閱讀下面的文字，完成（１）～（４）題。（25分）

呂叔湘先生是蘇南丹陽(yáng)人，屬于那種長(zhǎng)期在北方工作的南方人。幾次見(jiàn)到他和祖父聊天，腔調(diào)都很接近蘇州話。呂叔湘和俞平伯一樣，都是比祖父小，又為祖父敬重和欽佩的人物。俞平伯兩耳不聞窗外事。呂叔湘正好相反，更像個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人文學(xué)者。年輕時(shí)翻譯的羅伯特·路威的《文明和野蠻》和《初民社會(huì)》就足以說(shuō)明問(wèn)題。以俗名論，他顯然沒(méi)有俞那種曾經(jīng)家喻戶曉的影響，但是在漢語(yǔ)言學(xué)這個(gè)范圍，尤其是在漢語(yǔ)語(yǔ)法研究方面，被尊為一代宗師并不過(guò)分。他的高深學(xué)問(wèn)遠(yuǎn)不是我這樣的外行可以評(píng)論。想說(shuō)的只是，呂叔湘的身上具有人文關(guān)懷色彩，他的為人足以作為楷模，祖父就經(jīng)常教育我要向他學(xué)習(xí)。他最講究認(rèn)真做人，伯父葉至善常說(shuō)，文章經(jīng)過(guò)呂叔湘的法眼，心里可以踏實(shí)許多。

他的一生，都在和不健康的語(yǔ)句作斗爭(zhēng)，努力維護(hù)著漢語(yǔ)的純潔。八十年代中期，呂叔湘發(fā)現(xiàn)《人民文學(xué)》上的錯(cuò)誤實(shí)在太多，忿忿不平地寫(xiě)信去一一訂正，雜志上于是發(fā)表了一封短信，一本正經(jīng)地向呂叔湘表示謝意，可是這封短短的感謝信，竟然也是錯(cuò)誤不斷，甚至把呂叔湘的名字寫(xiě)成了“呂淑相”。我父親想寫(xiě)信，希望他能放人一馬，但最終還是沒(méi)敢，因?yàn)檫@種打招呼只會(huì)讓他更生氣。

成天和語(yǔ)法打交道的人，難免給人一種語(yǔ)言無(wú)味面目可憎的錯(cuò)覺(jué)。語(yǔ)法有時(shí)候像一副錚錚發(fā)亮的手 銬，鎖住了寫(xiě)作者的手腳，而語(yǔ)言學(xué)家常常扮演惡婆婆的角色，動(dòng)不動(dòng)就挑小媳婦的刺兒。呂叔湘的過(guò)人之處，在于他竟然把一門最枯燥的學(xué)問(wèn)，做得繪聲繪色津津有味。

呂叔湘的文字功力是第一流的。他翻譯的民俗學(xué)著作，不僅在學(xué)問(wèn)知識(shí)上對(duì)人有幫助，譯文本身也是很好的漢語(yǔ)教材。我父親談起自己的寫(xiě)作，總說(shuō)他最初的文筆就是受了呂叔湘譯文的影響。在父親的文學(xué)少年時(shí)代，呂叔湘翻譯的薩洛揚(yáng)的《我叫阿拉木》曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)。

粉碎“四人幫”以后，呂叔湘的《文言虛字》再版，第一版就印了十七萬(wàn)冊(cè)，由此可見(jiàn)他著作的受歡迎程度。文言文是一門很深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，但呂叔湘能把自己的研究成果，用最平白的方式教給別人。呂叔湘在語(yǔ)文教學(xué)的圈子里，是振聾發(fā)聵的人物。他的名言是“教學(xué)教學(xué)，教別人學(xué)”。對(duì)于學(xué)術(shù)界來(lái)說(shuō)，呂叔湘最重要的兩部書(shū)，是《漢語(yǔ)語(yǔ)法論文集》和《近代漢語(yǔ)指代詞》，對(duì)于學(xué)術(shù)之外的人來(lái)說(shuō)，他的民俗學(xué)翻譯著作和《文言虛字》的影響更大。呂叔湘還把許多精力放在了中學(xué)教育上，非常巧妙地把學(xué)術(shù)的象牙之塔，與中學(xué)生的文化普及教育聯(lián)系了起來(lái)。我不知道還有沒(méi)有哪位中學(xué)語(yǔ)文教師，竟然未讀過(guò)他的《開(kāi)明文言讀本·導(dǎo)言》。 （節(jié)選自葉兆言《呂叔湘生平》，有改編）

