文言文散文篇一：古文散文類(Ⅲ)

散文類(Ⅲ)

一、閱讀下面的文言文，完成1～5題。

長安雪下望月記

舒元輿

今年子月月望，長安重雪終日。玉花攪空，舞下散地。予與友生喜之，因自所居南行百許步，登崇岡，上青龍寺門。門高出絕寰埃，宜寫目放抱，今之日盡得雪境，惟長安多高，我不與并。日既夕，為寺僧道深所留，遂引入堂中。

初夜，有皓影入室。室中人咸謂雪光射來。復(fù)開門偶立，見冱云駁盡，太虛真氣，如帳．

碧玉。有月一輪，其大如盤，色如銀，凝照東方，輾碧玉上征，不見轍跡。至乙夜，貼懸天心。予喜方雪而望舒復(fù)至，乃與友生出大門恣視。直前終南開千疊屏風(fēng)張其一方東．．原接去與藍巖驪巒群瓊含光北朝天宮宮中有崇闕洪觀如甃珪疊璐出空橫虛。

此時定身周目，謂六合八極，作我虛室。峨峨帝城，白玉之京，覺我五藏出濯清光中，俗埃落地，涂然寒膠，瑩然鮮著，徹入骨肉。眾骸躍舉，若生羽翎，與神仙人游云天汗漫之上，沖然而不知其足猶踏寺地，身猶求世名。二三子相視，亦不知向之從何而來，今之從何而遁。不諱言，不嘻聲，復(fù)根還始，認得真性。非天借靜象，安能輔吾浩然之氣若是邪？且冬之時，凝冱有之矣，若求其上月、下雪，中零清霜，如今夕或寡。某以．．．．．其寡不易會，而三者俱白，故序之耳。

(《古文鑒賞辭典》上海辭書出版社1 101、1 102頁)

【注】 ①冱(hù)云：寒云。②甃(zhòu)珪(ɡuī)疊璐：堆砌著美玉。甃，壘。珪、璐，都指美玉。

1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 ( )

A．見冱云駁盡 駁：消散。 ．

B．乃與友生出大門恣視 恣：縱情、盡情。 ．

C．如今夕或寡 或：或許。 ．

D．中零清霜零：沒有，零數(shù)。 ．

答案 D [本題考查對實詞在文中含義的理解。零：下雨。引申為“落下，凋落”。如：《古詩十九首》“泣涕零如雨”，《離騷》“惟草木之零落兮”，成語有“感激涕零”。注意：在古代漢語里，“零”不當(dāng)零數(shù)講。]

2．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是 ( )

?望舒復(fù)至?予喜方雪而．?A. ?履至尊而制六合?．

?且冬之時，凝冱有之矣?．B.? ?東割膏腴之地?．②①

?上月、下雪，中零清霜，如今夕或寡?若求其．?C. ?余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也?．

?其寡不易會，而三者俱白，故序之耳?某以．D.? ?是以區(qū)區(qū)不能廢遠?．

答案 C [本題考查對虛詞在文中的意義和用法的理解。C項，第一個“其”相當(dāng)于“這樣”，第二個“其”相當(dāng)于“自己”；A項均為連詞，表承接關(guān)系；B項均為助詞，“的”；D項均為介詞，“因為”。]

3．下列用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑�，正確的一項是 ( )

A．直前終南/開千疊屏風(fēng)/張其一方/東原接去/與藍巖驪巒/群瓊含光/北朝天宮/宮中有崇闕洪觀/如甃珪疊璐/出空橫虛

B．直前/終南開千疊/屏風(fēng)張其一方/東原接去與藍巖/驪巒群瓊/含光北朝天宮/宮中有崇闕/洪觀如甃珪/疊璐出空橫虛

C．直前終南/開千疊屏風(fēng)/張其一方東原/接去與藍巖驪巒/群瓊含光/北朝天宮/宮中有崇闕/洪觀如甃珪疊璐/出空橫虛

D．直前/終南開千疊/屏風(fēng)張其一方/東原接去/與藍巖驪巒/群瓊含光/北朝天宮/宮中有崇闕/洪觀如甃珪/疊璐出空橫虛

答案 A

4．下列各句對文章的分析不正確的一項是 ( )

A．這是一篇優(yōu)美的寫景小品，它記敘了作者與友人站在冬日的長安城外青龍寺、終南山一帶雪下望月的情景和感受。

B．形象化的比喻和細膩的描摹是本文的一大特色。那澄冷的天空、銀盤似的明月，皚皚白雪和雪月交輝下的山巒宮闕，共同構(gòu)成了一種光明澄澈之美。

C．明月、白雪、清霜??這些優(yōu)美的景致，不由得使作者的精神升華到一個返璞歸真、超凡脫俗的境界。

D．作者先在第一段簡要地交代了白天觀雪景的情況，然后寫了晚上一更二更時的明月與雪影等景致，后面則著力抒發(fā)了自己的感受。

答案 A [本題考查對文章內(nèi)容的理解和要點的歸納。A是在長安城外青龍寺一帶。終南乃“恣視”。]

5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)日既夕，為寺僧道深所留，遂引入堂中。

譯文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

(2)二三子相視，亦不知向之從何而來，今之從何而遁。

譯文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

(3)非天借靜象，安能輔吾浩然之氣若是邪？

譯文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 (1)天黑后，(我們)被青龍寺僧人道深所挽留，于是被他引領(lǐng)帶入寺堂中。

