開封山陜甘會館始建于清朝乾隆年間，舊稱山陜會館，清光緒末年改為山陜甘會館，距今已有200多年的歷史。其筑格局嚴謹，規(guī)模宏大，建造考究，裝飾華麗，其中磚雕、石雕、木雕堪稱我國古建筑三絕，薈萃了中國儒家文化與商業(yè)精神，是全國重點文物保護單位。無論從建筑科學角度，還是從建筑藝術的角度衡量，開封山陜甘會館都具有很高的價值。
　　
　　1.開封山陜甘會館概述
　　開封山陜甘會館建筑群同我國古代的建筑庭院與組群的布局原則一樣，采用的是均衡對稱的方式沿中軸線設計。山陜甘會館坐北朝南，中軸線上建有照壁、戲樓、拜殿和牌樓這些主要建筑以及對面的次要建筑，隨后再在院子的左右兩側建附屬建筑，由南至北為左右翼門、鐘樓和鼓樓、東西配殿及東西跨院等。它們之間用檐廊等建筑形式連接起來，沿縱深方向伸展，形成長方形庭院，構成有深度和層次的空間。起到聯(lián)系和間隔作用的是戲樓兩側的掖門及東西偏院配置的圍墻及垂花門等小建筑。這些建筑既各自一體，又互相襯托，有機組織在一體，形成了以山陜甘會館中軸線上建筑群為核心的一組建筑群，創(chuàng)造出一定的藝術氣氛，同時也取得了很好的藝術效果。
　　
　　2.開封山陜甘會館的建筑裝飾藝術研究
　　開封山陜甘會館內精湛的建筑藝術主要體現在會館內的華麗的磚雕、木雕和石雕上，將它們稱為會館建筑藝術的“三絕”。
　　2.1 照壁上的磚雕裝飾藝術
　　開封山陜甘會館內照壁的檐桁以下全部都是磚雕，隨桁枋是回紋邊飾，斗拱與斗拱之間的雕刻基本上按照會館主人的興趣愛好和要求設計而成，其每個間隔之間的雕飾圖案幾乎都與“瓶”有關聯(lián)，這可能是因為在開封經商的山陜商人寄建筑雕刻祈求平安的原因。另外將花卉、熏爐、書函、樂器、畫卷等各種吉祥圖案置放在其間，并且將“算盤”置于雕刻的圖案之中，雖然不在顯著的位置上，但由此也可看出會館主人希望自己的生意蒸蒸日上的心理，同樣也可以反映出人們追求幸福和趨吉避兇的美好生活愿望。垂花磚柱斗拱下的平板枋雕祥龍圖案，將上部和下部分為兩個區(qū)域，祥云下邊32個垂花磚柱的的垂花雕成石榴、金瓜、荷花和蓮蓬等造型，垂花下的壁體框內分別刻有“獅子繡球”、“喜鵲鬧梅”等，其中最為生動的要數“松鼠葡萄”，只看見晶瑩欲滴的葡萄掛在樹藤上邊，多只松鼠姿態(tài)生動，似乎真的在其間跳躍，其工藝細化程度酷似牙雕�！暗恶R圖”在雕刻中是最為常見的題材，情節(jié)生動又扣人心弦。這些雕工的做工精細化程度很高，一般情況下不加以打磨，由此可見其刀法之功，棱角之銳。
　　2.2 大殿內的木雕裝飾藝術
　　大殿是會館的主體建筑，同時也是會館內木雕裝飾最為集中、最為精美、表現手法最為高超、藝術成就最高的地方。大殿由拜殿、卷棚、后殿三部分組成，三者連于一體。拜殿挑檐以下至額枋寬度1.7米的空間內用木雕裝飾布滿。挑尖梁頭為虎面紋浮雕，耍頭部分均為龍頭，下墜二十六個垂花，雕刻手法為鏤空透雕，雕刻圖案有石榴、瓜果、蓮蓬、葡萄、金瓜等，都是多籽植物，寓意多子多福、人丁興旺。筆者觀察到葡萄的顏色是不一樣的，有紅色，也有綠色，究其原因，原來是古人凡事喜好吉祥寓意，在此寓意紅男綠女，也就是寄予兒女雙全的美好愿望于其中。檐下施以兩層斗拱，上部隨桁枋施以纏枝牡丹雕飾做為裝飾，拱眼板和瓜拱部分則施以蝙蝠撲云雕飾作為裝飾，表達了人們祈望遍地是福的美好心愿。平板枋飾以團狀卷草紋圖案，分為上下兩個區(qū)。下部雕刻仙鶴、鷺鷥、山雀、鴛鴦、鵪鶉等和荔枝、柑橘、仙桃、梅、蘭、竹、松等各種寓意吉祥的鳥類和植物花卉。廂拱上飾以麒麟、大象、馬、鹿、羊、猴等各種瑞獸。又在耍頭兩側飾二龍戲珠，這幾部分互相連接，成為一體。置于坐斗下部的平板枋則大范圍用荷花、葵花和菊花，又可見水鳥和仙鶴在其間嬉戲游玩。額枋位于最下邊的一層，寬約0.3米，其上用二龍戲珠和鳳凰牡丹作裝飾。你看那蒼龍騰云駕霧、你看那鳳凰展翅欲飛，龍頭部分不在畫中，而是伸出畫面以外，伸入天空，使龍與鳳的造型適應多角度的欣賞，這樣的技藝手法使龍鳳更具立體感、韻律感和跳躍感。這組雕刻將龍頭采用圓雕的手法懸空處理，在這部分的整組木雕中最為精彩，是一組成功的雕刻藝術杰作。
　　2.3 大殿內的石雕裝飾藝術
　　大殿內的柱礎均用石雕雕刻做裝飾，柱頂石鑿有花飾，在古代只有等級較高的宮殿和廟宇才會有此做法。將會館內高近半米的柱礎雕刻成圓鼓鏡式，這種形式的柱礎在大殿內占很大一部分比例。柱礎的中部為八棱，四周全部都是造型各異的圓雕小蹲獅。下部有方式和八棱兩種類型，在其上均有雕刻，雕刻內容為羊、鹿、駱駝、鶴、鵲、花卉、山果、陰陽圖、海浪山石和二羊抵頭等建筑藝術小品。這些雕刻風格古樸、栩栩如生、活靈活現、造型生動活潑。
　　
　　3. 結語
　　開封山陜甘會館是于2001年6月被定為第五批全國重點保護文物，它集建筑藝術，建筑美學之大成，它保留了中國古代建筑的傳統(tǒng)風格，而且不同的局部，不同的建筑富于變化，各具特色，構成多層次，多深度的空間。在如今社會把關注的目光過多集中于帝王陵寢、宮殿、皇家園林、官衙等建筑的時候，研究開封山陜甘會館這樣來自于民間的融合官式建筑、宗教建筑、民居建筑為一體的新的建筑類型就具有十分重要的理論和現實意義
　　
　　參考文獻
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