描寫(xiě)抒情的散文
發(fā)布時(shí)間:2017-02-04 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:
描寫(xiě)抒情的散文篇一:抒情散文
抒情:《文心雕龍》說(shuō)過(guò):“人稟七情,應(yīng)物而動(dòng)”,“物色三動(dòng),心亦搖焉” 。意思是說(shuō),當(dāng)人們眼前出現(xiàn)熟識(shí)的事物或似曾相識(shí)的事物形象時(shí),就會(huì)勾起形象記憶,情感體驗(yàn)也一同蘇醒,并同外物發(fā)生感應(yīng)、共鳴,這時(shí)人們就“情動(dòng)心搖”起來(lái)。這種現(xiàn)象歸結(jié)為一句話:形象激發(fā)情感。散文中的抒情手段有兩種,在形象描繪的基礎(chǔ)上直抒胸臆叫直接抒情,在形象描寫(xiě)的字里行間抒情是間接抒情。散文是抒情文學(xué),“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”這句話適用于散文。
① 調(diào)配景語(yǔ)的形象色彩
形象有色調(diào)。亮色暖調(diào)引起快感,暗色冷調(diào)引起不快感。語(yǔ)言的形象色彩可以暗示作者的情緒,誘發(fā)讀者的情感。
人類的三個(gè)心靈家園,F(xiàn)實(shí)世界造成了人類心靈的種種煩惱和痛苦,“百憂感其心,萬(wàn)事勞其形”,使我們的心靈不得安寧,所謂“人活著就是為了含辛茹苦”,“思量墮地一聲哭,領(lǐng)取為人萬(wàn)種難”。作者一開(kāi)頭就說(shuō)“這幾天心里頗不寧?kù)o”,點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)世界造成了內(nèi)心的苦悶、煩惱。作者想擺脫掉這種苦悶、煩惱,就不得不暫時(shí)離開(kāi)這個(gè)“家”,去追尋另一片寧?kù)o的天地。但現(xiàn)實(shí)世界又是人類心靈無(wú)法逃避超脫的。逃避只能是暫時(shí)的(也許只有生命的終結(jié)才是永久的逃避),現(xiàn)實(shí)終須面對(duì)!逗商猎律分凶髡咦罱K回“家”是必然的結(jié)果。理想世界則是人類心靈之夢(mèng)想家園,它只能以想象的方式棲居而無(wú)法置身。但有它存在,我們?nèi)祟惖男撵`就不會(huì)在現(xiàn)實(shí)的苦難中沉淪、墮落(古人采蓮那個(gè)“熱鬧的季節(jié)”“風(fēng)流的季節(jié)”其實(shí)就是作者的理想世界)。而處于現(xiàn)實(shí)與理想之間的那個(gè)心靈家園(有的資料把這在文中的體現(xiàn)概括為“荷月世界”),她常能使我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)與理想的沖突中得到暫時(shí)的排解(比較明顯的反映在中學(xué)教材中的古有柳宗元、蘇軾等)。清凈、自由的“荷月世界”,使作者一走進(jìn)月色下的荷塘,一下子就感受到了這一世界的美妙:“這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一個(gè)世界里!薄跋窠裢砩,一個(gè)人在這蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事,一定要說(shuō)的話,現(xiàn)在都可不理。”心靈上的一切煩惱、疲憊,在進(jìn)入荷月世界的剎那,似乎都煙消云散了,作者幾乎為這種心靈的自由輕松而狂喜而陶醉了:“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”! “荷月世界”,它只能給予人類心靈暫時(shí)的超脫與自由,它與現(xiàn)實(shí)世界相鄰,現(xiàn)實(shí)世界的種種煩惱與苦悶,可能會(huì)在不經(jīng)意間隨風(fēng)而起,乘隙而入。文章結(jié)尾,作者在懷古思鄉(xiāng)中背手踱步、躑躅徘徊,已經(jīng)完全沉浸在自己的想像之中,“輕輕地推門(mén)進(jìn)去”“ “輕輕”這一疊詞,似乎還有“難得后來(lái)片刻逍遙”的淡淡的輕松感,推門(mén)進(jìn)屋回到家中,卻“什么聲息也沒(méi)有”,作者從美好自由的追求中又回到了現(xiàn)實(shí)世界┅
