關(guān)于水仙的散文篇一：水仙花作文立意

11.半個(gè)多世紀(jì)前，我國(guó)著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來(lái)教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花�！边@句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說(shuō)的。

你心中有自己的“水仙花”嗎？當(dāng)你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時(shí)，你會(huì)有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。

材料中“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”是一個(gè)比喻，富有含義。

“面包”是用來(lái)吃的，維持身體的需要。擁有面包，就是有一定的物質(zhì)生活； “水仙”是用來(lái)看的，讓人精神愉悅。擁有水仙，就是有一定的精神生活。 ①為什么“用一塊而不是兩塊去換”？這說(shuō)明物質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)。 ②吃一塊面包，用另一塊去換水仙，這說(shuō)明人在擁有了一定的物質(zhì)生活后，還要有高質(zhì)量的精神生活，即在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活。

結(jié)合語(yǔ)段中的問題，我們發(fā)現(xiàn)材料還是側(cè)重第二層意思—在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活．

寫作是無(wú)論從哪個(gè)角度切入，都應(yīng)落到“面包”即“物質(zhì)生活” ﹑“水仙花”即“精神生活”上。

【寫作范文】

堅(jiān)持夢(mèng)想

人本無(wú)翼，若能擁有兩只隱形的翅膀，著實(shí)是一份機(jī)緣，一種幸運(yùn)。而這雙能助我們翱翔的翅膀，一只叫做夢(mèng)想，一只叫做堅(jiān)持。

如果我問你，你有夢(mèng)想嗎？你或許會(huì)興奮地回答我：當(dāng)然有！我的夢(mèng)想是能找一份好的工作，將來(lái)能買一輛好車，帶上妻兒環(huán)游世界??等等，我問你的并不是這種小小的愿望，而是那種能成為你人生目標(biāo)的夢(mèng)想。更為重要的是，你對(duì)你心中的夢(mèng)想，是矢志不渝的堅(jiān)持，還是“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”似的一時(shí)熱情？

生命之洋浩浩蕩蕩，一不留神便可能迷失方向。夢(mèng)想，是這片汪洋中的燈塔，能為你指明前進(jìn)的方向；而堅(jiān)持，則是你身邊最有力的舵手，能穩(wěn)穩(wěn)地把住手中的舵，帶你駛向夢(mèng)想的遠(yuǎn)方。還記得尼克·胡哲嗎？這位澳大利亞的傳奇少年一出世居然就沒有了雙手雙腳。每每看到他小小的身軀，周圍的人都不住地黯然嘆息。但他心中有一份夢(mèng)想，用自己殘疾的身軀完成了常人才能完成的事！沒有人能想象他是靠什么毅力攻讀了大學(xué)的兩個(gè)學(xué)位的，只有他明

白，是他心中的那份堅(jiān)持，是堅(jiān)持，讓他能忽略他人的流言蜚語(yǔ)；是堅(jiān)持，讓他能堅(jiān)定心中的那份夢(mèng)想。也正是有著堅(jiān)持與夢(mèng)想，最終才能助這位無(wú)手無(wú)腳的少年振翅翱翔，飛往成功，飛往未來(lái)。

所以，不要抱怨世事不公，生活總會(huì)有坎坷。問問自己，心中是否有那樣一份夢(mèng)想？而自己是否又能有毅力堅(jiān)持下去？

不是每一條河流都能入海，不流動(dòng)的便成了死湖；更不是每一粒種子都能開花結(jié)果，不呵護(hù)便成了空殼。不是每一刻夢(mèng)想都有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)，不堅(jiān)持便成了泡影。唯有帶上夢(mèng)想并堅(jiān)持方能翱翔！

每當(dāng)談及人生、夢(mèng)想及堅(jiān)持，便憶起索爾仁尼琴炯炯的眼神，憶起他的《癌癥樓》，憶起他毫不怯懦地變革世界的執(zhí)拗；便憶起切格瓦拉毫不懈怠地腳踏古巴的荊棘行走于茂密的叢林，心中默念著“忠于理想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)”；便憶起蘇格拉底欲以真理改變世界的夢(mèng)想?? 他們，無(wú)一不是在堅(jiān)持心中的夢(mèng)想而書寫生命的華章。你呢？還在猶豫嗎？帶上你的夢(mèng)想與堅(jiān)持這兩只翅膀，仰望蒼穹，縱情翱翔吧！

簡(jiǎn)評(píng): 這篇文章的開頭指出了堅(jiān)守的對(duì)象，運(yùn)用形象的手法告訴對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持，文章說(shuō)理有理有據(jù)，語(yǔ)言生動(dòng)有力。結(jié)構(gòu)上文章照應(yīng)開頭，呼應(yīng)標(biāo)題，既使得結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)，又沁人心脾，給讀者以思想的啟迪。

