珍視我們自己的信仰

　①在國(guó)際交往中，中國(guó)人信仰什么，常常引起外國(guó)人好奇。因?yàn)槭澜缟献哉J(rèn)為有宗教信仰的人約占全部人口的84%。確實(shí)，大多數(shù)中國(guó)人不信仰宗教。因此有外國(guó)人經(jīng)常問：既然沒信仰，那你生活有什么準(zhǔn)則？用什么來約束自己的行為？　

�、谝晃毁Y深的美國(guó)基督教神學(xué)家對(duì)我說，載于舊約的“黃金律”——“你們?cè)敢馊嗽鯓哟�你們，你們也要怎樣待人”是最重要的信仰。我說，中國(guó)兩千多年前孔夫子就有“己所不欲，勿施于人”，一直是中國(guó)人的信條。　

�、勰俏簧駥W(xué)家說，這和我們的“黃金律”很相近，的確也很偉大，但我們是宗教信仰，有神在監(jiān)督著，你們的信仰靠誰來監(jiān)督？我回答說，我們的信仰是“文化信仰”，有“諸神”在監(jiān)督，就是家人、朋友、同事、鄰居，這種來自周圍人的社會(huì)監(jiān)督很有效，無處不在；還有自我監(jiān)督，就是“良心”，我們講“天地良心”“君子慎獨(dú)”，說的就是自己監(jiān)督自己。天地是“道”，對(duì)于“道”的信奉、崇敬其實(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中信仰的核心。這是一種有別于西方信仰形態(tài)的信仰。它具有非人格神的特點(diǎn)，但具有最高命令的意義，對(duì)整個(gè)社會(huì)有確立價(jià)值、約束行為的功能�！�

�、茏诮绦叛鲈谑澜缭S多地方培育了人們的道德，建立了生活秩序，凝結(jié)了人群，固然是人類文明進(jìn)程中的重要現(xiàn)象。但沒有宗教信仰絕不等于沒有信仰。信仰具有多種形態(tài)，文化信仰也是一種堅(jiān)定的信仰，而且它不排斥宗教信仰，具有極大的共融性。

�、萜鋵�(shí)，人類信仰是多元的。對(duì)一個(gè)人而言，也可能除了宗教信仰、文化信仰外，還有科學(xué)信仰、政治信仰，乃至生活信仰。比如，科學(xué)信仰，它是一種對(duì)真理的追求與執(zhí)著，哥白尼、布魯諾因堅(jiān)持地動(dòng)日心論受到迫害，甚至犧牲生命。維薩里研究血液循環(huán)被判死刑，居里夫人研究鐳而罹患癌癥，都是堅(jiān)持科學(xué)信仰的偉人。

�、拊诓煌瑫r(shí)代、不同社會(huì)也存在著不同的政治信仰，如在中國(guó)，“留取丹心照汗青”的文天祥，“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅，“碧血一腔染山河”的馬本齋。很多人堅(jiān)持自己的原則，甚至不惜殺身成仁，舍生取義。一場(chǎng)艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，那么多人為之流血犧牲，不都是因?yàn)閳?jiān)定的政治信仰？　

�、咴谖镔|(zhì)豐富的今天，反而有的人變得困惑迷茫了，許多人在感嘆道德滑坡，價(jià)值觀混亂；失去了傳統(tǒng)的信仰，又沒有補(bǔ)充新的信仰。有人因此提出，傳統(tǒng)的東西是不是真的過時(shí)了，是否應(yīng)當(dāng)建立新的價(jià)值體系？其實(shí)，傳統(tǒng)的價(jià)值是千百年來由民

眾一代又一代沉淀形成的，不是由圣賢們規(guī)定的。今天不是要把傳統(tǒng)的東西全部推倒重來，而是要結(jié)合新的時(shí)代環(huán)境，重新提煉和發(fā)展，形成契合當(dāng)前時(shí)代特征的價(jià)值信仰，它應(yīng)當(dāng)是在傳統(tǒng)價(jià)值信仰上的繼承和揚(yáng)棄�！�

�、辔幕�是民族的血脈，是人民的精神家園，中華民族生生不息、延綿至今，一個(gè)重要原因就在于我們有文化信仰。在新的時(shí)代條件下，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰的自覺，更加珍視我們祖先傳下的信仰，同時(shí)亦應(yīng)展現(xiàn)更加進(jìn)步、更加包容、更加自信的胸懷。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)，趙啟正 筑文）

1.本文主要是要表明一個(gè)什么觀點(diǎn)？

2.說說全文的論證思路。

3.第⑤自然段中畫線的部分運(yùn)用了哪種論證方法？它有什么作用？

4.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.大多數(shù)中國(guó)人不信仰宗教。

B.第③段中的“諸神”就是指家人、朋友、同事、鄰居，這種來自周圍人的社會(huì)。

C.文化信仰具有多元性。

D.中華民族生生不息、延綿至今，一個(gè)重要原因就在于我們有文化信仰。

答案：

1.要珍視我們的傳統(tǒng)信仰，并加以繼承和揚(yáng)棄。

2.示例：文章開頭說在國(guó)際交往中我國(guó)的信仰引起外國(guó)友人的疑問，從而引出中國(guó)的信仰問題，這樣自然而然地導(dǎo)出我們的信仰是傳統(tǒng)文化的信仰，這種信仰具有共融性和包容性，再聯(lián)系當(dāng)前有人對(duì)于我們信仰的迷失和質(zhì)疑，最后總結(jié)得出結(jié)論來。（意思正確即可）

3.舉例論證。有力地論證了科學(xué)信仰的堅(jiān)定，便于讀者理解信仰的多元性，從而證明文化信仰也是一種信仰。

4．C（信仰具有多元性）

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