據(jù)統(tǒng)計(jì)，國(guó)人平均6分鐘看一次手機(jī)。手機(jī)中爆屏的APP應(yīng)用，隨時(shí)隨地都有看不完的新聞和服務(wù)資訊。為了消滅微信朋友圈的那個(gè)小紅點(diǎn)，大家都在不停地點(diǎn)擊和進(jìn)行所謂的閱讀和分享：讀轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的心靈雞湯、笑話、各種吐槽信息唾手可得的時(shí)代，人們的欲望似乎很容易滿足。但現(xiàn)實(shí)的情況并非如此，選擇困難癥、拖延癥、抑郁和疑似抑郁成了很多人生活的新常態(tài)。

由于手機(jī)為信息獲取提供了廉價(jià)、便捷的低門檻進(jìn)入，我們常常因?yàn)槭呛脰|西，可能對(duì)我有用，先存起來(lái)再說(shuō)的想法，動(dòng)動(dòng)手指就下載一個(gè)應(yīng)用或增加一個(gè)公眾號(hào)的關(guān)注，時(shí)間久了，那些對(duì)我們工作和生活真正有幫助的信息就被淹沒(méi)在看似有用信息的海洋中。無(wú)用即是垃圾，這種不加選擇甚至被選擇的行為，導(dǎo)致我們?cè)谛畔⒗�圾中難以抽身。

《人民日?qǐng)?bào)》一篇倡導(dǎo)極簡(jiǎn)主義生活方式的文章中提到了信息極簡(jiǎn)。信息極簡(jiǎn)即精簡(jiǎn)信息輸入源頭，減少使用社交網(wǎng)絡(luò)、即時(shí)通信：少看微博、朋友圈；定期遠(yuǎn)離互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)，避免信息騷擾；精簡(jiǎn)電子郵箱數(shù)量；關(guān)注要少而精，刪除長(zhǎng)期不使用的應(yīng)用。筆者認(rèn)為，細(xì)思其宗，要做到信息極簡(jiǎn)，首先解決的問(wèn)題是閱讀選擇。

毫無(wú)疑問(wèn)，大眾閱讀已經(jīng)迎來(lái)快速、即時(shí)、交互的碎片化閱讀時(shí)代。碎片化閱讀，為人們帶來(lái)了前所未有的閱讀體驗(yàn)，從某種意義上說(shuō)，代表著一種趨勢(shì)。但同時(shí)，碎片化閱讀呈現(xiàn)的快輕淺等特點(diǎn)，讓真正有效的閱讀變得很難。古人讀書之前要沐浴焚香、清心斂欲、清茶作伴、端坐書室，我們的碎片化閱讀卻是隨時(shí)隨地，它在充分利用零碎時(shí)間的同時(shí)，也大量擠占了人們深閱讀的時(shí)間。碎片化閱讀還易使人形成一種惰性，習(xí)慣于通過(guò)搜索、提問(wèn)來(lái)獲得知識(shí)碎片，不容易形成深度的、批判性的、理性化的、系統(tǒng)的知識(shí)體系。它對(duì)人們的知識(shí)體系、思維方式以及理性思考能力、邏輯思維能力和判斷能力都構(gòu)成挑戰(zhàn)。

閱讀是汲取知識(shí)文化最直接的手段，也是塑造自我的重要途徑。你的生活是否被碎片化閱讀綁架？我們需要少而精的極簡(jiǎn)主義閱讀。

閱讀是人們樹(shù)立三觀、認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解世界、自我成長(zhǎng)的重要途徑。理所當(dāng)然，我們要選擇有營(yíng)養(yǎng)的信息閱讀。極簡(jiǎn)主義閱讀，是一次斷舍離運(yùn)動(dòng)，在閱讀范圍從大到小的取舍過(guò)程中，摒棄那些毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的信息，拯救在良莠不齊的信息海洋中可能迷失的自我。因此，要從根本上反思自己，對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)化、取舍，集中時(shí)間和精力去進(jìn)行有用的閱讀和思考。

曾有人做出世界名著快讀，把每部名著概括為幾十個(gè)字的故事，以為這樣可以花最少的時(shí)間閱讀最多的名著。這是一件多么笨拙、愚昧的事情。淺瀏覽是知其然，深閱讀則是知其所以然。淺閱讀未嘗不可，但對(duì)于整個(gè)社會(huì)，對(duì)于文化傳承和民族素質(zhì)提升，深閱讀萬(wàn)萬(wàn)不可廢。文字是抽象的符號(hào)，閱讀的同時(shí)是要領(lǐng)悟其承載的精神思想，從而理解其深意。碎片化的淺顯閱讀讓內(nèi)涵和理性力量匱乏，只能造就千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)信息受眾，難以培育精深廣博的大家。（選自2015年《中學(xué)生閱讀》《信息時(shí)代的極簡(jiǎn)主義閱讀》有改動(dòng)）

