從2003年10月至2004年7月，中國(guó)在法國(guó)舉辦文化年。2004年10月到2005年7月，法國(guó)也在中國(guó)舉辦文化年。2005年7月8日至14日，在北京藝術(shù)博物館舉辦的《西西中國(guó)印象畫(huà)展》正是中法文化年期間活動(dòng)內(nèi)容之一。
　　此次展出的畫(huà)家作品素材來(lái)自于中國(guó)遠(yuǎn)古的文字、云南地區(qū)的象形文字、基于基督教拜占庭風(fēng)格和科普特風(fēng)格的象征符號(hào)，并結(jié)合中國(guó)書(shū)法的筆墨和西方油畫(huà)的技法，充分展現(xiàn)出了女畫(huà)家Cecile（西西）敏感細(xì)膩的視覺(jué)感受力和精湛的繪畫(huà)技巧。
　　
　　“西西是中國(guó)文化的傳播者”
　　
　　五十幾幅色調(diào)溫暖、深沉的作品陳列在雕梁畫(huà)棟的萬(wàn)壽寺繪畫(huà)館里，在古老的歷史建筑中欣賞法國(guó)浪漫的現(xiàn)代派藝術(shù)，這真是另一種奇妙的意境。
　　金發(fā)碧眼的西西女士，在一襲黑色調(diào)子連衣裙的襯托下，顯得安靜而典雅，每逢有嘉賓發(fā)言時(shí)，她總是微笑著輕輕鼓掌示意。她把自己要表達(dá)的思想和情感都展示在作品里了。
　　西西是一個(gè)對(duì)顏色很敏感的畫(huà)家，畫(huà)面上的圖案都比較鮮艷、亮麗。她既喜歡中國(guó)的線條，又喜歡西方教堂彩窗的顏色，尤其是當(dāng)線條切割著光色的感覺(jué)，角度的不同，常會(huì)讓人感受到光線顏色奇妙的變化。《凝視的牛眼》是一幅非常小的作品，跳躍的顏色讓它吸引了更多的注意，艷麗的色彩夢(mèng)幻般的圖案把人帶入一種幻想的狀態(tài)。還有，《藍(lán)與黃的變化之一》和《胭脂》都是色彩對(duì)比強(qiáng)烈的作品。在她的作品里，一方面通過(guò)中國(guó)書(shū)法、傳統(tǒng)繪畫(huà)演繹傳遞出一種東方文化的底蘊(yùn)；另一方面則是通過(guò)強(qiáng)烈的色彩和圖案折射出西方文化的魅力，這體現(xiàn)了畫(huà)家敏感細(xì)膩的視覺(jué)感受和高超的藝術(shù)技巧。
　　特別有意思的是，筆者收到的請(qǐng)柬封面上是一幅名為《山鷹》的作品，畫(huà)面給人的第一感覺(jué)是用油畫(huà)技法疊砌的山石。而西西說(shuō)：“這幅畫(huà)有人會(huì)說(shuō)像一只雄鷹或者像一只大鳥(niǎo)，但對(duì)我來(lái)說(shuō)這并不代表什么，我只是追求多種藝術(shù)手法的影像融合�！彼�進(jìn)一步解釋說(shuō)，那其中流動(dòng)的黑色光影，就是用中國(guó)書(shū)法的線條表達(dá)的韻律。在西西的許多關(guān)于作品原料的說(shuō)明中，都標(biāo)明了“中國(guó)墨、丙烯、中國(guó)宣紙”等字樣。
　　西西在接受筆者訪問(wèn)時(shí)說(shuō)，她在同中國(guó)文化學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)研究院的副院長(zhǎng)徐湛談自己的作品時(shí)，徐教授說(shuō)：“西西可以作為中國(guó)文化的傳播者，在法國(guó)傳播中國(guó)文化，如書(shū)法、國(guó)畫(huà)等�！蔽魑骱芨吲d別人這樣看待自己的作品，因?yàn)檫@是她自己早年的一種追求，她在法國(guó)就這樣做了。她自己是一名老師，在法國(guó)的一所國(guó)立學(xué)校里做繪畫(huà)教學(xué)，兩年前她開(kāi)辦了一個(gè)學(xué)習(xí)中國(guó)繪畫(huà)的學(xué)習(xí)班，而且有很多學(xué)生都非常喜歡向她學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)。
　　
　　“中國(guó)文化像大山一樣擺在我面前”
　　
　　西西認(rèn)為，自己作為一個(gè)外國(guó)人，雖然學(xué)習(xí)了中國(guó)的繪畫(huà)和書(shū)法，但是中國(guó)博大的藝術(shù)還是像一座大山一樣擺在她的面前，她自己所領(lǐng)悟的東西還僅僅是初步的。