1927年;國(guó)內(nèi)兩大政治力量尖銳對(duì)立的形勢(shì)。
朱自清對(duì)“屬于自己的自由的世界”的向往本身,即已說(shuō)明了他在現(xiàn)代中國(guó)的“自由主義知識(shí)分子”的立場(chǎng)與歷史位置。而像他這樣的自由主義知識(shí)分子在1927年國(guó)內(nèi)兩大政治力量尖銳對(duì)立的形勢(shì)下,就不能不陷于進(jìn)退失據(jù)的困境之中——《一封信》與《那里走》所表露的正是這選擇的困惑。他被“南方這一年的變動(dòng)”,即國(guó)共分裂,蔣介石對(duì)共產(chǎn)黨人與革命青年的血腥屠殺弄得目瞪口呆,覺(jué)得所發(fā)生的這一切是“人的意想所趕不上的”(《一封信》)。但朱自清(以及與他同類的自由主義知識(shí)分子)沒(méi)有如另外一些激進(jìn)知識(shí)分子那樣,因此而走向中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的、以“以暴易暴”的武裝斗爭(zhēng)為中心的“社會(huì)革命”與“政治革命”的道路。面對(duì)這樣一條道路,他陷入極大的困惑之中。正像他在《那里走》里所說(shuō),他和他的朋友明確地意識(shí)到,發(fā)現(xiàn)與重視“個(gè)人價(jià)值”的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束,在社會(huì)政治革命中,“一切的價(jià)值都?xì)w于實(shí)際的行動(dòng)”與“理智的權(quán)威”,而“黨便是這種理智的權(quán)威之具體化。黨所要求于個(gè)人的是犧牲,是無(wú)條件的犧牲,一個(gè)人得按照黨的方式而生活,想出自心裁,是不行的”。由此而產(chǎn)生了朱自清所說(shuō)的“性格與時(shí)代的矛盾”:一方面,他看到這是一種時(shí)代的發(fā)展趨向,“是創(chuàng)造一個(gè)新世界的必要的歷程”,不僅勢(shì)所必至,而且勢(shì)不可擋;另一方面,他卻要固守知識(shí)分子的“自我”追求(即本文所說(shuō)做想做的事、說(shuō)想
說(shuō)的話,不做不想做的事,不說(shuō)不想說(shuō)的話的“自由”),不愿“革自己的命”,即改變(改造)自己,因而產(chǎn)生了被毀滅的恐懼,“那些人都是暴徒,他們毀掉了我們最好的東西——文化”。這樣,朱自清這類自由主義知識(shí)分子既反感于國(guó)民黨的“反革命”,又對(duì)共產(chǎn)黨的“革命”心懷疑懼,就不能不陷入不知“那里走”的“惶惶然”中——朱自清的“不平靜”實(shí)源于此。作為無(wú)可選擇中的選擇,朱自清“只有暫時(shí)逃避的一法”,“做些自己愛(ài)做的事業(yè);就是將來(lái)輪著滅亡,也總算有過(guò)稱心的日子,不白活了一生”。這就是說(shuō),他試圖“躲到學(xué)術(shù)研究中”,既是“避難”,又在與“政治”保持距離中維護(hù)知識(shí)分子的相對(duì)獨(dú)立。在某種意義上,“荷塘月色”(寧?kù)o的大自然)的“夢(mèng)”也正是朱自清的精神避難所。但對(duì)于五四啟蒙精神所哺育的這一代人,完全脫離(超然于)時(shí)代是不可想象的。正如朱自清自己在《荷塘月色》中所說(shuō),“我愛(ài)熱鬧,也愛(ài)冷靜;愛(ài)群居,也愛(ài)獨(dú)處”,盡管他現(xiàn)在被動(dòng)地選擇了“冷靜”“獨(dú)處”的學(xué)者生涯,但他仍不能擺脫處于時(shí)代中心的“熱鬧”的“群居”生活的蠱惑。在《一封信》里一開(kāi)頭他就表達(dá)了對(duì)于“有的只是自己,自己的家”的生活的不安:“我想著我的渺小,有些戰(zhàn)栗起來(lái);清福究竟也不容易享的!边@種“戰(zhàn)栗”既包含了對(duì)放棄了社會(huì)“責(zé)任”的負(fù)罪感,又來(lái)自過(guò)于狹窄的個(gè)人天地將導(dǎo)致生命的枯竭的危機(jī)感。既神往于個(gè)人的自由世界,又為此感到不安與自譴,這內(nèi)在矛盾構(gòu)成了朱自清內(nèi)心“不平靜”的另一個(gè)側(cè)面;在《荷塘月色》里就外化為“荷塘月色”與“江南采蓮圖”兩幅畫(huà)圖,在“冷”與“熱”、“靜”與“動(dòng)”的強(qiáng)烈對(duì)比、相互顛覆中,寫(xiě)盡了這一代自由主義知識(shí)分子的內(nèi)心矛盾與沖突。
