(yōu)先級上。從我的經(jīng)驗來看，這樣做是理智而值得的。因為只有當(dāng)我處理完所有的雜務(wù)后，坐在電腦前，我才能了無牽掛而專心的，去寫點什么。就象現(xiàn)在。
我把手中的書合上，放在了床頭。這時老婆也從衛(wèi)生間回來了。一見我把手里的書放下了，她嘿嘿的先就笑起來。一上床，就把我給緊緊摟住了。
4
雷蒙德.卡弗的這篇小說——《我打電話的地方》，講了一個酗酒的人，在戒酒所戒酒的
故事。我前幾天看這小說時，在被它精美的結(jié)構(gòu)所深深打動的時候，同時也心驚不已。因為我忽然想：自己是不是也有酗酒的跡象了。
最近一段時間，我?guī)缀跆焯於荚诤染啤；蚨嗷蛏��？墒亲钌�，也是一瓶二兩五的白酒過后，再加上一兩瓶啤酒。起先，我也沒覺得這有什么�？墒堑搅撕髞�，我開始發(fā)現(xiàn)只要我下班回來，吃完飯，想到的第一件事情就是喝酒。坐在沙發(fā)上，一邊看著兒子在地上跑來跑去的玩耍，偶爾瞄幾眼電視，一邊喝酒，直到把自己喝的暈暈乎乎的，這感覺挺好。
可是某一天早上，臨出門前，老婆忽然叫住了我，把我領(lǐng)到大門口的垃圾箱旁邊，指著堆放在那里的一大堆白酒瓶子，對我說道：看，看看你這一段時間究竟喝了多少酒！
我望了一眼那些酒瓶子，立馬被嚇了一大跳。那堆酒瓶子，大大小小的，起碼也有數(shù)十個吧。我怎么不記得我喝了這么多酒？我怎么能喝的了這么多酒？我甚至不相信那些酒瓶子都是我喝光的。
可是我仔細(xì)想了一下，又開始相信這些酒瓶子，的確全是我喝光的。因為家里除了我，再沒有喝白酒的人了。我老丈人原先也是極喜歡喝酒的。每天下午在外面和朋友們喝啤酒，晚上吃晚飯時喝白酒，然后在臨睡前還要喝整整一瓶紅酒！可是我老丈人今年上半年已經(jīng)去世了。死于過度飲酒引起的肝癌。那么看來，我老婆指給我看的那些數(shù)量極多的酒瓶子都是我喝干的，真是確信無疑了。
于是我心驚了一下。出門去上班的時候，心里還在想：是不是從今天開始，一定要少喝酒，或者不喝酒了。我才34歲，我還不想被酒精給弄死，我還想好好的活著，我還想寫出些讓我覺得滿意的作品來呢。我的《拉薩朝七晚八》，這不才剛剛開始？雖然談?wù)摿四敲淳�，可到現(xiàn)在為止，還沒寫下一行字呢。
可是那天晚上，和幾個朋友吃飯，我又喝多了。喝多了之后，我便開始在飯桌上喋喋不休的一個人說話，直到讓所有的人都面面相覷為止。
可是這事我不知道。我是事后才知道的。那天晚上和我一起吃飯的一個家伙，一直把我看做他最好的朋友。第二天他給我寫了一封電郵，在里面說：你以后最好還是少喝點酒。不然喝醉了，飯桌上搶了所有人的話頭，一個人在那里說話掃了大家的興不算，還在大庭廣眾之下大加賣弄自己的政治觀點，太不象話，也太危險了。
我讀到那封信的時候，心里忽然咯噔一下。我從來沒想到事情會這么嚴(yán)重。嚴(yán)重到我的朋友都給我專門寫電郵提醒了。于是也是從那天起，一直到今天，我才開始有意的克制自己，不再每天晚上喝酒。盡管我已經(jīng)覺得，這真的有點困難了。
就象今晚，我就沒喝酒。所以當(dāng)老婆鉆進(jìn)被窩，緊緊的摟住我，并且把她的手伸向我內(nèi)褲的時候，我就很清醒。我清醒的意識到之前，在我每晚喝酒的那些夜晚，只要一躺在床上，就要呼呼睡去，我可真他媽對不起我老婆！
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