申甫傳汪琬閱讀答案翻譯

汪琬

《堯峰文鈔》卷三十四

申甫，云南人，任俠有口辨。為童子時，嘗系鼠媐①于途，有道人過之，教甫為戲。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠數(shù)奔突不能出。已而誘貍至，貍欲取鼠，亦訖不能入，貍鼠相拒者良久。道人乃耳語甫曰：“此所謂八陣圖也，童子亦欲學之乎？”甫時尚幼，不解其語，即應曰：“不愿也”。道人遂去。

明天啟初，甫方為浮屠，往河南山東間，無所得。入嵩山，復遇故童子時所見道人，乞其術(shù)，師事之。道人瀕行，授以一卷書，遽別去，不知所之。啟視其書，皆古兵法，且言車站甚具。甫遂留山中，習之逾年，不復為浮屠學矣。

已而瘞②其書嵩山下，出游潁州，客州人劉翁廷傳所。劉翁，故潁州大俠也，門下食客數(shù)百人，皆好言兵，然無一人及甫者。劉翁資遣甫之京師。甫數(shù)以其術(shù)干諸公卿，常不見聽信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京師，九門皆晝閉。于是庶吉士劉公之綸、金公聲知事急，逐言甫于朝。愍帝召致便殿，勞以溫旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效�！彼炝⑹趧⒐珵閰f(xié)理戎政兵部右侍郎，金公以御史為參軍，而甫為京營副總兵，然實無兵予甫，聽其召募。越三日募卒稍集率皆市中窶③人子不知操兵者而甫所授術(shù)又長于用車卒不能辦。方擇日部署其眾，未暇戰(zhàn)也。當是時，權(quán)貴人俱不習兵，與劉公、金公數(shù)相左，又忌甫以白衣超用，謀先委之當敵，日夜下兵符，促甫使戰(zhàn)，而會武經(jīng)略桂敗歿與安定門外。滿桂者，故大同總兵官，宿將知名者也，以赴援至京師，愍帝方倚重之。既敗，京師震恐。甫不得已，痛哭，夜引其眾縋城出，未至盧溝橋，眾竄亡略盡。甫親搏戰(zhàn)，中飛矢數(shù)十，遂見殺。于是權(quán)貴人爭咎甫，而譏劉公、金公不知人。及北兵引歸，竟無理甫死者。距甫死數(shù)日，劉公復八路出師。趨遵化，獨率麾下娘娘山，遇伏發(fā)，督將士殊死戰(zhàn)，諸路援兵不至，亦死之。

（選自《堯峰文鈔》卷三十四，有刪改）

[注] ① 媐（xī）:嬉戲。 ② 瘞（yì）:埋葬 ③ 窶（jǜ）:貧窮。

16．對下列句子加點詞的解釋，不正確的一項是

A.道人瀕行 瀕：急速

B.客州人劉翁廷傳所 客：寄居

C.又忌甫以白衣超用 超：越級

D.遽薄京師 薄：逼近

17．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是

A．而譏劉公、金公不知人　 古者富貴而名摩滅

B．童子亦欲學之乎 不如須臾之所學也

C．金公以御史為參軍 以資政殿學士行

D．聽其召募

其皆出于此乎

18．下列對原文有關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A．申甫小時候曾路遇一位道人，道人通過貍鼠的游戲向申甫展示了八陣圖的神奇，并打算傳授給他，但由于年幼無知申甫不愿意學習。

B．申甫學佛不成改學道人所傳兵書，潁州大俠劉廷傳的數(shù)百門客雖然喜歡談論兵法，卻都趕不上申甫，申甫因此得到了劉廷傳的賞識。

C．申甫到京師后屢遭挫折，后得到劉之綸、金聲等人的舉薦，被皇帝召見后授予京營副總兵的官職，申甫非常感動，表示誓死為國效力。

D．在滿桂兵敗、朝廷遭遇危難之時，申甫親自帶兵上陣殺敵，身中數(shù)十箭。為國捐軀，最后卻沒有達到朝廷公正的待遇，令人嘆惋。

19.用”/”給文中畫波浪線的部分斷句(3分)

越三日募卒稍集率皆市中窶人子不知操兵者而甫所授術(shù)又長于用車卒不能辦

20．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）

（1）入嵩山，復遇故童子時所見道人,乞其術(shù)，師事之。（4分）

（2）甫數(shù)以其術(shù)干諸公卿,常不見聽信。（3分）

申甫傳汪琬閱讀答案翻譯

16．A（瀕，臨近）

17．C（A遞進，而且；轉(zhuǎn)折，但。 B代詞，代指“八陣圖”；助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性。 C都是介詞，憑借（身份）。D代詞，他，代指申甫；語氣副詞，大概）

18．C（應該是被皇帝召見后，申甫非常感動，表示誓死為國效力，皇帝立刻授予申甫京營副總兵的官職）

19. 越三日/募卒稍集/率皆市中窶③人子/不知操兵者/而甫所授術(shù)又長于用車/卒不能辦。

20．（1）申甫進入（隱居）嵩山，又遇到了過去小孩子時見到的道人，（向他）請求（學習）本領，用對待師長的禮節(jié)侍奉他。 （2）申甫屢次憑借他的本領干謁各位公卿，一直不被聽從信任。

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