他們是一群人。他們拋棄勝景，在北京的各個角落里尋找被古跡和生活掩蓋的城市隱性之美。 　　 　　你是否了解你所在的城市?相信許多人很難拋開熟悉的記憶，將她作為一個客觀存在來觀察和呈現(xiàn)細節(jié)。懷著對首都北京的好奇，一群自汕頭大學(xué)的學(xué)生用半年時間，生活在這里。他們用腳丈量北京的18個區(qū)域，實踐自成一派的“馬路觀察學(xué)”。
　　
　　從不同的視角閱讀城市
　　
　　一個暮春的午后，來自香港的馬健聰與他的團隊接受了本刊采訪。他們的“設(shè)計及文化研究工作室”位于北京近幾年發(fā)展起來的“國貿(mào)一大望路”商圈，俯視著樓下車水馬龍的繁華景象，團隊成員唐嬌回憶：“很難想象，在這個區(qū)域里一邊是鋼筋水泥筑造出井然有序的商業(yè)文化，另一邊卻是魚龍混雜、散發(fā)著濃重生活氣息的東郊市場。一開始，我很難接受北京這種‘無序’。”
　　2008年7月，她與其他十幾位汕頭大學(xué)長江藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院的同學(xué)們來到北京，直到下了高速，她才意識到自己已經(jīng)到了北京，這是一個每天都會出現(xiàn)在電視上、從小就存在于夢想中的城市，但第一眼看起來它并沒有太大不同。
　　他們沒有時間前往故宮、頤和園等名勝景點，而是集體“跑酷”了一把，從早上8點到晚上9點，整整一天的時間他們的路線是這樣的：大望路－CCTV新臺址－燕莎商圈－鳥巢、水立方－中關(guān)村－北京展覽館－西四的胡同群－前門－景山－什剎海。這一次近似“自虐”的北京一日游讓他們看到了復(fù)雜多樣卻又和諧共存的城市景觀，關(guān)鍵是他們明白了北京并不那么“符號化”，在今后的幾個月里，要學(xué)會自己從細節(jié)中發(fā)現(xiàn)這座城市真正的性格�！安灰�放過任何一個令你覺得新鮮和有趣的地方，它們構(gòu)成了城市的個性�！瘪R健聰說。
　　他們劃分了不同的小組，反復(fù)進入同一個區(qū)域，在較長的一段時間里進行實地采訪和跟蹤觀察。成員謝就宇與我們分享了他的體驗，他所負責(zé)的白紙坊地區(qū)800年前曾是金中都的都城。實地考察之前，他上網(wǎng)搜集了許多歷史材料，一到現(xiàn)場卻傻了眼，根本找不到絲毫的古都記憶。
　　現(xiàn)實與想象的落差讓他有些失望，當他回到團隊中抱怨時，得到了老師的建議：不妨反復(fù)去同一個地方，但是每次都通過不同的視角來打量。于是，他一周之內(nèi)就跑了6―7趟�！懊恳淮味加胁煌�的收獲。有一次我們找到了一個制高點，從高處俯視時發(fā)現(xiàn)――開始時覺得十分混雜的生活、辦公和工業(yè)區(qū)，實際上涇渭分明，而古跡天寧寺塔靜靜矗立在一旁，呈現(xiàn)出一種平靜、有機的融合�！�
　　謝就宇提煉觀點說：“過去我們習(xí)慣生活在平視的視角里，馬路觀察卻給我們另一種思路。俯視后，我會帶著對整個區(qū)域的印象，再次回到地面。這時候，會發(fā)現(xiàn)自己的第一印象其實非常幼稚。”
　　
　　觀察中收獲成熟
　　
　　他們既不是本地人，也并非游客。他們選擇在“奧運熱潮”最為沸騰的時候開始馬路觀察，“北京的盛夏極為炎熱，在周遭環(huán)境極為熱鬧時，想要保持一種客觀、冷靜的觀察并不容易�！瘪R健聰試圖分析自己的心態(tài)變化以啟發(fā)大家多多討論。
　　“沒來北京之前，僅從地圖來看，并不知道北京如此之大。南方的街道都是窄窄的，行人可以很快通行，我一直很害怕北京那么寬的街道，動不動就六車道、八車道，感覺簡直是欺負行人�！贝蠹以谟懻撝袧u漸活躍起來，也說出在北京生活的種種不便。