關(guān)于水仙的散文篇二：水仙花(800字)作文

精選作文:水仙花(800字)作文

盼星星，盼月亮，我終于盼到我家那水仙花開花了。 春節(jié)前，媽媽給我買了一盆水仙花。那白色喇叭形的盆子襯托著水仙花。水仙花的葉子是嫩綠的，短短的。過(guò)了幾天，那些葉子長(zhǎng)高了，葉間還抽出了幾根花莖。顏色有點(diǎn)成碧綠了。又過(guò)了幾天，我正仔細(xì)的觀察著，突然，我的目光投向了那葉間，哦！原來(lái)水仙花長(zhǎng)出了花骨朵兒。那花骨朵兒跟新買來(lái)葉子的顏色是一樣的，也是嫩綠的�；ü嵌涞纳眢w是上面尖尖的，下面圓圓的。它的姿態(tài)可是千姿百態(tài)：有的花骨朵兒豎立在兩片葉子中間，好像在觀賞周圍的風(fēng)景；有的花骨朵兒頭向下低，好像一位害羞的小姑娘；有的花骨朵兒一簇簇的堆在一起，好想再續(xù)哦游戲呢！ 有一天放學(xué)回家，從陽(yáng)臺(tái)傳來(lái)了一陣香味，我跑去一看，啊！原來(lái)是水仙花開花了。那白色的花瓣，黃色的花心一下子把我迷住了。那朵花在葉間亭亭欲立我走進(jìn)了一些，頓時(shí)，香味向我撲鼻而來(lái)&& 聽說(shuō)，水仙花一年只開一次花，它不怕刺骨的寒風(fēng)，它和梅花一樣有著頑強(qiáng)的生命力！我愛水仙花！ 盼星星，盼月亮，我終于盼到我家那水仙花開花了。 春節(jié)前，媽媽給我買了一盆水仙花。那白色喇叭形的盆子襯托著水仙花。水仙花的葉子是嫩綠的，短短的。過(guò)了幾天，那些葉子長(zhǎng)高了，葉間還抽出了幾根花莖。顏色有點(diǎn)成碧綠了。又過(guò)了幾天，我正仔細(xì)的觀察著，突然，我的目光投向了那葉間，哦！原來(lái)水仙花長(zhǎng)出了花骨朵兒。那花骨朵兒跟新買來(lái)葉子的顏色是一樣的，也是嫩綠的�；ü嵌涞纳眢w是上面尖尖的，下面圓圓的。它的姿態(tài)可是千姿百態(tài)：有的花骨朵兒豎立在兩片葉子中間，好像在觀賞周圍的風(fēng)景；有的花骨朵兒頭向下低，好像一位害羞的小姑娘；有的花骨朵兒一簇簇的堆在一起，好想再續(xù)哦游戲呢！ 有一天放學(xué)回家，從陽(yáng)臺(tái)傳來(lái)了一陣香味，我跑去一看，�。≡瓉�(lái)是水仙花開花了。那白色的花瓣，黃色的花心一下子把我迷住了。那朵花在葉間亭亭欲立我走進(jìn)了一些，頓時(shí)，香味向我撲鼻而來(lái)&& 聽說(shuō)，水仙花一年只開一次花，它不怕刺骨的寒風(fēng)，它和梅花一樣有著頑強(qiáng)的生命力！我愛水仙花四年級(jí):萌妹girl

篇一：小學(xué)作文：描寫水仙花的作文

描寫水仙花的作文 今天，我們丁老師向一位老師借來(lái)一盆無(wú)土栽培又很美麗的水仙花。 你看，水里面有兩條美麗又可愛的小金魚呢!我看著看著，好像看見一條小金魚生病了，它紋絲不動(dòng)。另一條小金魚在透明的玻璃缸里游得可歡呢!玻璃缸的口上放著水仙花的塊莖，它上面抽出了小葉子，好像一根根長(zhǎng)長(zhǎng)的蒜苗，小葉子碧綠碧綠的，好看極了!哇!你看，水仙花的頂上有一朵朵含苞欲放的水仙花苞呢!我猜，里面一定住著一位位美麗的水仙花仙子。水仙花的花瓣雪白雪白的，像天上的云朵。看到金黃金黃的花蕊，我心里想：總不會(huì)有一大群蜜蜂來(lái)到我們教室采蜜吧?

看到這迷人的水仙花，我也很想在家里養(yǎng)一盆，這樣我就可以天天聞著花香進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

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篇二：作文水仙花閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

我國(guó)著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來(lái)教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”

你心中有自己的“水仙花”嗎？請(qǐng)根據(jù)材料，以“我心中的水仙花”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文，文體

不限（詩(shī)歌除外）。不得抄襲。

一、審題立意 仔細(xì)審讀材料，抓住關(guān)鍵句“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”，這里的

“水仙花”是一種隱喻，他所指的是“心靈和精神追求”，“面包”則指實(shí)在的物質(zhì)財(cái)富。人不僅要擁有物質(zhì)財(cái)富，還要擁有精神寄托；人不只生活在現(xiàn)實(shí)中，還應(yīng)生活在某種超越現(xiàn)實(shí)的精神或理想的追求中。值得注意的是，有一部分同學(xué)沒有仔細(xì)閱讀材料，沒有從整體上把握材料的指向，僅僅抓住材料中“理想”（夢(mèng)想）一詞作文章，孤立地談如何實(shí)現(xiàn)理想（夢(mèng)想），如：讓理想開花，用目標(biāo)去播種；讓理想開花，用意志和耐力去面對(duì)風(fēng)雨；讓理想開花，用自信去施肥。想一想：這樣寫有什么問題？

水仙花的芬芳 一片火紅的楓葉尚使白居易緩緩吟出：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的感慨；一滴清甜的甘露尚能喚回蜻蜓的回心；一朵茉莉花的芬芳尚能喚回蝴蝶的翩翩起舞一縷明媚的陽(yáng)光尚能喚起小草的綠意盎然；一片綠葉尚能喚回花兒的明艷，那么一片“面包”也能喚回“水仙花”的芬芳。 李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？他毅然舍棄了高官厚祿.