描寫(xiě)抒情的散文篇二:常用抒情散文寫(xiě)作格式 (800字)
常用抒情散文寫(xiě)作格式
情散文大致可分為借景抒情、因物抒情和以事抒情三類。以事抒情課本中多劃為記敘文范疇,因而只設(shè)計(jì)了借景抒情的四式和借物抒情的兩式。
1、游式。
本式的套路模式為:參游起因→參游見(jiàn)聞
本式的特點(diǎn),作者是文中的穿線人,由作者的目擊聯(lián)想來(lái)描寫(xiě)景物、抒發(fā)感情。典型篇目:《難老泉》、《雨中登泰山》(兼有兩式特點(diǎn))等等。
使用本式,題旨有的在行文中顯出,如《難老泉》,有的在文末點(diǎn)明,如《雨中登泰山》。選用哪種形式,主要據(jù)個(gè)人行文的習(xí)慣而定了。
使用本式應(yīng)注意三點(diǎn):一要注意眾多的景物應(yīng)以作者行蹤為線串聯(lián)起來(lái),移走換景,景不離步;二要注意每進(jìn)一步,地點(diǎn)要交代明確,描寫(xiě)要虛實(shí)相間,這樣才能清晰而深廣;三要注意描寫(xiě)手法的使用,眾多的景物要詳略得當(dāng),詳處著力描寫(xiě),略處簡(jiǎn)要概述。
2、靜賞式。
本式的套路模式為:進(jìn)入景點(diǎn)→依次靜賞→賞景聯(lián)想→離開(kāi)景點(diǎn)。
這一式的代表篇目是《荷塘月色》。作者由于心里不寧?kù)o而想起荷塘,經(jīng)過(guò)小煤屑路進(jìn)入荷塘,這是進(jìn)入靜景的欣賞地點(diǎn)。接下來(lái)依次先賞月下荷塘,次觀塘上月
色,再覽塘周樹(shù)影。這是從下到上,從中間到四周地賞景。賞景之后觸發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情,又由江南水鄉(xiāng)的采蓮,想起《西洲曲》中的句子,相比今天游荷塘,卻沒(méi)有當(dāng)年采蓮的生氣。這是賞景的聯(lián)想,以加深寫(xiě)景的含義。
用這一式應(yīng)注意三點(diǎn),一要注意進(jìn)入景點(diǎn)的緣由要自然,最好能點(diǎn)到主題上;二要注意多角度寫(xiě)主要的景物,至少要有三個(gè)角度;三要注意使用聯(lián)想,旨在與開(kāi)頭所交代的緣由相照應(yīng),用抒發(fā)情感的方式來(lái)深化主題。忽視了這三點(diǎn),這篇文章就成為一張簡(jiǎn)單的多鏡頭照片了。
本式多用于寫(xiě)靜景,故稱靜賞式?捎脕(lái)寫(xiě)山寫(xiě)水,畫(huà)雨繪云,草原樹(shù)林都可如法去寫(xiě)。
3、象征式。
本式的套路模式為:物的概述→物的性格→由物及人。
本式的代表篇目是《白楊禮贊》、《茶花賦》等。其主要特征是用物來(lái)象征人,形在寫(xiě)物,旨左象征之人;二是卒章顯志,篇末點(diǎn)旨。用白楊象征抗日精神,用童子面象征祖國(guó)新貌。
4、情索式。
所謂情索,就是以情為線索,來(lái)連綴景物。本式的套路模式為:情的緣起→情的積蓄→由情至人→情的歸結(jié)。
如朱自清的《春》,這一式看似處處寫(xiě)景物,實(shí)是處處借景抒情,只是為情感找一個(gè)假托物而已。運(yùn)用這一式的關(guān)鍵是要善于將景物特征分解成若干個(gè)方面,從若干個(gè)點(diǎn)上來(lái)抒情。 這一式還可稱并列式,因?yàn)閹追?huà)或幾個(gè)方面是平列關(guān)系。如《井岡翠竹》。
5、懷念式。
本式的套路模式為:睹眼前景→思從前景→抒懷念情。
這一式實(shí)質(zhì)上是借聯(lián)想來(lái)寫(xiě)懷念中的景物,表達(dá)寄寓在這一景物上的情思。鄭振鐸的《海燕》應(yīng)用這一式時(shí)應(yīng)抓住它的主要特點(diǎn),即從一景聯(lián)想到相關(guān)、相似或相同的另一景。另一景中寄寓著作者的主要情感。這樣,就使文章內(nèi)容的含量增大,不至于無(wú)話可說(shuō),寥寥幾語(yǔ)就把話說(shuō)完。
