摘要　本文選取2008年5月13日和19日《華西都市報(bào)》《天府早報(bào)》和《四川日?qǐng)?bào)》汶川地震報(bào)道中新聞圖片進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。并對(duì)這一策略進(jìn)行具體分析。 　　關(guān)鍵詞　汶川地震　災(zāi)難紀(jì)實(shí)照片　統(tǒng)計(jì)分析
　　中圖分類號(hào)　G210　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼　A
　　
　　2008年5月12日，四川汶川發(fā)生里氏8.0級(jí)地震，我國(guó)媒體迅速做出反應(yīng)對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難進(jìn)行全面報(bào)道，不僅行動(dòng)神速，而且信息的公開(kāi)程度也較高，表現(xiàn)出高度的職業(yè)化特征。這一方面一個(gè)突出體現(xiàn)就是，媒體在進(jìn)行報(bào)道時(shí)，盡力守護(hù)著媒介的社會(huì)責(zé)任和基本倫理，在瞬息萬(wàn)變的災(zāi)難報(bào)道中，他們始終堅(jiān)持在災(zāi)情和救援之間努力尋求一種報(bào)道的平衡。同時(shí)，面對(duì)巨大災(zāi)難媒介學(xué)會(huì)以人文關(guān)懷態(tài)度來(lái)審視自身新聞價(jià)值的追求。
　　媒介的這種努力，充分地表現(xiàn)在圖片的選用上。盡管不同媒介這種努力的程度并不一樣，但幾乎所有的媒介，都以一種比以往更客觀的方式呈現(xiàn)災(zāi)難事件。下面，本文通過(guò)四川日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)的三張主要報(bào)紙《四川日?qǐng)?bào)》、《華西都市報(bào)》和《天府早報(bào)》分別在5月13日和5月19日兩期中新聞圖片的運(yùn)用，來(lái)具體分析媒體新聞圖片在災(zāi)難性報(bào)道中的運(yùn)用效果。
　　為了更詳盡地分析，我們把選取各份報(bào)紙中關(guān)于汶川地震的所有新聞圖片，按照內(nèi)容分為4類：
　　
　　1、災(zāi)區(qū)場(chǎng)景照片：主要以建筑物、道路等為拍攝內(nèi)容。
　　2、災(zāi)區(qū)群眾照片：首先，將災(zāi)區(qū)群眾照片分為場(chǎng)景照片和特寫(xiě)，特寫(xiě)按照其傳達(dá)的情感又分為兩類：“悲傷型”(特寫(xiě)A)，“堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著型”(特寫(xiě)B(tài))。
　　災(zāi)區(qū)群眾場(chǎng)景照片：以群體災(zāi)區(qū)群眾活動(dòng)為拍攝內(nèi)容。
　　特寫(xiě)：以某個(gè)或幾個(gè)災(zāi)區(qū)群眾為主體內(nèi)容的照片。
　　“悲傷型”(特寫(xiě)A)：以人物的悲傷、痛苦為表達(dá)內(nèi)容的照片。
　　“堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著型”(特寫(xiě)B(tài))：以人物的樂(lè)觀、積極、堅(jiān)持為表達(dá)內(nèi)容的照片。
　　3、救援照片：包括災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)和異地的救援活動(dòng)，捐款活動(dòng)也歸為此類。
　　4、哀悼照片：這一類圖片是專門(mén)針對(duì)5?19日的新聞?wù)掌�的�?