(2)我們幾人相對而視，也不知道從前都是從什么地方來的，如今又要到什么地方去。

(3)如果不是上天呈現(xiàn)出這一派靜謐的景象，怎能輔佐我浩然之氣達到這般程度呢？

【參考譯文】

今年十一月十五日，長安下了一整天的大雪，白玉一樣的雪花在空中攪動，飛舞下來散布在地上，我和朋友們都為此感到歡喜。于是(我們)從我所居住的地方向南走一百多步，登上高岡，踏入青龍寺的大門。大門高得超越凡塵，適合放眼遠眺使心胸開闊。今天白天我把長安的雪景欣賞得淋漓盡致，只是長安可以登高的地方很多，我沒能都去(有的書上翻譯成“只是長安地勢很高，我不能與之相并”)。黃昏到了，(我們)被青龍寺僧人道深所挽留，于是被他引領(lǐng)帶入寺堂中。

剛剛?cè)胍梗�有白色的光影映入室�?nèi)，室內(nèi)的人都說這是雪光照射進來。于是又開了門，幾人并排站在一起(賞雪)�？匆姾�云散盡，天空像碧玉制的帳子一樣籠罩著(大地)。有一輪明月，它的大小像盤子，色澤像白銀，明亮地照著東方，(像車輪一般)碾著碧玉般的青天上升，看不見輪轍的痕跡。到了二更時分，(月亮)粘掛在天空中央。我很喜愛這剛剛下雪而明月又升起的景色，于是就和朋友出了大門盡情觀賞。直面遠眺終南山，(崇山峻嶺)就像展開了一千層屏風(fēng)，在這方土地上伸展。(終南山)東面的平原又連接著藍田山和驪山，群山像玉一樣含著光。往北看面向皇宮，里面有高大的宮殿建筑和樓臺，像用美玉層層疊起，高聳入云，凌天橫空。

這時站定身子，環(huán)視四周，正所謂天上地下、東南西北和極遠的八方都化作了我的心。巍巍皇城，如同天帝所居之處，(我)感到自己的五臟六腑在清澈的光芒里蕩滌過，凡塵俗物都落在了地上。(我)全身被寒氣凍住，(身上的雪花)晶瑩剔透，像給我穿上了閃亮的衣裝，寒氣深徹地滲入了我的骨肉。身體充滿活力，好像長出了翅膀，和神仙一起在廣闊空遠的天上邀游，仿佛凌空，感覺不到自己的腳還踏在寺廟的土地上，感覺不到自己還要追求世俗功名。我們兩三個人互相對視，也不知道從前從哪里來，現(xiàn)在又要到哪里去。我不再為所說的話是否犯忌諱而謹(jǐn)小慎微，對事情也不再發(fā)怨言，回復(fù)到本原，認識了我的天性。要不是上天借著寧靜的景象(來啟發(fā)我)，怎么能如此地幫我助長了浩然之氣呢！況且冬季大有凝聚寒氣的日子，(但)要想求得這種上有月，下有雪，中間降下清霜的景致，像今晚這樣的時候或許就太少了。我因為這樣的時候少有而不易遇到，月、雪、霜三者都是潔白的，所以把它記錄了下來。

二、閱讀下面的文言文，完成6～10題。

教戰(zhàn)守策

蘇 軾

夫當(dāng)今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能勞。此其患不見于今，而將見于他日。今不為之計，其后將有所不可救者。

昔者先王知兵之不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰(zhàn)。秋冬之隙，致民田獵以講武，教．

之以進退坐作之方；使其耳目習(xí)于鐘鼓旌旗之間而不亂，使其心志安于斬刈殺伐之際而不懾。是以雖有資賊之變，而民不至于驚潰。及至后世，用迂儒之議，以去兵為王者之盛節(jié)，天下既定，則卷甲而藏之。數(shù)十年之后，甲兵頓弊，而人民日以安于佚樂；卒有．

盜賊之警，則相與恐懼訛言，不戰(zhàn)而走。開元、天寶之際，天下豈不大治？惟其民安于太平之樂，豢于游戲酒食之間，其剛心勇氣，銷耗鈍眊，痿蹶而不復(fù)振。是以區(qū)區(qū)之祿山一出而乘之，四方之民，獸奔鳥竄，乞為囚虜不暇；天下分裂，而唐室固以微矣。 ．蓋嘗試論之：天下之勢，譬如一身。王公貴人所以養(yǎng)其身者，豈不至哉？而其平居�？啵�

于多疾。至于農(nóng)夫小民，終歲勤苦而未嘗告病。此其故何也？夫風(fēng)雨霜露寒暑之變，此．

疾之所由生也。農(nóng)夫小民，盛夏力作，而窮冬暴露，其筋骸之所沖犯，肌膚之所浸漬，輕霜露而狎風(fēng)雨，是故寒暑不能為之毒。今王公貴人處于重屋之下出則乘輿風(fēng)則襲裘雨則御蓋凡所以慮患之具莫不備至畏之太甚而養(yǎng)之太過小不如意則寒暑入之矣。是故善養(yǎng)身者，使之能逸而能勞，步趨動作，使其四體狃于寒暑之變；然后可以剛健強力，涉險而不傷。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人驕惰脆弱，如婦人孺子，不出于閨門。論戰(zhàn)斗之事，則縮頸而股票；聞盜賊之名，則掩耳而不愿聽。而士大夫亦未嘗言兵，以為生事擾民，漸不可長：此不亦畏之太甚而養(yǎng)之太過歟？