　　西西8歲時(shí)，因一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)接觸到了中國(guó)畫(huà)，那時(shí)她為畫(huà)中所表現(xiàn)出的樹(shù)的盤(pán)根錯(cuò)節(jié)所震驚，然后畫(huà)了很多臨摹畫(huà)兒。后來(lái)，西西在巴黎美術(shù)學(xué)院及盧浮宮美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)和藝術(shù)史，其間，就產(chǎn)生了游學(xué)東方的想法。1995年，西西女士來(lái)到中國(guó)旅居。其間，她認(rèn)識(shí)了一個(gè)納西族的畫(huà)家，西西認(rèn)為這位畫(huà)家所畫(huà)的東西非常的美。納西族的東巴文字被譽(yù)為目前世界上“唯一還活著的古象形文字”，被視為人類(lèi)的珍貴文化遺產(chǎn)。西西特別著迷于納西族的文字及繪畫(huà)中的橙黃色和藍(lán)綠色這兩種顏色，并且決定要把這種文字用西方的繪畫(huà)形式，再結(jié)合自己的風(fēng)格表現(xiàn)出來(lái)。她希望自己能用畫(huà)筆繼續(xù)把納西族文字發(fā)展傳承下去，不讓人們把這些神秘而古老的文字忘記。
　　在西西的作品里我們看到了她的這種執(zhí)著的追求。
　　一幅《藤蔓架》的作品跳入筆者的視線，紅黃色塊構(gòu)成的圖案，有的線條棱角分明，有的線條仿佛是中國(guó)的太極八卦圖案。這幅創(chuàng)作于意大利西西里島的作品在西西的意識(shí)里，就是要“巧妙地把中國(guó)書(shū)法和西方彩窗繪畫(huà)藝術(shù)組合起來(lái)，里面畫(huà)有基督教象征符號(hào)和云南納西族象形文字”。的確，在西西的《河流》《大像》等作品中，中國(guó)納西族的東巴象形文字符號(hào)很是醒目。
　　西西結(jié)束在中國(guó)的游學(xué)后，回到了法國(guó)，但她對(duì)中國(guó)的記憶依然揮之不去，于是繼續(xù)深入到中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的研究中。她經(jīng)常向一位中國(guó)畫(huà)家學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本功，從竹蘭到山石，從水紋到苔點(diǎn)，從“釘頭鼠尾”衣紋線條到花卉點(diǎn)染，葉筋勾勒……在創(chuàng)作學(xué)習(xí)過(guò)程中，她們不斷切磋，尋找著適合西西的創(chuàng)作風(fēng)格。由于不斷吸取東西方不同的繪畫(huà)技巧和手法，她在西洋繪畫(huà)材料與技術(shù)中，恰到好處地融入了中國(guó)筆墨的韻味，她的作品素材也由早期充滿神秘色彩的納西族象形文字，發(fā)展到散發(fā)著靈性的中國(guó)風(fēng)景畫(huà)。
　　作品溫暖、深沉的色調(diào)，濃縮著畫(huà)家個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。西西的藝術(shù)顧問(wèn)阿涅斯?迪波說(shuō)：“可以說(shuō)，她的繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格萌芽于中國(guó)，一直以來(lái)都很喜歡這種畫(huà)法�！蔽魑鞯睦L畫(huà)藝術(shù)，如同一棵大樹(shù)，扎根在各種傳統(tǒng)藝術(shù)土壤之中，所以今天能生動(dòng)形象地表達(dá)出她對(duì)東西方文化的感受和熱愛(ài)。
　　
　　“中法文化年是一個(gè)讓法國(guó)真正了解中國(guó)的好機(jī)會(huì)”
　　
　　當(dāng)筆者和西西面對(duì)面坐在星巴克咖啡廳里時(shí)，這樣問(wèn)道：“你生活在法國(guó)，卻又對(duì)中國(guó)文化感興趣，這兩國(guó)文化之間有哪些特別不同的地方？”西西認(rèn)真地考慮了一下，聳聳肩膀說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題很難回答，我認(rèn)為中國(guó)人和法國(guó)人首先在看待問(wèn)題上有所不同，法國(guó)人會(huì)直接表達(dá)出對(duì)一種事物的想法，中國(guó)人的表達(dá)方式就比較含蓄，與事物的本身有一定的距離�！�
　　其實(shí)，法國(guó)作為為中國(guó)培養(yǎng)了大批留學(xué)生和最早與中國(guó)建交的西方國(guó)家，中國(guó)對(duì)法國(guó)文化有一種天然的親近感，而西西對(duì)中國(guó)文化也并不陌生。她就繪畫(huà)舉例說(shuō)：“在繪畫(huà)方面技法有所不同，尤其是對(duì)‘實(shí)’和‘虛’的理解，還有對(duì)‘白’和‘空’的理解也不同，中國(guó)繪畫(huà)上‘白’用得比較多。對(duì)她而言中國(guó)代表的是東方的、亞洲的藝術(shù)風(fēng)格，而法國(guó)是代表西方的、歐洲的文化。在畫(huà)面效果上，中國(guó)的國(guó)畫(huà)和法國(guó)的油畫(huà)在質(zhì)感上也有所不同。在西方油畫(huà)是用顏料一層一層覆蓋起來(lái)的，但是中國(guó)的畫(huà)較多地采用填的手法。當(dāng)然現(xiàn)在中國(guó)的畫(huà)家也開(kāi)始使用西方的層次感畫(huà)法�！�
　　同時(shí)，西西還認(rèn)為，兩個(gè)國(guó)家之間共同之處就是文化的博大精深和歷史的悠久與璀璨。談到現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程時(shí)，西西說(shuō)：“對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)法國(guó)在這個(gè)過(guò)程中沒(méi)有一個(gè)很明顯的斷層，就是這樣一直發(fā)展下來(lái)。而中國(guó)在近代經(jīng)歷過(guò)一些戰(zhàn)爭(zhēng)和苦難，因此，在現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展上要落后于世界一點(diǎn)�！�
　　西西認(rèn)為中法文化年是一個(gè)很有意義的活動(dòng)。中國(guó)現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放并以很大的步伐向前發(fā)展，中法文化節(jié)最好之處就是兩個(gè)國(guó)家可以相互學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自己的不足，相互借鑒和學(xué)習(xí)對(duì)方好的東西。所以對(duì)中國(guó)文化有著很深情結(jié)的西西愿意為中法文化交流做點(diǎn)貢獻(xiàn)，她的這次畫(huà)展就是中法文化年中的一個(gè)項(xiàng)目。
　　談話中，西西字斟句酌顯得比較謹(jǐn)慎地說(shuō)，中國(guó)在發(fā)展的過(guò)程中是不是過(guò)于著急了，以至于把自己的傳統(tǒng)，把中國(guó)的定位和身份不斷地失去了。她舉例說(shuō)，就好像現(xiàn)在北京滿大街都是麥當(dāng)勞和肯德基快餐店等，沒(méi)必要將這些很表面、很俗的東西全都拿來(lái)推廣。
　　當(dāng)筆者問(wèn)到在法國(guó)有沒(méi)有體會(huì)到中國(guó)文化存在的問(wèn)題時(shí)，她很客觀地說(shuō)，現(xiàn)在，中國(guó)人開(kāi)始更加開(kāi)放和更加國(guó)際化，已經(jīng)不怕在別人面前展示自己了。不過(guò)，她也認(rèn)為，在國(guó)外，人們對(duì)中國(guó)文化的了解還不是很多，在法國(guó)就算有中國(guó)文化習(xí)俗的展示，也還是不夠的。所以，她認(rèn)為中法文化年是一個(gè)讓法國(guó)人真正了解中國(guó)的好機(jī)會(huì)。
　　
　　責(zé)編：雪 石趙 麗

相關(guān)熱詞搜索：女畫(huà)家 中國(guó) 記憶 女畫(huà)家西西的中國(guó)記憶 一個(gè)中國(guó)女畫(huà)家的思想片斷 中國(guó)記憶之超級(jí)女生