運(yùn)用這一式抒寫(xiě)懷念家鄉(xiāng)、母校、親友之情均可。
6、敘史式。
這一式難度較大,只作為一般了解,其套路模式為:一語(yǔ)統(tǒng)篇→分?jǐn)⑹穼?shí)→撫今抒情。 《土地》和《內(nèi)蒙訪古》等都是本式的典型篇目。
總的說(shuō)來(lái),抒情套路旨在教給學(xué)生在行文思路和結(jié)構(gòu)柜架上扎實(shí)的學(xué)會(huì)怎樣將感情寄托于景物中。
描寫(xiě)抒情的散文篇三:寫(xiě)景抒情散文閱讀
寫(xiě)景抒情散文閱讀
A、文本特點(diǎn)
寫(xiě)景散文是以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情,或借景抒情,或寓情于景,抓住景物的特征,按照空間的變換順序,運(yùn)用移步換景的方法,把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動(dòng)的景物描繪,不但可以交代背景,渲染氣氛,而且可以烘托人物的思想感情,更好的表現(xiàn)主題。
寫(xiě)景散文的主要特點(diǎn)
1、形散而神不散。
“形散而神不散”,這也是所有散文的共同點(diǎn)。
1)、寫(xiě)景散文的“形散”主要表現(xiàn)在以下幾方面。
① 時(shí)間跨度大 散文取材十分廣泛自由,不受時(shí)間限制,前可以遠(yuǎn)涉古代,后可跨及未來(lái),又可覆蓋今天。聯(lián)想極豐富,文筆揮灑自如,極有感染力。如《荷塘月色》,朱自清先生由當(dāng)下的荷塘聯(lián)想到六朝時(shí)江南采蓮的舊俗,還引用梁元帝《采蓮賦》和《西洲曲》以印證。
② 空間轉(zhuǎn)換廣 天南海北,空間宇宙,無(wú)不可以包容其中?臻g跨度大,但寫(xiě)得層次分明,詳略得當(dāng)。把復(fù)雜的人和事放在每個(gè)空間里,有的隨意點(diǎn)染,有的潑墨描繪,錯(cuò)落有致,色彩斑斕。如余光中的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》,從平面鋪展的廣度看,是從臺(tái)北的長(zhǎng)街短巷“凄凄切切”的“風(fēng)里雨里”,“走入霏霏”,“想入非非”,想到“隔著千山萬(wàn)山,千傘萬(wàn)傘”的江南,想到江南的杏花春雨;想到那叫赤縣神州的那片土地,“那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在”。還想到了美國(guó)的丹佛山,落基山。
③ 景物意象牽涉多
寫(xiě)景散文重在寫(xiě)景,它所繪景象往往是由多個(gè)意象構(gòu)成一幅幅畫(huà)面,營(yíng)造出一定的藝術(shù)氛圍。
④ 表達(dá)方式活
散文常用記敘、說(shuō)明、抒情、議論、描寫(xiě)等表達(dá)方式。
2)、“神不散”主要是從散文的立意方面說(shuō)的。
散文的取材,可謂“雜亂”有章。散文雖思路開(kāi)闊,包容量大,但它們都是緊緊圍繞作者的意圖而不“越軌”。即散文所要表達(dá)的主題明確而集中,無(wú)論內(nèi)容多么廣泛,表現(xiàn)手法多么靈活,無(wú)不為更好地表達(dá)主題服務(wù)。為了做到神不散,作者在選材上保持材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系,在結(jié)構(gòu)上借助一定的“線索”把材料貫穿成一個(gè)有機(jī)整體。
寫(xiě)景散文中常見(jiàn)的線索有:①以承載有某一情感或象征意義的事物為線索;②以作品中的“我”的活動(dòng)作線索,寫(xiě)的都是“我”的所見(jiàn)所聞所思所感,侃侃而談,自由暢達(dá);寫(xiě)出自己的想象。③以時(shí)間或空間為線索;④以感情的發(fā)展為線索。
2、意境深邃,注重表現(xiàn)作者的生活體驗(yàn)感受,抒情性強(qiáng),情感真摯。
作者常借助想象與聯(lián)想,由此及彼,由淺入深,由實(shí)而虛地依次寫(xiě)來(lái)。
3、語(yǔ)言優(yōu)美凝練,富于文采。
B、方法指導(dǎo)
1、景物描寫(xiě)?疾斓狞c(diǎn):
