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農(nóng)村高中體育校本課程的有效開發(fā)

發(fā)布時(shí)間:2019-08-07 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:


  摘要:校本課程就是以學(xué)校為本位、以教師為主體、合理利用學(xué)校整體和社區(qū)環(huán)境中的教育資源的一種開放式課程管理模式。
  關(guān)鍵詞:高中體育 校本課程
  體育校本課程有兩種呈現(xiàn)形式,一是理論上的校本課程,旨在創(chuàng)設(shè)體育課堂文化。二是實(shí)踐上的校本課程,旨在豐富體育課堂資源。無(wú)論是理論上的校本課程,還是實(shí)踐上的校本課程,都是在實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)賦予體育課的功能。為了認(rèn)真體現(xiàn)新課標(biāo)的意圖,科學(xué)合理地建設(shè)、利用好地方課程與校本課程,我認(rèn)為農(nóng)村高中在開發(fā)體育校本課程上應(yīng)注意以下方面:
  一、樹立課程意識(shí),確立科學(xué)的課程觀
  課程,是課程論的核心概念。課程我們雖不陌生,可是課程論還是最近才納入我們的視野。我們以往都是在教學(xué)論的指導(dǎo)下,根據(jù)教學(xué)大綱,根據(jù)教材來(lái)教育指導(dǎo)學(xué)生。
  教學(xué)論研究的是“教程”,教學(xué)以教科書為本,教學(xué)方法緊緊圍繞教科書教學(xué)內(nèi)容的學(xué)科知識(shí)生成“教”的方法;課程論則注重教學(xué)中學(xué)生的行為是否按照既定的目標(biāo)發(fā)生變化,考慮的是學(xué)生的“學(xué)程”。由此可見,教學(xué)從注重教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的“教”轉(zhuǎn)到了對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)上,產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。新的課程標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)世,就是適應(yīng)這一教育教學(xué)形勢(shì),并在國(guó)家課程的基礎(chǔ)上,放手各校安排一定數(shù)量的地方課程和校本課程,這是符合世界教育形勢(shì)、也是符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的科學(xué)決斷。
  校本課程的開發(fā),就是要求我們廣大的教育工作者特別是一線教師,在科學(xué)的課程觀的導(dǎo)向下,本著學(xué)生為本、為了學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生的地方知識(shí)和適應(yīng)地方發(fā)展的能力,努力開發(fā)適合地方課程的地方課程資源,確立全面的、立體多維的、既動(dòng)態(tài)生成又長(zhǎng)效做為的課程資源觀,改變以往死搬教材的機(jī)械做法,根據(jù)地方實(shí)際需要,利用地方文化資源,開發(fā)出為地方建設(shè)服務(wù)的、反映地方特色的地方課程與校本課程。
  二、體會(huì)國(guó)家課程意圖,創(chuàng)造性的使用統(tǒng)一教材
  我們的社會(huì),是一個(gè)創(chuàng)新型社會(huì),我們的國(guó)家,是一個(gè)創(chuàng)新型國(guó)家。十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心。創(chuàng)新,是時(shí)代的主旋律,教育創(chuàng)新,當(dāng)然應(yīng)該是創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的重要組成部分。我們?cè)谑褂脟?guó)家的統(tǒng)一教材時(shí),也要根據(jù)教育教學(xué)規(guī)律,體會(huì)國(guó)家課程意圖,在把握住課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地使用統(tǒng)一教材。目前,雖然在國(guó)家課程改革思想的指導(dǎo)下,教材也有了很大的改進(jìn),但是,教材所反映出來(lái)的不足也是顯而易見的,加上廣大教師使用傳統(tǒng)教材的方式慣性作用,對(duì)教材的機(jī)械運(yùn)用還沒(méi)得到改善。我們的廣大教育工作者、教育管理機(jī)構(gòu),特別是廣大的一線教師,要正視這個(gè)問(wèn)題,立足于自己的課堂教學(xué),創(chuàng)造性的使用教材,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的探究學(xué)習(xí)的情境。
  三、根據(jù)地方實(shí)際需要,開發(fā)為地方建設(shè)服務(wù)的地方課程與校本課程