　　曾走訪過前門大街、王府井等多個繁華區(qū)域的吳東宇先講了一段自己的見聞，他說；“報名參加之前，我讀過王軍老師的《城記》，所以，剛開始時多少帶有一種批判的心態(tài)，總是太快下結(jié)論。在新前門大街開鋪前的一個月里，我?guī)缀趺刻於紩�去。奧運開幕前，許多未經(jīng)修繕的胡同和店鋪前都豎起了大型的布景噴畫，這些‘遮羞布’雖不高明，卻滿足了游客的幻想。那時，我經(jīng)常遇到一些附近胡同的老住戶，有個推著自行車的老人時常若有所思地站在那里。等到正式開街之后，我再也沒能在洶涌的人流中找到他的身影�？粗�前門大街一點點被打扮得花枝招展，我想那一刻，我能感受到老住戶心里的落寞與無奈。以后每當我看到相關(guān)報道，想起的并非店鋪，而是我見過的人們。經(jīng)歷了半年多的心理積淀和反復(fù)說服，現(xiàn)在的我已經(jīng)學(xué)會用一種更加客觀的心態(tài)來觀察城市，這就是我個人的收獲�！�
　　作為一群學(xué)習(xí)設(shè)計的廣東大學(xué)生，他們一直以來接受更多的是香港或是西方傳來的教育思想，被鼓勵應(yīng)該具備批判意識，但是“批判是沒有問題的，一定要足夠了解才有資格去批判。當我們每天出發(fā)，在北京的大街小巷里搜集素材時，才絕望地發(fā)現(xiàn)任何一座城市都無法被完全了解的。”在他們回到汕頭之后，這樣的想法愈加強烈了。
　　2009年3月，已經(jīng)畢業(yè)的幾名團隊成員被母校汕頭大學(xué)請去作報告面對充滿熱情和疑惑的學(xué)弟學(xué)妹們，唐嬌第一次強烈地感覺到北京使她成熟了：“九十月前的我，估計跟臺下的同學(xué)們沒有太大區(qū)別。認為北京不就是胡同+高樓嗎，有什么新鮮的!可是現(xiàn)在我想要告訴他們，北京具有一種難以想象的雜糅和豐富，我們看似平淡的生活也是這樣�！�
　　
　　“跑酷”是我的生活方式
　　
　　當我們抱怨過多的建筑擠占了活動空間時，一群熱愛運動的人將街頭變?yōu)橐粋�大訓(xùn)練場，所有圍墻、屋頂都成為可以攀爬、穿越的對象，這是“跑酷”一詞本身的含義。它誕生于20世紀80年代的法國，是一項街頭疾走極限運動，法文里的“parcour”有“超越障礙訓(xùn)練場”的意思。
　　所有的成員爬上北京西站頂樓的辦公區(qū)域，順利潛入戒備森嚴的人民公社大樓，搞到建設(shè)部大院的平面圖，他們與天寧寺的尼姑、后海的原住民、隆福寺的店主和建設(shè)部的保安打成一片，不停地拍照、手繪、對話、觀察、思考。之后，用平面圖、立體圖、分解圖、透視圖，配合照片和衛(wèi)星地圖，從不同的角度、深度來描繪他們眼中的北京。
　　在書籍設(shè)計專家陸智昌的指導(dǎo)下，馬健聰和他的同伴們將自己的調(diào)查成果命名為《北京跑酷》，負責(zé)全程統(tǒng)籌的他說道：“我們也在街頭、屋頂和建筑內(nèi)部活動，整個城市都是我們的觀察對象，它與‘跑醅’的本質(zhì)很相似。在行動中，我們認識和發(fā)現(xiàn)北京的各個角落，通過一次次的觀察與思考來修訂自己的認識，九個月下來，已經(jīng)很自然地成為一種生活方式或是價值觀了。我們只是開始嘗試從不同的角度來看一個城市，這本書只能說是剛剛開始�！�
　　不僅如此，他們還追求一種具有創(chuàng)造力的表達。在排除一切預(yù)設(shè)觀念和審美慣性之后，他們力求客觀地呈現(xiàn)出區(qū)域空間的內(nèi)在邏輯。就像是馬健聰所說：“城市自身的生長邏輯，并非統(tǒng)一規(guī)劃就能打破的。”
　　對于一群接觸社會不久的年輕人來說，馬路觀察究竟意味著什么?吳東宇同學(xué)沉思之后，說：“‘跑酷’之前，北京只是教科書上一個沒有生命力的符號，在馬路觀察之后，這是一個帶有生命和故事的城市�！�
　　城市的隱秘之美不在于這里有多少光怪陸離的建筑，而在于生活在這里的人們和發(fā)生在這里的故事。歌頌和遺忘、欲望與無措同時出現(xiàn)，或許正是人們對待生活的態(tài)度和動力，一座城市的真實面貌需要由一群真正熱愛她的人來記錄和書寫。

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