寫(xiě)景角度: (定點(diǎn)觀察,移步換景很少涉及)
感官角度(五感 常涉及視聽(tīng)、虛實(shí)、形聲色)
時(shí)間、空間
寫(xiě)景手法: 情景結(jié)合
動(dòng)靜結(jié)合
虛實(shí)結(jié)合
點(diǎn)面結(jié)合
正面?zhèn)让?/p>
白描手法
對(duì)比襯托
修辭手法等
寫(xiě)景作用(可結(jié)合詩(shī)歌,小說(shuō)的相似題型):
勾勒環(huán)境、交代時(shí)間地點(diǎn)、背景
情景交融、渲染氣氛
烘托人物
鋪墊推動(dòng)情節(jié)
表現(xiàn)主題
考題舉例
例一:
過(guò)蘇州
蘇舜欽
東出盤(pán)門(mén)刮眼明,蕭蕭疏雨更陰晴。
綠楊白鷺俱自得,近水遠(yuǎn)山皆有情。
萬(wàn)物盛衰天意在,一身羈苦俗人輕。
無(wú)窮好景無(wú)緣住,旅棹區(qū)區(qū)①暮亦行。
【注】①區(qū)區(qū):即“仆仆”,形容旅途勞累困頓。
①刮眼明:景物格外美好,使眼界開(kāi)朗。
②更:改變。
③俗人輕:被世俗之人所看輕。
④區(qū)區(qū):即仆仆,形容旅途勞累困頓。
詩(shī)的頷聯(lián)寫(xiě)景,頗具特色,請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。(4分)
例二:
麥天
雷抒雁
一過(guò)清明,綠油油的麥苗就像睡醒吃飽喝足了的孩子,噌噌地往上竄。只幾番風(fēng)搖雨洗,麥子便揚(yáng)花
了,又幾日暴曬,先前綠氈一般的田地,就顯出些杏黃色了。
從麥子泛出杏黃色開(kāi)始,農(nóng)家的節(jié)日也就開(kāi)始了。臨近端午節(jié),路上走親戚的人便多了起來(lái)!胞溕
黃,女看娘”。穿得光潔鮮亮的女子,先前有步行的、騎驢的;如今,有騎自行車、摩托車的;村子通了
公路,也有一招手上了公共汽車的。出嫁
的女兒,每每這時(shí)候,趕在忙前這段空閑走走娘家。母女們,別管多見(jiàn)面,少見(jiàn)面,一聚頭,就有說(shuō)不完的話。到了飯時(shí),女兒隨娘入廚,像先前未嫁時(shí),熟盆熟碗地做
一頓好飯,孝順父母。
女人去看娘,男人守在家里忙麥?zhǔn)涨暗碾s事。開(kāi)鐮前最后一集是“忙農(nóng)會(huì)”,各類夏收物資一應(yīng)俱全
擠滿市場(chǎng)。縣里劇團(tuán)也到集市湊熱鬧,急鑼緊鼓唱《喜開(kāi)鐮》。樹(shù)陰下,男人們?nèi)齻(gè)一堆,五個(gè)一團(tuán),聚
在一起聊天。無(wú)非是說(shuō),今年麥子長(zhǎng)得厚,吃苦的日子到了,臉上卻掩不住心里的喜悅。先前,從甘肅來(lái)
的麥客,早早就往關(guān)中趕。一路上從西往東,跟著麥?zhǔn)煜群螅蔚诟钸^(guò)來(lái),叫趕麥場(chǎng)。如今,麥客少了,一路上都是鮮紅的收割機(jī),突突突地吼個(gè)不停,所過(guò)之處,留下一地黃亮亮金燦燦的麥茬,散發(fā)著濕潤(rùn)的麥秸香。收麥的時(shí)間由此大大縮短,種田人只需跟了機(jī)器,張開(kāi)口袋,嘩嘩裝滿運(yùn)回家就是。
男人雖然不再耍鐮費(fèi)胳膊,畢竟還是五黃六月,頭頂一團(tuán)火球,身上汗不斷。早晨起大早,白天累一
天,晚上一碰枕頭跌進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng),搖不醒叫不應(yīng)。麥天的日子,累人的日子。妻子心疼丈夫,這些天,得把飯
食做可口。先是鍋盔、面,只兩頓,男人就說(shuō):吃不進(jìn)去,有些湯水便好。女人另想法子,買些精肉,配
上黃花木耳菠菜豆腐,做成酸酸辣辣的臊子;然后,使出看家的本領(lǐng),把面和硬揉勻搟薄切細(xì),如同俗語(yǔ)
說(shuō)的“薄如紙細(xì)如線,下到鍋里蓮花轉(zhuǎn)”。一碗香噴噴的臊子面端給男人,看著他三口五口一碗,吸得滋
滋溜溜響,女人心里別提多舒坦!改日,又變了花樣,在瓷盆里泡成酸菜酸湯,再割一把鮮鮮嫩嫩的水芹菜,將那芹菜切碎,配了油、蔥花在鍋里一炒,倒進(jìn)酸湯,燒滾放涼,細(xì)白的面條澆上這酸菜湯,叫漿水面,
熱天吃了,落汗下火。男人吃完一老碗又一老碗,嘴里吱咂有聲,身上卻硬是不出汗,你說(shuō)怪不!