豪華宮殿這塊人人欲得之的面包，換來(lái)了自由奔放，瀟灑一生。陶潛不為五斗米折腰，采菊東籬下，悠然見南山。他用物質(zhì)的面包換來(lái)了享受田園.感受大自然的精神水仙花的芬芳。被譽(yù)為“鐳”的母親——居里夫人，當(dāng)時(shí)以她的社會(huì)條件，完全可以享樂人生。但她卻放棄這塊人人羨慕的面包，毅然在艱難的環(huán)境中，艱苦的工作，為人類科學(xué)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。好一朵水仙花�。∧愕拿利�，你的芬芳讓多少人為之折腰.為之傾倒。

也許你正過(guò)著食不裹腹.衣不蔽體的生活，但你只要不放棄，只要你心中擁有“水仙花”

的芬芳，那么你的靈魂就不會(huì)老去。正如司馬遷所說(shuō)的：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。這就是對(duì)精神的一種詮釋吧！有些人即使是住著豪華的宮殿，吃的是山珍海味，穿的是綿衣玉帛，有的是金銀珠寶，整天碌碌無(wú)為，水仙花的芬芳對(duì)他來(lái)說(shuō)也是遙不可及的星辰。

讀一讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，你就會(huì)知道水仙花的芬芳對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要�？匆豢锤鹄逝_(tái)，你就會(huì)明白，縱然你有許多“面包”，也換不來(lái)精神的光芒。聞聞斷壁懸崖上盛開的百合，你就會(huì)領(lǐng)悟到：要想“水仙花”的芬芳，就必須用“面包”去作為代價(jià)。

好一朵美麗的水仙花，你的芬芳滿乾坤。

換一朵精神的水仙花吧！讓你的靈魂由此得以升華，你的人生得以散發(fā)魅力。

我愿為你折腰——水仙花！

點(diǎn)評(píng)：文章起筆以散文的筆法，用排比的句式進(jìn)行了強(qiáng)有力的鋪墊蓄勢(shì)。“那么一片面

包也能換回水仙花的芬芳。”這一中心論點(diǎn)就顯得水到渠成，順暢自然。文章對(duì)比有力。如“讀一讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，你就會(huì)知道水仙花的芬芳對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要。看一看葛朗臺(tái)，你就會(huì)明白，“縱然你有許多面包，也換不來(lái)精神的光芒�！痹趯�(duì)比中使文章主題深化升華。語(yǔ)言鮮明而有文采。如“我愿為你折腰——水仙花！”等。

水仙花開

高三（13）涂世杰 默罕默德曾說(shuō)：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換水仙花。”讀罷，心中仿佛有一

汩清泉流過(guò)，讓一顆為外事煩憂而疲憊的心暫得以清爽而又舒緩。誠(chéng)然，人生路上，人之內(nèi)心，時(shí)時(shí)在為那些名利、成功不停躍動(dòng)，但心靈的一隅是否也應(yīng)開辟一片天地，為那一朵人性之花——水仙花澆水、施肥，直至開花。人生路上，不應(yīng)只有一種聲音，天天聲討：“money, money”，還應(yīng)有一路走來(lái)的鶯啼、水仙花綻放的聲

響。

今日之社會(huì)，有一金錢教，其教主非人非神，而是一枚枚鋼蹦，其信徒，苦苦尋覓“面

包”者有之，占有無(wú)數(shù)面包者亦有之。人之于世，雖一介肉身，入泥而消散之，但一旦對(duì)金錢充滿了欲望，其行立于人世間，無(wú)異于行尸走肉，連同那冷漠的心，一同失去了生命的鮮度。反之，若能在追求物質(zhì)生活的同時(shí)，在心中開一朵善良之花，蕩滌心靈，那一屆肉身便會(huì)因?yàn)槟歉哔F的靈魂而愈加鮮活。

近年來(lái)，中國(guó)飲食安全日益受到關(guān)注。毒奶粉，毒豆芽、瘦肉精等食品安全層出不窮。這些商家為了謀取更大的利益，不惜成為嗜血的惡魔，創(chuàng)造出傷人身體的產(chǎn)品。其他人的健康之不顧，而一味追求高收入，不僅可窺其內(nèi)心于金錢之貪婪，便可見其人性已喪，毫無(wú)憐憫之心，于社會(huì)之害可謂巨大。

同樣是在追求事業(yè)成功的過(guò)程中，世界首富比爾?蓋茨在賺得金銀滿缽之時(shí)，卻驚人

的捐出所有錢成立一個(gè)慈善基金，去幫助那些在非洲人飽受著饑餓之苦的孩子、婦女。人們的口袋鼓了，衣服肥了，精神的匱乏卻會(huì)讓人顯得更加空虛。而比爾?蓋茨的善舉，是人性的自然流露，點(diǎn)燃了一盞善良之燈，他那充滿善意的微笑亦隨之傳遍四方。

