先秦?cái)⑹律⑽?/title> <meta name="keywords" content="先秦,敘事,散文,先秦?cái)⑹律⑽陌l(fā)展歷程,先秦諸子散文"> <meta name="description" content="第三章先秦?cái)⑹律⑽牡谌孪惹財(cái)⑹律⑽牡谝还?jié)散文的萌芽一、甲骨卜辭在獸骨龜甲上簡略地記錄了殷商王朝的占卜言辭，是我國現(xiàn)存最早的記言、記事文字，也是書面文學(xué)的萌芽。占卜時間及主持者（敘辭）、占卜的內(nèi)容（命辭）、占卜的結(jié)果（占辭）、事情在事后的發(fā)展（驗(yàn)辭）癸卯卜，今日雨。其自西來雨？其自東來雨？其自北來雨"> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=gb2312" /> <meta http-equiv="Cache-Control" content="no-transform" /> <meta http-equiv="Cache-Control" content="no-siteapp" /> <link href="/css/head.css" rel="stylesheet" type="text/css" /> <link href="/css/news.css" rel="stylesheet" type="text/css" /> <link href="/css/foot.css" rel="stylesheet" type="text/css" /> <link href="/css/xin.css" rel="stylesheet" media="screen" type="text/css"> <script type="text/javascript" src="http://www.huhawan.com/statics/js/jquery.min.js"></script> <script type="text/javascript" src="http://www.huhawan.com/statics/js/jquery.sgallery.js"></script> <script type="text/javascript" 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src="/images/logo.gif"></a></li> <li id="top" class="topbanner"><div><script type="text/javascript">ok3w_ads("s001");</script></div> </li> <li id="a3mcow9p9gjo" class="rlink"><div><script type="text/javascript">ok3w_ads("s0012");</script></div></li> </ul> </div>  <div id="a3mcow9p9gjo" class="nav"> <ul> <li><a href="http://www.huhawan.com/" target="blank"><span>蒲公英文摘</span></a></li> <li><a href="http://www.huhawan.com/meiwenzhaichao/"><span>美文摘抄</span></a></li> <li><a href="http://www.huhawan.com/duanwenzhaichao/"><span>短文摘抄</span></a></li> <li><a href="http://www.huhawan.com/rijidaquan/"><span>日記大全</span></a></li> <li><a href="http://www.huhawan.com/sanwenjingxuan/"><span>散文精選</span></a></li> <li><a href="http://www.huhawan.com/ganenqinqing/"><span>感恩親情</span></a></li> <li><a href="http://www.huhawan.com/renshengganwu/"><span>人生感悟</span></a></li> <li><a href="http://www.huhawan.com/ganwuaiqing/"><span>感悟愛情</span></a></li> <li><a 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<p>發(fā)布時間:<span>2017-02-05</span> 來源: <span><a href="http://www.huhawan.com/sanwenjingxuan/" class="lanmu">散文精選</a></span> 點(diǎn)擊：<span id="hits"></span> <span><a ><img style="vertical-align: middle; height:16px;" src="/images/wap.jpg" /></a></span></p> </div> <div id="a3mcow9p9gjo" class="det_content" id="zoom"> <p><script type="text/javascript">ok3w_ads("s004");</script></p> <div id="a3mcow9p9gjo" class=ggad><script type="text/javascript">ok3w_ads("s005");</script></div> <p><strong><font color=#ff0000>先秦?cái)⑹律⑽钠唬旱谌孪惹財(cái)⑹律⑽?/font></strong></p> <p class="txt">第三章先秦?cái)⑹律⑽?/p> <p class="txt">第一節(jié)散文的萌芽</p> <p class="txt">一、甲骨卜辭在獸骨龜甲上簡略地記錄了殷商王朝的占卜言辭，是我國現(xiàn)存最早的記言、記事文字，也是書面文學(xué)的萌芽。