　　
　　一、5月13日(第一價(jià)段)，全力報(bào)道災(zāi)情
　　
　　四川日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)這三張報(bào)紙的報(bào)道取向，基本上可以從不同側(cè)面反映目前媒體對(duì)汶川地震圖片的選擇角度。我們注意到，三張報(bào)紙雖然總的新聞圖片數(shù)量不同，甚至相差較大。但是各類圖片分布情況基本相同。根據(jù)照片使用數(shù)量的多少排序依次為：救援照片，災(zāi)區(qū)群眾照片，災(zāi)區(qū)場(chǎng)景照片。救援照片和災(zāi)民照片數(shù)量比較接近�？偟膽B(tài)勢(shì)趨同，說(shuō)明三家媒體在災(zāi)難圖片的表達(dá)上大體一致。但進(jìn)一步觀察就會(huì)各個(gè)報(bào)紙?jiān)诒磉_(dá)程度上仍存在差異。(見(jiàn)表1至表3)
　　
　　
　　
　　1　給予災(zāi)情與救援幾乎相同的報(bào)道地位
　　如果我們把靜態(tài)的“災(zāi)區(qū)場(chǎng)景”和有關(guān)災(zāi)區(qū)群眾那三項(xiàng)合在一起，就會(huì)發(fā)現(xiàn)媒體對(duì)災(zāi)情的報(bào)道從量上已經(jīng)達(dá)到甚至超過(guò)救援的水平。比例最大的是《華西都市報(bào)》，達(dá)到了56：44；其次是《天府早報(bào)》，比例為47：53：最后是《四川日?qǐng)?bào)》，比例為42：58，這也反應(yīng)出作黨報(bào)的沉穩(wěn)進(jìn)取風(fēng)格。盡管三者之間存在差異，但基本都維持在對(duì)半開(kāi)的水平，這說(shuō)明媒體對(duì)災(zāi)難的報(bào)道已把災(zāi)情與救援放到了幾乎同等重要的位置，更完整地反映了災(zāi)難。
　　
　　2　在災(zāi)情報(bào)道中突出災(zāi)區(qū)群眾
　　從上述統(tǒng)計(jì)看出，在對(duì)災(zāi)情的報(bào)道中，三張報(bào)紙都是傾向于災(zāi)區(qū)群眾。從分配百分比依次是：《四川日?qǐng)?bào)》、《天府早報(bào)》、《華西都市報(bào)》。在災(zāi)難報(bào)道中，關(guān)注災(zāi)難事件中的生命個(gè)體，尤其是困難群體，展示他們經(jīng)受的痛苦，引發(fā)人們的同情和關(guān)注，進(jìn)而打動(dòng)讀者，這是災(zāi)難新聞人文關(guān)懷的一部分。
　　
　　3　災(zāi)區(qū)群眾特寫(xiě)照片集中體現(xiàn)“堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著型”
　　以《華西都市報(bào)》為例，“堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著型”照片數(shù)量是“悲傷型”照片數(shù)量的6倍，比例相差較大。這反應(yīng)出媒體并沒(méi)有過(guò)分關(guān)注災(zāi)難。因?yàn)樵佻F(xiàn)“悲慘”，只能使人感到痛苦、恐慌、絕望。但若能站在人類生存的大視角俯視這些災(zāi)難，躍過(guò)暫時(shí)的、具體的悲慘，以具有人性關(guān)懷、啟喚希望、感召生命力的角度進(jìn)行報(bào)道，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類的前景原來(lái)還是這般美好。因此，過(guò)分關(guān)注災(zāi)難，很可能會(huì)對(duì)災(zāi)區(qū)群眾心理上再次造成傷害。
　　
　　4　無(wú)新聞侵犯現(xiàn)象
　　新聞攝影在追求它的使命時(shí)，在還沒(méi)有其他更好的方法可以改變新聞?wù)掌瑢?duì)人們隱私權(quán)的直接侵犯和對(duì)悲劇中的人們的感情麻木的情況下，在這里，攝影記者和媒體把關(guān)人應(yīng)當(dāng)考慮道德導(dǎo)向：“那些受傷害的個(gè)人有自尊或被人尊重的權(quán)力，盡管事實(shí)上那一事件可能使他們成為了新聞的一部分�！倍�在對(duì)三報(bào)關(guān)于汶川地震的新聞?wù)掌瑘?bào)道的統(tǒng)計(jì)分析中，筆者認(rèn)為，沒(méi)有出現(xiàn)新聞侵犯現(xiàn)象。
　　
　　二、5月19日(第二價(jià)段)，重點(diǎn)報(bào)道救援
　　
　　如果說(shuō)媒介進(jìn)取性努力在災(zāi)難初期著力于表現(xiàn)災(zāi)情的話，到了19日媒體幾乎集體回歸到救援方面上來(lái)。盡管這一轉(zhuǎn)向的原因是多方面的，但事實(shí)上也與災(zāi)難的發(fā)展階段性有很大的關(guān)系。地震發(fā)生已經(jīng)一周，媒體在這一階段開(kāi)始淡化表現(xiàn)災(zāi)情，轉(zhuǎn)而突出救援，這本身也是符合新聞報(bào)道的規(guī)律。我們針對(duì)5月19日這一天出版的《四川日?qǐng)?bào)》、《華西都市報(bào)》和《天府早報(bào)》的圖片統(tǒng)計(jì)，從總體上說(shuō)明了上述轉(zhuǎn)向的趨勢(shì)(見(jiàn)表4至表6)。通過(guò)分析，我們還發(fā)現(xiàn)與13日不同的一些特點(diǎn)：
　　
　　
　　1　照片總量顯著增多
　　《華西都市報(bào)》從39張?jiān)黾拥?5張，《天府早報(bào)》從17張到66張，《四川日?qǐng)?bào)》從12張到26張，照片總量顯著增多。與第一階段僅《華西都市報(bào)》開(kāi)辟新聞圖片專版不同，《天府早報(bào)》和《四川日?qǐng)?bào)》在第二階段報(bào)道中也開(kāi)辟了新聞?wù)掌瑢０妗?