且夫天下固有意外之患也。愚者見四方之無事，則以為變故無自而有，此亦不然矣。今國家所以奉西、北之虜者，歲以百萬計。奉之者有限，而求之者無厭，此其勢必至于戰(zhàn)。戰(zhàn)者，必然之勢也，不先于我，則先于彼，不出于西，則出于北；所不可知者，有遲速遠近，而要以不能免也。天下茍不免于用兵，而用之不以漸，使民于安樂無事之中，一．

旦出身而蹈死地，則其為患必有不測。故曰天下之民知安而不知危，能逸而不能勞，此臣所謂大患也。

臣欲使士大夫尊尚武勇，講習(xí)兵法；庶人之在官者，教以行陣之節(jié)；役民之司盜者，授．

以擊刺之術(shù)。每歲終則聚于郡府，如古都試之法，有勝負，有賞罰；而行之既久，則又以軍法從事。然議者必以為無故而動民，又撓以軍法，則民將不安；而臣以為此所以安．

民也。天下果未能去兵，則其一旦將以不教之民而驅(qū)之戰(zhàn)；夫無故而動民，雖有小怨，然孰與夫一旦之危哉？

今天下屯聚之兵，驕豪而多怨，陵壓百姓而邀其上者何故？此其心以為天下之知戰(zhàn)者，惟我而已。如使平民皆習(xí)于兵，彼知有所敵，則固己破其奸謀而折其驕氣。利害之際，

豈不亦甚明歟？

6．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 ( )

A．秋冬之隙，致民田獵以講武致：召集。 ．

B．是以區(qū)區(qū)之祿山一出而乘之 乘：利用。 ．

C．王公貴人所以養(yǎng)其身者，豈不至哉至：周到。 ．

D．天下茍不免于用兵，而用之不以漸漸：加深。 ．

答案 D [漸：逐步訓(xùn)練。]

7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 ( )

?人民日以安于佚樂?甲兵頓弊，而．?A. ?后人哀之而不鑒之?．

?多疾?而其平居常苦于．?B. ?王而負趙?臣誠恐見欺于．

?在官者，教以行陣之節(jié)?庶人之．C.? ?句讀之不知，惑之不解?．

?軍法從事?而行之既久，則又以．?D. ?斧斤以時入山林?．

答案 D [A項，“而”：連詞，表并列/連詞，表轉(zhuǎn)折；B項，“于”；介詞，“在于”/介詞。表被動；C項，“之”：結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志/結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志；D項，“以”均為介詞，“按照、依照”]

8．下列用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑�，正確的一項是 ( )

A．今王公貴人處于重屋之下/出則乘輿風(fēng)/則襲裘雨/則御蓋凡/所以慮患之具/莫不備至/畏之太甚/而養(yǎng)之太過/小不如意/則寒暑入之矣。

B．今王公貴人/處于重屋之下/ 出則乘輿/風(fēng)則襲裘/雨則御蓋/凡所以慮患之具/莫不備至/畏之太甚而養(yǎng)之太過/小不如意/則寒暑入之矣。

C．今王公貴人處于重屋之下/出則乘輿/風(fēng)則襲裘/雨則御蓋/凡所以慮患之具莫不備至/畏之太甚而養(yǎng)之太過/小不如意/則寒暑入之矣。

D．今王公貴人/處于重屋之下/出則乘輿風(fēng)/則襲裘雨/則御蓋凡/所以慮患之具莫不備至/畏之太甚而養(yǎng)之太過/小不如意則寒暑入之矣。

答案 C

9．下列對文章的分析和理解，正確的一項是 ( )

A．本文是蘇軾呈遞給君王的策論，根據(jù)當(dāng)時戰(zhàn)爭不可避免的形勢，建議早做準(zhǔn)備，以免發(fā)生不測之患。

文言文散文篇二：古文散文類(Ⅰ)

散文類(Ⅰ)

一、閱讀下面的文言文，完成1～5題。

朱熹選文兩篇

(1)意趣而盡得之，斯亦奇矣。

予頃見友人林擇之、游誠之，稱其為人，而招之不至。今歲惠然來自昭武，里中士夫數(shù)人欲觀其能，或一寫而肖，或稍稍損益，卒無不似，而風(fēng)神氣韻，妙得其天致，有可笑．．

者，為予作大小二像，宛然麋鹿之姿，林野之性。持以示人，計雖相聞而不相識者，亦．

有以知其為予也。

然予方將東游雁蕩，窺龍湫，登玉霄，以望蓬萊；西歷麻源，經(jīng)玉笥，據(jù)祝融之絕頂，以臨洞庭風(fēng)濤之壯；北出九江，上廬阜，入虎溪，訪陶翁之遺跡，然后歸而思自休焉。彼當(dāng)有隱君子者，世人所不得見，而予幸將見之，欲圖其形以歸；而郭君以歲晚思親，不能久從予游矣。予于是有遺恨焉！因其告行，書以為贈。 ．．．

淳熙元年九月庚子，晦翁書。

(朱熹《送郭拱辰序》)