生活中有許多人，他們并非生來(lái)對(duì)金錢充滿炙熱的追求，他們只是迫于生計(jì)，為自己

或者為家庭更高的物質(zhì)生活。它們像一只只徐徐爬行的蝸牛，背著沉重的包袱，只顧埋頭趕路，因而，他們錯(cuò)失了路上的眾多風(fēng)景，

約翰列儂說(shuō)：“當(dāng)我們?yōu)樯�活疲于奔命時(shí)，生活已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。”的確，當(dāng)我們?nèi)缥?/p>

牛般爬行與那條通往美好物質(zhì)生活的小路時(shí)，只顧低頭趕路，絲毫不理會(huì)路旁的花鳥、還有那些悅耳的鶯啼，而這些，才是生活的真諦，才是真正意義上的一種幸福，是心靈的一種享受與提升。正如畢

淑敏所言“當(dāng)幸福的金馬車駛過(guò)，我們良立很久，拾起地上的金鬢毛，說(shuō)我曾有過(guò)。”原疲于奔波的人，放緩腳步，用心去體味那錯(cuò)失幸福。

人生路上，追求對(duì)富的同時(shí)，亦不可言及對(duì)精神與靈魂的追求與提升，不可言記湎時(shí)，感悟生命中的點(diǎn)滴幸福，朋友們，聞到了嗎？你那內(nèi)心深處那濃烈的麥香，還有那水仙花開帶著的露水的清香。

水仙味的面包

南京江寧高級(jí)中學(xué) 高三（10） 王睿

假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。這應(yīng)是教育的佳境，是對(duì)真善美的

追求，是止于至善。 面包是維持生命的物質(zhì)，可貴的是只有兩塊，卻仍用一塊換水仙花。水仙似乎是無(wú)用

的。夏丏尊先生在提請(qǐng)論文時(shí)再“用處”一欄大筆一揮“無(wú)用”二字，在多如牛毛的具實(shí)用價(jià)值的論文中算是另類。而文革時(shí)紅衛(wèi)兵批判文學(xué)時(shí)說(shuō)：“讀書有什么用，又不能當(dāng)飯吃！”歷史默默地訴出誰(shuí)是正確的。

水仙花是氣度。林徽因談過(guò)俢籬種菊，我心向往之。然而比起陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”遜色七分。有人說(shuō)“見”字用得極妙，作者內(nèi)心的平靜就自然出來(lái)。陶潛一介書生，此時(shí)困頓，卻無(wú)怨色，不出惡言，可見其為人。佛家講“入定”，便是時(shí)刻耽于當(dāng)下，田園滋味，不得已而嘗時(shí)，仍有一份愜意嗅其香、撫摸柔嫩的花瓣，內(nèi)心可淌過(guò)黃河。民國(guó)閨秀郭婉瑩，因文革下放掏塘泥，仍不減一絲風(fēng)度。在平反后拒寫回憶錄，不愿苦大仇深，水仙花便是隨她一生的氣度。內(nèi)心的品質(zhì)是奪不去的。

水仙花是希望。二戰(zhàn)后的歐洲成了一片廢墟。有的家庭卻擺著幾朵鮮花。這時(shí)的鮮花

顯得異常珍貴。人能在衣食堪憂的情況下想起侍弄鮮花，表明他們充滿了希望。希望就像晨曦中透過(guò)的

水仙花是曠達(dá)。最喜納蘭性德的“德也狂生爾”一句，他這樣細(xì)膩如脂的男子在自憐

幽情之余能嘯出此句，方為真性情。他的情思深深，忘了前生今世，忽轉(zhuǎn)頭尋到內(nèi)心棲處。蘇軾貶謫后放蕩行舟攀巖，登上別人不屑的枯峰。水仙花只為他開，他正如臨水四面的花，不忘清漣。曠達(dá)使心靈輕盈，泰山不過(guò)鴻毛，五岳不過(guò)泥丸。

唐伯虎賣畫得酒錢，王羲之臨帖抄經(jīng)換鵝，張旭以發(fā)濡墨書狂草，水仙花，在他們水

墨中盛開。

生活與生存

高三（10班） 張秋婷

極盛的水仙花，搖曳著盡情釋放清香，有人為之沉醉，食不果腹的人渾然不覺。

極盛的水仙花，盡情綻放著自己的蔥綠與鵝黃，有人為之驚嘆，饑腸轆轆的人毫無(wú)認(rèn)

知。

他們需要的是面包，一塊可以裹腹，一塊讓他們得以生存的面包。

沒有生存，怎敢輕談生活。

迪克牛仔，中學(xué)輟學(xué)，四處漂泊，幼小的身軀扛起一件件貨物。身體不適，默默地承

受蜷縮在床上。受到歧視，侮辱全部往肚里咽，他不能倒下，他要生存。

倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。一個(gè)人，當(dāng)他能夠吃飽穿暖后，他才有資格享受