　　
　　2　救援照片數(shù)量比例高幅增長(zhǎng)
　　三報(bào)各類照片數(shù)量排序與第一階段報(bào)道相同。不同點(diǎn)在于：除《天府早報(bào)》各類照片比例與第一階段基本相同，《華西都市報(bào)》和《四川日?qǐng)?bào)》的報(bào)道比例大幅度向“救援照片”傾斜，分別由44％增至63％、58％增至92％。這與第二階段整個(gè)事件的進(jìn)展和變化有關(guān)――隨著災(zāi)情信息的豐富和救援工作的進(jìn)一步展開(kāi)，救援工作逐漸成為受眾關(guān)注的焦點(diǎn)。同時(shí)，救援照片數(shù)量的猛增代表著這一階段新聞報(bào)道主題的明顯轉(zhuǎn)變。
　　
　　3　《四川日?qǐng)?bào)》以高比例報(bào)道“救援”
　　在第二點(diǎn)中我們已經(jīng)提到，這一階段救援照片數(shù)量猛增。但《天府早報(bào)》從53％增至56％，基本持平�！度A西都市報(bào)》從44％增至63％，這已經(jīng)是很大的增幅。而《四川日?qǐng)?bào)》則從58％增至92％，體現(xiàn)了《四川日?qǐng)?bào)》作為黨報(bào)，新聞報(bào)道內(nèi)容聚焦在體現(xiàn)人們積極樂(lè)觀情緒的新聞?wù)掌�上�?
　　
　　4　災(zāi)區(qū)群眾特寫(xiě)照片數(shù)量增多
　　第一階段新聞?wù)掌�的統(tǒng)計(jì)分析顯示災(zāi)區(qū)群眾特寫(xiě)照片是一個(gè)弱項(xiàng)。第二階段的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一、災(zāi)區(qū)群眾特寫(xiě)報(bào)道數(shù)量顯著增加，《華西都市報(bào)》從7張?jiān)黾拥?7張，《天府早報(bào)》從1張?jiān)黾拥?5張。第二，《華西 都市報(bào)》兩類災(zāi)區(qū)群眾特寫(xiě)照片數(shù)量基本持平。此外，該報(bào)于各類新聞?wù)掌�都有涉及。第三、《天府早�?bào)》則只是在第一階段“悲傷型”照片為0張的基礎(chǔ)上稍微關(guān)注了一下，選取了1張這類照片。而剩下的14張?zhí)貙?xiě)照片完全是“堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著型”。這也是媒體價(jià)值取向和報(bào)道定位的一種選擇。
　　
　　5　無(wú)“身體恐怖”和新聞侵犯現(xiàn)象
　　在對(duì)5?19日三家報(bào)刊汶川地震的統(tǒng)計(jì)分析中，沒(méi)有出現(xiàn)“身體恐怖”和新聞侵犯現(xiàn)象。兩個(gè)報(bào)道階段的無(wú)“身體恐怖”和無(wú)新聞侵犯，充分展現(xiàn)了《華西都市報(bào)》、《天府早報(bào)》和《四川日?qǐng)?bào)》三家媒體的報(bào)道品味――站在人文關(guān)懷的高度上，尊重拍攝對(duì)象和受眾，將傳播的長(zhǎng)期社會(huì)效果納入把關(guān)體系。美國(guó)全國(guó)新聞攝影師協(xié)會(huì)前任會(huì)長(zhǎng)威廉?桑得斯說(shuō)過(guò)：“你首先是人類的一分子而其次才是新聞?dòng)浾摺�。�?dāng)傳播信息與人道主義兩種相互競(jìng)爭(zhēng)的價(jià)值觀看起來(lái)都具合理性時(shí)，攝影記者需要訴諸于更普遍意義上的倫理原則。