</p> <p class="txt">占卜時間及主持者（敘辭）、占卜的內(nèi)容（命辭）、占卜的結(jié)果（占辭）、事情在事后的發(fā)展（驗(yàn)辭）癸卯卜，今日雨。其自西來雨？其自東來雨？其自北來雨？其自南來雨？（《卜辭通纂》三七五）</p> <p class="txt">戊戌卜貞，今日旦，王疾目，不喪明？其喪明？（《殷墟文字乙編》六四）</p> <p class="txt">首先，表現(xiàn)出明確的時空觀念。</p> <p class="txt">其次，具有了推斷性思維和對照性思維兩種思維方式。</p> <p class="txt">第三，一些比較完整的甲骨卜辭，已經(jīng)能用簡要的文字記載說明一件事情發(fā)生發(fā)展的完整過程，有的還具有一定的情節(jié)性，其中時間、地點(diǎn)、人物、事件等記敘文的基本要素已經(jīng)具備，為后代敘事散文打下了最初的基礎(chǔ)。</p> <p class="txt">二、銅器銘文</p> <p class="txt">金文、鐘鼎文</p> <p class="txt">《毛公鼎》</p> <p class="txt">三、《尚書》</p> <p class="txt">我國最早的一部歷史文獻(xiàn)，也是我國第一部歷史散文集。</p> <p class="txt">《尚書》原稱《書》，又稱《書經(jīng)》。</p> <p class="txt">虞書、夏書、商書、周書</p> <p class="txt">《今文尚書》：伏生 28篇</p> <p class="txt">《古文尚書》：魯恭王</p> <p class="txt">東晉梅賾 58篇</p> <p class="txt">“記言文之祖”</p><p class="txt">（一）已經(jīng)具有結(jié)構(gòu)較為完整、單獨(dú)成篇的文字。</p> <p class="txt">《無逸》</p> <p class="txt">(二）記言生動傳神，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了比喻、排比、對偶等修辭手法。</p> <p class="txt">《商書·盤庚》： “非予自荒茲德，惟汝含德，不惕予一人，予若觀火。予亦拙謀，作乃逸。若網(wǎng)在綱，有條而不紊，若農(nóng)服田力穡，乃亦有秋�！�</p> <p class="txt">《尚書》的局限：語言古奧艱澀</p> <p class="txt">“周誥殷盤，佶屈聱牙�！� （韓愈《進(jìn)學(xué)解》）</p> <p class="txt">第二節(jié) 《春秋》和《左傳》</p> <p class="txt">一、《春秋》</p> <p class="txt">1、地位及內(nèi)容：</p> <p class="txt">六經(jīng)：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》</p> <p class="txt">五經(jīng)：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》</p> <p class="txt">《春秋》是我國現(xiàn)存的第一部編年體史書。記事起于魯隱公元年（前722年），止于魯哀公十四年（前481年）。</p> <p class="txt">內(nèi)容上，考察政治的得失成敗，總結(jié)興亡治亂的教訓(xùn)。</p> <p class="txt">2、藝術(shù)特色</p> <p class="txt">（1）敘事簡明嚴(yán)謹(jǐn)</p> <p class="txt">《春秋》的記事一般是以何年、何月、何日、何地、何人、發(fā)生何事，結(jié)果如何為先后次序。</p><p class="txt">而且記事簡略，長的不過40多字，短的僅有一字。文約事豐，簡而有法。</p> <p class="txt">“夏，五月，鄭伯克段于鄢�！保[公元年）</p> <p class="txt">（2）語言凝練含蓄</p> <p class="txt">“凝練”，指記事的語言簡練， “含蓄”，是指在謹(jǐn)嚴(yán)的措詞中表現(xiàn)出鮮明的思想傾向性。 “微言大義”、“一字見義”、“春秋筆法”</p> <p class="txt">春秋筆法：《春秋》的語言樸素而精確，極為簡煉，孔子編《春秋》，將自己的政治思想見解等寄托其中，作者的思想感情表現(xiàn)得很鮮明，一字之中寓有褒貶。</p> <p class="txt">“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，非賢人誰能修之？” （左丘明）</p> <p class="txt">“春秋三傳”：</p> <p class="txt">《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》（戰(zhàn)國時齊人公羊高）、《春秋谷梁傳》（戰(zhàn)國時魯人谷梁赤</p><p class="txt">起于魯隱公元年（前722年），止于魯哀公二十七年（前468年）。</p><p class="txt">第一，長于敘事。</p> <p class="txt">先秦散文“敘事之最”（劉知幾《史通》），標(biāo)志著我國敘事散文的成熟。</p> <p class="txt">主要特點(diǎn)是簡潔生動，工巧嚴(yán)謹(jǐn)。</p> <p class="txt">（1）在情節(jié)構(gòu)造上，善于通過文學(xué)性剪裁，把歷史事件情節(jié)化、故事化。</p> <p class="txt">《鄭伯克段于鄢》：鄭伯、姜氏、共叔</p> <p class="txt">（2）敘事手法豐富多彩，運(yùn)用了順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘、預(yù)敘等手法。</p> <p class="txt">《宮之奇諫假道》</p> <p class="txt">第二，善于描寫戰(zhàn)爭</p> <p class="txt">城濮之戰(zhàn)：</p> <p class="txt">外交上：首先制造秦、齊與楚的矛盾，拉攏了原為中立國的秦、齊，改變了雙方的力量對比；其次，私下應(yīng)許曹、衛(wèi)復(fù)國，破壞曹、衛(wèi)與楚的關(guān)系使其叛楚從晉。