(2)予老于農(nóng)圃，日親犁耙，故雖不識畫而知此畫為真牛也。彼其前者卻顧而徐行，后者．．驤首而騰赴目光炯然真若相語以雨而相速以歸者覽者未必知也良工獨苦，渠不信然？延平(一地名)余無競出示此卷。卷中有劉忠定公、鄒忠公題字，覽之并足使人起敬。而龍山老人(收藏此畫作的人)又先君所選士而余所嘗趨走焉者也，俯仰存沒，為之慨然。因識其后而歸之。

(朱熹《跋唐人暮雨牧牛圖)

1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 ( )

A．或稍稍損益損益：增減，指修改畫像。 ．．

B．計雖相聞而不相識者 計：大略。 ．

C．予于是有遺恨焉 于是：對這件事。 ．．

D．彼其前者卻顧而徐行 卻顧：后退。 ．．

答案 D [卻顧：回頭看。]

2．下列各句中加點的“因”字，與“因其告行，書以為贈”的“因”字意義和用法相同的一項是 ( )

A．因識其后而歸之B．因賓客至藺相如門謝罪 ．．

C．踐華為城，因河為池 D．不如因而厚遇之 ．．

答案 D [A.連詞，于是；B.介詞，經(jīng)由；C.介詞，依靠；D.介詞，乘機，與例句用法一樣。]

3．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 ( )

后者驤首而騰赴目光炯然真若相語以雨而相速以歸者覽者未必知也良工獨苦

A．后者驤首而騰赴/目光炯然/真若相語以雨而相速以歸者/覽者未必知也/良工獨苦

B．后者驤首/而騰赴目光炯然/真若相語以雨/而相速以歸者/覽者未必知也良工獨苦

C．后者驤首/而騰赴目光炯然/真若相語以雨而相速以歸者/覽者未必知也良工獨苦

D．后者驤首而騰赴/目光炯然真若/相語以雨/而相速以歸者/覽者未必知也/良工獨苦 答案 A

4．結(jié)合文意，請你分別談?wù)勚祆涞乃囆g(shù)思想和各自表達的思想情感。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 ①前篇，朱熹贊揚郭拱辰不但得其形似，更貴在能得其神似，傳其性情，并以傳達隱士的神情為貴。同時表露出作者訪尋隱士，隱遁山林的超逸襟抱。②后篇通過贊嘆畫家畫牛的逼真，作者“老于農(nóng)圃，日親犁耙”，長期與牛在一起，實踐出真知。從而抒發(fā)自己的感慨，一是對畫家的感慨。作者老于農(nóng)圃，識得此畫逼真，而“覽者未必知”，所以有“良工獨苦”的感慨。二是對題字人的感慨，“并足使人起敬”。三是對龍山老人的感慨�！案┭龃鏇]”，不勝唏噓。

5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)乃能并與其精神意趣而盡得之，斯亦奇矣。

譯文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

(2)計雖相聞而不相識者，亦有以知其為予也。

譯文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

(3)而龍山老人又先君所選士而余所嘗趨走焉者也，俯仰存沒，為之慨然。

譯文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 (1)竟然連人物的精神意趣都能夠全部表現(xiàn)出來，這真是奇妙呀。

(2)即使是大略聽說過我而沒有見到過我的人，也知(轉(zhuǎn) 載 于:www.huhawan.com 蒲 公英文 摘:文言文散文)道他畫的是我。

(3)而且龍山老人又是我死去的父親所選拔的士人，又是我曾經(jīng)拜謁過的人，思念活著和死去的親朋，時間如此短暫，為他們感慨。

【參考譯文】

(1)世人繪人物畫像，能夠稍微把人物外形畫得像，已經(jīng)稱得上是一個好畫師了。如今郭拱辰(善畫人物)不但能將人物的外形畫得很像，竟然連人物的精神意趣都能夠全部表現(xiàn)

出來，這真是奇妙呀。

我此前見到友人林擇之、游誠之，他們向我稱贊郭君，但沒能把他請來。今年他從昭武而來，很隨順的樣子，本地士大夫們想要看一看他的本事(請他作畫)，他能夠一畫就像，或者稍稍作些修改，最后沒有不像的，同時把人物的風(fēng)神氣韻都巧妙地表現(xiàn)出來，像是天然的情趣意志，讓人感到發(fā)笑，郭君為我畫了大小兩張肖像，有麋鹿適得林野那樣的隱士情趣。拿給人看，即使是大略聽說過我而沒有見到過我的人，也知道他畫的是我。 然而我將要東游雁蕩山，去看一看那有名的大小龍湫(瀑布)，又想登上玉霄峰，眺望蓬萊仙山；往西經(jīng)過麻源、玉笥山，登上衡山的祝融峰頂，來俯瞰洞庭湖風(fēng)濤之雄壯；往北出九江，上廬山，入虎溪，尋訪陶淵明的遺跡，然后，我可以回家慢慢回味這些經(jīng)歷，并好好休息了。我想那些地方一定有隱士，是世人所不能見到的，而我將有幸見到他們，并想讓郭君把他們一一畫下來帶回來；然而郭君因為快到年底了想念家人，不能長久地跟我進行這番游歷了。我于是覺得很遺憾呀！因為他來向我辭行，于是我就寫下這番話作為贈送。