生活。一如遭受三年自然災(zāi)害的中國(guó) 。人們挖草根，食樹皮，在不得已時(shí)，親生的孩子都能放棄，沒有生存保障，更不用談生活。

有了面包，你可以貪心一點(diǎn)，看看身邊的水仙花。

魯迅用筆勾勒出一個(gè)麻木的社會(huì)，人們?yōu)樽约旱纳��?jì)而活著，算盡心思占別人的便宜。沒錢卻打腫臉充胖子的長(zhǎng)袍孔乙己，臨死而不覺悟的阿q，見錢眼開的督軍??一切的一切，都圍繞著物質(zhì)，吃的穿的，人們都被壓抑著，手中緊緊抱著面包，生怕別人搶了去。

當(dāng)你為遙遠(yuǎn)的路途而抱怨時(shí)，你不妨看看盛開的水仙花。

曾有江左

水仙者，不懼淤泥侵皓素，全憑風(fēng)露發(fā)幽妍。

在文人墨客的眼中，水仙的幽雅比梅花的潔傲還要觸不可及，似午夜夢(mèng)回怎么也抓不住的笑靨。

“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”默罕默德這么說(shuō)，陶行知也極力推崇，無(wú)非是想讓我們?cè)谶@物欲橫流的社會(huì)中，去輕嗅水仙的芬芳，去尋求心靈的歸宿。 將心靈放入浩瀚的宇宙，你會(huì)在exo行星中嗅到花香。偶像團(tuán)體exo擁有不凡的人氣，有人說(shuō)他們的成功似百合花香，雍容，濃烈，刺鼻。在我的心里，那是淡淡的卻十分清晰的水仙花特有的味道。為了出道，他們花費(fèi)了常人難以想象的時(shí)間當(dāng)練習(xí)生。某次采訪中，隊(duì)長(zhǎng)kris坦露，幾乎12個(gè)人每個(gè)人都曾想過(guò)放棄。只因?yàn)橛兄鴮?duì)音樂的追求，每個(gè)人都可以放棄家中給與的輕松、富裕的生活，花更大的代價(jià)去完成心中的一份念想�？上攵�知，這群早已將精神凌駕于物質(zhì)至上的12只“狼崽子”們，不會(huì)懼怕流言蜚語(yǔ)，污泥濁流，他們會(huì)不斷前行，傳播行星“正能量”。 將心靈放入19世紀(jì)的法國(guó)索漠城中，你會(huì)在葛朗臺(tái)家中嗅到銅臭味。巴爾扎克成功塑造一位叫葛朗臺(tái)的商人，他成功，有威望，擁有雄厚的資產(chǎn)。按常理，他會(huì)舉家幸福美滿并有極高的精神追求，卻怎知他唯一的的追求就是財(cái)富。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到病態(tài)的程度：“他半夜將自己關(guān)在密室中，愛撫，把玩，欣賞他的金幣”，臨死前還讓女兒將金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間盯著，似乎這樣可以減輕疾病的疼痛。最終，死亡也只因?yàn)榻谈覆弊由蠏熘�的金十字架。試想象�?/p>

關(guān)于水仙的散文篇三：作文水仙花

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

我國(guó)著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來(lái)教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”

你心中有自己的“水仙花”嗎？請(qǐng)根據(jù)材料，以“我心中的水仙花”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文，文體不限（詩(shī)歌除外）。不得抄襲。

一、審題立意

仔細(xì)審讀材料，抓住關(guān)鍵句“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”，這里的

“水仙花”是一種隱喻，他所指的是“心靈和精神追求”，“面包”則指實(shí)在的物質(zhì)財(cái)富。人不僅要擁有物質(zhì)財(cái)富，還要擁有精神寄托；人不只生活在現(xiàn)實(shí)中，還應(yīng)生活在某種超越現(xiàn)實(shí)的精神或理想的追求中。值得注意的是，有一部分同學(xué)沒有仔細(xì)閱讀材料，沒有從整體上把握材料的指向，僅僅抓住材料中“理想”（夢(mèng)想）一詞作文章，孤立地談如何實(shí)現(xiàn)理想（夢(mèng)想），如：讓理想開花，用目標(biāo)去播種；讓理想開花，用意志和耐力去面對(duì)風(fēng)雨；讓理想開花，用自信去施肥。想一想：這樣寫有什么問題？

水仙花的芬芳

一片火紅的楓葉尚使白居易緩緩吟出：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的感慨；一滴清甜的甘露尚能喚回蜻蜓的回心；一朵茉莉花的芬芳尚能喚回蝴蝶的翩翩起舞一縷明媚的陽(yáng)光尚能喚起小草的綠意盎然；一片綠葉尚能喚回花兒的明艷，那么一片“面包”也能喚回“水仙花”的芬芳。

李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？他毅然舍棄了高官厚祿.