</p> <p class="txt">政治上: “退避三舍”</p> <p class="txt">“君退臣犯，曲在彼矣�！�</p> <p class="txt">戰(zhàn)術(shù)上：集中優(yōu)勢兵力，分散對方的兵力各個擊破。</p> <p class="txt">第三、注意在敘事中寫人，刻畫了一批(來自:www.huhawan.com 蒲公英文摘:<b>先秦?cái)⑹律⑽?/b>)個性鮮明、血肉豐滿的人物形象。</p> <p class="txt">《晉公子重耳之亡》</p> <p class="txt">第四，善于記述行人辭令</p> <p class="txt">“《左傳》的文學(xué)本領(lǐng)，表現(xiàn)在記述辭令和描寫戰(zhàn)爭上。春秋列國，盟會頻繁，使臣會說話不會說話，不但關(guān)系榮辱，并且關(guān)系利害，出入很大，所以極重辭令�！蹲髠鳌匪洰�(dāng)時君</p><p class="txt">臣的話，從容委曲，意味深長，只是平心靜氣地說，緊要關(guān)頭卻不放松一步，真所謂恰到好處。這固然是當(dāng)時風(fēng)氣如此，但不經(jīng)《左傳》著者的潤飾功夫，也絕不會那樣在紙上活躍的�！保ㄖ熳郧濉督�(jīng)典常談·春秋三傳第六》）《燭之武退秦師》</p> <p class="txt">燭之武辭令之妙，表現(xiàn)在：</p> <p class="txt">（1）、角度巧妙。其說辭分為四層，一，開門見山說明鄭國的危險。二，剖析亡鄭、存鄭對秦之利弊。三，以晉背秦的事實(shí)說明晉的不可信賴。四，著重揭露晉的貪得無厭。</p> <p class="txt">（2）、含蓄委婉。</p> <p class="txt">（3）、邏輯嚴(yán)密。</p> <p class="txt">（4）、注意修辭技巧。</p> <p class="txt">燭之武其人：</p> <p class="txt">（1）、有杰出的才能。</p> <p class="txt">（2）、以國事為重，不計(jì)個人恩怨的胸懷。</p> <p class="txt">（3）、明了形勢。</p> <p class="txt">第三節(jié)《國語》</p> <p class="txt">一、分國記事的體制</p> <p class="txt">《國語》是我國最早的一部國別體史書。</p> <p class="txt">記事上起于周穆王征犬戎（約前976年），下止于韓、趙、魏滅智伯（前453年），21卷分別記載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國的史事，是各國史料的匯編，以記言為主。作者：左丘明（司馬遷、班固、王充等持此種觀點(diǎn)）</p> <p class="txt">共識：戰(zhàn)國初年，來源于各國史官的記錄，非一時一人一地之作。</p> <p class="txt">思想傾向：</p> <p class="txt">重民、尚禮、崇德</p> <p class="txt">在神與人的關(guān)系上，人神并重，由對天命的崇拜，轉(zhuǎn)向?qū)θ耸碌闹匾暎匾暼嗣竦牡匚缓妥饔�，以民心的向背為施政的依�?jù)。</p> <p class="txt">二、記言為主</p> <p class="txt">三、文學(xué)成就</p> <p class="txt">第一，從敘事角度說，它突破了史的發(fā)展線索的約束，而以事件作為基本的結(jié)構(gòu)單元，為了突出言論而寫事。</p> <p class="txt">第二，情節(jié)的細(xì)微化。</p> <p class="txt">第三，語言平實(shí)自然，明白流暢，富于生活氣息。</p> <p class="txt">《邵公諫彌謗》創(chuàng)作特點(diǎn)：</p> <p class="txt">1 、敘事為輔，記言為主。</p> <p class="txt">2 、善于說理。比喻論證，引證史事，正反對比論證等說理方法在文中綜合使用。</p> <p class="txt">3、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略得當(dāng)。</p> <p class="txt">因虐而謗，因謗而怒，因怒而彌，因彌而諫，因弗聽而被流于彘。</p> <p class="txt">第四節(jié) 《戰(zhàn)國策》</p> <p class="txt">一、《戰(zhàn)國策》的成書</p> <p class="txt">記載東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二國的史實(shí)。</p> <p class="txt">主要分國記錄戰(zhàn)國時期策士游說各國諸侯時陳謀獻(xiàn)策或互相辯論的言辭，所載上繼《國語》下限，下至秦并六國之后，即從韓、趙、魏三家滅智伯開始，迄秦二世即位為止，245年間各國諸侯政治、軍事、外交等重要史實(shí)。</p> <p class="txt">《國策》、《國事》、《短長》、《長書》、《事語》、《修書》</p> <p class="txt">“一怒而諸侯懼，安居而天下熄�！�</p><p class="txt">“朝為布衣，暮為卿相”</p> <p class="txt">西漢劉向 33篇二、思想傾向</p> <p class="txt">主要體現(xiàn)了縱橫家思想。</p> <p class="txt">1、反映在政治觀上，主要為崇尚計(jì)謀策略，尊奉機(jī)巧權(quán)變。</p> <p class="txt">2、表現(xiàn)在人生觀上，宣揚(yáng)爭利求名的人生哲學(xué)。</p> <p class="txt">3、民本思想。</p> <p class="txt">《趙威后問齊使》（作品選122頁）</p> <p class="txt">4、明顯的“貴士”的傾向。