淳熙元年九月庚子，晦翁書。

(2)我在農(nóng)田中生活到老年，每天和犁耙在一起，所以雖然不了解畫卻也知道這幅畫畫的是真牛。畫中前面的�；仡^看，慢慢地前進，后面的牛昂著頭快步走來，目光明亮，真像說要下雨了，并互相催促著回家�？串嫷娜瞬灰欢ㄖ�道，優(yōu)秀的畫家一個人苦苦用心，難道不是確實如此嗎？延平的余無競把這幅畫卷拿出來給我看。畫中有劉忠定、鄒忠公的題字，看到它們足以讓人產(chǎn)生敬意。而且龍山老人又是我死去的父親所選拔的士人，又是我曾經(jīng)拜謁過的人，思念活著和死去的親朋，時間如此短暫，為他們感慨。于是在這幅畫后面記下幾句話然后還給他。

二、閱讀下面的文言文，完成6～10題。

四明山道士葉沈，囊出古畫，畫有桃源圖，圖上有溪，溪名武陵之源。

按《仙記》，分靈洞三十六之一支。其水趨流，勢與江河同。有深而綠，淺而白。白者激石，綠者落鏡。溪南北有山，山如屏形，接連而去，峰豎不險，翠濃不浮。其夾岸有樹木千萬本，列立如揖。丹色鮮如霞，擢舉欲動，燦若舒顏。山鋪水底，草散茵毯。有鸞青其衿 ，有鶴丹其頂，有雞玉其羽，有狗金其色。毛傞傞亭亭，間而立者，十有八

九。岸而北，有曲深巖門，細露室宇，霞檻繚轉(zhuǎn)，云磴五色，雪冰肌顏，服身衣裳皆負星月文章。岸而南，有五人，服貌肖虹玉，左右有書童玉女，角發(fā)而侍立者十二。視其意況，皆逍遙飛動，若云十許片，油焉而生，忽焉而往。其坦處有壇，層級沓玉冰，壇面俄起燼灶，灶口含火，上有云氣，具備五色。中有溪，艇泛，上一人雪華鬢眉，身著秦時衣服，手鼓短枻，意狀深遠。

合而視之：大略山勢高，水容深，人貌魁奇，鶴情閑暇，煙嵐草木，如帶香氣。熟得詳玩，自覺骨戛清玉，如身入鏡中，不似在人寰間，眇然有高謝之志從中來。

坐少選，道士卷畫而藏之。若身形卻落塵土中。視向所張壁上又疑有頑石化出塞斷道路某見畫物不甚寡如此圖未嘗到眼是知工之精而有如是者邪！

葉君且自珍重。無路得請，遂染筆錄其名數(shù)，將所以備異日寫畫之不謬也。

6．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．囊出古畫囊：從囊中 ．

B．細露室宇細：略微 ．

C．視其意況意況：內(nèi)容 ．．

D．坐少選 少選：一會兒 ．．

答案 C [C項，意況：神情狀態(tài)。]

7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A．有鸞青其衿天之蒼蒼，其正色邪？ ．．

B．岸而北 酌貪泉而覺爽 ．．

C．油焉而生 瞻之在前，忽焉在后 ．．

D．葉君且自珍重 且爾言過矣 ．．

答案 C [A項，前者代詞，解釋為“它的”；后者“或許”意思。B項，前者表順承連詞；后者轉(zhuǎn)折連詞。C項，形容詞、副詞詞尾，“……的樣子”。D項，前者解釋為“暫且”，后者解釋為“況且”。]

8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項是

A．本文是一篇對根據(jù)《桃花源記》的文章而繪制的古畫的描述文章，文中生動再 現(xiàn)了畫中奇特的山水、草木、動物、和人物形象。

B．本文境界神奇，色彩絢爛，人物相襯，畫面靈動，較好體現(xiàn)了繪畫者在畫中所 滲透的仙風(fēng)道骨和道家的神秘色彩。

C．本文從開頭道士展畫入仙境，到結(jié)尾道士卷畫，自己“若身形卻落塵土中”，結(jié) 構(gòu)完整，對比鮮明，給人如臨仙境的感覺。

D．本文綜合運用描寫、記敘、議論、抒情等多種表達方式，畫面介紹以描寫和記 敘為主，總寫表達自己的觀感以議論和抒情為主。

答案 D [本文沒有運用抒情的表達方式，“合而視之”的總寫部分，主要是描寫和議論相結(jié)合。]

9．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

視向所張壁上又疑有頑石化出塞斷道路某見畫物不甚寡如此圖未嘗到眼是知工之精而有如是者邪！

答案 視向所張壁上/又疑有頑石化出/塞斷道路/某見畫物不甚寡/如此圖/未嘗到眼/是知工之精而有如是者邪！

10．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）雪冰肌顏，服身衣裳皆負星月文章。

譯文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

（2）遂染筆錄其名數(shù)，將所以備異日寫畫之不謬也。

譯文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 （1）里面人物的肌膚容貌潔白得像冰雪，穿在身上的衣服都繡著星月等花紋。（翻譯時要注意“服”，動詞，解釋為“穿”�！拔恼隆�，解釋為“花紋”。）

（2）于是用筆蘸了墨把畫上事物的名目、數(shù)字都記錄下來，將用來防備以后畫畫不致出現(xiàn)錯誤。（翻譯時注意““染筆”，解釋為“用筆蘸了墨”。所以，解釋為“用來”。謬，解釋為“錯誤”。）