豪華宮殿這塊人人欲得之的面包，換來(lái)了自由奔放，瀟灑一生。陶潛不為五斗米折腰，采菊東籬下，悠然見南山。他用物質(zhì)的面包換來(lái)了享受田園.感受大自然的精神水仙花的芬芳。被譽(yù)為“鐳”的母親——居里夫人，當(dāng)時(shí)以她的社會(huì)條件，完全可以享樂人生。但她卻放棄這塊人人羨慕的面包，毅然在艱難的環(huán)境中，艱苦的工作，為人類科學(xué)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。好一朵水仙花�。∧愕拿利�，你的芬芳讓多少人為之折腰.為之傾倒。

也許你正過(guò)著食不裹腹.衣不蔽體的生活，但你只要不放棄，只要你心中擁有“水仙花”

的芬芳，那么你的靈魂就不會(huì)老去。正如司馬遷所說(shuō)的：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。這就是對(duì)精神的一種詮釋吧！有些人即使是住著豪華的宮殿，吃的是山珍海味，穿的是綿衣玉帛，有的是金銀珠寶，整天碌碌無(wú)為，水仙花的芬芳對(duì)他來(lái)說(shuō)也是遙不可及的星辰。

讀一讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，你就會(huì)知道水仙花的芬芳對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要。看一看葛朗臺(tái)，你就會(huì)明白，縱然你有許多“面包”，也換不來(lái)精神的光芒。聞聞斷壁懸崖上盛開的百合，你就會(huì)領(lǐng)悟到：要想“水仙花”的芬芳，就必須用“面包”去作為代價(jià)。

好一朵美麗的水仙花，你的芬芳滿乾坤。

換一朵精神的水仙花吧！讓你的靈魂由此得以升華，你的人生得以散發(fā)魅力。

我愿為你折腰——水仙花！

點(diǎn)評(píng)：文章起筆以散文的筆法，用排比的句式進(jìn)行了強(qiáng)有力的鋪墊蓄勢(shì)。“那么一片面

包也能換回水仙花的芬芳�！边@一中心論點(diǎn)就顯得水到渠成，順暢自然。文章對(duì)比有力。如“讀一讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，你就會(huì)知道水仙花的芬芳對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要�？匆豢锤鹄逝_(tái)，你就會(huì)明白，“縱然你有許多面包，也換不來(lái)精神的光芒。”在對(duì)比中使文章主題深化升華。語(yǔ)言鮮明而有文采。如“我愿為你折腰——水仙花！”等。

水仙花開

高三（13）涂世杰

默罕默德曾說(shuō)：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換水仙花�！弊x罷，心中仿佛有一

汩清泉流過(guò)，讓一顆為外事煩憂而疲憊的心暫得以清爽而又舒緩。誠(chéng)然，人生路上，人之內(nèi)心，時(shí)時(shí)在為那些名利、成功不停躍動(dòng)，但心靈的一隅是否也應(yīng)開辟一片天地，為那一朵人性之花——水仙花澆水、施肥，直至開花。人生路上，不應(yīng)只有一種聲音，天天聲討：“money, money”，還應(yīng)有一路走來(lái)的鶯啼、水仙花綻放的聲響。

今日之社會(huì)，有一金錢教，其教主非人非神，而是一枚枚鋼蹦，其信徒，苦苦尋覓“面

包”者有之，占有無(wú)數(shù)面包者亦有之。人之于世，雖一介肉身，入泥而消散之，但一旦對(duì)金錢充滿了欲望，其行立于人世間，無(wú)異于行尸走肉，連同那冷漠的心，一同失去了生命的鮮度。反之，若能在追求物質(zhì)生活的同時(shí)，在心中開一朵善良之花，蕩滌心靈，那一屆肉身便會(huì)因?yàn)槟歉哔F的靈魂而愈加鮮活。

近年來(lái)，中國(guó)飲食安全日益受到關(guān)注。毒奶粉，毒豆芽、瘦肉精等食品安全層出不窮。這些商家為了謀取更大的利益，不惜成為嗜血的惡魔，創(chuàng)造出傷人身體的產(chǎn)品。其他人的健康之不顧，而一味追求高收入，不僅可窺其內(nèi)心于金錢之貪婪，便可見其人性已喪，毫無(wú)憐憫之心，于社會(huì)之害可謂巨大。

同樣是在追求事業(yè)成功的過(guò)程中，世界首富比爾?蓋茨在賺得金銀滿缽之時(shí)，卻驚人

的捐出所有錢成立一個(gè)慈善基金，去幫助那些在非洲人飽受著饑餓之苦的孩子、婦女。人們的口袋鼓了，衣服肥了，精神的匱乏卻會(huì)讓人顯得更加空虛。而比爾?蓋茨的善舉，是人性的自然流露，點(diǎn)燃了一盞善良之燈，他那充滿善意的微笑亦隨之傳遍四方。

生活中有許多人，他們并非生來(lái)對(duì)金錢充滿炙熱的追求，他們只是迫于生計(jì)，為自己

或者為家庭更高的物質(zhì)生活。它們像一只只徐徐爬行的蝸牛，背著沉重的包袱，只顧埋頭趕路，因而，他們錯(cuò)失了路上的眾多風(fēng)景，

約翰列儂說(shuō)：“當(dāng)我們?yōu)樯�活疲于奔命時(shí)，生活已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。”的確，當(dāng)我們?nèi)缥?/p>

牛般爬行與那條通往美好物質(zhì)生活的小路時(shí)，只顧低頭趕路，絲毫不理會(huì)路旁的花鳥、還有那些悅耳的鶯啼，而這些，才是生活的真諦，才是真正意義上的一種幸福，是心靈的一種享受與提升。正如畢淑敏所言“當(dāng)幸福的金馬車駛過(guò)，我們良立很久，拾起地上的金鬢毛，說(shuō)我曾有過(guò)�！痹�疲于奔波的人，放緩腳步，用心去體味那錯(cuò)失幸福。