　　
　　6　突出主旋律，照片視角豐富
　　汶川地震發(fā)生后，災(zāi)情信息是受眾關(guān)注的信息第一線，隨著災(zāi)情報(bào)道增多和救援工作的進(jìn)一步展開(kāi)，以救援展現(xiàn)災(zāi)情的新聞報(bào)道增多并占據(jù)著多數(shù)版面。它集中體現(xiàn)在各類照片的數(shù)量和比例統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。
　　關(guān)于災(zāi)區(qū)場(chǎng)景的照片，13日的災(zāi)區(qū)場(chǎng)景照片內(nèi)容主要是“廢墟”，而19日的災(zāi)難場(chǎng)景照片內(nèi)容主要是安置后災(zāi)區(qū)人民的生活場(chǎng)景，如整齊的帳篷，良好的秩序等；除去定格5月12日災(zāi)難瞬間的《華西都市報(bào)》和《四川日?qǐng)?bào)》圖片專版。
　　救援照片不僅關(guān)注搜救、救護(hù)，同時(shí)，災(zāi)區(qū)帳篷學(xué)校、心理輔導(dǎo)、醫(yī)護(hù)人員(國(guó)際醫(yī)療隊(duì)和國(guó)內(nèi)醫(yī)療隊(duì))的生活片斷等豐富了災(zāi)難新聞?wù)掌�的視角，使救援照片�?bào)道內(nèi)容更加立體化。一方面及時(shí)向受眾傳遞了各項(xiàng)救援工作的展開(kāi)，一方面對(duì)救援人員生活狀態(tài)的關(guān)注是媒體“人文關(guān)懷”的一種體現(xiàn)。
　　在眾多的災(zāi)難紀(jì)實(shí)照片中，災(zāi)區(qū)群眾臉上除去眼淚和驚恐，還有一種表情――笑容，它傳遞的信息是一種堅(jiān)強(qiáng)信念和對(duì)美好的向往。心理學(xué)家認(rèn)為，笑容特別孩子的笑容，它能對(duì)同齡的其它孩子起著心靈撫慰的功能，緩解他們對(duì)災(zāi)難的恐懼情緒。
　　
　　三、結(jié)語(yǔ)
　　
　　汶川地震報(bào)道中，通過(guò)上述三張報(bào)紙的抽樣分析，我們可以形成以下基本看法；
　　突破了重大災(zāi)難的報(bào)道模式，賦予災(zāi)情報(bào)道的重要地位；
　　對(duì)災(zāi)難事件的報(bào)道，初步形成災(zāi)情與救援并舉的報(bào)道原則；
　　奠定了災(zāi)難報(bào)道中的“人文關(guān)懷”和無(wú)“身體恐怖”的“媒體理性”；
　　信息公開(kāi)及對(duì)信息的平衡處理表現(xiàn)了媒體對(duì)輿論引導(dǎo)功能的良好把握；
　　基于人文關(guān)懷的角度。將傳播的長(zhǎng)期社會(huì)效果納入把關(guān)體系。
　　每經(jīng)歷一次災(zāi)難事件，媒介不僅經(jīng)受著各種考驗(yàn)，而且總會(huì)向前邁進(jìn)一步。上述觀點(diǎn)肯定會(huì)在未來(lái)的各種新聞實(shí)踐中不斷完善，并形成媒體的基本準(zhǔn)則，歷史總是按照這一邏輯在行進(jìn)。

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