</p> <p class="txt">三、《戰(zhàn)國策》的藝術(shù)成就：</p><p class="txt">《戰(zhàn)國策》打破編年限制，以人物游說活動為中心，并以此統(tǒng)率記言、敘事，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，描寫人物，開了人物傳記的先河。</p> <p class="txt">蘇秦、張儀、陳軫、公孫衍《秦策一·蘇秦始將連橫》</p> <p class="txt">蘇秦其人：</p> <p class="txt">（1）自信、刻苦、堅(jiān)韌、執(zhí)著</p> <p class="txt">（2）熱衷功名富貴的內(nèi)心世界</p> <p class="txt">風(fēng)格及寫作技巧：</p> <p class="txt">（1）、善于說理，廣泛運(yùn)用類比，夸張、引證的說理方法。</p><p class="txt">（2）、說理與敘事相結(jié)合。</p><p class="txt">《馮諼客孟嘗君》</p> <p class="txt">“欲揚(yáng)先抑”的創(chuàng)作手法</p> <p class="txt">“三彈劍鋏”——“矯命焚券”——“謀復(fù)相位”——“請立宗廟”</p><p class="txt">追求鋪張夸飾，文筆酣暢淋漓、縱橫馳騁、富于變化，往往以氣勢和辭采取勝，表現(xiàn)出典型的縱橫家文風(fēng)。</p> <p class="txt">巧于比喻、善用寓言和博引史事。</p> <p class="txt">“鷸蚌相爭”、“畫蛇添足”、“狐假虎威”、“南轅北轍”</p> <p class="txt">先秦歷史散文的影響：</p> <p class="txt">一、奠定了古代史傳文學(xué)的傳統(tǒng)：</p> <p class="txt">1、對史傳文學(xué)不同體式的開創(chuàng)。</p> <p class="txt">2、在記事中表達(dá)見解，寄寓愛憎褒貶的感情。</p> <p class="txt">3、秉筆直書的精神。</p> <p class="txt">4、真實(shí)性與形象性的統(tǒng)一。</p> <p class="txt">二、先秦史傳散文是古代小說的源頭之一。</p> <p class="txt">三、先秦歷史散文的風(fēng)格、語言和寫作技巧成為后代散文家學(xué)習(xí)的典范。</p><p><strong><font color=#ff0000>先秦?cái)⑹律⑽钠褐袊膶W(xué)史之先秦?cái)⑹律⑽?/font></strong></p> <p class="txt">第三章先秦?cái)⑹律⑽?/p> <p class="txt">第一節(jié) 《尚書》</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">? 是我國最早的記言歷史散文集�！渡袝芳瓷瞎胖畷�，又被稱為書經(jīng)，是一部古代歷史文獻(xiàn)匯編。一、《尚書》的保存 1、戰(zhàn)國：《尚書》有百篇。 2、秦代：經(jīng)過秦火焚毀，亡佚大半。 3、漢代：今文《尚書》：漢初經(jīng)師濟(jì)南伏生保存、傳授的《尚書》，用漢代通行的隸書記錄下來，有28篇。古文《尚書》：漢武帝時又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些用先秦文字記錄的篇章，比今文《尚書》多16篇。 4、東晉：梅賾《古文尚書》58篇。將伏生本28篇分為33篇，又增25篇，經(jīng)考證25篇皆為偽作。二、《尚書》內(nèi)容包括虞書、夏書、商書、周書四部分�！队輹泛汀断臅范嗍谴呵飸�(zhàn)國人根據(jù)古</p> <p class="txt">史傳說編纂而成的，具有一定史料價值�！渡虝泛汀吨軙穭t主要是商周兩代的官方文獻(xiàn)，基本可以代表當(dāng)時散文發(fā)展的水平。</p> <p class="txt">三、文章分類：</p> <p class="txt">典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命等類別</p> <p class="txt">典：主要記載古代典制，如《堯典》；</p> <p class="txt">謨：謀議、謀略，如《皋陶謨》，記載皋陶與禹關(guān)于治理國家的謀議；</p> <p class="txt">訓(xùn)誥：訓(xùn)誡誥令，有上對下的告誡、訓(xùn)導(dǎo)，也有下對上的勸諫，有君臣間的對話，也有臣僚間的對談；</p> <p class="txt">誓：誓詞。戰(zhàn)前的誓師詞；</p> <p class="txt">命：君王任命官員或賞賜諸侯的冊命。如《文候之命》，是周文王表彰晉文候功績并賞賜晉文候的命辭。 ? ? ? ? ? ? ?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">? 四、寫作特點(diǎn)： 1，作品由簡到繁，說理日趨細(xì)密，逐步具備了完整的篇章。《商書·湯誓》：商湯伐桀時的一篇誓詞，道理講得非常簡單，只是在篇末申明賞罰，</p> <p class="txt">以作勸懲。</p> <p class="txt">? “非臺小子，敢行稱亂，有夏多罪，天命殛ji誅,殺死之”，</p> <p class="txt">? “夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正�！�</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?《周書·無逸》：文章中心明確，論證周詳，各部分之間聯(lián)系緊湊，堪稱初具規(guī)模的論說文。 2，運(yùn)用了一些修辭手段，使說理帶有一定的形象性。《商書》中的《盤庚》三篇：若顛木之有由蘗。若網(wǎng)在綱，有條而不紊. 予若觀火。若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅。 3，有些作品運(yùn)用了較多的語氣詞匯，表現(xiàn)了說話人的口氣，帶有一定的感情色彩。如《周書·無逸》記周公對成王的告誡。