人生路上，追求對(duì)富的同時(shí)，亦不可言及對(duì)精神與靈魂的追求與提升，不可言記湎時(shí)，感悟生命中的點(diǎn)滴幸福，朋友們，聞到了嗎？你那內(nèi)心深處那濃烈的麥香，還有那水仙花開帶著的露水的清香。

水仙味的面包

南京江寧高級(jí)中學(xué) 高三（10） 王睿

假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。這應(yīng)是教育的佳境，是對(duì)真善美的

追求，是止于至善。

面包是維持生命的物質(zhì)，可貴的是只有兩塊，卻仍用一塊換水仙花。水仙似乎是無(wú)用

的。夏丏尊先生在提請(qǐng)論文時(shí)再“用處”一欄大筆一揮“無(wú)用”二字，在多如牛毛的具實(shí)用價(jià)值的論文中算是另類。而文革時(shí)紅衛(wèi)兵批判文學(xué)時(shí)說(shuō)：“讀書有什么用，又不能當(dāng)飯吃！”歷史默默地訴出誰(shuí)是正確的。

水仙花是氣度。林徽因談過(guò)俢籬種菊，我心向往之。然而比起陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”遜色七分。有人說(shuō)“見”字用得極妙，作者內(nèi)心的平靜就自然出來(lái)。陶潛一介書生，此時(shí)困頓，卻無(wú)怨色，不出惡言，可見其為人。佛家講“入定”，便是時(shí)刻耽于當(dāng)下，田園滋味，不得已而嘗時(shí)，仍有一份愜意嗅其香、撫摸柔嫩的花瓣，內(nèi)心可淌過(guò)黃河。民國(guó)閨秀郭婉瑩，因文革下放掏塘泥，仍不減一絲風(fēng)度。在平反后拒寫回憶錄，不愿苦大仇深，水仙花便是隨她一生的氣度。內(nèi)心的品質(zhì)是奪不去的。

水仙花是希望。二戰(zhàn)后的歐洲成了一片廢墟。有的家庭卻擺著幾朵鮮花。這時(shí)的鮮花

顯得異常珍貴。人能在衣食堪憂的情況下想起侍弄鮮花，表明他們充滿了希望。希望就像晨曦中透過(guò)的第一縷光亮，具有穿透人心的力量。瞥見新抽的嫩枝條，心底總會(huì)涌起小小的感動(dòng)。胡蘭成所謂的在忘川等你，三生石上只刻著她的名字，也是同樣的意味。胡蘭成的背叛與他的漢奸名號(hào)使她的希望破滅，胡蘭成期許緣分未盡，張愛玲偏說(shuō)我們已經(jīng)回不去了，這何嘗不是漂浮在水面的水仙，讓人感到令人窒息的縹緲的希望。希望是美好事物本身具有的，人只是從中發(fā)現(xiàn)。

水仙花是曠達(dá)。最喜納蘭性德的“德也狂生爾”一句，他這樣細(xì)膩如脂的男子在自憐

幽情之余能嘯出此句，方為真性情。他的情思深深，忘了前生今世，忽轉(zhuǎn)頭尋到內(nèi)心棲處。蘇軾貶謫后放蕩行舟攀巖，登上別人不屑的枯峰。水仙花只為他開，他正如臨水四面的花，不忘清漣。曠達(dá)使心靈輕盈，泰山不過(guò)鴻毛，五岳不過(guò)泥丸。

唐伯虎賣畫得酒錢，王羲之臨帖抄經(jīng)換鵝，張旭以發(fā)濡墨書狂草，水仙花，在他們水

墨中盛開。

生活與生存

高三（10班） 張秋婷

極盛的水仙花，搖曳著盡情釋放清香，有人為之沉醉，食不果腹的人渾然不覺。

極盛的水仙花，盡情綻放著自己的蔥綠與鵝黃，有人為之驚嘆，饑腸轆轆的人毫無(wú)認(rèn)

知。

他們需要的是面包，一塊可以裹腹，一塊讓他們得以生存的面包。

沒有生存，怎敢輕談生活。

迪克牛仔，中學(xué)輟學(xué)，四處漂泊，幼小的身軀扛起一件件貨物。身體不適，默默地承

受蜷縮在床上。受到歧視，侮辱全部往肚里咽，他不能倒下，他要生存。

倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。一個(gè)人，當(dāng)他能夠吃飽穿暖后，他才有資格享受

生活。一如遭受三年自然災(zāi)害的中國(guó) 。人們挖草根，食樹皮，在不得已時(shí)，親生的孩子都能放棄，沒有生存保障，更不用談生活。

有了面包，你可以貪心一點(diǎn)，看看身邊的水仙花。

魯迅用筆勾勒出一個(gè)麻木的社會(huì)，人們?yōu)樽约旱纳��?jì)而活著，算盡心思占別人的便宜。沒錢卻打腫臉充胖子的長(zhǎng)袍孔乙己，臨死而不覺悟的阿Q，見錢眼開的督軍??一切的一切，都圍繞著物質(zhì)，吃的穿的，人們都被壓抑著，手中緊緊抱著面包，生怕別人搶了去。

當(dāng)你為遙遠(yuǎn)的路途而抱怨時(shí)，你不妨看看盛開的水仙花。

曾有江左第一美男之稱得謝混，在事業(yè)如日中天時(shí)，毅然丟下王謝家族的一切，偕公

主歸隱山林??