新麥入囤,滿屋子都是麥香、饅頭香、鍋盔香。忙了一季的男人,長(zhǎng)剌剌躺在炕上,望著麥囤,嘴里
哼著秦腔。想啥?啥都不想,忙活了一年,身子腦子都該歇歇了。偶一抬頭,望見(jiàn)窗外,黑云朦朦,淅淅瀝
瀝落下雨點(diǎn)來(lái),睡意便水一般彌漫上來(lái)。
妻子會(huì)在炕頭做些針線活,猛地推一把懶洋洋躺著的丈夫:“去,割二斤肉來(lái),媽媽這兩天該來(lái)追節(jié)
了!薄白饭(jié)”,什么節(jié)?“看忙罷”。回應(yīng)忙前女看娘,這回該娘看女了。
麥天,一年一度,忙碌著,喜悅著,把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮,有滋有味。
《麥天》“一路上都是鮮紅的收割機(jī),突突突地吼個(gè)不停,所過(guò)之處,留下一地黃亮亮金燦燦的麥茬,散
發(fā)著濕潤(rùn)的麥秸香!边@句話描寫(xiě)關(guān)中麥?zhǔn)涨榫,?qǐng)分析它的表達(dá)特色。(4分)
答:
總結(jié):詩(shī)歌、現(xiàn)代文分析劃線段描寫(xiě)有何特色,效果,考慮點(diǎn)
①選景,典型性
②寫(xiě)景角度
③修辭
④描寫(xiě)方法(細(xì)節(jié),心理,環(huán)境)對(duì)比,襯托 白描等
⑤語(yǔ)言(詞語(yǔ)運(yùn)用,句式選擇)
⑥結(jié)構(gòu) (鋪墊,前后照應(yīng))
3、 抓住散文的線索
A 、抓住線索,也就抓住了作者的思路。
根據(jù)文章中心需要,可以以物為線,以事為線;可以以人為線,以情為線;也可以以時(shí)間為線,以地點(diǎn)
為線。
B、找線索的方法:
一要注意文章標(biāo)題(有的標(biāo)題直接揭示線索,有的標(biāo)題包含線索的因素);
二要注意文中反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)、句子;
三要特別注意文中的議論抒情,因?yàn)樯⑽闹械摹扒椤蓖ǔJ俏恼陆M織材料的重要線索。
課堂訓(xùn)練:
江南無(wú)雪
劉長(zhǎng)春
故鄉(xiāng)的冬天留給我童年與少年的,是飄雪的記憶。
向暮時(shí)節(jié),天陰沉著臉,云被風(fēng)追著跑得飛快,氣溫驟降到零下幾度的時(shí)候,大人們抬頭望一眼灰暗的天
空,說(shuō)是“快要下雪了!”