【參考譯文】

來自寧波四明山的道士葉沈，從布口袋里取出一幅古畫。畫面上畫的是桃源圖。圖上有條山溝，溝名武陵之源。查考《仙記》，武陵源分屬天下三十六靈洞的一支。那里的水流動湍急，氣勢與長江黃河相同。有水流深而呈墨綠的，有水流淺而呈雪白的，白色的是水沖在石上激起的浪花，清的像落到深處的鏡子，可以照見面貌。山溝的南北有山。山像屏風(fēng)的形狀，綿延展開，山峰直立，但是形勢并不險惡，青綠的色彩很濃重但不覺得浮動。山溝兩岸有成千上萬棵樹，排列著像人在作揖行禮，紅顏色鮮艷得像云霞，向上聳起，看上去似乎會動，燦爛得像人開顏歡笑。山的倒影平鋪水底，草地鋪開像一大片毯子。有胸部長有青色羽毛的鸞鳥，有頂部呈現(xiàn)紅色的鶴，有羽毛像玉一樣的雞，有色彩像金子一樣的狗，它們的毛參差不齊地豎立著，十八九只這樣的動物悠閑地站在草地上。從岸往北，有一個曲折幽深的山洞，略微露出些屋舍，欄桿曲曲折析，高高的石級五顏六色，里面人物的肌膚容貌潔白得像冰雪，穿在身上的衣服都繡著星月等花紋。從岸往南，有五個人，衣服容貌像彩虹白玉。左右有的書僮玉女，全都是兩邊挽著發(fā)髻站立，共有十二人�？此麄兊纳袂閼B(tài)度，都自由自在靈妙生動，像是十幾片云，自然而然地來，不知不覺地去。那平坦的地方畫著一座壇，臺階是重重疊疊的玉和冰。壇面上突起的地方是一副爐灶，灶口燃著火，上面有云煙之氣，有著完整的五種色彩。畫面中間的山溝里一條小船浮著，船上有一個鬢發(fā)眉毛雪白的人，身上穿著秦朝的服裝，手里搖著一支短槳，神情深沉凝重。

總起來看這幅畫：大致是山的形狀顯得高，水的姿態(tài)突出深，人物的樣子魁梧清奇，鶴這些動物的神態(tài)顯得悠閑自得，煙霧云氣草樹，像是帶著香馥之氣。能夠仔細地詳加玩賞，自己覺得骨頭像玉相觸擊一樣的清脆，仿佛進入鏡子中一般，不像生活在人世間，心曠神怡間有一種高尚的出世的心情從內(nèi)心迸發(fā)出來。我和道士坐談了一會兒，道士便卷好畫收藏進去。我像是身體從仙界退落回塵世中，看著剛才掛畫的那面墻壁，又懷疑是一塊堅硬的石頭變化而來，堵住了通往仙界的道路。我看見的繪畫作品不是很少，像這幅畫，從來未曾看到過，這難道是要讓我知道畫家的精妙技藝能夠達到像這樣的地步的？葉先生暫且好好保重。看來我是沒法再請求觀賞了，于是用筆蘸了墨把畫上事物的名目、數(shù)字都記錄下來，將用來防備以后畫畫出現(xiàn)錯誤。

文言文散文篇三：20文言散文doc

2010年中考語文考點梳理二十：文言散文

專家解讀考點

考點闡釋：文言散文是中考語文試題中一個不可或缺的部分，一般占整個試卷總分的10-15%左右。據(jù)對92份試卷的統(tǒng)計，最低的7分，最高的20分，平均分值為11．88分，7-10分以下的試卷占27．2%，10-20分的占72．8%。選文多以山水游記、名人掌故、趣聞軼事、哲理故事、凡物真情類短小篇目為主，也有從長篇古典白話小說中節(jié)選的。

從考查形式上看，以單篇閱讀為主，也有的安排文段與文段、文段與詩詞的比較閱讀或鏈接閱讀。選文采取課內(nèi)和課外相結(jié)合的方法。從近幾年考題看，課內(nèi)文章入選率較高的有《鄒忌諷齊王納諫》《岳陽樓記》《醉翁亭記》等名篇。

課標(biāo)對文言文閱讀提出的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容�！敝锌嘉难晕拈喿x材料的選取必須是“淺易”的，對“淺易”的理解應(yīng)當(dāng)是：文中多數(shù)字詞屬于常見的實詞和虛詞，即使有少數(shù)生僻字詞，或選文中出現(xiàn)不常見的典故，也會安排注釋以降低難度，讓考生在初中文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，“跳一跳就能摘到果子”。題型分析及解題方略：

文言散文的考查，常見的考點與題型不外乎字詞解釋、斷句、語句翻譯、文意歸納、寫法分析、人物與作品評價等內(nèi)容。下面就復(fù)習(xí)和解題方法提幾點建議：

1．準(zhǔn)確解釋字詞含義。注意利用注釋，利用平時積累的實詞虛詞知識，利用拓展聯(lián)想和關(guān)聯(lián)組詞，確認字詞在上下文語言環(huán)境中的意思。

2．正確、順暢地翻譯句子。翻譯句子，第一，要內(nèi)容正確，符合文意；其次，譯出來的句子要表達準(zhǔn)確，得體流暢。

3．概括文意。往往通過填空、回答問題的方式，考查對文章層次、景物特點、內(nèi)容要點（如湖北武漢卷10題：年羹堯善于用兵主要體現(xiàn)在哪些方面，請簡要概括。吉林卷15題：請用簡潔的語言概括本文所記敘的范仲淹讀書時的軼事）、人物性格特征與感情態(tài)度、作品意義、閱讀感受等方面的把握程度。這是除了字詞解釋和語句翻譯之外考查頻率最高的點。解答時務(wù)必注意，在通讀全文的基礎(chǔ)上，善于從細微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點，同時要推敲答案用語的準(zhǔn)確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨。