殷勤懇切之情，溢于言表。這類作品在表達(dá)思想的基礎(chǔ)上，帶有一定的感染</p><p class="txt">力。</p> <p class="txt">? 4，不乏敘述和描寫之筆，有些篇章寫出了一定的情節(jié)和場面。</p> <p class="txt">? 《周書·金縢》</p> <p class="txt">第二節(jié)《春秋》</p> <p class="txt">? 一、《春秋》出現(xiàn)的背景：</p> <p class="txt">?春秋時代，周代朝廷和各諸侯國都有</p> <p class="txt">史官的設(shè)置，編寫了不同的史書。國君身</p> <p class="txt">邊還有各類瞽史，經(jīng)常講誦歷史故事和民間傳聞。這些內(nèi)容后來也被編入史書。春秋末期，王綱解紐，文化下移，官方保留的史料散落到民間，私人開始編修史書，出現(xiàn)了《春秋》、《國語》、《左傳》等各具特色的歷史散文。</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">? 二、《春秋》的名稱及體例：《春秋》本是當(dāng)時各國史書的通稱，《墨子·明鬼》下篇就曾提到“周之《春秋》”、</p> <p class="txt">“燕之《春秋》”、“宋之《春秋》”、“齊之《春秋》”�，F(xiàn)在我們所見到的《春秋》是一部魯國的編年史。</p> <p class="txt">它是現(xiàn)存的中國第一部編年體斷代簡史。是后世編年體史書之祖。它以年為經(jīng)，以事為緯，按年代順序記載了春秋時期的重大事件，上起魯隱公元年（前722年），下至魯哀公十四年（前481年），共242年的史事。</p> <p class="txt">三、《春秋》的作者</p> <p class="txt">今所見《春秋》乃魯之《春秋》，為魯國不同歷史階段之史官集體所撰�？鬃釉诖嘶A(chǔ)上作了較大的加工修訂。因此可以說，《春秋》是孔子依魯史修訂而成的著作。</p> <p class="txt">四、《春秋》成書的時代</p> <p class="txt">后人多認(rèn)為《春秋》為孔子晚年之作，多取“絕筆于獲麟”之說。</p> <p class="txt">成書當(dāng)在孔子逝世前兩年的魯哀公14年（前481年）。</p> <p class="txt">五、《春秋》記事的特點(diǎn)</p> <p class="txt">1、“簡而有法”：</p> <p class="txt">《春秋》記事，語言過于簡單，但也有記得簡練明白的，遣詞造句都很講究。歐陽修稱之為“簡而有法”。 ? ? ? ? ? ? ? ? ?</p> <p class="txt">? 僖公十六年載兩件異常天象：</p> <p class="txt">? 春，王正月，戊申，朔，隕石于宋五；是月，六鹢退飛，過宋都。</p> <p class="txt">? 兩句表述簡明扼要，通過詞序的巧妙安排而使短短的句子極具表現(xiàn)力。</p> <p class="txt">? 2，《春秋》筆法</p> <p class="txt">《春秋》在記事中體現(xiàn)出鮮明的思想傾向，常常通過用語和行文寄予褒貶愛憎、裁定是非曲直。語言凝練含蓄，所謂“一字見義”，“一字褒貶” ，后世稱之為《春秋》筆法”。</p> <p class="txt">? 凡悖禮作亂，以下殺上者，都斥之為“弒” 。</p> <p class="txt">? 衛(wèi)州吁弒其君，衛(wèi)人來告亂。</p> <p class="txt">? 晉趙盾弒其君夷皋。</p> <p class="txt">? 鄭伯克段于鄢</p> <p class="txt">第三節(jié)《左傳》</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">一、《左傳》的書名《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》。漢哀帝時，劉歆認(rèn)為它和《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》一樣，都是解釋《春秋》的作品。因而稱之為《春秋左氏傳》。實(shí)際上，《左氏春秋》本是獨(dú)立的編年體史書，其內(nèi)容與《春秋》有聯(lián)系，但卻不是</p><p class="txt">解經(jīng)之作。</p> <p class="txt">二、《左傳》的作者</p> <p class="txt">此書非成于一人之手，大約是儒家一派學(xué)者雜采各國史料及傳聞編纂而成。其成書約在戰(zhàn)國初年。但即以左氏為名，與之當(dāng)有某種關(guān)系。說其中部分史料可能出于左丘明傳誦，大概比較可信。</p> <p class="txt">三、《左傳》的編寫體例</p> <p class="txt">我國第一部記事詳贍完整的編年史。</p> <p class="txt">《左傳》的記事起于魯隱公元年（前722年），止于魯哀公二十七年（前468年），此外，還附錄了魯?shù)抗哪辏ㄇ?53年）韓、魏、趙三家滅智氏的史實(shí)（戰(zhàn)國初年史料）。</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">? 四、《左傳》的思想特點(diǎn) 《左傳》的思想傾向基本上屬于儒家，其中有保守的一面，也有進(jìn)步的一面。保守思想： 1，作者清醒地看到了統(tǒng)治者的腐朽、民心的向背以及舊貴族不可避免的沒落趨勢，</p> <p class="txt">但書中對舊制度的崩壞和舊貴族的衰微，卻流露出深深的惋惜。 ? ?</p> <p class="txt">? 2，作者極力維護(hù)代表血緣宗法和等級關(guān)系的舊禮制。</p> <p class="txt">? 反對六逆：“賤妨貴，少陵長，遠(yuǎn)間親，新間舊，小加大，淫破義” 。</p> <p class="txt">? 提倡六順：“君義臣行，父慈子孝，兄愛弟敬”。</p> <p class="txt">? 進(jìn)步思想：民本思想</p> <p class="txt">? 1，以肯定的態(tài)度記載了那些民重于天、民重于神的進(jìn)步觀點(diǎn)。