不一會(huì)兒,先是窸窸窣窣的“雨夾雪”,那雨點(diǎn)伴隨天然六角的晶體敲打著屋背的黑瓦,就如音樂(lè)家
靈巧的手輕輕地劃過(guò)琴鍵,丁丁東東。多少年過(guò)去了,這碎玉之聲還縈回在我的耳際。夜里總是睡不穩(wěn),
會(huì)幾次三番爬出被窩拉開(kāi)窗簾看一眼,外面是不是真的下雪了。雪,說(shuō)不上是什么時(shí)候,在人不知不覺(jué)中
斜刺里飄落了。屋外,清冷的月光下,沒(méi)有人踏雪而行,用不著著急,像林沖那樣,一步高,一步低,踉
踉蹌蹌,捉腳不住,雪夜上梁山。路上無(wú)人,田野無(wú)人。只有被風(fēng)追逐著的雪,上下旋轉(zhuǎn)著,左右飛舞著,飄飄灑灑,疏疏密密,忽而轉(zhuǎn)身騰空,忽而前展雙臂,然后,一頭撲向期待擁抱她的大地。我想象這是在
燈光雪亮的舞臺(tái)上,大自然正在上演一場(chǎng)優(yōu)美的舞蹈,而雪的舞蹈是一種詩(shī)意的語(yǔ)言,關(guān)于天的遼遠(yuǎn),關(guān)
于風(fēng)的吟唱,關(guān)于云的彩衣,關(guān)于雨的精魂??滿心歡喜地躺回被窩,睡夢(mèng)中又好像聽(tīng)見(jiàn)了,那紛至沓來(lái)
的雪的腳步──走進(jìn)我家的院子了,鋪在你家的門(mén)檻外了,鑲上他家的窗臺(tái)了,漫過(guò)田間高高低低的小路
了,平齊河邊彎月似的石橋了??
清晨推門(mén),眼前一亮:昨夜隔壁瓦屋紙窗外的世界,一片潔白。昨日地上堆滿落葉還顯得一片狼藉的
院子,現(xiàn)在被大雪所掩蓋,像在上面蓋了一塊潔白的手巾;兩株挺拔的棗樹(shù),威風(fēng)凜凜地披掛著銀色的甲
胄,從四面八方伸出雪白的手臂,指向天空;小河結(jié)了厚冰,聽(tīng)不見(jiàn)流淌的聲音,沒(méi)有橋,也無(wú)須橋,有
一種無(wú)形的力量吸引著人一直走到對(duì)岸。河那邊是田野,眺望與地平線相接的遠(yuǎn)處,也是覆蓋了皚皚大雪
的白線。那白雪是披在原野身上冬天的被子。在那里,“大地也睡著了──這不是長(zhǎng)眠,這似乎是它辛勤
一年以來(lái)的第一次安睡!保ㄋ罅_《冬日漫步》)
當(dāng)我不再是孩子,而是孩子的父親的時(shí)候,關(guān)于雪的記憶也就逐漸淡漠了。孩子們卻沒(méi)有忘記童話里
的白雪公主,向往冬天,向往寒冷,向往雪花飄飄的日子??可是冬天已經(jīng)變得暖和了,沒(méi)有寒冷,也沒(méi)
有雪。有幾個(gè)冬日,天陰沉著臉,云被風(fēng)追趕著跑得飛快,氣溫又驟然下降了,看樣子是下雪的天氣。還
在上小學(xué)的兒子,迫不及待地問(wèn)我:“爸爸,什么時(shí)候下雪?”我說(shuō):“快了,這天準(zhǔn)下雪!”可是,雪,向往中的雪,孩子眼里的雪,被人千呼萬(wàn)喚著的雪,總是沒(méi)有落下來(lái)。是啊,“你的睫毛上和舌頭上/沒(méi)
有落過(guò)甜雪花/怎能說(shuō)懂得溫柔/你沒(méi)有審視過(guò)六角的雪花/你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)積雪成冰/沒(méi)有聽(tīng)過(guò)夜半的冰裂
/怎能說(shuō)懂得創(chuàng)造、破壞和一塵不染的純潔??”(邵燕祥《雪》)
江南的冬天怎么不下雪了?四季不再分明了?──我回答不上。也許,孩子長(zhǎng)大了,長(zhǎng)了知識(shí),一切
都會(huì)自己解答。
但是,我盼望雪,依然想念過(guò)去有雪的日子!巴韥(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?”現(xiàn)在,我家里有酒,有
“火爐”,獨(dú)酌以外,也喜歡雪夜有人敲門(mén),舉杯共飲,作通宵長(zhǎng)談。明朝酒醒,不妨雇一條小舟,一起
往東湖看雪??