4．比較閱讀。這是近幾年較為常見的一種題型。常用的是兩段材料比較，材料的相關(guān)點一般在于作品的題材、主題、人物、手法、社會意義等方面。有的以課內(nèi)散文為主，鏈接課外相關(guān)材料（如江蘇常州卷《鄒忌諷齊王納諫》與《成侯鄒忌為齊相》，湖北黃石卷《出師表》與《諸葛亮言家事》）；有的兩篇都是寫景的游記（廣西柳州卷《三峽》與《與朱元思書》）；有的是同一作者寫不同景點的文章（如湖北潛江卷袁宏道的《滿井游記》與《虎丘記》）；有的用相關(guān)主題的兩段材料（如山東濱州卷《魚我所欲也》與《晏子諫景公》，福建廈門卷用兩段賞荷的材料）。

比較閱讀只是一種形式，在兩段或幾段材料之間有一種互補或互襯的關(guān)系，有的從兩段文章的共性方面命題，有的是各自單獨命題，題目互不相干，材料之間沒有比較，后面一篇只是前一篇在內(nèi)容上或題量上的補充�？键c基本與單篇考查是一致的。

5．拓展遷移。為了做到古為今用，學(xué)以致用，命題�？疾閷ι⑽闹黝}與人物思想感情的評價，要求考生聯(lián)系實際談?wù)剬δ承┯^點的看法。解答這類題目，要善于從古代史料中讀取人物優(yōu)秀的思想品質(zhì)，從事件中讀取寶貴的人文精神，用發(fā)展的眼光評價其社會意義，同時也要注意到時代的局限性，恰當(dāng)?shù)厝∩�，合理地揚棄。

6．寫法分析。包括語言品味、修辭賞析、結(jié)構(gòu)分析、文章風(fēng)格闡釋等等。答題時盡力借助已學(xué)過的課文，聯(lián)想已做過的訓(xùn)練題，舉一反三，由此及彼，尋求答案。

典型例題透視

例 觀山水之美景

【甲】游太和山日記

徐霞客

十一日，登仙猿嶺??五里，越一小嶺，仍為鄖縣境。嶺下有玉皇觀、龍?zhí)端�。一溪滔滔自西南走東北，蓋自鄖中來者。渡溪，南上九里岡，經(jīng)其脊而下，為蟠桃?guī)X，溯溪行塢中十里，為葛九溝。又十里，登土地嶺，嶺南則均州境。自此連逾①山嶺桃李繽紛山花夾道幽艷異常。山塢之中，居廬相望，沿流稻畦，高下鱗次，不似山、陜②間矣。但途中蹊徑狹，行人稀，且聞虎暴叫，日方下舂③，竟止塢中曹家店。

【注解】①逾：跳過，越過。②山、陜：山西省、陜西省的簡稱。③“舂”：通“沖”，下墜。

【乙】廬山草堂記

白居易

匡廬①奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐峰，北寺曰遺愛寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，白樂天見而愛之。因面峰腋寺，作為草堂。

是居也，前有平地，中有平臺，臺南有方池。環(huán)池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚。又南抵石澗，夾澗有古松、老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。修柯戛②云，低枝拂潭，如幢（ ），如蓋（ ），如龍蛇（ ）??其四旁耳目、杖屨可及者，春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。陰晴顯晦，昏旦含吐，千變?nèi)f狀，不可殫紀(jì)，故云甲廬山者。 （選文有改動）

【注解】①匡廬：指江西的廬山。相傳殷周之際有匡俗兄弟七人結(jié)廬于此，故稱。②戛（jiá）：摩，摩娑。

1．“記”是我國古代一種比較常見的散文體裁。初中階段，我們曾經(jīng)學(xué)過不少的同類文章，請你根據(jù)回憶和比對，從寫作內(nèi)容和行文風(fēng)格上，分別為【甲】【乙】兩文各找一篇最近似的課文。將文題寫在相應(yīng)位置。

2．請用“/”為下邊的句子準(zhǔn)確斷句。

自此連逾山嶺桃李繽紛山花夾道幽艷異常。

3．分別解釋【甲】【乙】兩文中加點的“溯”“蹊”“及”“旦”的意思。

4．根據(jù)文意，將“張”“豎”“走”三個字準(zhǔn)確還原到【乙】文的括號里。

5．請用原文說出白居易的“廬山草堂”具體建在什么地方。（限四字）

6．【乙】文中加橫線的句子，描寫了“廬山草堂”旁的四季之景，歐陽修的《醉翁亭記》中也有一組描寫四季之景的句子，請默寫出這組句子。

7．翻譯下邊的句子。

介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。

（2009年湖北宜昌市中考試題）

答案：1．《小石潭記》《桃花源記》《滿井游記》與《游太和山日記》最近似�！对狸枠怯洝贰蹲砦掏び洝放c《廬山草堂記》最近似。 2．自此連逾山嶺/桃李繽紛/山花夾道/幽艷異常。（“自此”后斷一處不扣分） 3．溯：逆流而上。蹊：小路。及：到，達到。旦：早晨。 4．“豎”“張”“走” 5．“介峰寺間”或“面峰腋寺”均可。 6．野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。 7．介于香爐峰（或“山峰”）、遺愛寺（或“寺廟”）之間，那地方最美（或“最好”），又是廬山之最（或“第一”）。（境：地方；勝：美好的，優(yōu)美的；絕：最，極；甲：第一。重點看以上四個關(guān)鍵詞，大意正確即可）透視·助讀：這是兩位歷史名人謳歌山水的妙筆精品。