</p> <p class="txt">? 例如桓公六年，季梁說：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神�！� ? 莊公三十二年，史躄說：“吾聞之，國將興，聽于民；將亡，聽于神�！�</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">? 哀公元年，吳師欲伐楚，</p> <p class="txt">? 楚令尹子西說：吳王夫差“視民如讎，而用之日新。夫先自敗，安能敗我？”</p> <p class="txt">? 陳國逢滑也說：“臣聞國之興也，視民如傷，是其福也。其亡也，以民為土芥，是其</p> <p class="txt">禍也�！溨m吳，其何日之有？”</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">? 3，宣揚(yáng)民為邦本，民重于君的思想襄公十四年，晉悼公對師曠說：“衛(wèi)人出其君，不亦甚乎？”師曠卻答道：“或</p> <p class="txt">者其君實(shí)甚�！衾裰�，匱神乏祀，百姓絕望，社稷無主，將安用之？……天之愛民甚矣，豈使一人肆于民之上，以從其淫，而棄天地之性？必不然矣！”</p> <p class="txt">4，大力提倡愛國保民的行為，猛烈抨擊賣國害民的小人。</p> <p class="txt">宣公二年，宋國羊斟為泄私忿，故意使宋師敗績，《左傳》在記載此事時，通過“君子”之口，斥責(zé)他：“非人也，以其私憾，敗國殄民�！蔽�、《左傳》的寫作特點(diǎn) 2，作者通過大量史實(shí)，說明民心的向背關(guān)系到統(tǒng)治者的命運(yùn)和國家的興亡。僖公二十八年，楚國在城濮被晉國打敗，楚國榮季說：“非神敗令尹，令尹不勤民，實(shí)自敗也�！� ? ? ?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">? 晉·范寧：“艷而富”。（《春秋谷梁傳序》）唐·劉知幾：“其言簡而要，其事詳而博”。（《史通·六家》）清·劉大櫆：“情韻并美，文采照耀” 。（《論文偶記》）《左傳》的文章細(xì)密詳贍，富于文采，給人以具體生動之感；同時又委婉蘊(yùn)藉，意</p> <p class="txt">味深長，二者有機(jī)地統(tǒng)一在一起。無論是敘事、寫人，還是記言，都顯明得體現(xiàn)出這一特點(diǎn)</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">一、《左傳》的敘事</p><p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">? 1、精彩細(xì)密的敘事《左傳》向以敘事精彩見稱。作者在記述歷史事件時，總要具體而微地展示其發(fā)展過程。書中出現(xiàn)了引人入勝的情節(jié)、生動逼真的細(xì)節(jié)和場面，大大增強(qiáng)了故事性。晉趙盾弒其君夷皋（《春秋》宣公二年） 2、追溯性敘述《左傳》作為一部編年體史傳著作，它基本上是按照時間順序來記述事件的發(fā)</p> <p class="txt">展的。但為了使所記述的事情更加緊湊，為了更為清晰細(xì)致地表述事情的發(fā)展經(jīng)過，揭示事件發(fā)生的因果關(guān)系，《左傳》在順敘之外，還大量采用了倒敘、插敘等手法，使得事件更為豐滿、詳實(shí)。</p> <p class="txt">《左傳》中共有86個起引領(lǐng)、追溯作用的“初”字。詳細(xì)交代事件的來龍去脈。戰(zhàn)爭描寫</p> <p class="txt">1，生動逼真的戰(zhàn)爭場面：</p> <p class="txt">如齊晉鞌之戰(zhàn)</p> <p class="txt">郤克傷于矢，流血及屨，未絕鼓音，曰：“余病矣！”張侯曰：“自始合，而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷，豈敢言��？吾子忍之！”緩曰：“自始合，茍有險，余必下推車，子豈識之？然子病矣！”張侯曰：“師之耳目，在吾旗鼓，進(jìn)退從之。此車一人殿之，可以集事，若之何其以病敗君之大事也？擐甲執(zhí)兵，固即死也；病未及死，吾子勉之！”左并轡，右援枹而鼓。馬逸不能止，師從之，師敗績。逐之，三周華不注。 ? ? ? ? ?</p> <p class="txt">? 2，注重交代與戰(zhàn)爭有關(guān)的政治、外交等活動，具體揭示戰(zhàn)爭的背景及勝負(fù)原因。 ?如晉楚城濮之戰(zhàn)</p> <p class="txt">二、個性鮮明的人物</p> <p class="txt">（一）隨事寫人</p> <p class="txt">1，通過不同史實(shí)的敘述，展現(xiàn)了人物性格的各個方面，如秦穆公。</p> <p class="txt">2，作者隨著敘事的展開，寫出人物性格的發(fā)展變化，如重耳。</p> <p class="txt">（二）細(xì)節(jié)刻畫：</p> <p class="txt">先軫朝，問秦囚。公曰：“夫人請之，吾舍之矣�！毕容F怒曰：“武夫力而拘諸原，婦人請而免諸國，墮軍實(shí)而長寇讎，亡無日矣�！辈活櫠�。</p> <p class="txt">三、語言特色</p> <p class="txt">1，辭令</p> <p class="txt">⑴委婉巧妙，典雅從容：在彬彬有禮的外表下包藏著鋒芒。即使是敵國交戰(zhàn)，在兵戎相見之際，也不失溫文爾雅之態(tài)。</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">? 如齊晉鞌之戰(zhàn)前夕齊侯與晉人的對話：齊侯使請戰(zhàn)，曰：“子以君師辱于敝邑，不腆敝賦，詰朝請見�！睂υ唬骸皶x</p> <p class="txt">與魯、衛(wèi)，兄弟也。來告曰：?大國朝夕釋憾于敝邑之地?。寡君不忍，使群臣請于大國，無令輿師淹于君地，能進(jìn)不能退，君無所辱命�！饼R侯曰：“大夫之許，寡人之愿也。若其不許，亦將見也�！