11.第三段中,作者寫(xiě)了哪些“飄雪的記憶”?請(qǐng)分條寫(xiě)出。(5分)
答:
12.請(qǐng)簡(jiǎn)析第四段的表達(dá)特色并概括雪景的特征。(6分)
答:
13.第五段畫(huà)線句在文中有什么作用?請(qǐng)具體分析。(6分)
答:
14.本文題為“江南無(wú)雪”,文中卻用大量篇幅寫(xiě)雪,請(qǐng)結(jié)合全文探究這樣安排有哪些意圖。(6分)
答:
課外閱讀:《村莊的詞牌》
桃花水
桃花在三月的陽(yáng)光里妖嬌一笑,春水看見(jiàn),生了濃情,推開(kāi)殘冰款款地淌。從此,倆倆相望,把心事開(kāi)放得羞紅。
桃花水以明鏡的姿態(tài),倒映著整個(gè)村莊。
人家的屋前或者溪邊,柳樹(shù)探出新枝,與陽(yáng)光相互挑逗。瓜蔓藤蘿向著云朵攀爬,紫蕓英鋪滿塊狀的田野,打谷場(chǎng)上一片濃茵,竹林與桑圃濃妝淡抹,等待著一場(chǎng)即將的邀約。
小石橋的橋洞里,幾只鴨子放棄了游魚(yú),去追逐初落的桃花。
素面的婦人提著竹籃,在水邊揀塊雪白的浣石,坐下?lián)v紗。雖是春寒未走,但她的容顏里卻曬出一抹暖色。搗杵像春天的花鼓槌,隨意一擂,便是一串華章。穿過(guò)柳煙,穿過(guò)新翻的泥土,穿過(guò)奮放的油菜花,起伏在白墻蒼瓦的靜謐村落。
野陌上有背著背簍的小女孩在走,她隨手摘下一朵野花,別在自己的發(fā)上。牧羊人趕著山羊,輕輕揮著竹枝,對(duì)著蒼野唱響一曲山歌。山羊咩咩地走著,象一團(tuán)團(tuán)移動(dòng)的云彩,飄過(guò)一帶澄清的山泉。山泉水的邊上,有一個(gè)俯飲的行人。他象一株探入水灣的茅草,酣暢地汲水,并不在意黃昏里那抹炊煙溫柔的催歸。
不知溫飛卿的“鶯語(yǔ)花舞春晝午,雨霏微”的那個(gè)多年前,是否也和這個(gè)春天一樣?也有一樣的土地和村莊?也有一樣的桃花水?
長(zhǎng)橋月
長(zhǎng)橋與月,是村莊的清夢(mèng)。
夜總是靜籟的。燈火一起,除了籬笆墻后零落的幾聲犬吠,風(fēng)過(guò)林梢的沙沙沙,便只有蛙鳴了。象洶涌的月光一樣,在夜空里穿梭。
晚歸的村人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)橋,荷鋤,赤腳,節(jié)奏分明地敲在橋身上。橋下流水長(zhǎng)出一雙眼睛,替他看到了一顆邊沿分明的,凌冽的,有故事的月亮,像遠(yuǎn)古的插圖一樣貼在空中。他的心里忽然生出迫切的歸意——那個(gè)清朗的院落里,躺在竹床上的孩子還在等他講述昨夜未完的傳說(shuō)。
姑娘穿上好衣裳,抹上桂花油,來(lái)到長(zhǎng)橋邊,在月光里會(huì)見(jiàn)她的情郎。他們草地上閑走,拍打著身邊閃爍的螢火蟲(chóng),把它們當(dāng)成星星般的心意送給彼此。
月上中天。月光被水反射著,在彎彎的石拱橋上投出一帶銀光。明滅著,依稀映出千年以前的盛唐夜,醉酒的李白正在俯身探水。
一對(duì)牽著牛的父子從田野歸來(lái),沉入水潭。牛在下游,人在上游,各得其所。孩子一到水邊,一個(gè)猛子扎到水下,半晌后從另一端調(diào)皮地鉆出來(lái),咯咯亂笑。笑聲落在月光水里,蕩開(kāi)圈圈水紋。父親用厚大的手掌幫他拭去臉上的水珠,也笑。
月光下的水灣里,有兩人,他們一高一低,一俯一仰,柔軟得蕩氣回腸。
“爹,有三個(gè)月亮!”
“哪有三個(gè)?”
“天上一個(gè)月亮,水里一個(gè)月亮,還有橋上,也有一個(gè)月亮!”
滿庭芳
農(nóng)家的院落總是不寂寞的。雞雛與狗,蛐蛐飛蛾,還有滿院庭芳。
誰(shuí)家姑娘正在門(mén)前的泡桐樹(shù)下低頭縫紉,安靜眉眼,神情寂然。偶爾拈針微怔,回過(guò)神來(lái),淺笑一下,復(fù)又投到穿梭之中。幾朵泡桐花隨著風(fēng)落下來(lái),想看看她縫的到底是淺青的薄衫,還是大紅的嫁裳?
老人推開(kāi)門(mén)走出來(lái)的時(shí)候,在清光里聞見(jiàn)滿院花香。仿佛是一場(chǎng)低語(yǔ),向著天空,向著屋落。他忍不住拈須一笑。
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