（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．呂叔湘先生是蘇南丹陽(yáng)人，屬于那種長(zhǎng)期在北方工作的南方人。但和他的祖父聊天的時(shí)候，說(shuō)的都不是北方的普通話，而是很接近蘇州話的南方話。

B．呂叔湘年輕時(shí)就翻譯了羅伯特·路威的《文明和野蠻》和《初民社會(huì)》這些著作，體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)只鉆研業(yè)務(wù)不關(guān)注現(xiàn)實(shí)的人文學(xué)者的特點(diǎn)。

C．呂叔湘的脾氣很大，愛(ài)生氣。他發(fā)現(xiàn)《人民文學(xué)》上的錯(cuò)誤，就忿忿不平地寫(xiě)信去一一訂正，我父親沒(méi)敢勸他放人一馬，怕他更生氣。

D．呂叔湘能把一門最枯燥的學(xué)問(wèn)，做得繪聲繪色津津有味。他的《文言虛字》第一版就印了十七萬(wàn)冊(cè)，由此可見(jiàn)他著作的受歡迎程度。

E．呂叔湘非常巧妙地把學(xué)術(shù)的象牙之塔，與中學(xué)生的文化普及教育聯(lián)系了起來(lái)。最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的是《開(kāi)明文言讀本·導(dǎo)言》一書(shū)。

（2）作者在第一自然段把呂叔湘和俞平伯都在哪些方面進(jìn)行了比較？簡(jiǎn)要概括一下作者比較的內(nèi)容。（6分）

（3）從全文看，呂叔湘給世人的影響體現(xiàn)在哪些地方？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）

（4）文章說(shuō)，“語(yǔ)法有時(shí)候像一副錚錚發(fā)亮的手 銬，鎖住了寫(xiě)作者的手腳，而語(yǔ)言學(xué)家常常扮演惡婆婆的角色，動(dòng)不動(dòng)就挑小媳婦的刺兒。”對(duì)于語(yǔ)法和語(yǔ)言學(xué)家的限制，你的看法是什么？談?wù)劦哪愕挠^點(diǎn)和理由。（8分）

參考答案：語(yǔ)文網(wǎng)

（1）（5分）答案：選E項(xiàng)給3分，選D項(xiàng)給2分，選C項(xiàng)給1分，選AB項(xiàng)給0分。分析：A項(xiàng)中錯(cuò)在“他的祖父”一語(yǔ)，原文是作者的祖父。B項(xiàng)，《文明和野蠻》和《初民社會(huì)》兩本書(shū)體現(xiàn)了呂叔湘的社會(huì)責(zé)任感。C項(xiàng)中糾正《人民文學(xué)》上的錯(cuò)誤，體現(xiàn)了他與不純潔語(yǔ)句作斗爭(zhēng)的性格。生氣只是結(jié)果，不是原因。此項(xiàng)有對(duì)有錯(cuò)。

（2）（6分）作者把呂叔湘和俞平伯在三個(gè)方面進(jìn)行了比較。第一方面，年齡和地位，都比祖父小，但都極受祖父尊重；第二方面，對(duì)社會(huì)的態(tài)度，俞平伯淡然出世，呂叔湘有社會(huì)責(zé)任感；第三個(gè)方面，名聲與影響，俞平伯俗名高影響大，呂叔湘在語(yǔ)言學(xué)專業(yè)上，貢獻(xiàn)更大。

（3）（6分）在為人方面，足以做為楷模。他最講究認(rèn)真做人，從祖父到伯父都受到一定的影響。

在寫(xiě)作方面，他的一流的文字功夫，影響了許多人。他的民俗學(xué)著作，他的譯文，都使得別人在寫(xiě)作方面受到良好的影響。在語(yǔ)文教學(xué)方面，他的教育觀點(diǎn)，他的著作，都影響了一代語(yǔ)文教師。

（4）（8分）語(yǔ)法和語(yǔ)言學(xué)家的限制，是一種必須的和有益的好事情，應(yīng)該保有這種限制。

對(duì)于書(shū)籍報(bào)刊中錯(cuò)別字的校改，病句的糾正，小而言之是為了漢語(yǔ)言的純潔和健康，大而言之是為了中華民族文化文明的傳承。如果任憑寫(xiě)作者自由自然的寫(xiě)作，難免出了字詞句的錯(cuò)誤，流傳到社會(huì)上，就會(huì)誤人子弟，流毒無(wú)窮。

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