�</p> <p class="txt">⑵在論辯方式上，《左傳》中的辭令又往往援引典章，依禮而論，用道義的力量使人折服。</p> <p class="txt">齊侯曰：“魯人恐乎？”對曰：“小人恐，君子則否�！饼R侯曰：“室如懸罄，野無青草，何恃而不恐？”對曰：“恃先王之命。昔周公、太公，股肱周室，夾輔成王。成王勞之，而賜之盟，曰：?世世子孫，無相害也。?載在盟府，太師職之�；�? ?</p><p class="txt">公是以糾合諸侯，而謀其不協(xié)；彌縫其闕，而匡救其災(zāi)；——昭舊職也。及君即位，諸侯之望曰：?其率桓之功！?我鄙邑用不敢保聚，曰?豈其嗣世九年，而棄命廢職，其若先君何？君必不然。?恃此以不恐�！�</p> <p class="txt">⑶辭令直率有力，以鞭辟入里的分析見長。</p> <p class="txt">? 如：燭之武退秦師</p> <p class="txt">?宮之奇諫假道</p> <p class="txt">2，敘述語言</p> <p class="txt">⑴繼承了《春秋》的詞約義豐。</p> <p class="txt">如晉楚邲之戰(zhàn)，晉軍敗退：“舟中之指可掬也”。</p> <p class="txt">⑵淺近、平實(shí)而富有表現(xiàn)力。</p> <p class="txt">“風(fēng)馬牛不相及”</p> <p class="txt">“皮之不存，毛將焉附”</p> <p class="txt">“三軍之士皆如挾纊kuàng ”</p> <p class="txt">第四節(jié) 國語</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">? 一、《國語》的成書《國語》是“語”一類的史書。當(dāng)時各諸侯國都收藏有本國和他國史官所作的</p> <p class="txt">“語”，戰(zhàn)國初年某國史官把他手頭上所掌握的各國“治國之善語”按國別編為一書，這就是《國語》 �！秶Z》是一部古人言論的匯編，是以記言為主的歷史著作。</p> <p class="txt">二、《國語》的體制</p> <p class="txt">《國語》開創(chuàng)了以國為單位來敘述史實(shí)的體例——國別體，分別記載了周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國事。</p> <p class="txt">國別體集中敘述某國的歷史，又往往可以集中敘述某人生平始末，為傳記體的產(chǎn)生起了先導(dǎo)作用。</p> <p class="txt">三、《國語》的內(nèi)容</p> <p class="txt">《國語》的記事上至周穆王，下至魯?shù)抗�，約當(dāng)公元前1000年至公元前440年，歷時560年。它的記事比《春秋》還要早幾百年，按理應(yīng)該排在《春秋》之前。 ? ? ? ? ?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">?</p> <p class="txt">? 四、編纂的主旨：編者選編這部“治國之善語”，旨在為王侯治國“道訓(xùn)典，獻(xiàn)善敗” 。五、《國語》的思想 1，作者大力提倡代表周代社會等級制度和行為規(guī)范的禮，書中記載了很多重禮的言</p> <p class="txt">論。</p> <p class="txt">? 夫禮，國之紀(jì)也。</p> <p class="txt">? 禮以紀(jì)政，國之常也。</p> <p class="txt">? 夫禮，所以正民也。</p> <p class="txt">? 2，高度重視國君的品德修養(yǎng)</p> <p class="txt">? 天道無親，唯德是授。</p> <p class="txt">? 唯厚德者能愛多福，無德而服者眾，必自傷也。</p> <p class="txt">? 3，民本思想</p> <p class="txt">? 夫惠本而后民歸之志，民和而后神降之福。若布德于民而平其政事，君子務(wù)治而小</p> <p class="txt">無不聽，求福無不豐。</p> <p class="txt">? 防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為</p><p><strong><font color=#ff0000>先秦?cái)⑹律⑽钠旱谌?《左傳》等先秦?cái)⑹律⑽?/font></strong></p> <p class="txt">第三章《左傳》等先秦?cái)⑹律⑽?/p> <p class="txt">第一節(jié) 從甲骨卜辭到《春秋》</p> <p class="txt">1.我國散文的源頭，可以追溯到甲骨卜辭</p> <p class="txt">2.同樣未經(jīng)后人加工的商周銅器銘文，反映了我國早期記事記言文字由簡至繁的發(fā)展。</p> <p class="txt">3.《尚書》在時間跨度上與甲骨卜辭和銅器銘文相近�！渡袝肺淖止艎W典雅，語言技巧較高超，文章都是單獨(dú)成篇，有完整的文本結(jié)構(gòu)和文體形態(tài)。</p> <p class="txt">4.《春秋》由孔子在春秋時期編訂，記事系統(tǒng)具有自覺的記事意識和寫作義例。</p> <p class="txt">5.《春秋》是“禮儀之大宗”，維護(hù)周禮，反對僭越違禮行為，貶斥邪說暴行。在史著中灌注強(qiáng)烈感情色彩的作法，為后代史傳文學(xué)所繼承。</p> <p class="txt">第二節(jié) 《左傳》的敘事和記言</p> <p class="txt">1.《左傳》以《春秋》的記事為綱，增加了大量的歷史事實(shí)和傳說，敘述了豐富多彩的歷史事件，描寫了形形色色的歷史人物。把《春秋》中的簡短記事，發(fā)展成為完整的敘事散文。這種形式，更鮮明地表現(xiàn)出作者的立場和感情，增強(qiáng)了敘事的感情色彩。《左傳》確為先秦散文“敘事之最”，標(biāo)志著我國敘事散文的成熟。</p> <p class="txt">2.《左傳》采用編年史，情節(jié)結(jié)構(gòu)主要是按時間順序交代了事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果。