  農(nóng)村的學(xué)生,生活閉塞、眼界狹窄,除了書本知識(shí),生活中涉及的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不是很豐富,學(xué)生畢業(yè)后,一般都缺乏生活閱歷和從事社會(huì)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)。我們的校本課程要是能根據(jù)地方社會(huì)的實(shí)際需要,開發(fā)出一些適合地方特色的特色課程,編寫一些有地方特點(diǎn)的教材,學(xué)生在這些課程的學(xué)習(xí)中,歷練生活閱歷,豐富生活經(jīng)驗(yàn),充實(shí)生活知識(shí),將是培養(yǎng)地方人才的善舉。
  四、利用地方文化資源,開發(fā)反映地方特色的地方課程與校本課程
  對(duì)人類文化的選擇、整理,當(dāng)然是現(xiàn)代課程的基本任務(wù)。現(xiàn)代社會(huì),科學(xué)與人文相結(jié)合的課程文化觀的確立,從根本上影響著當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展的基本思路。地方課程與校本課程,也應(yīng)當(dāng)立足本地文化資源,開闊文化視野,努力開發(fā)出反映本地文化特征的課程,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)身邊的人情風(fēng)物,去感受文化內(nèi)涵,浸染文化特質(zhì),形成文化傾向,并由此產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的崇敬之情,激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。
  我們江蘇揚(yáng)州,歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚。教師可以在本校的校本課程上結(jié)合本地特色。比如說(shuō)端午節(jié)的“賽龍舟”都可以成為我們的校本課程的選材。
  五、相信教師,放手發(fā)動(dòng)教師開發(fā)校本課程
  教師是重要的課程資源。學(xué)生的成長(zhǎng),離不開教師的正確引導(dǎo),課程資源的開發(fā)及其開發(fā)主題、方向、方式,特別是教師在教育教學(xué)過(guò)程中的示范作用,都顯示出教師在校本課程資源的開發(fā)中的重要作用。
  早在二十世紀(jì)初葉,美國(guó)教育家杜威就認(rèn)識(shí)到教師對(duì)課程的重要作用,他認(rèn)為教師是應(yīng)該開發(fā)的巨大的課程資源。二十世紀(jì)七十年代,美國(guó)“走向?qū)嵺`運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)導(dǎo)人施瓦布也提出“教師即課程”。英國(guó)課程論專家斯騰豪斯還發(fā)起了“教師——研究者運(yùn)動(dòng)”,賦予教師以教授者和研究者的雙重身份。教師是課程的主體和創(chuàng)造者,應(yīng)當(dāng)參與課程的開發(fā)與實(shí)踐。
  六、學(xué)生也是重要的課程資源
  學(xué)生是認(rèn)知主體,學(xué)校教育的核心,就是學(xué)生的全面的可持續(xù)成長(zhǎng)。學(xué)校課程的依據(jù)就是學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活或可能的生活,課程計(jì)劃的實(shí)現(xiàn),必須通過(guò)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu),并在自己的心理圖式中,進(jìn)行再創(chuàng)造,從而生成新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。所以,地方課程和校本課程的開發(fā),不能眼里沒(méi)有學(xué)生,學(xué)生也是重要的課程資源。
  七、積極學(xué)習(xí)借鑒他人經(jīng)驗(yàn),努力充實(shí)、完善地方課程與校本課程
  他山之石可以攻玉,我們?cè)陂_發(fā)地方課程與校本課程的過(guò)程中,還應(yīng)該走出去請(qǐng)進(jìn)來(lái),也就是創(chuàng)造條件,多赴兄弟學(xué)校甚至外地學(xué)校參觀、訪問(wèn)、取經(jīng),并邀請(qǐng)一些有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)校同仁、專家學(xué)者來(lái)校傳授經(jīng)驗(yàn),同時(shí),廣泛閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料,從中尋找到適合自己的經(jīng)驗(yàn)案例,觸發(fā)課程靈感,查找自身不足,規(guī)范實(shí)踐行為,解放思想,放開手腳,從而漸漸確立我們自己的校本課程。
  相信只要我們農(nóng)村教師堅(jiān)持理想,一定會(huì)開發(fā)好本土的校本課程。
  (作者單位:江蘇省寶應(yīng)縣范水高級(jí)中學(xué))
  編輯 李文亮

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