謝混姑母謝道韞不止一次稱贊其有棟梁之才，依靠王謝家族之勢(shì)，怎愁不一人之下，

萬(wàn)人之上？如此誘惑，他放棄了。他不傻，他深知放下的是名利，收獲的卻是淡然。

能夠生存，就應(yīng)享樂生活。

曾幾何時(shí)，李白放下一切，暢游山河，大呼“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！保�

曾幾何時(shí)，陶淵明隱居山間，收獲“采菊東籬下，悠然見南山”的暢然。又曾幾何時(shí)，杜甫在 泰山之巔高唱：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小??

生活與生存,就是人生之樹的根與葉，沒有強(qiáng)壯的根，哪里有翠綠的葉。

當(dāng)今社會(huì)，提倡小康，卻不想在偏遠(yuǎn)山區(qū)，人們還食不果腹，難以生存。

當(dāng)今社會(huì)許多人肥的流油，卻不懂得共享，一味在乎物質(zhì)，卻淡忘怎樣好好生活。

生活與生存,一朵雙生花，處理好，讓花香沁滿人間。

面包·水仙

高三（10） 胡紫薇

水仙者，不懼淤泥侵皓素，全憑風(fēng)露發(fā)幽妍。

在文人墨客的眼中，水仙的幽雅比梅花的潔傲還要觸不可及，似午夜夢(mèng)回怎么也抓不住的笑靨。

“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花�！蹦�罕默德這么說(shuō)，陶行知也極力推崇，無(wú)非是想讓我們?cè)谶@物欲橫流的社會(huì)中，去輕嗅水仙的芬芳，去尋求心靈的歸宿。 將心靈放入浩瀚的宇宙，你會(huì)在EXO行星中嗅到花香。偶像團(tuán)體EXO擁有不凡的人氣，有人說(shuō)他們的成功似百合花香，雍容，濃烈，刺鼻。在我的心里，那是淡淡的卻十分清晰的水仙花特有的味道。為了出道，他們花費(fèi)了常人難以想象的時(shí)間當(dāng)練習(xí)生。某次采訪中，隊(duì)長(zhǎng)KRIS坦露，幾乎12個(gè)人每個(gè)人都曾想過(guò)放棄。只因?yàn)橛兄鴮?duì)音樂的追求，每個(gè)人都可以放棄家中給與的輕松、富裕的生活，花更大的代價(jià)去完成心中的一份念想。可想而知，這群早已將精神凌駕于物質(zhì)至上的12只“狼崽子”們，不會(huì)懼怕流言蜚語(yǔ)，污泥濁流，他們會(huì)不斷前行，傳播行星“正能量”。

將心靈放入19世紀(jì)的法國(guó)索漠城中，你會(huì)在葛朗臺(tái)家中嗅到銅臭味。巴爾扎克成功塑造一位叫葛朗臺(tái)的商人，他成功，有威望，擁有雄厚的資產(chǎn)。按常理，他會(huì)舉家幸福美滿并有極高的精神追求，卻怎知他唯一的的追求就是財(cái)富。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到病態(tài)的程度：“他半夜將自己關(guān)在密室中，愛撫，把玩，欣賞他的金幣”，臨死前還讓女兒將金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間盯著，似乎這樣可以減輕疾病的疼痛。最終，死亡也只因?yàn)榻谈覆弊由蠏熘�的金十字架。試想象，這種為了物質(zhì)而丟了精神追求的人，只不過(guò)是自取滅亡罷了。

如此看來(lái)，默罕默德的箴言告訴我們，生活的真諦該是既有面包，又有水仙花。沒有面包的日子固然不行，只有面包的日子也萬(wàn)萬(wàn)不行。物質(zhì)是生存的前提，精神卻是塑造人生的關(guān)鍵。

朋友，用面包換一朵水仙花吧，它會(huì)讓生活芳香四溢；

用面包換一朵水仙花吧，它會(huì)充實(shí)我們的生活，讓我們體驗(yàn)幸福的真諦；

用面包換一朵水仙花吧，它會(huì)在漫天黃沙中指明我們的前進(jìn)的方向，給我們力量。 置身社會(huì)，不妨擷一枝水仙，品一杯香茗，皦然不渾于塵世之外，讓心靈皈依超凡脫俗的精神世界。

換一朵水仙花

高三（12）徐瑩

換一朵水仙花，綻放我們的精神。

默罕默德說(shuō)：“如果我有兩塊面包，就用一塊去換一朵水仙花�！庇纱丝磥�(lái)，物質(zhì)固然

重要，可沒有精神支撐的人生信念就如枯黃的秋葉，總會(huì)在寒冬來(lái)臨之前，飄然歸土。

生命，一次又有一次被輕薄過(guò)，輕狂不知疲倦。

然而，劉禹錫與之談笑的鴻儒總是提及：斯是陋室，惟吾德馨；

杜甫在布衾冷似鐵，屋漏無(wú)干處的情況下仍然高呼：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士

俱歡顏；

唐寅在旁人誤解之時(shí)，只一句：不見五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田，做了輕描淡寫的

解釋；

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