1．下列各項(xiàng)中，不全屬于原文所論及的閱讀方式一項(xiàng)是 （ ）

A．運(yùn)用手機(jī)不停地閱讀和分享，隨時(shí)隨地都有看不完的各種新聞和服務(wù)資訊。不停地點(diǎn)擊和分享那些轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的唾手可得的各種吐槽或心靈雞湯。

B．手機(jī)獲取信息廉價(jià)而便捷，因此，我們常常因?yàn)榭赡苡杏靡�把好東西先存起來(lái)的想法，動(dòng)動(dòng)手指就下載一個(gè)應(yīng)用或增加一個(gè)公眾號(hào)的關(guān)注。

C．精簡(jiǎn)信息輸入源頭，減少使用社交網(wǎng)絡(luò)、即時(shí)通信：少看微博、朋友圈；定期遠(yuǎn)離互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)，避免信息騷擾；多抽出時(shí)間，靜下心來(lái)進(jìn)行紙質(zhì)文本的閱讀。

D．不加選擇甚至被選擇的閱讀行為，導(dǎo)致對(duì)我們工作和生活真正有幫助的信息被淹沒(méi)在看似有用信息的海洋中，讓我們?cè)谛畔⒗�圾中難以抽身。

2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）

A．碎片化閱讀，能給人們帶來(lái)前所未有的閱讀體驗(yàn)，也代表著一種趨勢(shì)，更能讓讀者在快輕淺的閱讀體驗(yàn)中，讓閱讀變得輕松有效。

B．與古人端坐書室、沐浴焚香而讀的鄭重其事相比，現(xiàn)代人的碎片化閱讀，可以充分利用零碎時(shí)間，做到閱讀的隨時(shí)隨地化，但所獲得的卻是知識(shí)碎片。

C．碎片化閱讀容易使人形成一種惰性，獲取的知識(shí)也呈現(xiàn)碎片化，對(duì)人們知識(shí)體系、思維方式以及理性思考能力、邏輯思維能力和判斷能力不利。

D．在作者看來(lái)，碎片化閱讀，所獲得的是知識(shí)碎片，因而不容易形成深度的、批判性的、理性化的、系統(tǒng)的知識(shí)體系。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A．作者認(rèn)為，閱讀是汲取知識(shí)文化最直接的手段，也是塑造自我的重要途徑。大家都應(yīng)足夠重視，不要被碎片化閱讀束縛，我們需要進(jìn)行少而精的極簡(jiǎn)主義閱讀。

B．在快速、即時(shí)、交互的碎片化閱讀時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)行閱讀選擇，從根本上反思自己，對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)化、取舍，集中時(shí)間和精力去進(jìn)行有用的閱讀和思考。

C．文字是抽象的符號(hào)，閱讀的同時(shí)是要領(lǐng)悟其承載的精神思想，從而理解其深意。但要知其深意，就需要進(jìn)行極簡(jiǎn)主義式深閱讀。

D.世界名著快讀，有害無(wú)益，雖說(shuō)可以花最少的時(shí)間看最多的名著，但那是膚淺的，對(duì)于整個(gè)社會(huì)，對(duì)于文化傳承和民族素質(zhì)提升不利，因此我們應(yīng)當(dāng)摒棄淺閱讀，倡導(dǎo)深閱讀。

參考答案：

1.【答案】C

【解析】多抽出時(shí)間，靜下心來(lái)進(jìn)行紙質(zhì)文本的閱讀原文中無(wú)據(jù)，屬無(wú)中生有。

2.【答案】A

【解析】原文第四段中有 碎片化閱讀呈現(xiàn)的快輕淺等特點(diǎn)，讓真正有效的閱讀變得很難，A項(xiàng)屬曲解原文。

3.【答案】D

【解析】混淆概念:依據(jù)最后一段，可知：世界名著快讀與淺閱讀不是完全對(duì)等的慨念；文中有淺閱讀未嘗不可，可見(jiàn)，文章并沒(méi)有完全否定淺閱讀，更談不上摒棄。

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