</p> <p class="txt">3.《左傳》敘事，往往很注重完整地?cái)⑹鍪录倪^程和因果關(guān)系�！蹲髠鳌窋⑹伦钔怀龅某删途驮诿鑼憫�(zhàn)爭。</p> <p class="txt">4.《左傳》對事件因果關(guān)系的敘述，還常有道德化與神秘化的特點(diǎn)，反映了春秋時代人們的世界觀和認(rèn)識水平，具有鮮明的時代特色。</p> <p class="txt">5.《左傳》是一部歷史著作，但作者有時就像一個講述故事者，把事件敘述得頗具戲劇性。</p> <p class="txt">6.人物是敘事中不可缺少的要素�！蹲髠鳌窂V泛描寫了各種人物，其中許多人物寫得個性鮮明。</p> <p class="txt">7.《左傳》敘事中人物的行動、對話構(gòu)成了表現(xiàn)人物的主要手段，而絕少對人物進(jìn)行外貌、心理等主觀靜態(tài)描寫。</p> <p class="txt">8.《左傳》在戰(zhàn)爭描寫中還有許多與整個戰(zhàn)局關(guān)系不大的事，這些事只是反映了戰(zhàn)爭的一些具體情狀，在戰(zhàn)爭中并不具有重要意義。大量細(xì)節(jié)描寫。</p> <p class="txt">9.《左傳》中的記言文字，主要是行人應(yīng)答和大夫辭令，這些記言文字無不“文典而美”，“語博而奧”，簡潔精煉，委曲達(dá)意，婉而有致，栩栩如生。當(dāng)時的外交辭令已很講究，史家記述時又加修飾，故而文采斐然。</p> <p class="txt">10.《左傳》敘述語言簡潔含蘊(yùn)，詞約義豐。</p> <p class="txt">第三節(jié) 《國語》的文學(xué)成就</p> <p class="txt">1.《國語》是一部國別史，全書二十一卷，是各國史料的匯編。</p> <p class="txt">2.《國語》中主要反映了儒家崇禮重民等觀念。</p> <p class="txt">3.《國語》以記言為主，所記多為朝聘、饗宴、諷諫、辯詰、應(yīng)對之辭�！秶Z》記言文字在形象思維和邏輯思維方面都很縝密，又有通俗化、口語化的特點(diǎn)，生動活潑而富于形象性。</p><p class="txt">4.《國語》雖然記言多于記事，把重點(diǎn)放在大段的議論文字上，但《國語》沒有單純的議論文或語錄，有一系列故事穿插其中，因此表現(xiàn)出敘事技巧和情節(jié)構(gòu)思上的特點(diǎn)，有時也能寫出鮮明生動的人物形象。</p> <p class="txt">5.由于國別史的特點(diǎn)，《國語》有時在記述否一國事件時，集中在一定篇幅寫某個人的言行。</p> <p class="txt">第四節(jié) 《戰(zhàn)國策》的文學(xué)成就</p> <p class="txt">1.《戰(zhàn)國策》凡三十三卷，雜記諸國軍政大事。</p> <p class="txt">2.《戰(zhàn)國策》突出表現(xiàn)了縱橫家思想，反映了縱橫家的人生觀，是策士行跡的生動寫照。</p> <p class="txt">3.《戰(zhàn)國策》的文學(xué)成就首先表現(xiàn)在人物形象的塑造上�？鋸�?zhí)摌?gòu)雖然不合史著的要求，但使敘事更加生動完整，更有利于塑造鮮明的人物形象</p> <p class="txt">4.《戰(zhàn)國策》還以波瀾起伏的情節(jié)，個性化的言行，傳神的形態(tài)和細(xì)節(jié)來描寫人物。</p> <p class="txt">5.《戰(zhàn)國策》在寫人上，一方面繼承了《國語》相對集中編排同一人物故事的方法，另一方面又有所發(fā)展，出現(xiàn)了一個人物的事跡有機(jī)集中在一篇的文章，為以人物為中心的紀(jì)傳體的成立開創(chuàng)了先例，顯示了由《左傳》編年體向《史記》紀(jì)傳體的過渡。</p> <p class="txt">6.,《戰(zhàn)國策》的“文辭之勝”，在語言藝術(shù)上的空前成功，是其文學(xué)成就的重要方面�！稗q麗橫肆”，“鋪張揚(yáng)厲，氣勢縱橫，可說是《戰(zhàn)國策》說辭的主要特色。</p> <p class="txt">7.戰(zhàn)國時代，游士為說服君相，說辭大都不以直接方式，往往引類譬喻，借其他事物為喻，循序漸進(jìn)地達(dá)到辯說的目的。貼切深刻，饒有風(fēng)趣，很有說服力。</p> <p class="txt">8.《戰(zhàn)國策》好用大量的寓言故事、軼聞?wù)乒蕘碓鰪?qiáng)辯辭的說服力。</p> <p class="txt">9.《戰(zhàn)國策》的鋪張揚(yáng)厲，氣勢宏偉，還與行文的夸張鋪陳，大量運(yùn)用對偶排比有關(guān)。</p> <p class="txt">10.與其游說之辭一樣，《戰(zhàn)國策》的敘述語言也長于鋪張渲染。對敘述語言運(yùn)用之嫻熟，令人驚嘆。</p> <p class="txt">11.《戰(zhàn)國策》辯麗橫肆的文風(fēng)，雄雋華zhan的文采，是當(dāng)時縱橫捭闔時代特征的體現(xiàn)，標(biāo)志著先秦?cái)⑹律⑽恼Z言運(yùn)用的新水平。</p> <p class="txt">第五節(jié) 先秦?cái)⑹律⑽膶笫牢膶W(xué)的影響</p> <p class="txt">1.</p><p style="margin-bottom:10px"><strong>相關(guān)熱詞搜索：</strong><a href="http://www.huhawan.com/tag/%CF%C8%C7%D8.html" target="_blank">先秦</a> <a href="http://www.huhawan.com/tag/%D0%F0%CA%C2.html" target="_blank">敘事</a> <a href="http://www.huhawan.com/tag/%C9%A2%CE%C4.html" target="_blank">散文</a> <a 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