甲文選自《徐霞客游記》�！缎煜伎陀斡洝芬脖环Q為“千古奇書”，是徐霞客根據(jù)自己的親身經(jīng)歷用日記體裁撰寫的一部寫實著作。太和山即武當(dāng)山，為道教名山，在湖北省境內(nèi)。山中殿宇規(guī)模宏大，自然風(fēng)景絕佳。本文記敘的土地嶺是又一處美不勝收的桃源勝境。徐霞客對山嶺間的景致給予了清晰的描繪，表達了對名山仙道的美好情感。

白居易的《廬山草堂記》，記敘了自己理想居所的美好環(huán)境，匡廬秀甲天下，草堂所在地“面峰腋寺”，秀甲廬山，自然是絕勝之境。

感受山川形勝之美，是情操陶冶，也是審美享受。

第1題考查文體意識，對古代散文文體“記”的把握。“記”常見的有兩種：一種以記事為主，一種以寫景為主�！坝洝蓖ㄟ^記事或?qū)懢皝肀磉_作者的情感。題干中的提示“寫作內(nèi)容和行文風(fēng)格上”“最近似”很重要。從寫作內(nèi)容和行文風(fēng)格上看，《游太和山日記》以敘事為主，穿插景物描寫，這和《小石潭記》《桃花源記》《滿井游記》相似；《廬山草堂記》以寫景為主，借景抒情，這和《岳陽樓記》《醉翁亭記》相似。

第2題考查文言文斷句。斷句的前提是對全文的整體把握。前面的內(nèi)容是粗略記敘行程中所到之處。這一句中先讀懂“連逾”是“接連跨越”的意思，從這里起鏡頭掠過一片山嶺，接著出現(xiàn)具體的景物描寫，顯出了幾幅畫面。寫了桃李，寫了山花，最后用“幽艷異�！笔帐�，所以將句子斷為：“自此連逾山嶺/桃李繽紛/山花夾道/幽艷異常。”斷開的每一處，都有相對完整的意思，連接起來又是一個整體。

第3題考查文言實詞的含義。實詞一般有多個義項。溯：①逆流而上，是原本的字義；②追溯，是后起義。蹊：①小路；②蹊蹺。及：①到達；②趕上；③比得上；④推及、顧及。 旦：①天亮；②（某一）天。根據(jù)文中具體的句子進行分析：“溯溪行”，即“順著小溪逆流而上”，所以“溯”為“逆流而上”；“蹊徑狹”，即“小路狹窄”，“蹊”“徑”都是“小路”的意思；“杖屨可及者”，即“拄著拐杖穿著鞋子可到達的地方”，所以“及”為“到達”；“昏旦”，即“傍晚和早晨”，所以“旦”為“早晨”。

文言實詞往往一詞多義，我們在平時的學(xué)習(xí)中要多積累常見的文言實詞，熟悉它們的義項；在結(jié)合具體的文言句子進行解釋時，注意選出符合上下文的義項。

第4題考查主謂詞語的搭配。所給的“豎”“張”“走”三個詞語都是動詞，必須明白和它們搭配的“幢”“蓋”“龍蛇”是什么意思，接連三個“如??”的本體事物是“古松”與“老杉”的枝柯�！按薄笔枪糯�作儀仗用的一種旗幟，名詞，這里不是與建筑物有關(guān)的量詞，“豎”可與其搭配；“蓋”，古代稱傘為“蓋”，有遮蔽作用，所以與“張”搭配；“龍蛇”是蜿蜒行走的動物，可用“走”字作謂語。填入后，句子完整恰切地表達出對古松、老杉的形態(tài)描寫。

此類題不是簡單的用代入法就能濟事的，一定要弄清相互搭配的詞語組成后表示什么意思，這個意思在文中是否說得通。

第5題考查對閱讀信息的提煉和文意把握。從“介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山”“因面峰腋寺，作為草堂”中可以看出廬山草堂的位置。答“介峰寺間”或“面峰腋寺”均可。解題時要針對問題找準(zhǔn)相應(yīng)的句子，按照要求抓住關(guān)鍵詞語并限定四字作答。

第6題考查課內(nèi)文言名句的默寫和課內(nèi)外知識的鏈接。考的是對《醉翁亭記》相關(guān)內(nèi)容的識記，并由本文的描寫引起聯(lián)想。注意提示“四季之景的句子”，所寫語句不可多出或遺漏。

第7題考查句子翻譯。這個句子特別要注意的地方有四點：其一，“介”字后面省去了“于”，翻譯時要注意補上；其二，“其境”指代的是“那個地方”，說“草堂”反而不合適；其三，“勝絕”指“最美好的”；其四，“甲”，是“第一”的意思。詞語的意思理清后，再將句子的意思理順。

將文言語句準(zhǔn)確翻譯成現(xiàn)代漢語，必須從兩方面著手。一是從微觀上，能把握句子中實詞、虛詞的用法和意義，即以理解實詞和虛詞為基礎(chǔ)，對一詞多義、古今異義、通假現(xiàn)象、

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